因为原生的“女真满洲”人的谱牒大部分达不到几千年的标准。一般民族学上，将原生的满洲民族作为女真民族的后身。而女真民族最早的文字女真文是公元十二世纪创造出来的，而在此之前，女真人是没有文字，只能通过口传历史的。故而，在金朝的时候，虽然已经确立了女真文这种独有文字，但是旧时谱系的传承只能通过口传信息补完，所以金朝女真人的谱牒原本就不能追溯到很早的时间。

魏姓-字辈排行

魏氏统一字辈：“天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳”。

四川宜宾江安魏氏字辈：“世登文朝正邦家”。

四川魏氏一支字辈：

大房支派：“祖德渊源远宗功世泽长英雄创新史千秋继流芳”；

二房支派：“惠州传盛事景福焕文章才学普及笫智广能兴邦”；

三房支派：“基业相承久家声应永昌安乐延禄寿忠义颢栋梁”；

四房支派：“大名开泰运有道庆朝堂天府建伟绩万代双社江”。

四川泸州宜定魏氏字辈：“其文应正龙光明晋国肇”。

四川华阳魏氏字辈：“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。

四川内江兴隆魏氏字辈：“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。

四川成都、江西安远魏氏字辈：“受满贵福宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐圣朝芳名全德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。

四川绵阳魏氏字辈：“世代忠良起方秀”。

四川内江魏氏字辈：“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。

四川魏氏一支字辈：“明安其文国永君良学忠先泽登仕远孝友一家传”。

湖北长阳魏氏字辈：“城镇启世应长发万年兴朝宗开大显山远连科登”。

湖北新州魏氏字辈：“元珍光辉泽久世”。

湖北宜昌、沙市魏氏字辈：“世秉忠良大启文光明德法祥万代永昌”。

湖北兴邑魏氏字辈：“家有学朝上必举用光振世泽景运从希贤志可美永远开昌隆”。

湖北武汉蔡甸(汉阳)魏氏字辈：“修德辉先绪培仁启世昌”。

湖北京山魏氏字辈：“光明正大典章华国”。

湖北新州、黄冈魏氏字辈：“元光辉泽久克木念先人”。

湖北麻城魏氏字辈：“仕可登朝用”。

湖南桑植魏氏字辈：“仕昭光成国家兴启贤良忠厚元世泽万代永流芳”。

湖北公安魏氏字辈：“家丰正大顺理成章天开文运世代贤良祖功宗德燕宜群洋本源克登孝有一堂□□□□广战后泽再活龙光”。

湖北武昌、陕西岚皋魏氏字辈：“天以人伦定善家祚永昌培铭洪树炳载镇泽荣煌”。

山东莱芜魏氏字辈：“春元加振光传淑庆参常”。

山东青岛城阳魏氏字辈：“进德光喜邦文吉福增昌兆钱克承业正中理一方”。

山东枣庄薛城魏氏字辈：“建文庆继兴永冠（传）志家繁祥瑞兆”。

山东邹城魏氏字辈：“景德庭怀传元奉培养善昭祥庆繁昌修敬来书本存仁裕厚长”。

山东东平魏氏字辈：“宗束广茂培尚翊绪庆传振世继忠正树德大文联立新呈宪法永允兴家繁”。

山东荷泽单县魏氏字辈：“志相钦广德修万茂振花雨”。

山东德州魏氏字辈：“成景国嘉享居世（康）开兆传风振德艳（彦）锦春时光英豪华泰民安昌盛”。

山东临沂魏氏字辈：“春敬新良繁秋长忠厚祥世远书香昭家和鸿利阳”。

江苏沭阳魏氏字辈：“应登增光裕家善良从斯介景贻祚定常”。

江苏连云港新坝魏氏字辈：“登大曾光玉加善良丛思皆锦以素定长”。

江苏连云港魏氏字辈：“学国方居影凤来”。

江苏徐州魏氏字辈：“修齐为本礼义居先传家宜善延世在贤”。

江苏徐州魏氏字辈：“天开洪庆泽呈国征吉祥纪日纯良美思云贤哲忠”。

江苏徐州丰县魏氏字辈：“忠承以训增焕荣光”。

湖南湘乡魏氏字辈：“林承正国德桢贵世代显名士兴家绪孝友笃前光”。

湖南隆回魏氏字辈：“万文必再兴宗祖添元朝永大正邦达纲纪守荣华先人绵世德积厚有馀光诗典承庭训芳名愈炽昌腾飞开泰景宏图展山川谦治强家国英武卫神州博硕耀龙榜灵杰志中坚明星昭寰宇金水育俊贤”。

河南新郑魏氏字辈：“林风国家税诗书圣贤心行善添西福修德地生金”。

河南南阳镇平魏氏字辈：“世绅秉倚思□□□自原抚法景莹云有海肇廷家新修国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。

河南遂平魏氏字辈：“德绍明世祖道纪孔孟传”。

江西九江魏氏字辈：“式用从今时仕邦茂学正家兴存中道朝安任贤进裕起在文章建立维信敬天赐世荣昌修德宜永庆”。

江西安远上魏魏氏字辈：“受满贵富宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐盛朝芳名传德义”。

江西安远魏氏字辈：“文平世汉魏钦昌德顺臣达邦遇良明至荣永全兴益本元崇晋”。

江西铜鼓魏氏字辈：“受满贵富宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐盛朝芳名传德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。

