岳飞有后代。

岳飞的一生的儿子：

1、长子岳云

岳云是岳飞的长子，在1119年出生，字应祥，号会卿，是岳飞和刘氏所生，他在十二岁的时候就开始跟随张宪军从军，随后跟随着自己的父亲南征北战，立下了赫赫战功，后来因为被诬告入狱，在1142年的时候与岳飞和张宪同时被害。

2、次子岳雷

岳雷字发祥，号夏卿，又号声甫，刘氏生。1126年三月，在山西平定军出生。岳飞在狱中时，岳雷曾被派去照料其父。父被害后，随亲人被遣送至惠州拘管，还未等到父兄平反，便已在流放地含恨而终。

简介

岳飞在先后平定了游寇李成、张用、曹成和吉州、虔州的叛乱后，于绍兴三年（1133年）九月到“行在”临安觐见宋高宗赵构。赵构赐给岳飞铠甲、弓箭等物，及御书“精忠岳飞”锦旗一面，作为军中张挂的大纛。

觐见时，赵构还就岳飞在洪州时曾于醉后痛殴兵马钤辖赵秉渊一事，面谕岳飞戒酒，岳飞自此绝饮。同月，宋廷授岳飞镇南军承宣使，除江南西路舒、蕲州制置使。岳家军改号神武后军，岳飞为统制。随后，牛皋、董先、李道等所部也被拨归岳家军，岳家军兵力得到扩充，达到两万多人的规模。

岳飞是南宋时期抗金名将，也是大家公认的民族英雄。关于岳飞的功绩，史书中记载得比较明确，对此大家高度认可;而对于岳飞的遭遇，则就令人扼腕叹息了。就在岳飞挥师北伐之时，秦桧、张俊等人诬陷岳飞，使其入狱。最终在1142年1月，以莫须有的罪名，将岳飞残忍杀害。

毫无疑问，岳飞之死是一桩冤案，后人更是贯以“千古”二字，抒发愤慨之情。岳飞死后二十年，时间到了1162年，宋孝宗赵昚即位，终于为岳飞平反。伴随着岳飞的平反，秦桧等人也被钉在了历史的耻辱柱上。

历来英雄受人崇拜，其后人也是备受关注。在岳飞之案中，很多人极为关注一个问题，这就是岳飞死后，他的后人去哪了，有没有受到牵连呢

一般认为，岳飞一生共有七个孩子，其中五个男孩子，两个女儿。当然，这种说法也是有争议的。首先，《宋史》中记载岳飞有云、雷、霖、震、霆五个儿子，并不见有关其女儿的记载。其次，岳飞之女只出现在相关文学作品中，其真实存在与否备受质疑。因此，岳飞血脉主要集中在五个儿子身上。我们一一来看：

岳云是岳飞的长子，常年跟随父亲岳飞北伐抗金。岳飞受到诬陷的时候，岳云跟着他一起被害。岳云有妻子巩氏育有二子一女，长子岳甫，次子岳申，女儿岳大娘。岳飞平反后，岳甫在岳申官场上有所作为，曾官至吏部尚书，岳申则授保义郎。

岳雷是岳飞第二个儿子。岳飞遇难时，岳雷还未成年，随母亲李氏夫人流放到千里之遥的云南。岳飞平反后，岳雷回归朝廷，被封忠训郎，阁门祗侯，又蹭武略郎，翰林院大学士。岳雷膝下有四子二女也都享受不同程度的恩惠。

岳霖是岳飞的第三个儿子。岳飞遇害时，岳霖年仅12岁，流放于广东惠州。岳飞平反后，岳霖被南宋朝廷任为右承事郎，后又授南赣都督、广西钦州知县等职务。岳霖娶妻陈氏，生养二子一女，其中男子皆食朝廷俸禄。

岳震、霆分别是岳飞的第四和第五子。岳飞遇难时，兄弟二人同时居九江庐山下沙河家中，因此并未受到直接影响。后来，二人渡过长江，改姓鄂。岳飞平反后，二人恢复岳姓，并在朝廷任户部度制司郎中、朝散大夫等职务。

