预约时间：可提前三天预约额度：每日的参观人数限制为3000人。预约方式：方式一：进入“湖南省地质博物馆”微信公众号，进行预约;方式二：通过美团APP搜索湖南省地质博物馆进行预约。两种方式都可以预约，采用其中一种即可。预约流程：湖南省地质博物馆门票预约流程开放时间每周二至周日，上午9:30开馆——下午16:30闭馆(16:00停止进馆)，每周一闭馆(国家法定节假日除外)。

字辈，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩，然而从文学角度来看，却是绚丽多姿的诗篇。各族姓氏，有不同的族谱，辈字就是族谱的确良核心和纽带带。1武、福、宗、继、鸿、魁、景、云、乐、天2昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。3文武成康烈，从周儒雅 ，诗书诏令德，孝友启新献， 华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修 。

当刽子手把他干掉的时候，乔纳森·威尔德已经没有什么朋友了。以他自己的方式，他曾是一名公务员——一名联合赏金猎人和检察官，他追踪小偷并追回被盗的财产，这是18世纪伦敦的一个有用的人物，伦敦没有自己的正规警察部队。这些人被称为“偷东西的人”，怀尔德擅长他的工作。但在这一过程中，他成了问题多于解决办法的人。

他自称为“英格兰和爱尔兰的窃贼将领”，但他成了伦敦主要的犯罪头目，专门从事抢劫和敲诈勒索。他经常怂恿甚至策划偷窃和盗窃，用栅栏把赃物围起来以换取相对的微薄，然后把赃物还给主人以获得报酬。如果他的亲信企图出卖他，他就逮捕他们，然后将他们绞死，然后收缴赏金。据说，他给了“双十字架”这个词灵感，因为他把两个X放在他的账本上，旁边是那些欺骗他的人的名字。

丹尼尔笛福，一名记者，也是《鲁滨逊漂流记》的作者，在1725年他被绞死一个月后，写了一本关于野生动物的速写传记。《汤姆·琼斯与约瑟夫·安德鲁斯》一书的作者亨利·菲尔丁在已故乔纳森·威尔德大帝的生平史上讽刺了他。约翰·盖伊把他看作是乞丐歌剧中恶毒的皮丘姆的灵感来源。

，但当作品演变成伯托尔特·布莱希特·库尔特·威尔在两个世纪后的三便士歌剧时，怀尔德几乎已经从记忆中消失了。而当博比·达林在开演30年后的《刀麦克》中大放异彩时，威尔德基本上是一个被遗忘的人。

，但多亏了一对被启蒙时代英格兰另一半的生活方式所吸引的美国侨民，任何有电脑的人现在都可以复活乔纳森·威尔德和他的黑暗世界。他受审的原始记录在《老贝利》的诉讼中，这本文摘描述并经常抄录了1674年至1834年间在伦敦市和米德尔塞克斯郡刑事法庭进行的10万多起审判。谢菲尔德大学的历史学家罗伯特·肖梅克和赫特福德郡大学的蒂姆·希区柯克利用总计约126万美元的拨款，将5200万字的诉讼过程数字化，并将其放入一个可搜索的数据库，供任何人在互联网上阅读。

建于1539年，紧挨着纽盖特监狱，司法厅的外号是以它在老贝利街的地址命名的，伦敦的“贝利”或“墙”曾经是这个城市的罗马边界。法院审理了重罪案件，其中包括任何死刑案件，在一个城市，罪犯的传记和详细的民谣经常记录著名的罪犯的功绩，诉讼是小报式的轰动。

诉讼的第一个问题是薄的，廉价且专注于性和暴力，但随着时间的推移，他们变得更加全面和正式，最终获得了官方记录的地位；鞋匠和希区柯克称他们为“有史以来最大的文本处理非精英人士发表。”非精英真的！法庭记录记录显示，作为西方世界的商业中心，伦敦刚刚开始展现其强大的实力。诉讼程序实际上从发行的第一本小册子中获利，并在随后的几十年里蓬勃发展。很容易理解为什么。

以1753年失踪的19岁的伊丽莎白·坎宁为例，一个月后，她穿着破烂的衣服蹒跚回家，半饥半渴，头部流血。她说，她被吉普赛人抢劫和绑架，在拒绝嫖娼后被关在乡村妓院的干草棚里长达27天。”在阁楼里，有一个装满水的黑水罐和大约24片面包，她在一个吸引公众数月的案件中作证。她声称靠这些微薄的口粮维持生活，直到她从一扇用木板围起来的窗户上拽下一块木板，掉到地上大约十英尺，在这个过程中割破了耳朵才得以逃脱该案的被告头目艾瑞斯坚称，她在审判前从未关注过坎宁，但她被判犯有抢劫罪，这项罪名比当时的绑架罪更为严重，而且无论如何都被判处死刑。

很明显，坎宁的故事有严重漏洞。除了她靠这么少的食物长期生存的难以置信之外，证据显示，在坎宁被绑架的时候，乡绅和被指控的acplices都不在农舍附近。调查人员参观了阁楼，说它与坎宁描述的房间几乎没有相似之处，那里的房客作证说，他们在坎宁说她被锁起来的那段时间一直住在这里。阁楼确实有一个小窗户，但它也有一个大得多的第二个无框的窗户，可以方便地进入四英尺而不是十英尺以下的院子。

在第二次审判中，Canning被判作伪证罪，并被“运送”到美洲殖民地。在那里，她嫁给了康涅狄格州前州长的曾侄子，生了五个孩子，并于1773年去世，享年40岁。（从来没有人发现她失踪期间到底发生了什么）乡绅们被赦免并释放了。