辽宁营口、盘锦魏氏字辈：“永国殿炳文（鸿）万福连世庆”。

辽宁鞍山海城魏氏字辈：“天承其玉士振常永守国福祝宝家生”。

福建三明安溪魏氏字辈：“国君明进贤经纶早趋展满朝朱紫贵全等立志光显达标金榜盈余赖土田相传惟日久获福数千年”。

福建南靖魏氏字辈：“兴均邦宗秉景廷嘉道显元志士成盛汝常定光兴”。

福建海坛观音澳魏氏字辈：

表字：“文章华国诗礼传家继述善贻谋德泽”；

命名：“廷宗朝祖立纲定纪裕垂振世裔贤良”。

广东普宁魏氏字辈：“朝廷庚喜起嘉国庆和平欣献垂竹钓伟绩丙周京”。

浙江丽水魏氏字辈：“致大任尧茂龙椿德该钲隆得性维宏王祚永庭际修人纪以安国家技大本固水远源长为孝作忠积美乃昌利济世广慈厚代杨”。

广西桂林、陕西泾阳魏氏字辈：“敬英公国正天心顺官清民自安”。

安徽六安魏氏字辈：“邦国安定家庭光昌大（明）德正启道学仁良”。

山西忻州魏氏字辈：“新文良时懋行昭弘知泰宪圣德益宁”。

河北景县魏氏字辈：“明福仲鸣连广振文铭汉杰炳在锡清荣耿垣钦沛林焕坡钊源森”。

毕万公一百世魏世魏氏字辈：“国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。

魏家祖族(北门)魏氏字辈：“朝永瀛良天恩民仁维九好堂永福庆振汝连兴旭宏常才保善乐盛世商贵勤学大士奇存礼智信增”。

魏氏一支字辈：“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。

魏氏一支字辈：“唐宋元明清朝殿颛三光宗耀国政天鑫顺成官金仁安治忠”。

魏氏一支字辈：“朝安中良祖泽益长文莫启后伍贵年芳”。

问题一：族谱中,写第几世和第几传的区别 5分 第几世和第几代一样，都是一代一代的，但第几传则是传人，应该是正宗家庭中人，像继子呀之类的就不算了了

问题二：秦传几世而灭？ 3世，秦始皇――秦二世――秦皇子婴

问题三：“千年爱恨情仇如梦似昨日，几世传奇空留遗恨到如今。”什么意思 上千年的爱恨纠缠就像做梦一样发生在昨天，几生几世的曲折经历留下的遗憾一直到今天都没有满足实现。 ----这几句应是《白蛇传》等神话传说、或者《聊斋》里面的描述。

---人这一辈子就几十年，所以说的不是现实生活

问题四：戈壁骆驼传几世写的是哪一地区 吐鲁番的葡萄,哈密的瓜是 尔族,大草原的羊群和戈壁滩的骆驼是蒙古族～

问题五：传字辈,在周氏家谱中排多少世 84代，

问题六：传奇世界2几重天什么意思 角色到了65的时候 就可以飞升了 飞升成为天人或魔人（蓝色翅膀的就是天人）而**有点黑的翅膀就是魔人 《天人跟魔人是一样的 就是做了个剧本而已 等玩家门对敌》

飞升后的 天人一重 天人二重 （这样一直到99重 又成为仙人 这叫飞仙）飞仙之后有特时技能学习 （这是老区才有）

如果问几重的是什么级别 意思就是 当你65级之后再升级的意思~

注意的就是 飞升其实65级就可以飞了 不用等到71级 。。。（几年前最高的是71级嘛 之后搞了71级再升级 所有就变成几重 几重了）

可能说的有点糊涂 请谅解~

问题七：传奇世界天人几重是什么意思？ 重数是角色飞升成功成为天人后的等级。

天人以重数的高低区分能力：65级的玩家为天人一重，71级的玩家为天人七重，71级之后等级不触提升，但是重数仍然可以增长。

注：重数的提升方式和普通经验值的提升方式相同。

问题八：我是福建建宁子福公后裔传字辈我是多少世辈 你是谁啊-_-||

问题九：木府传人到多少世了 清代雍正年间改土归流之后木府就失去了丽江土司的职位，在那之后据说木府就开始沦落了，现在那里据说有很多姓木的人，大都说自己是木府的后人。具体传到第几世，恐怕连他们自己都不知道~~~

问题十：赞美新疆的诗歌，我是初中生。 1、天山云意

万里晴空无际蓝， 倏忽飘来絮一团。

悠悠冉冉似牧歌，缥缥缈缈如梦幻。

堆峦叠嶂峰奇绝，银装素裹玉镶嵌。

天山天上有天山，山中所居必是仙

2、唐巴拉草原

山披彩裙地着纱，套色木刻一幅画。

丛林深处缀帐篷，曲溪岸上有人家。

炊烟袅袅飘无际，牧歌声声入云霞。

许是主人太好客，一路绿毯一路花。

3、天地悠悠

天地悠悠大穹庐，犹如旅店一小屋。

梦境幽幽常慨叹，行色匆匆暂寄宿。

云杉挺拔千尺高，岁月万古一倏忽。

仰天漫吟幽州歌，雁声咿呀影却无。

4、交河古城情思

丝绸之路一古城，遥想昔日多繁荣。

幡牌琳琅迎远客，商队络绎响驼铃。

觥筹交错杂弦歌，玉体横陈荡心旌。

岁月沧桑留旧痕，残垣夕照浑如梦。

5、吐鲁番葡萄沟印象

葡萄王国吐鲁番，玛瑙翡翠何璨然。

院院户户青藤绕，村村沟沟绿波翻。

细腿毛驴呼远客，多辫姑娘唱丰年。

维族大嫂会叫卖，甜不掉牙不要钱。

6、尼勒克丛林野趣

悠悠野情忒惬意，茫茫林木高复低。

突然脚下窜惊兔，随时头顶飞野鸡。

临塘俯察鱼戏水，拨草遥看鹿饮溪。

兽迹斑驳路难寻，举步时常藤绕膝。

7、雪岩松：新疆行

草长江南遍地春，冰封天山雪万层。

神鹰冲破九重天，云海无水舟自行。

8、王翰：凉州词

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

9、张籍：凉州词

边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

无数 遥过碛，应驮白练到安西。

10、李白：关山月

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

11、王维：送元二使安西

渭城朝雨徘岢荆客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

12、赞新疆

戈壁驮铃传几世,绿洲湖水润平郊。

天山牧场牛羊盛,塞外胡杨品貌皎。

美味葡萄种类绚,丰饶煤气造福高。

马儿嬉戏天湖水,手鼓丝弦伴酒肴。

13、和珍新疆行（一）

浩瀚无边西域长，黄沙滚滚漫天扬。当年加木抛尸骨，今日凄风号广疆。

李白岑参诗迹在，张骞三藏步尘香。胡杨刚劲驼铃响，传过天山忆左棠。

14、和珍新疆行（二）

茫茫沙海浩无边，偶见胡杨立海间。势若将军挺傲骨，力张劲臂举苍天。

震惊早晚热趋冷，日啖西瓜夜盖棉。穿越黄沙不畏苦，巾帼豪气胜儿男。

15、和珍新疆行（三）

莽莽高原风雪残，如刀似剑刺心寒。青春战士挺胸立，万里边疆比铁坚。

大手粗糙小脸紫，裂痕遍布茧疤连。深深拥抱长凝视，泪洒衣襟紧握拳。

16、和珍新疆行（四）

酷爱旅游不畏辛，熊家有女曰和珍。敢穿大漠多豪气，勇上高原送赤心。

夜卧朔风尝马奶，日行边野眺昆仑。身材纤瘦潜能大，胜过男儿我慕钦。

17、和珍新疆行（五）

走遍南疆不畏辛，敢穿大漠勇和珍。力攀边卡送温暖，远眺昆仑展壮心。

古迹新城都爱看，烽台废堡也登临。胡杨林里听风啸，万里行程感触深。

18、《新疆行》吐鲁番葡萄香又甜，克拉玛依石油现。石河子毛毯名天下，库尔勒香梨惹人怜！>>

一只黑猫把一只白猫从河里救起来了,你知道后来那白猫对黑猫说什么吗

——它说：“喵——”

