1 有没有讲喝酒的古文

1《将进酒》唐李白

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”。唐代伟大的浪漫主义诗人李白曾用此题诗，为其代表作之一。

原文君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

2、《月下独酌》 唐李白

其一

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

其二

天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

其三

三月咸阳城，千花昼如锦。

谁能春独愁， 对此径须饮。

穷通与修短， 造化夙所禀。

一樽齐死生， 万事固难审。

醉后失天地， 兀然就孤枕。

不知有吾身， 此乐最为甚。

其四

穷愁千万端，美酒三百杯。

愁多酒虽少， 酒倾愁不来。

所以知酒圣， 酒酣心自开。

辞粟卧首阳，屡空饥颜回。

当代不乐饮， 虚名安用哉。

蟹螯即金液， 糟丘是蓬莱。

且须饮美酒， 乘月醉高台。

另欧阳修的《醉翁亭记》也有对饮酒的描述。等等好多。

愿对你有所帮助！

2 有没有讲喝酒的古文

1、浣溪沙·一曲新词酒一杯 宋代：晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。 2、对酒 清代：秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 译文：不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈。

革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。 3、天仙子·水调数声持酒听 宋代：张先 水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。

送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。

重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。 译文：手执酒杯细听那《水调歌》声声，午间醉酒虽醒愁还没有醒。

送走了春天，春天何时再回来？临近傍晚照镜，感伤逝去的年景，如烟往事在日后空自让人沉吟。 鸳鸯于黄昏后在池边并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。

一重重帘幕密密地遮住灯光，风儿还没有停，人声已安静，明日落花定然铺满园中小径。 4、清明日对酒 宋代：高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 译文：清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。

焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。 黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。

因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？ 5、曲江对酒 唐代：杜甫 苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。

桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。 纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。

吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。 译文：我还不想回去，我就想守着一江流水，就守着这座被战争浪费的皇家园林。

我想多坐一会儿，即便时间的移动，使豪华的宫殿的位置变得朦胧难测，我仍想多看看，桃花如何追逐白色的杨花，它们如何争着抛弃这个世界。 黄鹂和白色鸥鸟，比赛逃离。

我也是厌世者，早已失去朝见皇帝的胃口。由于缺少异数，我纵酒，烂竽充之。

想隐居水边，可在水滨依然是王臣。现在老了，还说什么“事了拂衣去”。

3 求一篇古文的名字

《秦穆公尝出而亡其骏马》

有一次秦穆公外出，他的骏马丢失了。他亲自去找，发现一些人把他的马杀了，正在一起煮马肉吃。秦穆公对他们说：“你们吃的是我的骏马。”那些人都吓得呆呆地站着。穆公又说：“我听说吃骏马肉不喝酒会死人的。”就依次给他们喝酒。穆公的行为使杀马的人都面带愧色地散去。过了三年，晋国出兵攻打秦国，把秦穆公包围了。过去那些吃了骏马肉的人相互说：“这是我们出死力报答杀马吃肉反而得酒喝的恩情的时候了。”于是拼命打破了晋国的包围圈，穆公终于靠他们的力量解除了危难并俘虏了晋惠公，胜利而归。

这段故事叙述了秦穆公对偷杀骏马吃肉的人们，不仅不追究责任，还请他们喝酒，终于得到了好的报答。从而颂扬了秦穆公宽容豁达的精神。

作为国君，对百姓宽容豁达，一旦国家有难的时候，人民就会知恩图报，挺身而出，冒死献力；对百姓宽容豁达，是收拾民心的有效办法，得民心者得天下。

作为普通人，对人宽容豁达，一旦为难遭灾的时候，人们就会知恩图报，倾其所有，竭尽全力；对人宽容豁达是受人拥戴的有效途径，得人心者成大事。

注释：

(1)“秦穆公”，名任好，春秋五霸之一。

(2)“晋攻秦穆公”，这次战争发生于鲁僖公十五年（前645年）。

(3)“惠公”，晋君，名夷吾，文公之弟，比文公先回国，被立为国君。

4 酗酒和嗜酒的文章是什么名字

酗酒和嗜酒的文章是《酒祸》。

《酒祸》将酗酒和嗜酒者造成的后果，以一言以蔽之，完全归咎于酒；并对当事者酒后的不良形象作了描述。笔者认为，应对酒的作用有个较全面、正确的评价；文中的一些现象，也应从饮酒者本身找其原因。

