1、纸笔法：使用特定的道教笔、墨和纸，在画符前需进行净身、净心、净地等步骤，以保持清净、敬神的状态。画符时需要根据符意和要求，按照特定的顺序、方向和手法完成。完成后，需要进行闭气咬牙、手结印等一系列仪式，以加持符咒的力量。

2、丹药法：使用特定的道教丹药、材料和方法，在特定的时间、地点、气氛下进行符咒制作。这种方法通常需要较高的技术和修为，需要进行长时间的修行和研究。

3、调气法：在画符之前，需要进行一系列调气的步骤，如打坐、呼吸、导引、神光等，以调整自身的气场和能量。在符咒制作时，需要根据符意和要求，将自身的气场和能量转化为符咒的力量，完成后再进行一系列仪式以加持符咒的力量。

4、念咒法：使用特定的咒语、手印和呼吸，通过念咒、手印和呼吸的方式制作符咒。这种方法通常需要修炼一定的念咒和手印技巧，以及呼吸和气场调控能力。

总的来说，仙家画符需要根据符意和要求选择不同的方法和步骤，最终的目的是为了加持符咒的力量和效果，达到特定的目的和需求。

　　中华姓氏同源共祖统一辈序（昭穆）一览表

本谱以千子文排序，少典氏第一代为天字辈，以炎帝第一代为地字辈，以黄帝第一代为玄字辈。

天地玄黄。宇宙洪荒。日月盈昃。辰宿列张。寒来暑往。秋收冬藏。闰余成岁。律吕调阳。云腾致雨。露结为霜。金生丽水。玉出昆冈。剑号巨阙。珠称夜光。果珍李柰。菜重芥姜。海咸河淡。鳞潜羽翔。龙师火帝。鸟官人皇。始制文字。乃服衣裳。推位让国。有虞陶唐。吊民伐罪。周发商汤。坐朝问道。垂拱平章。爱育黎首。臣伏戎羌。遐迩壹体。率宾归王。鸣凤在竹。白驹食场。化被草木。赖及万方。盖此身发。四大五常。恭维鞠养。岂敢毁伤。女慕贞烈。男效才良。知过必改。得能莫忘。罔谈彼短。靡恃己长。信使可复。器欲难量。墨悲丝染。诗赞羔羊。景行惟贤。克念作圣。德建名立。行端表正。空谷传声。虚堂习听。祸因恶积。福缘善庆。尺璧非宝。寸阴是竞。资父事君。曰严与敬。孝当竭力。忠则尽命。临深履薄。夙兴温凊。似兰斯馨。如松之盛。川流不息。渊澄取映。容止若思。言辞安定。笃初诚美。慎终宜令。荣业所基。籍甚无竟。学优登仕。摄职从政。存以甘棠。去而益咏。乐殊贵贱。礼别尊卑。上和下睦。夫唱妇随。外受傅训。入奉母仪。诸姑伯叔。犹子比儿。孔怀兄弟。同气连枝。交友投分。切磨箴规。仁慈隐恻。造次弗离。节义廉退。颠沛匪亏。性静情逸。心动神疲。守真志满。逐物意移。坚持雅操。好爵自縻。都邑华夏。东西二京。背邙面洛。浮渭据泾。宫殿盘郁。楼观飞惊。图写禽兽。画彩仙灵。丙舍傍启。甲帐对楹。肆筵设席。鼓瑟吹笙。升阶纳陛。弁转疑星。右过广内。左达承明。既集坟典。亦聚群英。杜稿钟隶。漆书壁经。府罗将相。路侠槐卿。户封八县。家给千兵。高冠陪辇。驱毂振缨。世禄侈富。车驾肥轻。策功茂硕。勒碑刻铭。磻溪伊尹。佐时阿衡。奄宅曲阜。微旦孰营。桓公匡合。济弱扶倾。绮回汉惠。说感武丁。俊乂密勿。多士寔宁。晋楚更霸。赵魏困横。假途灭虢。践土会盟。何遵约法。韩弊烦刑。起翦颇牧。用军最精。宣威沙漠。驰誉丹青。九州禹迹。百郡秦并。岳宗泰岱。禅主云亭。雁门紫塞。鸡田赤城。昆池碣石。钜野洞庭。旷远绵邈。岩岫杳冥。治本于农。务兹稼穑。俶载南亩。我艺黍稷。税熟贡新。劝赏黜陟。孟轲敦素。史鱼秉直。庶几中庸。劳谦谨敕。聆音察理。鉴貌辨色。贻厥嘉猷。勉其祇植。省躬饥诫。宠增抗极。殆辱近耻。林皋幸即。两疏见机。解组谁逼。索居闲处。沉默寂寥。求古寻论。散虑逍遥。欣奏累遣。戚谢欢招。渠荷的历。园莽抽条。枇杷晚翠。梧桐早凋。陈根委翳。落叶飘飖。游騉独运。凌摩降霄。耽读翫市。寓目囊箱。易輶攸畏。属耳垣墙。具膳骖饭。适口充尝。饱厌烹宰。饥饫糟糠。亲戚故旧。老少异粮。妾御绩纺。侍巾帷房。纨扇圆洁。银烛炜煌。昼眠夕寐。蓝笋象床。弦歌酒燕。接杯举觞。矫手顿足。悦豫且康。嫡后嗣续。祭祀蒸尝。稽颡再拜。悚惧恐惶。笺牒简要。顾答审详。骸垢想浴。执热愿凉。驴骡犊特。骇跃超骧。诛斩贼盗。捕获叛亡。布射辽丸。嵇琴阮啸。恬笔伦纸。钧巧任钓。释纷利俗。并皆佳妙。毛施淑姿。工颦妍笑。年矢每催。曦晖朗曜。璇玑悬斡。晦魄环照。指薪修祜。永绥吉劭。矩步引领。俯仰廊庙。束带矜庄。俳徊瞻眺。孤陋寡闻。愚蒙等诮。谓语助者。焉哉乎也。