两颗番茄去逛街，

第一颗番茄突然走的很快，第二颗番茄就问：我们要去哪里阿？

第一颗番茄没回答，所以第二颗番茄又问了一次。

第一颗又番茄没回答，所以第二颗番茄又再问了一次。

第一颗番茄终于慢慢转头说：我们不是番茄吗，我们会讲话吗？

1

有一只企鹅，他的家离北极熊家特别远，要是靠走的话，得走20年才能到。有一天，企鹅在家里呆着特别无聊，准备去找北极熊玩，与是他出门了，可是走到路的一半的时候发现自己忘记锁门了，这就已经走了10年了，可是门还是得锁啊，于是企鹅又走回家去锁门。锁了门以后，企鹅再次出发去找北极熊，等于他花了40年才到了北极熊他们家……然后企鹅就敲门说：“北极熊北极熊，企鹅找你玩来了！”

结果北极熊开门以后你猜他说什么？……“还是去你家玩吧~”

2 小白兔蹦蹦跳跳到面包房，问：“老板，你们有没有一百个小面包啊？”

老板：“啊，真抱歉，没有那么多”

“这样啊。。。”小白兔垂头丧气地走了。

第二天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有没有一百个小面包啊？”

老板：“对不起，还是没有啊”

“这样啊。。。”小白兔又垂头丧气地走了。

第三天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有没有一百个小面包啊？”

老板高兴的说：“有了，有了，今天我们有一百个小面包了！！”

小白兔掏出钱：“太好了，我买两个！”

3小明说：「阿康，问你“有一只鲨鱼吃下了一颗绿豆,结果它变成了什么“？」

阿康说：「我不知道，答案是什么？」

小明说：「嘿！嘿！答案是“绿豆沙(绿豆鲨)“，你很笨喔！」

4 老师问一同学怎么减少白色污染？

同学答：把饭盒做成蓝色

5 有个人,他肠胃不好一天,他来到胃病医院看病,对医生说:“我吃什么拉什么,吃西

瓜拉西瓜,吃黄瓜拉黄瓜!“

医生想了想,对他说:“我看你只有吃屎了!“

6 飞机上,一位空中**问一个小女孩说:“为什么飞机飞这么高都不会撞到星星呢“

小女孩回答到:“我知道,因为星星会’闪’啊!“

7有一只北极熊和一只企鹅在一起耍,企鹅把身上的毛一根一根地拔了下来,拔完之后,对北极熊说:“好冷哦！“北极熊听了，也把自己身上的毛一根一根地拔了下来，转头对企鹅说：“果然很冷！“

8 有一个面包,走着走着肚子饿了,于是就把自己吃了

9

Q：非洲食人族的酋长吃什么？

A：人啊！

Q：那有一天，酋长病了，医生告诉他要吃素，那他吃什么？

A：吃植物人！~~

10

美国人∶你看过木头做的杯子吗？

中国人∶没有！

美国人∶那为什麽你们中国字的“杯“是木字旁？

中国人∶“杯“字旁边不是有个“不“字吗！也就是说它不是木头做的。

11

小白＋小白=

小白兔（TWO）～！

12

Q:胖子从12楼掉下来会变什么

A:死胖子

13

阿松和阿柏无事闲聊互道岁月不饶人。

阿松：“回忆儿童时代，过的最快乐的是儿童节。“

阿柏：“过了十年就是青年节。“

阿松：“再过十年就是父亲节。“

阿柏：“再过几十年就是老人节了。“

阿松：“又再过几十年“

阿柏：“清明节。“

14

百万富翁开着豪华的加长“林肯“轿车经过一个村落时，看见路旁有两个乞丐正在拔草吃，百万富翁随即停下车。

“你们为什么吃草？“

“我们实在是没有钱“一个乞丐答道。

“真是的，上车吧，到我家去。“

“我家里还有老婆和两个孩子“一个乞丐嘟囔道。

“把他们叫来1富翁指了指另一个乞丐。“还有你，把你的家属也叫来。“

“我家人口可多，除了老婆外，还有五个孩子。“另一个乞丐说道。

“没关系，都叫来，快去1

就这样，两个乞丐和他们的家属都上了车，好在是加长车。行使途中，一个乞丐的老婆感激的说道：“老板，您人真好，连我们这样的贫穷的人您都能请到家“

百万富翁答道：“没什么，我刚刚从国外回来，家宅一直没人照看，院子里的草坪可能有 一米 多高了，你们可以吃个够

15

某曰国战如火如荼，公会团长为了激励士气来到了大草原前线……

公会团长问：情况怎样？

团员弓箭手报告说：报告团长！前方20公尺 的帐棚旁有一个拜索斯的弓箭手，不过他 的准度很烂，这几天射了好多次，都没有射到人。

团长听完便问：既然发现敌国的弓箭手，为什么不把他干掉？

团员弓箭手说：报告团长！不好吧，难道你要让他们换一个比较准的吗？

16

众士兵：“渴……渴……“

曹操：“大家再坚持一会！我曾经到过这个地方，记得附近有一座梅林，再走一会可

能就到了“

众士兵：“噢￣￣￣￣有梅子吃呀￣￣￣噢￣￣￣“

半个时辰后——曹仁：“主公！探险队找到了大量的水源！“

曹操：“哈哈哈哈，大家听到了吗？终于有水喝啦“

众士兵：“不去……一定要找到梅子……“

17

某女校闹鬼。

有天被小红遇上了。

鬼说：学妹。。。你看。。。我没有脚。。。我没有脚。。。

小红：那有什么。学姐你看，我没有胸部，我没有胸部。

18

一块三分熟的牛排和一块5分熟的牛排在大街上遇到了,为什么他们没打招呼呢(假设他们会说话)