由上我们可以看出，岳飞平反后，南宋朝廷对于岳飞后人还是极为优待的。南宋之后，元朝大力赞赏岳飞的忠君爱国的精神，不仅对岳飞庙加以修缮，进行保护，还对岳飞的后人礼遇有加，并专门找到岳飞后人到朝廷来做官。尽管时局动荡，但岳飞的血脉得以留存，这与朝廷的优待政策有很大关系。

正是由于以上原因，岳飞的后人不断得以繁衍。目前，岳飞后人已经遍及全国各地，由于支脉的延续，岳飞精神不断得以传承，至今回响不绝。

在丹阳市全州镇岳飞后裔居住村——培棠村，再次掀起了踊跃报名参军的热潮。定居在丹阳市全州镇培棠村的一支岳氏后裔，几十年来继承祖先光荣传统，踊跃参军，保家卫国。半个世纪以来，该村共有100多名岳飞后裔奔赴军营保家卫国。

据史料记载，公元1142年，南宋民族英雄岳飞被秦桧陷害后，为不让他的后代被满门抄斩，岳霖被秣陵关总镇贡文宪暗地收养在丹阳培棠村，到现在，岳飞后裔已延续到三十八世。据介绍，培棠村目前近2000人中，98%以上都是岳氏后裔。抗日战争期间，以岳氏三十五世孙岳万寿组成的培棠游击队，曾使敌人闻风丧胆。全国解放后，该村先后有150人参加志愿军和人民解放军，其中有24人担任过部队营以上职务。岳国辉告诉记者，村里的年轻人都很向往军营，长辈们也非常支持他们的行动。

在培棠村东，有一座已有七八百年历史的“岳氏宗祠”，里面供奉着岳飞画像。岳国辉说，这座宗祠还是镇里的国防教育基地，村里的孩子当了兵，临行前都会被长辈们领到“岳氏宗祠”来接受祖训，进行宣誓，这已是村里的一个老传统

岳飞(1103-1142），字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴）人。南宋初抗金名将。以恢复中原为己任，善于谋略，治军严明。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。后遭奸臣秦桧以“莫须有”的罪名陷害致死。淳熙五年（1178），追谥武穆。宁宗朝追封鄂王。宝庆元年(1225)，改溢忠武。《宋史》有传。著有《武穆遗文》（又名《岳忠武王文集》，其词《满江红》是千古绝唱的名词；“文官不爱钱，武官不惜死”是千古名言。

核心提示

黄梅县有“三宝”：黄梅戏、五祖寺、“岳坟”。

所谓“岳坟”，并非杭州西子湖畔的岳飞墓，而是他的四子岳震、五子岳霆在黄梅县的人生归宿。

据史料记载，当年岳飞被害于风波亭之后，岳震、岳霆逃到黄梅县避难，并世代繁衍生息。民族英雄岳飞的血脉和精神在这里得到传承、光大。

祭“岳坟”、拜“武穆古枫”、打“岳家拳”、赏“岳体”书法、吃“油炸桧”、唱《满江红》，这成了黄梅县三千多岳飞后裔的特殊“胎记”。

“岳坟”“精忠报国”，精神象征

10月22日，秋风阵阵，记者来到黄梅县苦竹乡养马村聂家湾，拜谒老树坡上的“岳坟”，凭吊忠魂。

大墓前有一块石碑，刻有“大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓”。

中华岳飞思想研究会黄梅分会秘书长、岳飞第二十八代后裔岳和军说，古墓碑已于1958年被人抬去修水库了，在那个特殊的年代，许多人把自己祖宗的墓碑搬去搞建设。岳和军曾悬赏1000元想找回古墓碑，但至今没有音讯。

现在的“岳坟”，已是黄冈市文物保护单位、爱国主义教育基地。

岳和军说，北京一个岳飞后裔巨商多次前来考察，想投巨资把“岳坟”打造成表现“精忠爱国”思想主题的纪念地。

岳震、岳霆为何不在西湖陪伴父亲，为何不落叶归根河南汤阴，却长眠于吴头楚尾的黄梅县？

据史料记载，公元12世纪初叶，南宋小朝廷偏安一隅，金兵长驱直入，绵延鄂豫皖的大别山便成为南宋王朝长江以北的最后防线。

地处鄂赣皖三省交界的黄梅县军事位置突出，而该县五郎关（即今日的养马岭）更是兵家必争之地。公元1130年，岳飞带着年仅10岁的四子岳震，率军镇守五郎关，沉重打击金兵。