诉讼中的故事唤起了莫尔·弗兰德斯的穷街陋巷、吉姆·霍金斯的海滨、黑狗和约翰·西尔弗的长廊，以及费金和狡猾的道奇在潮湿的小巷里经营着一帮“黑卫兵”例如，1741年，劫匪约翰·卡尔在公园抢劫了一名男子4先令并射中了他的眼睛，他被判处死刑。路人把车撞倒，当他的一个追击者问他为什么这么做时，小偷给出了一个值得狄更斯解释的理由：“钱，如果你在这里，我也会为你服务的。”

1761年，托马斯·丹尼尔斯因抛下他的裸体妻子莎拉而被判谋杀，八月的一个晚上，从一家酒吧回来，从三层楼的窗户出去。但他在记录了配偶的恶毒脾气并声称在当晚，她用一个不明物体打了他的头，然后跑向窗户“飞了出去”后，赢得了赦免。

诉讼程序长期以来一直是18世纪伦敦日常生活的主要来源材料，但他们的财富只留给那些顽强地在研究图书馆里翻阅硬拷贝的人，或者自1980年以来，在缩微胶卷上斜视数小时的人。”“我一页一页地读，”多伦多大学名誉历史学家约翰比蒂说。他开始于20世纪80年代，研究1660-1800年英国的犯罪和法院，到90年代结束，同时在1660-1750年伦敦撰写《警察与惩罚》一书。

，但将诉讼程序转换为oldbaileynlineorg，鞋匠和希区柯克把它们带到了普通人的笔记本电脑前，演示了计算机科学是如何让过去的东西活下来的。

现在可以把软件“标签”放在大量的数字化数据中，让研究人员只需让计算机检索就可以找到一些东西。这种高速搜索不仅用于对档案进行分类，而且还用于搜索电话记录、目录指纹或几乎任何其他需要导航大量数据的任务。但是，当鞋匠和希区柯克在20世纪80年代末开始他们的职业生涯时，情况并非如此。

“当我为我的第一次演讲面试时，他们问我是否可以教‘历史上的计算’，”希区柯克说我说“是”是因为我想要这份工作，尽管那不是真的。在当时的电脑上，他们开发了一些程序，可以让你从一页飞到另一页。你可以看到潜力，但看不到机制。

来自旧金山的希区柯克和在俄勒冈州长大的鞋匠于1982年在市政厅地下室的大伦敦唱片公司做博士生。两人都对希区柯克所谓的“从下面看历史”感兴趣——他正在写一篇关于18世纪英国济贫院的论文，而鞋匠则在研究公共关系同期在大伦敦地区实施的轻微犯罪。两人帮助编辑了1992年出版的一本散文集，然后在20世纪90年代中期制作了一个关于18世纪英国城镇的CD-ROM教程，几年内，互联网提供了希区柯克所需要的“机制”他说：“旧的贝利诉讼程序看起来很自然，两人在1999年初就构思了将其数字化的想法，然后花了一年时间进行背景研究和撰写拨款提案。他们从英国相当于国家人文基金会的艺术和人文研究委员会获得51万美元，从为“学习材料数字化”而设立的新机会基金获得68万美元，设备和空间。

“这是一大笔钱，我们很幸运，”鞋匠说。他们征集了谢菲尔德的人文科学研究所来定制搜索程序的软件，但首先他们需要一份文本的数字化副本。

没有简单的方法可以得到。2000年的技术还不足以从缩微胶卷上扫描文字；即使是18世纪的印刷文本，充满了破碎的字体和从页面另一边“渗出”的墨水，可能会使这项技术无法使用。

所以研究人员雇佣了一个人对所有60000个缩微胶片页面进行数码摄影，然后将这些图像用CD-rom发送到印度。在那里，在一个被称为双重键入的过程中，两组打字员独立地键入了整个手稿，然后将副本输入一台突出显示差异的计算机，而这些差异必须手动更正。花了两年时间，花了将近50万美元。随后，鞋匠和希区柯克召集了一组研究人员，将80多个不同的电脑“标签”嵌入整个手稿，允许按姓名、姓氏、年龄、职业、犯罪、犯罪地点、判决和处罚等类别进行搜索。

程序在2003年至2005年间分阶段上线。谢菲尔德技术人员不断改进和更新软件，最近增加了地图链接，帮助人们更有效地定位犯罪现场。他们的下一个任务是将诉讼中提到的被盗物品与伦敦博物馆中的图像联系起来。

与此同时，该小组获得了足够的新赠款，将老贝利的继任者中央刑事法院的诉讼数字化，中央刑事法院的10万份审判记录始于1834年，至1913年。这些应该在2008年上线。两人还计划将另外3000万字的18世纪记录数字化，其中包括木匠公会、布里德维尔监狱和疯人院（即疯人院）的记录，整合到原始项目中。”希区柯克说，这将使我们能够通过这个系统追踪人们，创造出一种18世纪伦敦劳动人民的集体传记。

与Oldbaileyonlineorg一起，大海捞针现在很容易投降。家谱学家经常搜索它来追踪家族历史。一位学者在网上搜索有关法院对待“ ”的信息，这些 是有认知障碍的人。键盘上的几下键就能统计出入室盗窃（数据库中有4754个案例）、谋杀（1573个案例）、纵火（90个案例）、伪造（1067个案例）和其他罪行，或者生成犯罪发生的地图。牛津英语词典词源学家发现，“不可能”这个词被认为起源于上世纪60年代的南达科他大学，似乎出现在1787年的老贝利 案中。

Oldbaileyonlineorg“拓宽了视角”，俄勒冈州大学的兰德尔·麦戈文（Randall McGowen）说，他正在撰写一部历史著作18世纪的赝品。”你可以发现，伪造者绝大多数是男性。”（大多数是对赌博或女性有弱点的职员，并且有能力在“手签”中模仿老板的笔迹，即有钱人通过借据获得资金。）