因为

因为

因为他们都不熟啊~~!哈哈

20

小蛇很慌张地问大蛇哥哥“哥哥，我们有没有毒？？“大蛇说:“你问这干吗？“小

蛇说:“我刚才不小心把自己舌头咬到了。“

22

龟兔赛跑兔子很快跑到前面去了

乌龟看到一只蜗牛爬得很慢很慢对他说:你上来，我背你吧

然后蜗牛就上来了

过了一会乌龟又看到一只蚂蚁对他说:你也上来吧

于是蚂蚁也上来了。

蚂蚁上来以后看到上面的蜗牛对他说了句“你好“

你们知道蜗牛说什么吗

蜗牛说:你抓紧点,这乌龟好快

26

每次看你穿丝袜的时候……

我的心中都会有一种无法言喻的感觉，

那就是……

萝卜还包保鲜膜咧！

27

有一天有个婆婆坐车

坐到中途婆婆不认识路了

婆婆用棍子打司机屁股说：这是哪？

司机：这是我的屁股。

28

甲：“我带你去一个全部女生都没有穿胸罩的地方。“

乙：“真的吗？在哪里？快带我去！“

甲：“就在隔壁的幼儿园！“

29

有一天，老师带一群小朋友到山上采水果，

他宣布说:“小朋友，采完水果后，我们统一一起洗，洗完可以一起吃。“

所有小朋友都跑去采水果了。

集合时间一到，所有小朋友都集合了。

老师:“小华，你采到什么？“

小华:“我在洗苹果，因为我采到苹果。“

老师:“小美你呢？“

小美:“我在洗蕃茄，因为我采到蕃茄。“

老师:“小朋友都很棒哦！那阿明你呢？“

阿明:“我在洗布鞋，因为我踩到大便。“

30

坏消息：一个飞行员从飞机里掉出来了

好消息：他带了降落伞

坏消息：降落伞是坏的

好消息：下面有个干草堆

坏消息：干草堆上有一杆大粪叉

好消息：他没落到大粪叉上

坏消息：他也没落到干草堆上

35

一猴子吃花生前都要先塞进屁股再拿出来吃。对此管理员解释道：曾有人喂它桃子，结果桃核拉不出来，猴子吓怕了，现在一定要量好再吃。

40

一天深夜，一个年轻女子经过一家精神病院时，突然后面传来“哇“的一声。女子扭头一看，一个一丝不挂的男子正在向她追来。女子吓得拔腿就跑，后面的男人紧追不舍。不好，前面是一条死胡同，女子万念俱灰，跪在地上哭着哀求道:“你愿意干什么就干什么吧，只求你不要杀我。“男子狡黠地笑了笑说：“真的？那现在你开始追我。“

41

某精神病院新来护士一名，此女初来乍到，见院中有一病人围着一口古井打转，口中念着：“13，13，……“小护士心中颇为奇怪，想不出这个“13“是何含义，连续观察几日，均是如此。她总想上前问个究竟，但害怕病人发作，始终不敢。

一日，小护士终于安捺不住好奇心，慢慢的走到那个病人身边，探头向井中观望。突然那个病人抱住护士的双腿，往下一掀，开始念：“14，14，14，……“

42

火柴棍突然觉得头很痒，就伸手挠，挠着挠着就把自己烧死了

优秀家长家风家训优秀的征文范文（精选8篇）

　无论在学习、工作或是生活中，大家都写过征文吧，征文没有题目、题材、格式的限定，与作文大体上一样。你写征文时总是无从下笔？下面是我为大家收集的优秀家长家风家训优秀的征文范文（精选8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

优秀家长家风家训优秀的征文1

　有人说家风是家庭子孙代代恪守的家庭文化，是一个家庭最宝贵的财产，是每个家庭成员自豪感的源泉；家风是融化在我们血液中的气质，是沉淀在我们骨髓里的品格，是我们立世做人的风范。这句话道尽了家风家风的价值和意义。我们家的家风就是“勤俭持家”。

　这还要从我的爷爷奶奶说起，那时候他们还生活在农村，农村的生活是艰苦的。我们家所在的地方是丘陵地带，自然条件很差，从事农业生产要消耗大量的体力。可是我的爷爷奶奶不但不抱怨，反而更加勤苦。他们不仅能把土地种好，生产出比别人家更多的粮食，还发展养殖业，先是养牛，后来养羊。尽管这样，他们还不满足，他们还拣村里有人进城后抛荒的土地耕种。他们辛勤劳动的收入，从来没有过大肆的挥霍，在子女生日的时候仅仅是煮两个鸡蛋。奶奶常挂在嘴边的话就是“过日子比树叶还稠”。就这样他们养活了十三口的家人，也把我的爸爸和其他四位叔叔培养成有文化的人。

　如今，我们一家在城里生活。爸爸在煤矿工作，工作很辛苦。他经常加班，很少回家。我们很少见到爸爸，双休日是这样，甚至在年节里也是这样。看到别的孩子在节假日和爸爸妈妈在一起很开心的时候，我好羡慕。妈妈总是说爸爸辛苦是为了咱们这个家，慢慢的我就理解了爸爸。爸爸的辛勤工作得到了回报，不断的加职加薪。妈妈操持家务，把我们这个家收拾的井井有条，家里有了麻烦事，她从来不去牵绊爸爸，尽自己最大的努力解决。一次我和弟弟都生病住院，想喝梨汤，她不顾一身的疲惫回家为我们熬梨汤。弟弟上了幼儿园，虽然妈妈每天还要接送他，周末还要照顾好我们的生活，她还是在小区超市找了一份工作。旁边一家地产公司的经理见妈妈工作那样勤劳利落，动员她去房产公司做保洁呢。在很多人抱怨工作难找的时候，妈妈竟然遭抢，我为妈妈感到自豪。

　爸爸妈妈的勤俭也深深影响了我。我把勤用在了学习上，早起晚睡，学习成绩在学校名列前茅。我把勤用在了生活上，帮妈妈做家务：扫地、拖地、洗衣、做饭、双休日照管弟弟，做得有模有样，邻居都夸奖我是个懂事的孩子。我从不奢望什么饕餮盛宴，我觉得妈妈煮的饭是最好的；我也不奢望名牌的服装，衣服得体就行；在过生日的时候，我甚至不需要一份蛋糕，父母的陪伴才是最温馨的。上幼儿园的弟弟似乎也懂得了勤俭的道理，自己能做的事情不再麻烦妈妈，不再吵着妈妈要玩具，不再闹着吃零食。

　随着年龄的增长，我读的书越来越广泛，渐渐明白了勤俭持家的道理。勤俭持家，不仅能够让一个家庭顺利度过艰难时期，甚至能造就成功的家业；在物质丰富，经济繁荣的今天，能够让我们远离浮躁的世俗，做好自己的事情，成就美好的品格，体验到人生幸福的真正内涵。

