（1）绝对不要在中堂挂“猛虎图”。

从小就渲染在大人们“虎到中堂，家败人亡”说道中，老辈人认为老虎是猛兽，挂到中堂人镇不住它，所以不适合悬挂。但我的理解是，中堂挂猛虎图，每次回家或者家中有客人来访，一进堂屋，第一眼就看到凶猛的猛兽，给人的感觉不好，容易牵动人的情绪，长时间悬对家庭和睦不好。

虽然说“虎到中堂，家败人亡”的俗语，有很大的夸张成分在里面，但民间确实没有多少人会在家中中堂挂猛虎图的。即便在古代，也只是一些有钱有势的人家，会挂猛虎图，震慑。

（2）颜色太过艳丽，太过前卫的不要挂在中堂。

这个很容易理解，颜色对人眼的影响只是表面的，人是情感极为丰富的智能生物，在面对特别刺眼鲜艳的装饰时，心情是很容易受到影响，变的压抑的。如果中堂挂这样的装饰，时间久了同样会影响家庭健康发展，也会对来访的宾客造成不适。

（3）中堂不易挂偏冷色系、偏暗沉的装饰。

中堂被老辈人认为是“阴气”最重的地方，挂一些活泼、吉祥的装饰能够起到很好的调节作用，如果挂一些偏冷色系，偏暗沉系的装饰，对人的心理影响多多少少会有很多。

可以的。清明上河图作为十大名画之一，主要描绘的是汴河两岸的风景和人民的生活。一涵汴绣手工刺绣清明上河图用针线代替笔墨，再次还原了北宋的繁华，其中最著名的虹桥片段，一般可以作为客厅、办公室装饰画，凸显主人艺术品位。

农村客厅中堂挂画，是农村文化生活中不可或缺的一部分。它不仅是家庭装饰的重要元素，更是展现农村文化气息的重要标志。在农村客厅中，挂画的种类繁多，每一幅画都有其独特的意义和价值。

首先，以山水画为例。山水画是中国传统绘画中的重要流派，它以山水为主题，表现山水之间的自然景观和人文景观。在农村客厅中，山水画往往被挂在中堂位置，代表着“山清水秀”的农村风光和人文情怀。一幅好的山水画能够让人感受到大自然的宏伟和壮美，也能够带给人们内心的宁静和舒适。

其次，花鸟画也是农村客厅中不可或缺的挂画之一。花鸟画以花卉和鸟类为主题，表现花鸟之间的自然生态和生命力。在农村客厅中，花鸟画往往被挂在墙面或柜子上，代表着对自然和生命的敬畏和赞美。一幅好的花鸟画能够让人感受到自然界的美丽和神秘，也能够让人们感受到生命的力量和韵律。

除了山水画和花鸟画，还有许多其他类型的挂画，如人物画、动物画、风景画等等。每一幅画都有其独特的意义和价值，都能够为农村客厅增添一份艺术气息和文化魅力。

最后，农村客厅中堂挂画大全集，可以为我们提供丰富的视觉体验和文化交流。无论是家庭装饰还是文化传承，都离不开这些美丽的挂画。让我们一起欣赏和珍惜这些文化宝藏，让它们成为我们生活中的一份美好回忆。

客厅中堂是指客厅厅堂之中，有时也指客厅厅堂正中的大幅字画。

一、客厅

释义：接待客人的大房间。

引证：巴金《灭亡》第七章：“楼下客厅里，浅绿色的墙壁上挂了几张西洋名画，地板上铺着上等地毯。”

二、中堂

释义：正中的厅堂；挂在厅堂正中的大幅字画。

引证：冰心 《往事》二：“今夜没有电光，中堂燃着两支蜡烛。”

扩展资料

中堂的文化隐喻：

集案、桌、椅、架于一体的中堂家具，涵盖了大部分家具类型的原点，完整地保留了家具的各项功能，中堂家具作为中式家具的代表品种，从形式到仪式，浅层面反映着普通劳动人民对富庶生活的追求。

深层面则反映着传统文化语境下，人们这个民族对自然的敬畏，对祖先的崇拜，对礼教的遵循。中堂家具不是简单的家具制器，人们以中堂家具为“礼器”的方式，将外在的规范和内心的真诚，含蓄而深刻地进行着诠释，执守着每个人都藉以诉诸的良心。

那是家谱的一种家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。后来，人们有的用图表裱制垂挂于中堂的，也有的装订成册供家人翻阅的。历史上，官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，作用仅为血统的证明，是为袭爵和继承财产服务的，内容单一。魏晋后，选官、婚姻以至社会交往都要看门第，家谱在政治、经济和社会生活中的作用就大大增强，内容也比以往有所增加。家谱经常被反复修撰，每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。到了明清两代，家谱修撰的结构已基本定型，流传到现在的家谱也极为丰富。家谱的内容主要包括三部分：第一部分是世系图，既某人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。第三部分是有些家谱，在立谱时，便确定了家族世系命名的辈份序列，而且事先标定字号、辈份，实则是排资论辈的意思。由于历史上形成重男轻女思想，男子在起“大名”时，必须以预定的某字作为名字的一部分。这个字要放在全名三字的中间或最末，各个辈数层次不一定完全一样，但有着约定俗成的规矩。