家谱的正确写法如下：

家谱除了具有民用存录文书共有的特点之外，还有以下特征：

一、由族人编修和续写家谱通常由同一支脉家族的后代进行编修和续写，其他人一般不参与。因为，这是家族内部的事。

二、入谱者有严格规定。在旧式家谱中，只要有据可查的来历清楚者，不论身份贵贱，不论地位高低，都可以入谱。但是，不是所有的家族成员都可以入谱。例如，许多家谱对被收养的人员和母亲改嫁后带到家族中的人，大多不准入谱。

论资排辈的编写次序：

家谱十分讲宄论资排辈，严格按照辈分的高低和山生的先后来排列家族成员。在旧式家谱中，对官位显、地位高、名望大、影响广的人物，除了介绍他们的举考、仕宦、功绩、分迀、生卒、聚葬之外，还要单独为他们立传，以表述他们荣宗耀祖的功德，供后世族人效仿。

实录来龙去脉：

家谱的编写，着重于记录家族支脉的来龙去脉，列清血缘源流。自始祖而下的家族衍生、发展、存亡、变迁的历史，要一一实录，不能有虚妄之处。

写作要点提示：

续编和新修家谱，最主要的是如何处理好继承传统和发扬新风的关系。对旧式家谱中的封建性做法要剔除，如对收养的人，对母亲改嫁后带到家族中的人，不应有所歧视，应一视同仁。

家谱中新修的内容，既要发扬新风，又要符合家谱的特点，不是什么材料都可以放进去的，要有一些新的规范。

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家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

韦氏一族分支众多，广西壮族韦氏起源 他们和江苏，广东的韦氏应属同宗。

经广西韦氏分部多年搜集、浏览、选辑有关史书、志书和姓氏通书、族谱等资料表明，广西韦氏有两支。第一支，也是最早最大的一支，即夏朝始祖元哲裔孙，秦、汉、唐、宋等朝从北方和中原大批南来，开发广西，繁衍后代，如今苗孙遍布八布桂东南西北中各市县。