优秀家长家风家训优秀的征文2

　众所周知，我国是礼仪之邦，上下五千年的文化，传承熏陶着我们每一个人。良好家风、家训、家教会让我们更优秀。

　我家的家风是尊老爱幼。我们家有六口人，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和弟弟。每次家里有了好吃的，弟弟总是先给爷爷奶奶。然后才给我们几个分一分，这个谁也没有教他，他自己就懂，因为平时爷爷奶奶总是把好吃的留给我和弟弟。你别看他人小，他可都看在眼里，自然就学会了。在我家里，良好的家风让我和弟弟体会到浓浓的亲情，让我们学会感恩。

　我家家训是：“诚实守信，自强自律。”妈妈经营的商店做到了货真价实，诚实守信。从正规渠道进货，童叟无欺。让人们放心购物，满意而去。爸爸在工作中总是严格要求自己，尽最大努力把工作做好。有一次爸爸到了下班时还没回来，很晚才回来，原来爸爸把今天加量的工作做完，为工人明天的工作安排好。这些都给我和弟弟做了好的榜样。在生活和学习上给我们带来了很大影响，是我争取做到老师和同学眼里是一个诚实可信，自强自律的好孩子。

　妈妈常说：“水滴石穿，非一日之功，不要小瞧了每天一点点努力，就会取得很大的进步。”这已经是我们家的家教了。弟弟刚上幼儿园时，又哭又闹。但是妈妈每天都会坚持送他去，只要他去了妈妈都回她姐都会给她剪一朵小红花贴在墙上鼓励他，慢慢的他已经变成了一个爱上学的好宝宝了。我家的家教不仅改变了弟，我也深受其益，在学习上我一直坚持这个方法。让我的数学成绩由原来七十多分，八十多分到现在是九十多分啦!所以我特别喜欢我们家的家教，它给我带来了自信，让我更优秀。

　我能生活在这样一个良好的家风，严格的家训、家教的家庭中，感觉特别骄傲和自豪。我希望能成为一个对家庭、祖国有用的人。

优秀家长家风家训优秀的征文3

　家风，是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称为“精神风貌”，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。

　好的家风就是一所学校。因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉”。家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤；家风不好，则会给后人造成不良影响。

　家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好的家风。

　首先要言教。古人云；养不教，父之过。在我国不知有多少脍炙人口、生动感人的名人家规、家训，感召来者，滋养后人。如孔子的“不学礼，无以立”；诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”‘以及周总理的10条家规等均是。

　其次要身教。即自己以身作则，做出表率。把孩子培养成人格健全、对社会有用之才，这是家长最重要的责任。古人云；父母亦师；身教重于言教。家长的言行举止、生活习惯等都潜移默化的影响着孩子的世界观、人生观、价值观的形成，甚至左右着孩子一生的道德行为。

　第三要构建和谐家风。良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家风关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。因此，家庭成员之间要相互尊重和理解，和睦相处，互相关心，互相爱护。家长要理智，善与调节和控制自己的情感，不当着孩子的面吵架；要发扬民主，主动倾听孩子的意见，平等协商；要开朗、乐观，和孩子一起玩，让家庭充满欢乐情趣。总之，要给孩子创造和谐的家庭环境，让他们在和谐、温暖和相亲相爱的人际关系中健康成长。

　家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事以自我做起，不断提高为人父母的素养，努力将自己的家庭变成人才的学校。

　家风是一种无言的教育，无字的典籍，无声的力量。

　家风是最基本、最直接、最经常的教育，通过日常生活影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格。

　但愿我们大家都来提高自己，不仅是学识，尤其是修养。

优秀家长家风家训优秀的征文4

　说起家风、家训、家教，总觉得是一个很严厉的话题。就我家的情况，我分别来简单的说一下。大学生我的家风家训征文

　家风就是家规，是一家子的风气。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，这也是孝顺的体现。长辈们说的话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。当然，这是一个好习惯。

　家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。比如，考试成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸

　爸妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，妈妈就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。妈妈说，我是个女孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担。

　家教，我自己觉得跟家风有点相像。词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下，从孩子身上体现出来的一种良好的反映。我的爸爸妈妈教育我讲礼貌，主动跟认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我，他们自己也是这样做的。当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，人很善良，家教真好。

　这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。每逢过节，家里聚会，亲朋好友也是夸我特别有家教，此刻，爸爸妈妈也是一样的骄傲。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常，大人们就是孩子的榜样。

　家风、家训、家教有着异曲同工的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直一直延续下去。

优秀家长家风家训优秀的征文5

　最近读了几篇文章，和朋友交流，谈论到一个话题——家风家教，忍不住拿起自己的拙笔写上几句话，略表达一下自己的拙见。

　家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

　一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

　站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风。

　优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风；这也是众多人所追求向往的目标之一。

　对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难，知难不难。在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的'道理；明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力。成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗；举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠；生活杜以俭朴着称，不贪求奢华；诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利；从善如流，厚德载物。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。

　家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香，都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神。

　家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

优秀家长家风家训优秀的征文6

　“敬祖宗，孝父母，和兄弟，谨夫妇，端品行，习勤俭，遵法律，慎交游，训子孙，睦乡邻，厚宗族，爱国家”，282字熊氏家训，涵盖为人处世方方面面，滋养熊氏子孙300余年。

　绿树村边合，青山郭外斜。15日，走进鄂州市梁子湖区太和镇狮子口村的熊家坳湾，每家每户门前、厅堂张贴的熊氏家训，引人注目。在熊氏祠堂前，老人们正翻看族谱，教导春节返乡的年轻人学习家训。

　熊家坳湾乡风文明理事会会长、53岁的熊良胜说，熊家坳湾自康熙十八年，一世祖熊世泰从梁子湖边熊思钦湾迁居到两座狮子山间的平地开基后，七世同居，百余人同财共食，孕育出以“敦厚、仁慈、勤劳、纯朴”为精髓的熊氏家训。

　熊氏家训载入族谱、家谱，代代相传，家家户户以家训教育孩子。熊良胜称，自己年幼时相当顽皮，一次到隔壁湾子偷吃西瓜，父亲得知后，不仅以棍棒惩戒，还责令他到祠堂下跪，直到背会熊氏家训中“端品行”的所有内容方可起来。

　如今，熊氏子孙不会动辄被责罚下跪，但家训传承及长辈言行举止已潜移默化融入血液。在南京一所大学任教的熊高强说，游子在外，待人接物仍时常记着“不给家族丢脸”，家训中的“慎交游”，对其影响最大，提醒他言行端正，交友慎重、真诚。