正当岳家军凯歌高奏之时，以秦桧为首的投降派，鼓噪议和，昏君宋高宗连发十二道金牌，岳飞不得不班师南下，以“莫须有”的罪名被害于风波亭。

据清代《黄梅县志》、《岳氏宗谱》记载，岳飞死后，秦桧密令追杀岳飞家族。岳霆、岳震为避灭门之祸，逃至五郎关下的聂家湾，繁衍生息，世代相传。

养马村71岁的村支书聂和发，带着记者寻找岳震、岳霆的遗迹。虽经800余年的沧桑，聂家湾的岳家居宅、岳家花园、岳家学堂的遗址，教拳习武的演武场、操练兵马的养马岭、伏马槽等场地，仍历历在目。

“岳家拳”《武穆遗书》，惊现天下

岳家拳以短小精悍、朴实无华、实战性强闻名。

黄梅是国家命名的“武术之乡”，获此殊荣就在于有岳家拳。当年，金兵被岳家拳打得闻风丧胆，不得不发出“撼山易，撼岳家军难”的感叹。

岳飞一生有文武两部著作，但世人只见其慷慨激昂的诗词歌赋和散文（即逝后被辑成的《岳武穆遗文》），却不见那威猛无比的岳家拳谱（即后来被辑成的《武穆遗书》）。

在金庸的《射雕英雄传》里，许多侠士为争夺《武穆遗书》打得头破血流。可是，著名作家、“黄梅通”周濯街却通过考证得出结论：《武穆遗书》在黄梅。

据考证，岳飞逝前将拳谱传给岳震、岳霆，二人隐居于黄梅聂家湾，整理出《武穆遗书》，秘而不宣，且日夜操练。

在黄梅县小池镇，记者见到了岳飞第二十七代后裔岳进，他是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。1986年，他参加了全国民间武术表演大会，他的岳家拳技压群雄，荣获金奖。深藏于民间的“岳家拳”和《武穆遗书》于800年后，重新浮出水面。

作为忠烈之后，岳进深明大义，于1987年将古抄本《武穆遗书》捐献给国家，并获得300元奖金。

然而，让岳进感到苦恼的是，他的儿女都不愿学岳家拳。他的女儿学的是跆拳道，她嫌岳家拳不够“漂亮”，父亲告诉她，岳家拳不是花拳绣腿，打的就是实战。他的儿子牛高马大，却怕练拳吃苦，岳进自称当年练岳家拳，练得尿血。

著名作家周濯街对清代《黄梅县志》考证后发现，自南宋至清光绪年间的600多年里，黄梅县上了县志的武举人、武进士就有300余人之多。

今日之黄梅，“岳家拳”的拳师更是不胜枚举，武师雷杰挟“岳家拳”之雄风，曾获得全国武术之乡武术比赛金奖。

“武穆古枫”五条刀痕，见证历史

黄梅县黄梅镇岳家湾村是岳家后裔的一个聚居地。

600年前，岳飞后裔中的一支从聂家湾搬迁至此。为了纪念岳震、岳霆两位先祖，他们在村头种下一棵两个枝丫的枫树。而今，“武穆古枫”已长成参天大树。

记者发现，大枫树上有5条明显的刀痕，岳飞的第二十八代后裔、78岁的村主任岳旭梅向记者讲述了他亲身经历的一段历史。

他说，5条刀痕，便是5次劫难。

1931年，侵华的日本鬼子修碉堡要砍枫树，被全村的岳家后裔团团围住。日本人将一岳家拳师的手臂砍断，也没能砍成大枫树。

此后，大枫树又分别经历了汉奸保安团和国民党军队的砍树风波，均被岳家后裔挡住。

1958年大炼钢铁，当地“砍树队”要砍大枫树；1959年，公社大办企业，也要砍树做榨筒，都被拦了下来。

岳老说：“人逢大难不死，必贵；树逢大难不死，必灵。”于是，岳飞后裔自发捐资，把“武穆古枫”打造成祭拜先祖、弘扬爱国主义精神的场所。

兴之所致，岳老给我们唱起了《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”