史书、志书、族谱凡写有“士著”者，还应上朔至战国，春秋、西周、商朝，骆越、西瓯族从黄河下游游牧到岭南（广西）定居的韦氏。第二支，汉朝韩信儿子韩滢，因父被害而改韦氵营，密送南海，某朝始，其子孙西移，如今分居八桂一些市县。

扩展资料

韦姓源出有五：

1、出自彭姓，为颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。据《韦氏家谱》记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。”

2、出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。

3、出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。据《韦氏家谱》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆维吾尔自治区喀什市）有韦姓。

4、出自赐姓而来。据《韦氏家谱》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。

5、出自其它源流有韦氏。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方市及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。

-韦姓

镇宅的符应挂什么位置

镇宅的符应挂什么位置，在现实生活中，镇宅的符在风水中具有一定的镇宅驱邪的作用，所以很多人都会在自己的家里挂上镇宅符，下面为大家介绍镇宅的符应挂什么位置。

镇宅的符应挂什么位置1

镇宅符要挂在哪儿是根据缘主不同而摆放在不同位置的。大多数人会把镇宅符应贴在大门上，大门为出入宅之地，可把一切妖魔拒之门外，宅自平安。如果是求财，那么每一家的进门右45°是财位,进门左45°是保平安、镇宅的。可以放进门左45度的地方。

现如今的风水镇宅道家符并没有向上述那样的详细说明与分清，只需在请符时，向道长说明自己的情况，道长自会根据求符者的家宅的实际情况进行开坛作法，求得镇宅符，但是在求符时的大方向上还是会以上术几种镇宅符为准的。

总体来说镇宅符大体上可以分为：镇一切邪祟符、镇宅安家符、镇凶宅怪异符、镇宅犯五鬼符、镇宅犯七煞符。

镇宅符最好是贴放在大门上方，不要摆放在室内的卧室以及卫生间之类的地方，这些地方一看就知道不是适合贴放镇宅符的地方，小心适得其反，给你带来不好的风水作用。

镇宅摆件有哪些

关公像

关公像具有辟邪、驱魔、镇宅以及招财的功效，会成为许多人家中的摆件选择。关公像的摆放需要注意以下几点：关公像要放在正面朝向大门的位置，一方面招财入屋，同时又可镇守门户，不让入侵。关公像的目光所至范围，不能有尖物和遮挡，要让关公看的清看的远。关公像不可面对或背靠厕所，不宜在厨房、厕所和卧室等场所。

翡翠白菜

白菜是老百姓生活中常见的蔬菜，翡翠白菜源于我们日常生活中的白菜，有着高于生活的美好寓意。翡翠白菜摆件谐音“摆财”，有聚财、招财、发财、百财聚来的寓意，家里摆上一款翡翠白菜摆件，新的一年把财富招到身边，增强财运。

招财貔貅

传说中的貔貅是龙九子之一，外形奇特，独角无鳞，神态威武，能食四方财有嘴无肛，只进不出，故而被人们认定为是辟邪招财的吉兽，如与古钱搭配使用，招财挡煞效果更佳。但是貔貅也是凶兽，摆放时需要将头朝门外，才不会造成坏的影响。

钟馗像

挂钟馗画像在家中是可以起到辟邪的作用，一般在正对进户门或进院门的内侧合理位置、客厅的中堂、居室中朝向窗户的位置为佳。其他正对煞气和需要赐福的位置，厨房、厕所、贮藏室等一般不宜悬挂钟馗像，这些地方要避开。