　熊氏家训中有一条是“睦乡邻”，熊家坳湾25户遵此教诲，至今仍亲如一家。除夕夜，族人自发买来烟花、糖果、瓜子，架起篝火，围坐在电视前，一起观看刻有家训的光碟，看完后还相互交流。大年初一，晚辈媳妇要挨家挨户给湾里长辈倒茶，敬的是红糖水，寓意甜甜美美。

　平时日，湾里有事，或谁家有难，族人必争前恐后出钱出力。在去年启动的美丽乡村建设中，不少村民义务修建村道、清理沟渠，无偿让地……为修停车场，村民熊宣华自愿拆除了厨房；中心广场安放健身器材，需拆除村民熊先华的牛棚和杂物间，他二话没说，就将其让出，还义务帮湾里管理水塘、浇灌花草、维护上山景观道等；常年在银川做建筑生意的熊大斌，去年特意赶回老家，发挥己长，带领施工队建设美丽乡村，问及为何要搁下生意来做义务，他憨厚地说，“为湾子尽一份绵薄之力，应该的！”

　在家训滋养下，村民的敦厚、仁慈、纯朴，不只对族人，而是早已深入骨髓。去年9月，鄂州市文联、作协组织采风活动，一众人在熊家坳湾露营。当晚文娱活动现场，村民们给采风人员端茶送水，担心采风人员露营寒冷，又送来空调被，看到被子不够用，深夜派人到街上又购回十多床新被子。女作家徐丽玲禁不住高歌一曲《父老乡亲》，来表达感激之情。

　为更好地传承优秀传统文化，该湾将宗祠文化与社会主义核心价值观、美丽乡村建设相结合，评选出“十星级文明户”“十佳婆婆”“十佳媳妇”“美德少年”等，整理出《牵手香樟》、《三炷香》、《狮涎泉》等历史传说、名人故事等，将其打造成梁子湖最美乡愁地。

优秀家长家风家训优秀的征文7

　中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今。

　而“不成文”，也是我国家训的一大特点，成为日常行为规范的有机部分，取其精华去其糟粕，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是家家之训，形成家家之风。家风的建设关键在家长。家长首先要成为家风建设中的有心人，才能有意识创建自己的好家风，将延续自己的好家风，使自己的家庭和子女受益。

　家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在原生家庭。原生家庭不重视家风家规的建设，那就会使这个家庭的成员乃至这个家庭走弯路。原生家庭重视家风家规就会使这个人乃至这个家庭茁壮成长。好的家风会有一些共同特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围造就了一个个身心健康的人、有作为的人、乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。

　有家风家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家风家训的家庭，数与王侯将相之家。

　端正的家风，优秀的家训让我在这个家庭里茁壮成长。

优秀家长家风家训优秀的征文8

　在我三岁的时候就开始学习我家的家风了。因为爸爸妈妈上班的原因，我从小跟着爷爷奶奶生活，所以我的家风是从爷爷奶奶那里学到的。

　爷爷奶奶做人有三个原则，我也学会和遵守着这三个原则：

　奶做人从不欺骗别人，占别人的小便宜或拿别人的东西。

　记得有一次，奶奶带我去买东西，在一个小贩那买茄子，可当我们刚要走的时候，那个小贩叫住我们，说我们忘了拿茄子，可我们已经有了一包茄子了，所以我确定那包茄子不是我们的，可我心里想着再拿一包茄子不是更赚了吗可奶奶却实话实说，那包茄子不是我们的。我心里很是不解：奶奶为什么不说茄子是我们的回到家奶奶看出我的不解，就说：“我们如果占了别人的便宜，别人吃亏了，如果这样循环下去，总有一天我们也会吃大亏的。”从那以后我再也没有占过别人的小便宜。

　不能不守信，答应别人的事一定要做到。

　星期天，奶奶看到了我的成绩单后，说下个星期天我和你爷爷就带你去买玩具。这是怎么一回事呢这还要从星期三晚上的谈话说起。

　那天晚上，我对奶奶说：“我今天考试了，如果我考了95分以上，你和爷爷就带我去买玩具好不好”“行，只要你考了95分以上，我和爷爷就带你去买玩具。”

　今天发成绩了，我考了97分，所以奶奶才说下个星期天带我去买玩具的。奶奶还说：只要我以后每次考试都在90分以上，到了年底就带我去北京玩。虽然这只是一个小的答应，却让我懂得了答应别人的事一定要做到的道理。

　尊敬老人，爱护小孩是我们的传统美德。

　一次，我放学回家，奶奶来接我时看见一位比奶奶年纪还大的老人在过马路，这时奶奶立刻跑了过来扶他们过马路。从那以后奶奶让我见到爷爷奶奶或比自己小的小朋友有困难时都要去帮忙。

　家风就是每个家庭悟出的人生道理，这些道理让我这一生都受益匪浅。

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不一样的曾国藩（7）

第一章    族迁湘乡始祖公    浪子回头曾玉屏（一）

刚刚过了65岁的曾竟希又作梦了。

这是怎么了？近来总是多梦，难道是到了大限之年了么？人常说，虚弱与年老之人大半多梦。唉，老喽、老喽……曾竞希在半梦半醒之间念道着，又进入了梦境……

曾氏先祖曾孟鲁由赣迁湘

曾竟希常听爷爷曾元吉和父亲曾铺臣讲，自己的这一支是曾氏先祖于宋雍熙年间(984—987年)从江西吉安（永丰）迁来衡阳的。

想着想着，又进入了梦境里一般，那些族人迁徙的画面一幕幕展现出来……

在湖南衡阳、湘乡、双峰、湘潭一带，大凡曾姓之人都认为是一族，也都把此一曾氏先祖视为这里的始祖公。是他将曾家从江西的吉安（永丰）那边经过炎陵或茶陵入湘后，又一步步迁入这里，繁衍生息至今的。

湖南曾氏有始祖公曾孟鲁一说，是自宋代始。但似有争议，因与另一说之迁入湘乡的始祖公曾孟学有不合逻辑之处。矛盾之处首在于“曾孟鲁、曾孟学”的名字上，本是同族相差六百年的血脉，可名字却似“兄弟般”，因之存疑。