“精忠报国”是民族英雄岳飞的灵魂所在，他的黄梅后裔禀承了这一精神特质。

著名作家周濯街告诉记者，他调查考证发现，抗战时期，黄梅县的岳飞后裔和“岳家拳”拳师等80余人，成立了一支“武术抗日锄奸队”。白天，他们是安分守纪的“良民”；夜里，他们是神出鬼没的武术高手，常常偷袭日军和汉奸，搅得他们鸡犬不宁，又无可奈何。

“油炸桧” 特殊民俗 永志不忘

黄梅岳飞思想研究会秘书长岳和军告诉记者，要辨别是否是岳飞后裔，你只要看他家中堂是否挂有岳飞像，或是“还我河山”字幅，是否会打“岳家拳”，是否为唱《满江红》，这些都是黄梅3000岳飞后裔的特殊“胎记”。

事实上，黄梅的岳飞后裔还有许多独特的习俗。

岳飞遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢岳飞的忌日，他的黄梅后裔都要吃素，以示悼念。

黄梅的岳飞后裔爱吃油条，且不把油条叫“油条”，而叫做“油炸桧”，以此来表达对卖国贼秦桧的痛恨。

岳和军说，黄梅的岳飞后裔没有给祖宗丢脸，在日军侵占时期，岳家没有出过汉奸，解放以后的半个世纪，岳家没人进过监狱。

岳飞是一个武将，他的后裔操练武艺自然不在话下，就是笔头工夫也禀承了先祖的灵气。

在黄梅县城走一下，你就会发现党政机关、企事业单位的招牌几乎是一个字体，浑厚质朴，苍劲有力。一问，才知道是岳飞的第二十七代后裔岳士杰独创的“岳体”书法。

黄梅是著名的“楹联之乡”，人们都爱贴对联，且以岳士杰的“岳体”对联为荣。每逢春节，岳士杰每天写春联要伏案十七八个小时。

据介绍，岳老生前最爱写的还是“精忠报国”、“还我河山”。

黄梅的岳飞后裔中，文才武将人才辈出，在商品经济的大潮中，岳家的大老板也是层出不穷，其中黄梅县岳飞思想研究会的会长岳祥、副会长岳学红都是当地颇有威望的亿万富翁。他们说，商品社会谈“精忠报国”，办企业是最直接的方式。(记者胡成 通讯员王政 孙中书)

岳飞被秦侩和宋高宗以“莫须有”的罪名杀害以后，朝廷对岳飞的整个家族进行了无耻又残酷的迫害。岳飞的亲人们，他的儿子岳云更是与岳飞本人同案处理，遭到了南宋朝廷的杀害。

岳飞一生娶过两位妻子，第一位刘氏，后来改嫁他人；第二个妻子是李娃，这位妻子贤良淑德，深得军中将士们的尊重。

岳飞与刘氏婚后两个人共同生育了两个儿子，也就是岳飞的长子岳云和次子岳雷。虽然少年结为夫妻，也有了子嗣，但岳飞和刘氏的这段婚姻却并不长久。二十岁那年，岳飞响应朝廷号召，应征入伍。

岳飞与李娃两人感情和睦，相敬如宾。李氏夫人为岳飞先后生育了三个儿子——岳霖、岳震、岳霭（后更名岳霆），岳飞的两个女儿究竟是谁生于的，史书没有记录。

岳飞冤死风波亭后，秦桧就是把岳飞的妻子李娃，岳飞的二儿子岳雷、三子岳霖、四子岳震、五子岳霆一起，统统发配到岭南到岭南。

民族英雄岳飞被冤屈死，上天有眼。宋孝宗为岳飞平反昭雪，岳飞的亲眷们也从岭南回到了国都，并且都被安排上了官职，也算是得到了很好的照料，可是从前犯下了错误，只能够弥补，优抚英雄后代，岳飞之后的岳家亲眷再没能出像岳飞一样的武将奇才，而是纷纷选择了从文从政。岳飞后人枝繁叶茂人烟鼎盛，告慰岳飞元帅在天之灵，好人还是会得好报的。

文能提笔安天下，武能上马定乾坤！胸中谋略何人胜，自古英雄唯使君！一代英杰贯古今，留下名曲后世吟，靖康未雪臣子恨，风波亭上一冤魂！文官不爱钱，武将不惜死！冻死不拆屋咯，饿死不掠夺！何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。