因为若能做到科学饮酒，则“何祸之有”？所以该文的题目至少应改为“酗酒之祸”较为妥当，“酗、之”二字不宜省略。 现将全文揖录如下，供参阅。

酒祸 诚曰：“酒是伤人之物，平地能生荆棘。惺惺好汉错迷，醉倒东西南北。

看看手软脚酸，蓦地头红面赤。弱者谈笑多言，强者逞凶半力。

官人断事乖方，史典文书堆积。狱座不觉办逃，皂隶横遭马踢。

僧道更是猖狂，寺观登时狼藉。 三清认作三官，观音唤用弥勒。

医卜失志张慌，会饮交争坐席。当归认作人参，丙丁唤作甲乙。

乐人唤笛当萧，染匠以红为碧。推车哪管高低，把舵不知横直。

打男骂女伤妻，鸡犬不得安宁。扬声叫讨茶汤，将来却又不吃。

妻奴通夜不眠，搅得人家苦极。病魔无计支持，悔恨捶胸何益。

” 皂隶：古代贱役。三清：道教所尊的三位最高尊神。

三官：道教所信奉的天官、地官、水官三种。弥勒：佛教大乘菩萨。

从上文可见，所谓“酒祸”的提法是古已有之，对酒的功用的评价，以及对如何饮酒问题的讨论，估计还将继续很长时间。

5 求一篇古文的名字

应该是《自为墓志铭》，出自晚明文学家张岱。

原文：

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶*橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

常自评之，有七不可解。向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二。以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四。弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五。夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先？如此则缓急谬矣，不可解六。博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，是能辨渑、淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。

初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅擐（女字旁）文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生黄丸盈数麓，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此！吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！

甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾，高士，冢近要离，余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬其日月尚不知也，故不书。铭曰：穷石崇，斗金石。盲卞和，献荆玉。老廉颇，战涿鹿。赝龙门，开史局。馋东坡，饿孤竹。五羖大夫，焉能自鬻？空学陶潜，枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之终曲。

6 求该文言文的名字 康熙七年六月是七日戌时,地大震 于是客鍓下

公元1668年，即康熙七年间。

大清国清圣祖玄烨已从需要重臣辅助的8岁幼皇成长为初具韬略的少年国君。此时的满清王朝政治稳定，经济复苏，可谓国泰民安，欣欣向荣。

然而，在这繁荣的背后，在中国东部的大片地区，包括大气圈、地球圈、生物图在内的异常现象正愈演愈烈，一场旷古奇灾一触即发。 “史料记载，在郯城地震前4年即1664年秋冬，在震中区的西部广大地区，包括山东的西部、河南、河北、江苏和安徽等省的部分县出现大面积干旱。”

管志光介绍说，“1665年旱情持续发展，遍及整个山东省，漫延到河南、河北、安徽和江苏等省。 这年山东省除胶东半岛麦收十分之二外，其他各地夏、秋绝产，千里赤地，草木皆枯，有的县出现了人相食的惨景。

而且这场特大旱灾一直持续到1666年底。” 到了郯城大地震的前一年（1667年），持续了3年的大旱一反常态，山东德州“霾雨河溢”，“莱阳大雨自六月起至八月止，稼伤过半”，济南地区“夏大雨雹，秋大水”。

到了大震当年，降雨连绵不断，时而暴雨成灾。如山东即墨“六月霾雨连绵，平地波涛泛涨、田禾淹没，死者甚众”。

随着气象的变化，大震之前的各种异常现象如雨后春笋，层出不穷，而且范围很广，遍及山东、河南、江苏、安徽等地。如大震前的小震活动、出现热异常。

《地震》诗里说热得人连气都喘不过来：“炎热猛东首，便便但喘息。”大震前日月星辰异常，地表水异常，地生白毛，短者一二寸，长者尺余，地声、地光频发等。

1668年7月25日晚8时（清康熙七年六月十七日戌时）。 经过地壳应变能量的高度积累以及由此引发自然界的物理异常变化达到极限，大地震终于在山东省的郯城、临沂、临术三县交界处找到了突破口。

随着一道呈黄紫色云状的火光由南迤北，大地发出骇人的雷鸣声，强烈的地震如万马奔腾而来，其巨大能量势如破竹，涤荡了地面上的一切：建筑物像孩子手中的积木一样坍塌，粗壮的桥墩像纸糊一样，脆弱得不堪一击，大地突然间像波浪一样起伏不定，更有甚者，有些地方像被魔杖点中一般，平地喷砂射水，高达数丈。 刹那间，一阵阵热浪夹裹着腾空而起的烟尘迅速弥漫了夜空。