T传统主义者指出，从微缩胶卷到互联网的任何技术都会给学术增加“距离”，这未必是件好事。尽管多伦多大学的比蒂认为互联网对他目前的研究是“不可或缺的”，他说，“很高兴能收到一封亨利·菲尔丁写的信，而且我已经把一捆捆18世纪仍有污点的文件拆开。”

《会议录》中描述的伦敦是中心一个在18世纪跻身世界强国前列的国家。1700年，伦敦的人口将近60万，到1800年，人口增长到100多万，经济爆炸式增长。

没有正规的警察部队，伦敦人在本世纪初不得不保护自己。邻里任命户主为“警察”，他们有权逮捕作恶者或寻求帮助。法律要求公民注意“救命”的“呼喊声”或者“站住，小偷！”并将罪犯绳之以法，正如他们在约翰·卡尔案中所做的那样。

有着如此简陋的治安管理， 注重威慑，而在所谓的“血腥法典”下，18世纪中叶颁布的一系列法律中，200多起罪行被判处死刑。这些不仅包括暴力犯罪，还包括从伪造到商店行窃和扒窃的一切。

“处决被用来以身作则吓唬人，”鞋匠说，但由于当局和公众都不想因相对微不足道的犯罪而绞死人，只有三分之一的死刑是在18世纪执行的，随着本世纪的发展，公众对绞刑的热情逐渐减弱。

“没人想要洗个血，”鞋匠说。取而代之的是，许多死刑犯被打上了烙印，一些被赦免，而另一些则被“运送”到北美殖民地，后来又被“运送”到澳大利亚。只有在17世纪70年代，美国革命中断了交通运输，监禁才成为一种更为常见的选择。

即使有血腥的法典，也没有正式的调查或起诉制度，因此 开始为那些犯有严重罪行的人提供巨额奖金。伦敦吸引了年轻的工人，他们在繁荣时期很忙，但在萧条时期却无所事事，而且常常很危险。战争是连续不断的，每一个条约都带来了一批复员军人，他们最有市场价值的人才是武器技能，

犯罪愈演愈烈，需要新的执法方法。其中一个创新者是亨利·菲尔丁，他和他同父异母的兄弟约翰一起，在考文特花园附近的鲍街（Bow Street）担任了一名中世纪的治安官。1753年，驻扎部队促使 资助弓形街跑者，一支由前警员组成的队伍，追捕歹徒并将他们绳之以法。”“他们是真正的侦探，追查犯罪团伙，”比蒂说，他正在写一本跑步者的历史。

和他们取代了小偷，谁，感谢乔纳森野生和其他人，从更简单的时代蜜蜂无可救药的腐败滞留。

的罪行，野生，开始于1725年1月22日，是足够谦虚的。爱尔兰移民亨利·凯利（Henry Kelly）作证说，他和他的朋友玛格丽特·墨菲（Margaret Murphy）一直在怀尔德家喝杜松子酒，当时怀尔德建议两人抢劫一家由盲人鞋匠经营的商店。”“我和你们一起去，把门给你们看，”他告诉他们，“凯利和墨菲进去的时候，

Wild在外面等着。店主凯瑟琳·斯特汉姆后来作证说，这对情侣“太难了”，以至于她的样品都不能“取悦他们”，她上楼发现其他人更喜欢他们。但“我们无法就价格达成一致，”斯特姆作证说，于是凯利和墨菲离开了。半小时后，斯特汉姆“**”戴了一盒蕾丝。

离开商店后，凯利和墨菲又遇见了怀尔德。凯利后来作证说，怀尔德当场提出要付给他们“三个几尼和四大块”（一套房子一年的工资略高于七英镑）d） 或者，如果斯特姆给了他们一个奖励，他们也会坚持要更多的花边。凯利说他们拿走了现金，

斯蒂芬毫不奇怪地求助于Wild。她在广告上宣布奖励15基尼，根据她的证词，她私下告诉Wild，她会给20或25基尼。

Wild，自称是一名诚实的法律官员，表面上只接受了Stetham的10基尼来支付中介费，并在适当的时候制作了丢失的蕾丝“我一点也不在乎，”根据她的证词，他对她说我做这些事情并不是为了世界利益，而是为了穷人的利益。

但是凯利和墨菲讲了一个不同的故事，陪审员发现这个故事很有说服力，至少在一定程度上。他们宣判怀尔德盗窃罪无罪，但判他有罪，这将被称为“乔纳森·怀尔德的行为”——通过接受报酬而不试图起诉小偷，从而妨碍司法公正。

怀尔德于1725年5月24日在提伯恩被吊死。丹尼尔·笛福写道，从纽盖特到绞刑架的路线两旁都是欢呼的人群，“他们愤怒地呼吁刽子手把他打发走”。诉讼程序以典型的经济性总结了这一案件：“陪审团宣判第一次起诉（盗窃）的犯人无罪，并认定他犯有另一项罪行。死亡。

Guy Gugliotta， 的前记者，在这篇文章中首次出现在史密森尼

 老祖宗的传统，到了你这里是否还可以继续传承？ 中国自古以来就有祭祀祖宗、延续香火的习俗，以示孝敬、不忘本。清明节、中元节、寒衣节，是中国传统节日里祭祖的三大节日。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。

一、清明节，在春分后第十五日，又叫踏青节；

二、七月半，又叫中元节、鬼节；

三、十月一，又叫十月朔、寒衣节、冥阴节。

春秋两祭

民间有句话，叫“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”。 

所以每年的清明节，人人为了让逝去的亲人不孤独，也让他们的安息之所安全，便纷纷上坟扫墓，焚黄挂白，也就是烧纸钱，挂纸钱，借以纪念先灵，证明此地安息者还有后人牵挂，旁人就不敢在坟头动土、影响先灵，如此是为春祭；

