女子都会上族谱的 ，上在父系这边 会记载 是那个老婆生的 出嫁给谁。 但是没有名字只是， 排长幼如长、次、季。

母系这边就是外公的家谱和父系一样。

在丈夫这边就会有生殇时间，埋葬在哪里， 父亲是谁祖籍是哪里 生了那些小孩等 一样也只记载姓不记载名字。

一、谱名

谱名中最重要的是谱籍和姓氏，即是什么地方、什么家族的家谱，为什么这样要这样写？更准确的反映家谱作为“史书”来反映信息，不然，编修的人当时明白，经年累月之后，转之何人何地？便无从查考，给后人寻根带来巨大困难。

二、像赞

人物像赞有各种表达，或始祖，如三皇五帝，也可以是近祖，或者迁祖，还可以是自古到今的家族内非凡的人物，特别杰出的人才。以昭示后人发奋图强。

三、谱序

稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

四、目录

全部家谱内容提要，以便检索。

五、谱论

谱论，即谱学理论，从司马迁开始历代都有名家，如欧阳修，苏轼，王安石，朱熹，王阳明，比如章学诚的《文史通义》曰：“有谱、州有志、国有史，其义一也。”，“且有天下之史，有一国之史有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；郡府县志，一国之史；综纪一朝，天下之史也。

六、凡例

凡例，即修谱的原则，规定，比如哪些人可以入谱，哪些人不能入谱，对人的次序的排定，哪些内容怎么去写等等，就是规定家谱里面都有什么，这个显示出编修之人的主观态度，如明朝家谱对女性入家谱，就很明确的规定：丈夫之后跟原配，接着依次是：继配，侧室，妾，纳，除原配外，这些二三四五老婆不可以有名字，原籍，生卒，等，这个男尊女卑的“名分”观念，尤 是对女性的一种变态的歧视。

七、家训

不要误解，《家训》不是家谱内容，这里为了突出家训的内容做个配图，中国是家天下的社会结构，名门望族是一大特色，家训家风起了很重要的教育作用。

八、世系

世系是家谱内容的核心部分，从家族第一世开始，记载其生卒，婚配，事略，墓葬，其人如何？一目了然。

九、传记

传记，不是每个人都有，是对家族内的杰出人物，立功立德之人的具体描写，反应出这些人物的杰出品质， 垂范后辈，是榜样力量。可分内传。外传，内传是五服之内，外传是五服之外，还有列传，分门别类，比如家佣，二三四老婆中的贞烈之妇，可做列传，这已经不适合今天。

十、谱跋

上图是梅曾亮的家谱跋语，他自夸了一下，“知岩”以乡兵保障宣州，然后对家族的分派流迁做了陈说，所以跋语就是做谱之后的感想，经验，过程等含有者的寄托之语。

十一、领谱字号

家族支派繁多广布，必须有字号，作为验证， 跟对号入座一样。家谱一般就包括上述内容，除此之外比较重要的包括，祠堂，敕封，艺文，契约等还有一些图表，制作时可根据原谱内容确定。没有原谱，就必须另起创谱，不使历史中断，再根据个人情况确定内容。

贾政有三个儿子：贾珠，贾宝玉，贾环贾政跟赵姨娘所生

两个女儿：贾元春，贾探春贾政跟赵姨娘所生

李纨是贾珠的老婆,贾宝玉的大嫂。

红楼梦家谱实际上就是冷子兴出场的时候说的那一大段，概括一下就是

宁国公四个儿子其中一个贾代化。其余不知。

贾代化两个儿子贾敷跟贾敬，老婆不详。

贾敷八九岁就死了

贾敬老婆？一个儿子贾珍老婆尤氏非原配，

贾珍一个儿子贾蓉老婆秦可卿，胡氏。

一个女儿惜春。

荣国公不止一个儿子，书中说的不是很清

长子贾代善老婆史太君，书中贾母有两个儿子贾赦跟贾政

一个女儿贾敏女儿林黛玉。

贾赦老婆邢夫人至少两个儿子书中只说了“琏二爷”贾琏老婆王熙凤 其余没说

一个女儿 迎春。

贾政老婆王夫人，赵姨娘三个儿子贾珠，贾宝玉跟贾环。

贾珠老婆李纨有一个遗腹子贾兰

两个女儿贾元春，贾探春。