人们眼睁睁地看着地面被撕裂，家园被摧毁，亲人被吞噬，不禁惊恐万状，蜂拥逃生。一时间大人的喊叫声、妇孺的呼救声和伤者的呻吟声汇成一片凄凉哀绝的声浪，令人撕心裂肺。

“这就是山东郯城8。 5级强烈地震时最悲惨的一幕。”

管志光介绍说，“这次地震是中国大陆东部板块内一次最强烈的地震，地震释放的能量约是1976年7月28日唐山7。8级地震的11倍，是我国境内发生的3次8。

5级（含）以上特大地震之一（另外两次是1920年宁夏海原8。5级地震、1950年西藏察隅8。

5级地震），也是世界上为数不多（20余次）的8。5级（含）以上特大地震之一。

地震波及范围很大，南至浙江、江西，北至河北北部、辽宁，西至山西等省，东至隔海的朝鲜半岛，总面积约100万平方公里。当时我国东部410个州县至今仍保留有520多条关于这次大地震的记载，其中郯城、临沂、临术、莒南、莒县、沂水、新沂、宿迁、赣榆、邳州等遭受极严重的破坏，山东大部、江苏和安徽北部150余县遭受不同程度的破坏。

” 地震、地陷、喷水冒砂、山崩是郯城大地震震害的主要特征，而且数量多、规模大、分布广。山东省大部分地区和安徽省北部，面积在174000平方公里的范围内，均出现了不同程度的地面变形，其中山崩达15处之多。

变形带延伸南北长达120公里，其中强破裂带大致北起莒南县板泉，南到郯城县归义茅茨，长约70公里。 据专家调查，有23个州县记载了这次大地震的地裂、山崩等自然面貌破坏惨状。

另据史料记载，大地震前，震区东边的地壳很久以来一直在上升。原来海里的一个小岛，由于海岸上升，后来竟与陆地连成一片。

地震发生时，由于地表大面积升降，平地大面积被溢出来的地下水淹没，而苏北赣榆县海滩猛烈隆起，致使黄海海水退30里。 强烈地震的冲击和大面积的地面变形，使震区的建筑物遭受严重破坏和人员伤亡。

郯城，“房屋倒塌一空”，“震塌房屋数十万间”；其中城楼、县治、学宫、寺庙、村落一时俱倒塌如平地。据史料研究表明，郯城、临沂、莒县三地，无论从建筑物遭受破坏的种类、数量还是破坏程度等方面都是受灾最为严重的。

这次大地震死亡人口之多，也是历史上较为罕见的。从历史记载的资料来看，郯城、沂州、莒州三地死亡人数最高。

这次地震惊动朝野，康熙命户部速行详议，分别蠲赈。发免山东沂州等40州、县、卫年租多寡不等，银二十二万七千三百有奇，并遣官赈济。

公历：2007年5月1日（星期二）8点

农历：丁亥年三月十五日辰时

春节：2月18日

节前：丙戌年

节后：丁亥年

八字：丁亥 甲辰 乙未 庚辰

五行：火水 木土 木土 金土

方位：南北 东中 东中 西中

生肖：猪

孩子五行土旺；日主天干为木，生于春季；必须有火助，但忌土太多。五行讲究平衡，以不偏不缺为佳，姜字属木，孩子属木，八字喜金，金就是孩子的喜神，所以宜补金火。孩子八字平衡。

姓名：姜钧耀

　　笔画分别是：9(木) 12(金) 20(火)

　　天格人格地格总格外格数分别：10(水) 21(木） 32(木） 41(木） 21(木）

　　总评数理得分：100 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 10(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)

总格数理 41(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 (吉)