到了中元时分，人们勤劳两季之后，无论什么作物的新鲜产品都要出市了，中华民族是一个孝顺的民族，有好东西自然先让先辈品尝，所以就请先辈的灵魂回来品尝鲜品，于是就有了秋祭。

无论春祭还是秋祭，在祭拜祖先的过程当中都可以对我们的历代宗亲进行超度法事。从道教来说，超度就是通过法师自己的内炼请出祖师或者一些道教的神仙们，把沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人世间的亡魂救出来，然后通过神仙的指引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。

一般而言，超度让可以亡魂得以解脱，不论是对你、还是做法事的法师来说，这都是一件有无量功德的善事。

时下临近清明，我们去祭拜祖先，就是为了在这个过程当中对先人的亡魂进行供养。此外，并不是每个人都能够在清明节回家祭祖，为了能够给身在他乡的善信提供方便，所以历年来，天师府均会在清明节举办超度历代宗亲、超亡度孤灵宝济炼的法会，让所有的亡魂得以解脱。所谓超度的功德泽及七玄九祖，荫及子孙后代。

祭祖是改运的最快途径

按时间来论，春祭主祭祖者上半年的运势、秋祭主祭祖者下半年的运势。

每当清明、中元两节的时候，我们就要到祖坟前烧纸，给逝去的亲人送钱，这是中国的习俗，是孝顺子女悼念亲人的方法。但有一点，现在知道的人却不多，给亲人上坟烧纸钱，以孝举来寄托哀思的同时，自己的运气也会改变！

从道教的观点来看，在生命的天道轮转里，我们每个人都是灵魂的寄主。已离世的人，肉体虽已消亡，但灵魂还在，也就是道教里讲的命魂不灭。人死后，灵魂会再经轮回。但这个等待的过程可能会持续很久，也许是十几年或几十年，甚至更长的时间。而在此之前，他们就会一直在鬼魂的状态中苦苦等待。他们有的在生人的家里逗留，能看见自己亲人的一举一动。有的到处游荡，成了孤魂野鬼，过着更为凄惨的日子。这时,如果亲人为他们做超度或者摄召之后听经闻法，他们就能够得到天尊和神仙的慈悲指引下，摆脱鬼魂的状态，走向更光明处。在等待轮回的日子里，他们和我们活着的人一样，都希望活着的亲人能给他们一些吃的，更盼望着能给他们送来钱财。即使再入轮回，其命魂是依旧不变的，后人的香火及祭祀，先人的命魂依然可以接受到！从而有了最直观的变化，那就是香火得以延续！香火延续的基础就是率先让祭祖者的运数得到增强。

每到清明、鬼节、寒衣节，我们给过世的亲人烧纸钱，让他们也有准备过节的钱财和时间，能够过上快乐的节日，我们活着的人运气也自然会好起来，做事也会更顺利。因为过世的亲人有了钱，就不会常常纠缠着我们要钱，须知，被鬼魂纠缠者，就是阴气上身，我们活着的人，是阳气越旺运气越好，身有阴气，做事又怎么会顺利呢？再说，买烧纸并不会产生多少花销，所以何乐而不为呢？运气好了，多挣些，不但是我们每个人的愿望，更是我们祖上所乐于见到的。所以，作为他们的亲人，我还能视烧纸送钱为可有可无吗？关于上坟烧纸,有的地方习俗，是在上午烧，不能过午时的十二点，也有的地方，要等到天黑了再烧。总之，按各地的习俗就是，只要是烧了，把话说到，他们都能够收到所送的钱，能够收到亲人所送的礼物，也能听明白我们所说的每句话。公众号嗣汉天师府所以，我们若是能知道逝去的亲人活着时喜欢吃些什么点心，可以多准备一些，与纸钱一起送给他们。他们过得好了，也会在暗处帮我们，我们也就做事更顺，发财也就更容易。这就是为什么，越是经济发达的地方，人们越讲究逢年过节时给亲人上坟烧纸，不是他们有了钱才这样做，而是他们知道这样做的道理。

上坟烧纸能够改变我们的运气，知道了这一点，以后就要更加注意，争取将这一孝举做得更好；有不同观点者，也是机缘不到，待机缘成熟时，自会明白这一道理。祭祖的方式不仅限于扫墓、烧纸等；往往一场超亡度孤的法事，会让历代宗亲得以摄召，得以听经闻法，往生极乐。这也就我们经常听到的阴超阳泰、度亡之功。

五行供品孝亲祭祖是之源

我们找要找源头，不好，招不着财，或者有灾难，去庙里拜拜求求，请大师指点指点，这是辅助性的办法，不能在根本上改变我们的命运。

泰益丰周易会馆中国权威大师李亮德先生在这里要告诉大家，孝亲祭祖才是之源。想想我们的生命从哪儿来的？从父母那里来的。那父母祖先是什么？就是我们的根！我们浇水的时候，要连根一起浇，根深蒂固，枝叶自然茂盛，家族兴旺。这个是非常重要的事情，可不是开玩笑的。

人的福报来自于哪儿？来自于孝顺父母，这是条。

我去过一个大户人家家族，二三百口人，每年大年三十，各家的长子长孙要干什么？祭祖守夜。所以这个家族在各个地方工作的公务员特别多。我就在看，这个家族为什么这么兴旺，别人跟我讲他们家好，我说你们只知道其一，不知道其二。他们说为什么，我说这个家族之所以好，是因为他们知道根在什么地方，他们知道祭祖。祭祖的时候，烧香成为阳，烧纸成为阴。古时候老人家都会讲，那个家里没香火了。没香火什么意思？断子绝孙。香火还代表财富。祭祖时要虔诚，我们现在家族能兴旺，全是祖宗积德。