因此，另一说较为可信，也有大界族谱为证，记载的是曾氏迁入湘乡荷叶塘籍的始祖曾孟学。其实他们是一脉相承的，只不过是算法是从明代开始、范围更小而已。

湘乡大界房始祖——曾孟学

曾孟学、字少林，明万历三十年（1602）九月二十六日，生于衡阳大花堰，清康熙十九年（1680年）九月十六日殁于湘乡荷塘二十四都大界白杨坪。

曾孟学为武城曾氏 62 派，配衡山屈氏，生子七，宏佑、宏奉、宏麟、宏臣、宏鹏、宏钦、宏茂。清顺治十七年（1660），曾孟学率全家由衡阳大花堰迁衡山白菓。一到白菓，则安居不久，其妻屈氏去世。他带七个儿子过日，总觉不兴旺、不发家。清康熙十年（1671），他便携长子宏佑、次子宏奉由衡山白菓迁至湘乡荷塘二十四十都（今属双峰县荷叶乡），先后居沙溪石碑熊家湾，继迁熊动大界添子坪，繁衍了湘乡大界曾氏。

湘乡大界曾氏　

曾家祖籍原为湖南衡阳，清初才迁到湖南湘乡县荷叶塘乡大界。

曾孟学六世孙曾应贞（字元吉，族中称元吉公）生了六个儿子，其中第二个儿子曾辅臣便是曾国藩的高祖。

曾辅臣二十一岁得独子曾竟希，就是坐在堂中做那奇异之梦的竟希公——曾国藩的曾祖父。

曾竟希生有两子，他的第二个儿子曾玉屏（族中称星冈公），即为曾国藩的祖父。

嘉庆十三年（1808），曾竟希率全家十余口由荷叶塘乡大界里迁至湘乡县南百余里外的白杨坪村，在此定居下来。

曾家祖先世代务农，翻遍曾氏家谱，都不曾见到曾家有光耀门楣的读书人出现。曾氏迁于湘乡之初，家境还不富裕。直到曾国藩高祖曾应贞这一代，其家境才渐渐好转。

据曾国藩后来说，元吉公年轻时家中贫困，后来发起家来，慢慢积聚了价值数千金的产业，家里起了几处宅院，曾家子孙才算过上收租吃租的地主生活。

曾应贞年老，除留下衡阳境内的四十亩养老地和一处宅院，其余全部分给了他的子孙。但子孙与子孙不同，有勤俭持家将祖上基业发扬光大的，也有坐吃山空很快败落的。到曾国藩祖父曾玉屏这一代，曾应贞其他支派的子孙已大多衰落，唯独曾玉屏这一家日渐富裕，有屯田有余粮，成了据有百余亩田产的地主。当然，这充其量也就算个小地主，甚至只能算作富农。

曾国藩这一支的兴旺，当归功于一个人，他就是曾国藩的祖父曾玉屏。说起曾玉屏，在当时的白杨坪村曾氏家族中，那也算得是一个响当当的人物。他勤劳肯干，又颇善经营，慢慢将曾家的产业发展壮大起来（ 此处先按下不表，本书会专文叙述。未完待续 ）。

战争概述：公元前632年，晋、楚争霸中原，双方于城濮（今山东临濮集一带）展开决战，晋军避其锋芒，退避三舍，最终大胜楚军，有力地阻止楚国势力在中原的扩张。

晋文公重耳继齐桓公姜小白后，成为中原诸侯公认的一代霸主。

将帅星数：★★先轸子玉

精彩星数：★★

政治影响星数：★

综合星数：55★★☆

战争类型：退战——城濮的胜利，缘于晋国人的退避三舍，晋文公重耳不仅取得战场上的优势，还获得了知恩图报的美名。

战争深度解析：

春秋的历史是一部诸侯争霸的历史，也是一部国君与国内大夫们争斗的历史。

在春秋，当一个国君并不是一件容易的事，尤其当一个想称霸中原的国君。

上是有名无实的周天子，左右是虎视眈眈的列国诸侯，国内还有那些并不安分的世家大夫。“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”

左右春秋历史格局的，是天子，君王，还是大夫？

楚军大败的消息从前线传来，楚成王还是感觉到了失利的苦涩，虽然结局早在意料之中。

当然，唯一的慰藉是那位战败的将军，在楚国不可一世的成得臣（子玉），再也翘不起骄傲的尾巴。

楚庄王给成得臣很客气地带了个信，说申、息二地的将士在这次战争中大多已阵亡，成将军你就自己看着办吧。成得臣收到此信，基本清楚楚庄王的话其实也代表楚国人民对他的态度。

成得臣背向南方家园，拔剑自刎，谢罪于楚人。

楚国追溯祖源，亦是华夏分支。据《史记》所载，其祖吴回是华夏上古五帝高阳帝的曾孙（也算是根正苗红）。但吴回的儿子季连一系人开始流离失所，家谱断代。到了周文王时，在他手下有一个叫熊丽的少数民族，熊丽口口声声称他老爸鬻熊说过，他们是季连的后裔。

熊丽的说法当时没有得到任何人的认同，以至很多年后，中原诸侯在提到楚国时，都称之为楚蛮，把他排挤在轩辕的族子族孙之外。

熊丽有一个很有出息的孙子，叫熊绎。熊绎做出了一个影响了中国历史文明发展进程的举动：率领着一帮在北方土地上混不下去的流民南迁，来到了当时还处于未开发状态的荆山（今湖北西部汉江两岸）。

开荒据地，与天斗、与地斗、与人斗，熊绎终于在荆山建立了属于熊氏部落的根据地。

连当时的周成王后来都知道了熊绎开发南大荒的先进事迹，特意授予了一个子爵的爵位，封号为楚。

封不封号，地都是自己开拓出来的，熊绎对周天子总把别人的豆包当自己的干粮的做法不屑一顾，对小小的子爵也没怎么上眼。在后很长的时间里，熊家的儿孙们在和中原诸侯们打交道的时候，口头禅是：“我是蛮夷我怕谁。”

到熊绎的第四代孙熊渠的时候，周室衰微（时为周夷王当政），而熊家在江汉一代已经开始做大做强，初具规模。

熊渠讨伐并吞并了庸、杨、吕等几个小国。

熊子爵厌烦了每次去征伐那些家伙总问：“为什么打我？你有周天子的特许打架令吗？”（在西周，征伐礼仪自天子出。）

于是熊渠不要周王室封的这个子爵了，干脆自立为王，并封其长子康为句亶王、中子红为鄂王、少子执疵为越章王，大有与周王室抗衡的架势。

不过后来周厉王上台。熊渠听说了周厉王暴虐的光荣事迹 狐偃简介 ，吓得立即把父子几个的“王”衔去掉，派人向周王室送上厚礼，说愿意服从周中央 的统治，继续当他的小子爵，安安分分地过日子。