外格数理 21(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

天、人、地三才 10 1 2（水木木）暗示健康、生活是否顺利为：

　　得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉）

　　1、总论：可得长辈的惠助，得意外发展，早期成功之兆，稍有依赖心之嫌，宜培养自立创业能力，免得陷入困境时而束手无策。

　　2、性格：个性外柔内刚，做事勤勉且善于计划，为人主观不屈人下，有长者风范，在社会上有良好的名声信用。

　　3、意志：意志坚定，不易受世俗迷惑，按部就班，步步高升，得到成功发展。

　　4、事业：受到贵人或和长上的帮助与提拔，成功运来得早，事业运顺利。

　　5、家庭：父母有荫，家庭和睦，子女孝顺，一生应当幸福。

　　6、婚姻：男娶贤淑固执之妻，婚后尚称圆满；女嫁温和寡和之夫，注意婚后不要争吵。

　　7、子女：男孩多于女孩，聪明且孝顺，长大后能在社会上获得成功，家运兴隆。

　　8、社交：为人慈祥、有原则，行事稳重可靠，甚得人心，社交能力和外缘具佳，但有受亲友拖累而损才之象。

　　9、精神：运境欣欣向荣，精神愉快无忧。

　　10、财运：贵人明显，财运尚称如意，天运五行属水时，定为天下一富翁。

　　11、健康：易患胃肠、血管之疾。

　　12、老运：晚景吉祥，生活无忧，身心愉快，家庭和乐融融。

人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。 (吉)

　更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一十)暗示成功运：

如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (上)

人格与地格搭配(一二)暗示基础运：

基础安泰，能得贵人相助，事业有成。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：姜哲释

　　笔画分别是：9(木) 12(火) 20(金)

　　天格人格地格总格外格数分别：10(水) 21(木） 32(木） 41(木） 21(木）

　　总评数理得分：100 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 10(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)

总格数理 41(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 (吉)

外格数理 21(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

天、人、地三才 10 1 2（水木木）暗示健康、生活是否顺利为：

　　得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉）

　　1、总论：可得长辈的惠助，得意外发展，早期成功之兆，稍有依赖心之嫌，宜培养自立创业能力，免得陷入困境时而束手无策。

　　2、性格：个性外柔内刚，做事勤勉且善于计划，为人主观不屈人下，有长者风范，在社会上有良好的名声信用。

　　3、意志：意志坚定，不易受世俗迷惑，按部就班，步步高升，得到成功发展。

　　4、事业：受到贵人或和长上的帮助与提拔，成功运来得早，事业运顺利。

　　5、家庭：父母有荫，家庭和睦，子女孝顺，一生应当幸福。

　　6、婚姻：男娶贤淑固执之妻，婚后尚称圆满；女嫁温和寡和之夫，注意婚后不要争吵。

　　7、子女：男孩多于女孩，聪明且孝顺，长大后能在社会上获得成功，家运兴隆。

　　8、社交：为人慈祥、有原则，行事稳重可靠，甚得人心，社交能力和外缘具佳，但有受亲友拖累而损才之象。

　　9、精神：运境欣欣向荣，精神愉快无忧。

　　10、财运：贵人明显，财运尚称如意，天运五行属水时，定为天下一富翁。

　　11、健康：易患胃肠、血管之疾。

　　12、老运：晚景吉祥，生活无忧，身心愉快，家庭和乐融融。

人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。 (吉)

　更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一十)暗示成功运：

如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (上)

人格与地格搭配(一二)暗示基础运：

基础安泰，能得贵人相助，事业有成。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：姜智铧

　　笔画分别是：9(木) 12(火) 20(金)

　　天格人格地格总格外格数分别：10(水) 21(木） 32(木） 41(木） 21(木）

　　总评数理得分：100 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 10(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)

总格数理 41(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 (吉)

外格数理 21(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

天、人、地三才 10 1 2（水木木）暗示健康、生活是否顺利为：

　　得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉）

　　1、总论：可得长辈的惠助，得意外发展，早期成功之兆，稍有依赖心之嫌，宜培养自立创业能力，免得陷入困境时而束手无策。

　　2、性格：个性外柔内刚，做事勤勉且善于计划，为人主观不屈人下，有长者风范，在社会上有良好的名声信用。

　　3、意志：意志坚定，不易受世俗迷惑，按部就班，步步高升，得到成功发展。

　　4、事业：受到贵人或和长上的帮助与提拔，成功运来得早，事业运顺利。

　　5、家庭：父母有荫，家庭和睦，子女孝顺，一生应当幸福。

　　6、婚姻：男娶贤淑固执之妻，婚后尚称圆满；女嫁温和寡和之夫，注意婚后不要争吵。

　　7、子女：男孩多于女孩，聪明且孝顺，长大后能在社会上获得成功，家运兴隆。

　　8、社交：为人慈祥、有原则，行事稳重可靠，甚得人心，社交能力和外缘具佳，但有受亲友拖累而损才之象。

　　9、精神：运境欣欣向荣，精神愉快无忧。

　　10、财运：贵人明显，财运尚称如意，天运五行属水时，定为天下一富翁。

　　11、健康：易患胃肠、血管之疾。

　　12、老运：晚景吉祥，生活无忧，身心愉快，家庭和乐融融。

人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。 (吉)