孝亲祭祖是之源

各个地方的祭祀风俗不同，我们可以根据各地风俗祭祀祖先。即使在外面工作不能回去，也可以遥祭，朝老家的方向烧点儿纸，烧点儿香，这叫不忘根本。而且只有发此等虔诚之心，才能改变自身的运势及磁场。往往，超亡度孤法会也是这个道理，为什么天师府的一场法会下来很多人的运势和现实情况得以改变？往往道理就在这里：懂得感恩图报，才可以获得祖先的护佑和眷顾，家族的运势才会更好。如果在条件许可的情况下，没有显露纪念祖先的心意，那就是不孝的一种表现。

纸就用那种传统的黄纸，多少并不重要，重要的是发心如何，是否真诚祭祖，是否感念祖先之福泽庇佑。当然，庙里的冥文金纸钱效果会更好一些。

有一个老板，他的父母去世以后，他塑了两尊小像在家里供着，和供神是一模一样，早晚烧香，一天三顿饭。这个老板有几十个亿资产。我当时还在想，这人怎么有这么大的福报啊？最后才明白，是孝心所感。

他说他父母去世五六年，他对父母的思念是有增无减，我们有没有？很多家庭父母去世以后，包括拜祭父母的照片都要烧掉，说人都死了，要照片干什么？这多晦气！送葬时把相片也就烧了，还跟我说：老师，不是我们不留，我们家就一居室，没地方挂。再到他们家一看，他们夫妻的相片挂满了。

李亮德先生说：祖先就是我们这个家族的根。我们看这个树，树根不动，树枝再摆，摆一会儿就会停下来；但是树根一旦动了，那这个树连根拔起就死掉了，所以根很重要。为什么这么讲？跟你同名同姓的人很多，为什么你发财了？他却倒霉了？包括同年同月同日同时生的，命运也各不相同，这就是祖宗积德护佑。你要真明白这个道理，就会长时间思念祖宗之德。

为什么要延续香火？

所谓“香火”，是指用于祭祀祖先或神明的香和烛火。见于《晋书·艺术传·单道开》：“ 陈郡袁宏为南海太守，与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存。”

后来引申为祭祀祖先的人，意思就是给祖先上香的子孙、后裔或血脉上的继承人。该引申义的出处见于元明时期，如元代马致远 《岳阳楼》第二折：“但得一男半女，也绝不了 郭氏 门中香火”；又如流传更为广泛的《水浒传》，第五回《小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村》：“……他只有这个女儿，养老送终，承祀香火，都在他身上。”

华夏民族原是父系社会，生个儿子叫有了香火，没有儿子叫断了香火，表象上是重男轻女，实质上是在父系社会，女子出嫁后，唯有男子才能传承家业。而之所以要祭祀祖宗，是为了不忘本。华夏文明不崇拜的造物主，而是崇拜传承这个文明的列祖列宗、先贤先哲。

我们感念祖宗的恩德，通过上香的方式表达对他们的崇拜，传承我们的文明，也用这样的方式教育子孙，不忘家国乃至华夏文明的根本；这样一种文化传统的具体表现，就是华夏文明中的姓氏、家谱、寻根等，都是为了让中国人不要忘了民族的传承。

上香祭祀是最通俗的纪念方式。所谓断了香火，担心的不是生男生女，而是担心后人忘记列祖列宗。香火，是祖祖辈辈用来唤醒家国认同的一种文化仪式，正是通过一家家的香火传递，传承了华夏文明，才如同点点繁星一样，造就了华夏文明灿烂无比的精神世界。

正因为如此，我们如今还知道谁是孔子、欧阳修、范仲淹等等的后代；正因为如此，哪怕先贤先哲没有自己的后代，华夏文明也能够在精神上延续了他们的香火，我们传颂他们的精彩人生，让他们在精神国度见证华夏文明的起起落落。

桃园三结义，刘关张焚香敬告天地，千古忠义就在那一炉香火中，万古风流就在那一炉香火中，哪怕捻土为香，捻的也不是迷信，而是信仰。

所谓“道由心学，心假香传”，我们正是借助香火来传递民族的文化、承接祖宗的血脉。因此，中国人不只给祖先上香，也会给有功德的神明和先贤先哲上香，我们用这样的方式来表达自己对他们的崇敬，表达自己对他们的感恩，表达自己对他们的认同。

正因为敬天法祖，正因为感恩先贤，我们才要上香；正因为要传递正确的价值观，正因为要以具象化的方式传承文明，我们才要上香。上的是香，而表达的是我们的心意与精神，所以上香不是迷信，而是中国人的信仰表达方式，华夏文明就是在这一代代香火当中得到传递。

我们给华夏先祖、神仙、先贤、先烈、好人、善人、民族英雄上香，然而没有文化的人却喜欢嘲笑上香愚昧，殊不知，上香恰恰就是文明延续的具体现象。

上香祭拜，就是中国人对善良、忠义的表彰，他们或者朴素或者土气，却绝不低俗，也不愚昧，因为这就是中国人给予先贤先哲、祖先神明最直接的赞同，也是对华夏民族的精神财富所作出的弘扬。

清明扫墓习俗禁忌注意事项

清明节是我国重要的传统节日，具有缅怀先人，礼敬祖宗的重要意义。在碑墓前举行纪念活动，以表示对亡人的崇敬与怀念之情。集体扫墓多祭奠对民族有功的英雄、领袖、烈士，家庭或个人扫墓多祭祀已故家人或亲友。祭奠时，培土、打扫、供奉水果佳肴，或植树、献花圈、致祷词等。那清明扫墓习俗注意事项你了解多少呢在中国，有清明扫墓习俗，下面就让我们一起来跟随中国泰益丰周易会馆专家李亮德先生了解下清明扫墓习俗注意事项。