当晋国开始出现曲沃之乱百年内战的时候，楚国的掌门人熊蚡冒也去世了，他的兄弟熊通杀死了侄儿代立。

熊通一生精力旺盛，在位五十年间东征西伐，成为了汉江流域一带的霸主。

强势的熊通又一次自立为王，是为楚武王。

自此楚国***一律称王，直至被秦所灭。

公元前740年（周平王三十一年），楚武王之子楚文王熊赀建都于郢（湖北省江陵县附近）。

这是春秋初期的一件大事，它宣告了一个南方大国的崛起。

当齐桓公初霸春秋的时候，楚国也开始从一个女人的手中走向了辉煌。

鲁庄公十年（前684年），楚文王从息侯那儿抢回了一个女人。这个女人有很多种称谓，有人叫她息妫，有人称她为桃花夫人，更多的人尊称为文夫人。

美女息妫的故事很多，然而对于楚国有影响的是她为楚文王生了两个儿子：老大熊嬉、老二熊恽。

娶息妫后的第七年，楚文王熊赀病逝。楚国的江山接力棒传递给了文夫人的大儿子熊嬉——一个年仅七岁的孩子，后世称为庄敖。

而从被称为庄敖的熊嬉时代过渡到楚成王的熊恽，这段历史显得迷离而复杂，司马迁的《史记》记载为：庄敖五年的时候，熊恽依靠一个很小的随国的势力，成功发动政变，弑兄熊嬉。

这段史料经不起考据，因为庄敖五年，熊嬉最大不过十二岁，而后来成为楚成王的熊恽更小。

另一本记载春秋大事的重量级史书《春秋左传》对太史公提及的这一宫廷政变只字未提，却记载了文王死后其弟子元公然对文夫人的性骚扰，以及文夫人后来如何运用智慧，除掉楚国王权最大的威胁者子元。

在残酷而美艳的宫廷争斗故事背后，文夫人为她的小儿子保住了楚国的江山。

楚成王元年（前671年），文夫人以斗谷於菟为令尹，辅佐年幼的成王，重用一干能臣武将。在政治上，布德施恩，摒弃文、武二王过去对汉东诸国的高压政 策，结交中原各诸侯国，并遣使送重礼至周天子，重新表示对周室的尊敬。周天子大悦，赐胙（注：胙，代表喜福的祭肉，是天子亲近臣子的表示），发话了，楚国 你就好好帮我管理南方那些诸侯和夷人吧。

楚国大治，确立了在南方的霸权。

楚成王三十三年（前639年），乘齐桓公逝世，中原诸国混乱，楚国人开始了向中原的扩张。在泓水，楚国人大败刚刚平息齐国内乱、打着仁义之师的假霸主宋襄公，成功地向中原诸侯宣告，楚国正式加入了春秋争霸战。

泓水之战后，中原曹、卫、陈、蔡诸多小国纷纷投入了楚国人的怀抱。楚国风光一时。

谁来替齐、鲁、晋、宋这些传统的中原诸强换回颜面？

但中原诸侯的日子都不太好过。齐、晋都是经历着诸子内乱的阵痛；秦国和楚国一样被视为夷蛮；宋国为了强出头，已经被楚国人打得头破血流。

似乎没人能够与强大的楚国人对抗。

一切皆有可能。

因为晋公子重耳结束了他传奇的流亡生涯，回到了晋国，成为了晋国的君主。

晋国是姬姓封侯，名声地位都比较显赫，但进入春秋，即陷入了长达百年的兄弟分裂和内乱（曲沃武公之乱）。

从百年的内战泥潭中挣扎出来的晋国，在晋武公和晋献公的手中开始走向了扩张。不过与楚国不同的，因为一个女人，原本蒸蒸日上的晋国事业遭到沉重打击，这个女人也是晋献公在伐骊戎时抢回来的女人：骊姬。

在骊姬的精心策划下，晋国搅起了翻天覆的政治风云，太子申生被杀，重耳、夷吾逃亡国外。

骊姬毕竟是一个在晋国政治根基不深的女人，晋献公在的时候还能有靠山，晋献公一死，晋国的那帮士大夫就跳出来进行“拨乱反正”了。骊氏姐妹的儿子奚齐、卓子还没看到春天的花开，便经历到现实的冰冷，被晋国的大夫里克和郑丕所弑。

晋国的内乱给了邻边秦国插手中原事务的机会，夷吾在秦国人的帮助下，回到晋国当上了国君。

成为晋惠公的夷吾却没有买秦国人的账，反而趁秦国灾荒落井下石，向秦国挑起了战争，在国内又大肆排除异己，晋国的政局依然乌烟瘴气。

秦国人在夷吾身上做了亏本买卖，把第二笔投机买卖放在了流亡的另一个公子重耳身上。当夷吾逝世，重耳在秦兵的拥护下回晋，当上了晋国的君主。

晋、秦之间联盟暂时达成，从双方的纠纷和国内矛盾抽身出来，将目光放在了崛起的楚国人身上。

尽管内乱纷纷，但晋国的强势其实已经不可避免。在晋献公时，晋国就首先将国内的部队编制扩展为了两个军（晋献公本人率领上军，后来的倒霉蛋太子申生统率 下军）。而就在晋惠公被秦国人所俘虏时（前645年），晋国的士大夫们联合进行了一场在军事史上重大的改革，“晋于是乎作州兵”，招兵对象不限于“国 人”，扩大了兵源。这一切都为晋文公上台后的强势打好了基础。晋文公上台后不久，晋国就将军队扩为上中下三军，郤縠为中军主帅；狐偃为上军主帅，狐毛佐 之；栾枝为下军主帅。

（前633年）晋文公四年，楚国联合陈、蔡、郑、许四国攻打宋国，宋成公向晋文公求救，希望晋文公看在当初流亡宋国时宋襄公对其礼遇有加的情分上，出手援宋。

流亡时受到隆重接待不假，可楚成王在重耳流亡楚国时对他也不错，重耳甚至对成王许下日后如果两国兵刀相见，晋人定当退避三舍以谢成王款待之情。

重耳是个聪明的人，或许在酒宴上的一席话是他已经预料到日后晋、楚之间的摩擦必不可免。

以晋国为首的中原诸侯是完全不能再容忍楚国的崛起扩张，这才是晋国出兵的真正理由。

但是晋文公并没有猛打猛撞，他决定先派兵打投靠了楚国的小国曹卫，围曹、卫而救宋。

公元前632年春，晋文公以郤縠主帅，先轸为副帅，率大军攻打曹、卫，很快占据了曹、卫。副帅先轸在灭曹、卫的战争中表现优秀，恰郤縠逝世，先轸很快被提拔为三军元帅。