　更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一十)暗示成功运：

如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (上)

人格与地格搭配(一二)暗示基础运：

基础安泰，能得贵人相助，事业有成。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：姜鉴伦

　　笔画分别是：9(木) 22(金) 10(火)

　　天格人格地格总格外格数分别：10(水) 31(木） 32(木） 41(木） 11(木）

　　总评数理得分：100 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 10(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然

人格数理 31(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)

凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。

地格数理 32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)

总格数理 41(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 (吉)

外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

天、人、地三才 10 1 2（水木木）暗示健康、生活是否顺利为：

　　得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉）

　　1、总论：可得长辈的惠助，得意外发展，早期成功之兆，稍有依赖心之嫌，宜培养自立创业能力，免得陷入困境时而束手无策。

　　2、性格：个性外柔内刚，做事勤勉且善于计划，为人主观不屈人下，有长者风范，在社会上有良好的名声信用。

　　3、意志：意志坚定，不易受世俗迷惑，按部就班，步步高升，得到成功发展。

　　4、事业：受到贵人或和长上的帮助与提拔，成功运来得早，事业运顺利。

　　5、家庭：父母有荫，家庭和睦，子女孝顺，一生应当幸福。

　　6、婚姻：男娶贤淑固执之妻，婚后尚称圆满；女嫁温和寡和之夫，注意婚后不要争吵。

　　7、子女：男孩多于女孩，聪明且孝顺，长大后能在社会上获得成功，家运兴隆。

　　8、社交：为人慈祥、有原则，行事稳重可靠，甚得人心，社交能力和外缘具佳，但有受亲友拖累而损才之象。

　　9、精神：运境欣欣向荣，精神愉快无忧。

　　10、财运：贵人明显，财运尚称如意，天运五行属水时，定为天下一富翁。

　　11、健康：易患胃肠、血管之疾。

　　12、老运：晚景吉祥，生活无忧，身心愉快，家庭和乐融融。

人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。 (吉)

　更多信息：

人格数理 31 暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。

人格与天格搭配(一十)暗示成功运：

如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (上)

人格与地格搭配(一二)暗示基础运：

基础安泰，能得贵人相助，事业有成。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：姜力仁

　　笔画分别是：9(木) 2(火) 4(金)

　　天格人格地格总格外格数分别：10(水) 11(木） 6(土） 15(土） 5(土）

　　总评数理得分：98 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 10(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然

人格数理 11(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

凡事善于计划，注重实际与工作，可自创家业，理想高远，能按部就班，得到平步青云之运程。

地格数理 6(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (吉)

总格数理 15(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

外格数理 5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

天、人、地三才 10 1 6（水木土）暗示健康、生活是否顺利为：

　　得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉）

　　1、总论：有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。

　　2、性格：为人仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。

　　3、意志：意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。

　　4、事业：事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。

　　5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦，子女亦都乖巧孝顺。

　　6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。

　　7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。

　　8、社交：社交能力及外缘皆如意，可在社会上一展抱负，担任主管或自己当老板，可受到支持与爱护。

　　9、精神：外表乐观，内心多操劳，但精神尚称安稳，天运五行属木时，一生快乐无忧。

　　10、财运：奋斗有成，财源逐渐而来，后运财运甚丰。

　　11、健康：身心健康，注意胃肠方面之毛病。

　　12、老运：晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。

人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)

　更多信息：

人格数理 11 暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一十)暗示成功运：

如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (上)

人格与地格搭配(一六)暗示基础运：

安稳如坚石、不易变动，身体健康。 (上)

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：姜舒轶

　　笔画分别是：9(木) 12(金) 12(火)

　　天格人格地格总格外格数分别：10(水) 21(木） 24(火） 33(火） 13(火）

　　总评数理得分：94 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 10(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)

总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 10 1 4（水木火）暗示健康、生活是否顺利为：

　　有成功运和发展运，一生可得平安，但要注意家庭方面的变故。（半吉）

　　1、总论：在辛勤工作中有收获，只要努力就能得到相当的回报，一生会有风光之时，晚景平安一生平步青云，可一展抱负。

　　2、性格：为人努力不懈，凡事都先安排，经过计划慎重进行，外表平静而内心不屈。

　　3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性也佳，可以忍受艰苦，但自己满怀信心，容易陷入一意孤行。