清明节是中国最重要的传统节日之一。人们在这一节日祭奠祖先、缅怀先烈，感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽。

   泰益丰周易会馆大师李亮德提示清明扫墓的季节即将来临，不管你身在何处，总会为了先人，前往墓地祭拜，以解思念之情，对于确实无法前往扫墓的人，大家可以念诵观音菩萨六字真言唵（om ）嘛（ma）呢（ni）叭（ba）咪（mei）吽（hong）108遍以上回向给自己的祖先或亡者，她们将会获得巨大利益！

每当清明节的时候，我们就要到祖坟前烧纸，给逝去的亲人送钱，这是中国的习俗，是孝顺子女悼念亲人的方法。但有一点，现在知道的人却不多，给亲人上坟烧纸钱，以孝举来寄托哀思的同时，自己的运气也会改变！每到清明、鬼节、寒衣节，我们给他们烧纸钱，让他们也有准备过节的钱财和时间，能够过上快乐的节日，我们活着的人运气也自然会好起来，做事也会更顺。因为他们有了钱，就不会常常缠着我们要钱，须知，被缠者，就是阴气上身，我们活着的人，是阳气越旺，运气越好，身有阴气，做事怎么会顺呢？再说，买烧纸也花不了多少钱，何乐不为呢？运气好了，多挣些，也是我们每个人的愿望。在清明扫墓期间，有些民俗禁忌与忌讳要避免。泰益丰周易会馆李亮德先生提醒朋友们，清明扫墓30条最基本原理莫忽视，让我们一起来认识下清明扫墓习俗注意事项：

1、 清明祭祀就是孝顺祖先

清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。

清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。

2、 清明节扫墓有民族之分吗

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过，提醒朋友们也有些民族会在其他日子里进行类似活动。

3、 清明扫墓的通常程序如何

按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。提醒朋友们这就是。

扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

即：修正墓地——上香——供食品——敬酒——拜祭——放炮送别…

4、 清明扫墓越早越好吗

这里涉及的是两个时间问题：

其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可越早越好吗

只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。

其二，扫墓当日出发的具体时间越早越好吗

的回答是也不尽然，需要根据自己情况，是在5-7点，即卯时。古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但是，提醒朋友们，在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。

5、 怀孕的妇女能清明节去扫墓吗

李亮德老师提醒说：孕妇、小孩、运气衰落和体弱之人都不宜扫墓！通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。

6、 清明节可以在家拜祖先吗

清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。提醒朋友们这一条很重要。

7、 清明节悼念逝者买什么花合适

通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。**菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。

8、 清明节早上为何要看看自己的额头

扫墓的当日早上，泰益丰周易会馆李亮德老师提醒大家：在洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

9、 扫墓之前需禁食吗

扫墓之前禁食：当你动身开始扫墓，就不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。这一条，很重要，但是对一些朋友来说可能需要委屈自己一下了。

10、 扫墓为何需要奉香给山神土地

扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意)，摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒(即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒)，礼毕，可以聚餐饮酒，待香烛点完后可离开。

11、扫墓时为何不得嘻笑怒骂

因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。

12、为何要谨慎在先人墓地照相

在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。特别提醒朋友们：谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。

有一位朋友说：“前三年的一次扫墓，因为不懂，在先人墓地照了相，除了扫墓者自身合影外，我还与墓地合了影，而且照相时将其他坟墓也拍进了镜头。把这些照片删掉是否能补救因此而造成的不吉”除了删掉或者销毁这些照片外，在门口烧香，请出去不好之“气”。

13、清明节什么情况 “烧包袱”

“烧包袱”是祭奠祖先的一种形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可，也做主牌用。

14、清明节忌讳探视朋友亲人吗

不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。

15、选择清明时期结婚好吗

泰益丰周易会馆李亮德老师提醒大家同上理，结婚是人生大事，避开选择清明节时期结婚。

16、清明节可以出去旅游吗

清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的时候去感受一下大自然的美好，无可厚非。但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山!不要说不吉利的话，更不能说对亡者不敬的话，晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。

17、清明节穿衣配饰有讲究吗

有，特别忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。

18、清明节拜祭辈分有讲究吗

当然需要讲究，拜祭要分先后次序。依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。最后提醒您要注意防火安全，待香烛点完后可离开。

19、清明节拜祭会将阴气带回家吗

很难简单说清这个问题，当然我们可以佩戴一些佛像、护身符、桃木等。其实只要你做人厚道，同时怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重，应当不会有问题。拜祭回家后，必要时可以进行过火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。

20、丈夫去世妻子能去扫墓吗

坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。

21、能陪朋友去扫墓吗

因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。外人不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。

22、为何清明节前会梦到逝去的先人

一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友，甚至在梦中还跟他说话聊天。其实，这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。

有一位朋友说：“李老师您好,我有些问题想问问您,我爸爸和我妈妈离婚好多年了,我一直跟我妈妈生活,很少见到我爸爸,然而没想到的是,3年前,我爸爸去世了,我很不孝,未能见他最后一面,自他去世以后呢,我就更三岔五的梦到爸爸,梦到他跟我说他想我,很多次,甚至梦到他光身子往我身上蹭来蹭去,也不知道是为什么,我妈妈知道后,给我找很多人看, 看完了管点事,但是没过多久,哟梦到我爸爸,也不知道为什么,”

这是托梦，需要你慎重对待，不能不管不顾。自己能做的事情都要做到，不能偷懒。

23、为何清明期间忌买鞋

一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。提醒你留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。