镇宅的符应挂什么位置2

1、镇宅符放在家里中宫好

中宫，也就是整个住宅的中心区域，这个区域也是整个住宅的核心，在风水学中非常注重住宅的中宫风水。

中宫风水宜吉不宜凶，因为中宫一旦受凶煞之气的侵扰，便很容易影响整个住宅的格局，所以可以在住宅中宫位摆放镇宅符，从而起到镇宅化煞辟邪之功，也能保证中宫风水吉祥。

2、纸质的镇宅符放在家里门框上好

大门是整个住宅最为重要的纳气之口，也是气流杂乱之地，煞气晦气都容易从大门纳入，所以将镇宅符放在家里大门门框内部比较好。

在过年的时候，很多人家都要把喜钱或者福字贴在门上，其实这跟在门框上放镇宅符是一个道理，通过镇守大门风水来起到镇宅化煞之功。

3、镇宅符放在家里房梁上好

在农村自建房和以前的住宅中，通常都会有一根主房梁，这一跟主房梁是一个住宅的最重要的部分之一，以前建房的时候，安装主房梁的时候都需要择吉日吉时，讲究颇多，就是因为房梁是整个住宅中的核心之一。

当一个房子建成的时候，有很多人会选择将铜钱放在一个屋子的房梁上。这不失为一种有效放镇宅符的办法，因为铜钱本就可以辟邪，镇宅符也可以用同样的办法，如果家中有主梁，那么可以将镇宅符放在房梁之上，也能起到镇宅辟邪之功。

4、镇宅符放在家里泰山石上好

很多住户也喜欢在住宅中摆放一些风水镇宅辟邪的摆件，其中泰山石就是常见的摆件之一，如果家中摆放有泰山石，那么我们也可以将镇宅符摆放在泰山石之上，这样也能起到镇宅化煞之功。

镇宅符贴家中什么地方

在风水学中，其实镇宅符并不太讲究摆放的方位，也可以不用张贴，主要是看屋子的布置，一般会放在大门、客厅、以及厨房和卧室。因为这些地方是人气最盛的地方，放在这些地方可以镇宅化煞。

但是需要注意，如果符咒使用不当，不仅会使镇宅符没有效用，严重的还会灵镇宅符反噬。

下列几点大家一定要注意：

1、镇宅符不能放在卫生间阴气湿气盛的地方。

2、镇宅符忌碰水会失去效用。

如果家里搬新家或者是住宅周围有不好的事情发生的时候，家里都可以贴镇宅符，但是镇宅符是不宜贴太多，最好是一张即可。

镇宅的符应挂什么位置3

客厅挂什么画招财镇宅

金色长城

金色长城闪耀华夏，龙脉相守，金龙腾飞，在客厅摆上一副寓意富贵多金的金色长城画，会帮助屋子里面清除阴气，带足阳气给你家，一家之主阳气足了，家中人的运势也会随之旺起来。

鸿运当头

从古至今，红色是家中的色系之一，所以在客厅挂上一幅鸿运当头风水字画，也是给家中增加喜气的做法，很多风水大师都认为，鸿运当头是中国极为不错的风水画，具有聚财发福之含义。

葡萄图画

葡萄给人最初的印象莫过于其成串多粒的果实了，它有着人丁兴旺、后继有人、多子多福的吉祥寓意。在中国传统文化里，这类象征家族兴旺、吉祥美好的祝福正好迎合了老年人内心的渴望。将葡萄国画挂在客厅、卧室里既可营造温馨清爽的氛围，也有多子多福，家庭美满和谐的吉祥祝福。

黄山迎客松

迎客松的松树一侧枝丫伸出，如同好客的主人伸出臂膀，欢迎远道而来的客人，雍容大度，姿态优美，虽然饱经风霜，却依然充满生机，迎客松在风水学种寓意迎福招财，在家中客厅挂这类画，旺人气、旺财气，招福气。

客厅挂什么画需要注意什么

选择合适的位置

客厅挂画首先要选择适当的位置，客厅装饰画要挂在引人注目的墙面开阔处如迎门的主墙面、茶几、沙发上方的墙壁上。客厅的角落，阴暗处不宜挂装置画。

画框最好不要镶玻璃的

我们的沙发背后不要有大镜,人坐在沙发上，旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑，便大为不妙，容易影响对方的运势。而若是镜子在旁不在后，后脑不会从镜子中反照出来便无妨。所以选择挂画的时候好就不要选择。