　　4、事业：有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展，要注意中途的意外损失。

　　5、家庭：夫妻感情尚称圆满，要注意家庭不测的问题。

　　6、婚姻：女嫁温和才干之夫，婚后和睦。

　　7、子女：男孩多于女孩，健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。

　　8、社交：人缘不错，社交平凡，喜好安静，厌弃烦难，要求身边的人也较高。

　　9、精神：心情会有起伏，有时会烦闷，精神生活尚可，要注意有因意外变化而陷入精神烦恼。

　　10、财运：依努力可得到相等的财利，一生能够财源说广进，也要注意意外之故。

　　11、健康：身体基本平安，注意神经衰弱，筋骨酸痛等症。

　　12、老运：晚景渐入佳境，成功运可得到提升。

人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)

　更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一十)暗示成功运：

如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (上)

人格与地格搭配(一四)暗示基础运：

吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

关于如何取名字 当然。首先恭喜他们升级咯。关于取名字。我一直觉得是做为父母的事情。不管以后他喜欢与不喜欢。那都是父母喜欢的。父母留下来。父母肯定是因为种种原因才会取此名。所以一定有他的含意。姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。,虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:一给孩子起名字要注意的原则：1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。给孩子起名的正确方法： 给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己 的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有 人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，所以还是自己起为好。 一、基本要领： 1、以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字； 2、以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 3、以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名(容易造成重名)； 4、以孩子>>

如何给小孩取名字 女孩：展颜 嘉子 紫凝 樱柠 依娜 若涵 冰梅 冰婕 诗雅 乐晨智渊 娅楠 旖旎 雅芙 默涵 馨琳 灵蔚 静茹 斯琦 磊蕾梦娜 智颖 娴雅 博雅 子涵 璐瑶 娅姝 明慧 羽佳 春燕男孩：昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 起名步骤：1、排出起名者的四柱八字。2、根据八字看五行含量、日柱旺衰，起名时要补偏救弊。3、扶弱抑强选择五格，避开凶数。4、根据五格选择笔画组合。5、根据笔画查字典看字义。 字音选择：1、避免姓和名的声母、韵母相同，如“庄真峥”，“陈崇昌”。2、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如吴实皆、庄诗等名字，看字义都很文雅，但容易在口语里读成无世界、装死等。3、避免姓名的四声相同，不要全是一声或全是三声等，读起来不顺口。 字形选择：1、名字的部首、偏旁要避免相同，如江海波等，单调化一缺乏层次感。2、避免笔画形同，如：陈阳阳、庄廖广等。 3、避免声调一轻一重等。4、名字笔画不宜太多难写，笔画不能太悬殊，要平衡。5、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实（字型的选择应配合先天八字。八字过刚则取柔弱，八字过弱则取强、肥来助之，余以类推）。肥：施、圆、丰、赐、态、备等，行动较笨重。瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，虽有活力，但较弱小。长：草、芥、申、奇、辛、竹、芽，能伸不能屈，知进不知退，缺乏忍耐力。短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力强但不佳，难得贵人扶持。弱：穿、意、美、梦、花、苗、姿，被动，欠果断。虚：幽、亢、已、门、口、空，缺目标，无福适从，难达志愿。实：国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊，稳定，较保守，勤从事，稍顽固。 字义选择：1、不要用太俗的字，如李三儿，王娃等。2、不要取太洋化的名字，如玛利，亨利等。3、不要用太冷僻的字。 避免同祖宗、兄弟姐妹重名，避免同名人同名。二、姓名的好坏取决于三个关健因素：（1）、姓名数理的内涵好坏。（2）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。（3）、这也是最重要的一条，利用姓名学的五行来弥补和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺项是木，（四柱无木不可成才）就在五格中补木的数理，又不能取含金的数理，这就是所谓的弥补；如果四柱中火弱透强杀，也在四柱中取含木的数理，因为五行顺生通关而有情，这就是中和的一种。类推。因为是最关健的一条，如果仅仅为了数理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情况，比如本来命主四柱中火旺，因看到含火的数理大吉，就加以太阳火的数理在姓名中，雪上加霜，岂不是令人着急。一句话，人的一生就好比一株花草，需要土的栽培、需要阳光照耀、需要水的滋润、需要剪刀修剪枝叶。缺一不可、过旺则损！

怎样给孩子取个好名字？ 姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。,虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字