泰益丰周易会馆李亮德老师提醒大家如果有些朋友不慎清明这天买鞋了，如何破解请这些朋友用红纸包好鞋子，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可。

24、清明节忌过生日吗

有些朋友恰巧是清明节生日，提醒你要提前过生日。

如果恰巧是老寿星在清明节过生日，那么禁忌会更多。比如当日不要接受鲜花，同时生日蛋糕自己不可以当天吃。坊间认为，这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年，会更加长命百岁。

25、清明节祭扫的具体日期如何确定

祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三";有的在清明前后逢"单"日举行;有些地方扫墓活动长达一个月。

26、清明节扫墓回来要净身洗衣吗

与清明节前忌买鞋类似，清明节扫墓回来，一定要清扫你的鞋子，同时将鞋子的鞋尖朝里，同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。

27、清明节当天为何少些娱乐活动

由于种种原因，没能在清明节去祭祖、扫墓的朋友，清明节当天尽量少些娱乐活动，更不能吵架、说些不着边际的话语，否则，日后恐生麻烦。

28、为何不能因头发而盖住额头

按照古人的说法，清明节也是“鬼节”。如果需要在此期间走夜路的朋友，一定要记得随身携带护身的吉祥物，如桃木手珠等。同时，千万不能忘记：要亮出你的额头，不能因头发而盖住，因为，那是你的神灯所在。

29、同一家族成员可以分批去吗

通常来说，是一起前往扫墓，但是现代由于种种原因，可能同一家族成员因工作原因来自世界各地，不能安排同一天去扫墓，也可以分批去扫墓，无碍。

30、同一个人一年内能去为俩家人扫墓吗

同一个人一年内不能去为俩家人扫墓比如为我外婆扫墓，改天再为老公的父亲扫墓

每个孩子都喜欢做游戏，如果能够把游戏贯穿到孩子的阅读中，那孩子爱上阅读是必然的事情。如果孩子不喜欢别人总是问他们问题怎么办？如果孩子不喜欢复述怎么办？没关系，还有好多事情可以做，父母可以和孩子一起做一些有趣的游戏，孩子一定会非常喜欢的！

1

信手涂鸦法

根据孩子的阅读，鼓励他把里面的主人公画出来，慢慢的可以演变为，请孩子自己为自己制作小绘本，以图画为主。如果没有阅读，没有思路，他是无法完成这样的事情的。如果有思路，有见解，然后又把它画出来，这样的效果一定非常棒！

2

无穷回味法

每个故事都有自己的灵魂，简单的做法有如下几个：

1、等孩子看完书之后，请他给你讲一讲故事，复述故事里面的人物以及主要情节；2、做一些与故事里人物相关的动作，请对方猜猜模仿的是谁；

3、用五个词描述一个故事里面的人物或者某个事情，请对方来猜猜这是谁或者是谁做的什么事情；

4、共同讨论下故事里面的人物情节，以及自己的喜恶和原因。这些类型的游戏适合故事情节曲折，故事人物丰满的一类阅读，且故事不要过长（长故事可以节选段落），所以孩子乐意去认真看书，书本本身就有吸引力，又可以玩游戏，何乐而不为？

3

寻找线索法

每个故事都会有一个主轴，将里面的人物、情节关联起来。那么我们就一起来寻找相关关联的线索。最直接的是“五步寻找法”：时间、地点、人物、情节、结果。按照这样的方法去寻找，孩子将来面临的记叙文写作，问题都不会太大。

4

倾情上演法

看完一篇故事，根据内容全家人可以一起来原文重现，让孩子用自己的想象力与表现力创造真实的世界，进行表演故事，这样全家总动员，让故事真实的活起来。热爱书籍的孩子从故事里面感受到的不止是内容的营养，还有更多的综合能力会得到培养和提升。

5

我是小记者

和孩子一起读完了一本书，父母和孩子可以轮流扮演故事主角和记者，让记者来采访故事主角。

如果孩子是记者，就需要想出5个和故事主角相关的问题来提问。

如果父母是记者，正好将故事中的一些情节，如何发生、发展的，作为采访的问题，来问孩子。

这样一来一去地问答，故事就以另外一种形式，过了一遍，充分调动了孩子的大脑，又让孩子进行了一次主动的思考。

6

给故事画一张地图

《A to z mysteries》很多人都看过，每本故事的第一页就是故事发生地的地图。

一些简单的故事绘本，简单的故事情节， 也可以来一张简单的地图的。

读完一本书，让孩子根据故事情节， 画一张故事发生地的地图。

如果故事发生在室内，就画一张室内的平面图，如果故事发生的地方很多，就可以让孩子画一张大地图。

想想，不是有人根据《红楼梦》书中的描绘，建造出了大观园吗？

和孩子一起动手画一张，别忘了涂上颜色哈。

7

我就是主角

读完了一本书之后，问问孩子，喜欢不喜欢故事的主角？如果孩子说喜欢，那么，来吧，这次就把故事主角的名字变成孩子的名字。还可以把孩子的玩具、朋友等等的名字都加到故事里面哈。

于是，一部以孩子为主角的故事大戏就上演了。

父母在读的时候要注意啦，只要碰上故事主角，都要读成孩子的名字。孩子就很自然地走进了故事，成为主人公，去故事世界中体验一把。

另外，请记住，读完之后，一定要问问孩子，感觉如何？喜欢这样读吗？

8

邀请故事的主角来赴宴

这个想法很新奇吧。

读完了一本故事，比如《好饿好饿的毛毛虫》这本书之后，想想如果我们邀请毛毛虫到我们家来赴宴，该写一张怎样的邀请信呢？

亲爱的毛毛虫先生：

您吃饱了吗？我为您准备了很多很多好吃的东西，有……我特意邀请您到我家里来吃一顿饭。吃饭之前（后），我们还可以……如果您能参加……

怎么样，读完一本书，和孩子一起写一张邀请函，不能干巴巴的，要图文并茂才好。

9

给故事画一张story line（故事发生的时间表）

就像我们学历史，会画一条历史发展的时间线一样。一本故事书读完了，也可以和孩子一起来画一张故事发生、发展、结束的时间线。

把这条故事线弄清楚，对孩子很有帮助的。因为这个故事是以画为主，配合一些口语表达，孩子会很投入，很喜欢的。

提醒一下家长，孩子画的不好没关系， 只要将前后顺序搞清楚就达到这个活动的目的了。长期坚持下去，孩子的逻辑思维能力和归纳能力也会得到很好的开发。

10

故事的前传和后传

读了某本故事之后想想，在这个故事发生之前，会发生过什么故事呢？

同样的，读过之后，也可以想想，这个故事之后，又会发生什么呢？

比如，读了《三只小猪的故事》，三只小猪盖房子的本领是跟谁学的呢？ 这里面会有什么故事呢？之后三只小猪在他们的砖房子里面能快乐地过一辈子吗，会发生什么有趣的故事呢？那只大灰狼会善罢甘休吗？

11

换一个角度读故事

三只小猪和大灰狼的故事，基本是站在三只小猪的立场，来描绘这个故事的。

如果站在大灰狼的角度，故事将会如何不同呢？ 那么，就以大灰狼为主角，从他的角度来说说故事是怎么回事吧。

这样一来，这个故事就有了好几个版本。

12

比较故事书与**或动画片

很多故事有各种不同的版本，有不少还被拍成了**和动画，如果孩子恰好读过不同的版本，中文的，英文的，看过动画的，就可以让孩子说说，他们更喜欢哪个版本，为什么？

如果让他们来当导演，将故事拍成**，他们会怎么来安排演员， 该怎么拍……

13

给故事书设计封面和插画

如果故事本身就是绘本，这个项目实施起来就比较困难。如果是文字比较多的章节书， 就可以来做这个项目了。

根据书的故事内容，给书籍画几幅插图设计一个封面和封底，并在封底写一个书籍的故事梗概。

这样的活动不用多，孩子只要做过一个，他们将来看书的时候，会很注意其他书籍的封面和封底设计的。

14

将故事做成有声故事书

如果孩子特别喜欢这本书，就可以请孩子给这本书录音，然后刻录在光盘上，并设计一个包装封面，写上孩子的名字。一个有孩子名字的有声故事书就诞生了。

如果孩子有兴趣，还可以做成一个故事集。这样的作品，可以作为礼物送给亲戚朋友老师同学，你说孩子会不会非常开心？

15

设计一套和故事相关的书签

读完一个故事，可以就故事内容设计一套相关的书签，一面是从视觉的角度总结故事，另一面写上孩子从这本书里学到的东西。可以是一些道理，也可以是有用的词汇等等。

这个游戏，你得充分发挥孩子的想象力！

16

为这本故事书做广告

读完这本书之后，如果你是一位书商，你将如何为这本书做广告呢？

在报纸上做广告——写一段书籍的广告词

在电台上做广告——录一段广告的录音

在电视上做广告——可以考虑拍摄一段视频。

这里只提供一种思路，在实际操作中，完全可让孩子自己脑洞大开，想各种点子。

反正，读了一本书，可以玩的游戏太多太多了。只要发散自己的思维，新的想法就会层出不穷。孩子在你的这种创新精神的带领下，思维的创新意念和能力，也会越来越强的。

第1种方法好的阅读就是悦读，不要让孩子的阅读带有功利性。现在很多人不爱看书倒也罢，看书的多半也充满功利心，这才是阅读的大敌。仅想着功利的事情，只怕阅读就失去了原有的快乐，而一件事变得不快乐，就没有人愿意真正投入其中。孩子也是一样，如果孩子阅读是为了让他达到某种目的，或是为了应试，那孩子只会渐渐远离阅读。

第2种方法不用过分强调看书的姿势，给孩子充分的自由。孩子看书有个缺点，怎么舒服怎么来，这时千万别演变为情绪对抗，他要躺在沙发上看书，你不许，他偏要，你扔书，这样一来二去还怎么看书？还有，孩子看书看快看慢，也别管，家长不要让孩子看书的时候强调读懂，认字，理解，慢读，给孩子充分的自由。

第3种方法别让读书成为一种任务。“你读了这些书，学到了什么呀”？“这个故事的中心思想是什么呀？”“你有没有摘抄好词好句啊”？每个孩子的阅读和思考习惯不一样，不要用这种格式化的问题去问孩子，像任务一样，反而会打击孩子的阅读兴趣。

第4种方法即使你读的没有故事机好，也是最温暖的声音。现在的APP、公众号有很多音频故事。很多家长觉得这样省事，而且别人读的比自己好。其实孩子更在乎的是跟父母的情感联结，在你怀里，读什么都温暖。

第5种方法别把阅读作为惩罚。阅读是让身心愉悦的事情，别让孩子对读书有任何负面的消极的联想。

第6种方法给孩子读你小时候喜欢的书。孩子很喜欢听父母说你小时候的故事，同样，我们也可以跟孩子分享自己童年的书本，相信感觉会很奇妙。

第7种方法别用自己的思维限制孩子的阅读种类。也许你是个文学迷，但孩子却是个科学狂。他爱读的书跟你也许完全不同。所以，让他多接触各种类型的书本，多跟他讨论他喜欢什么，帮他开阔视野。

第8种方法享受阅读。阅读本身就是非常愉悦的身心享受，如果配上优美的音乐、午后的阳光、温暖的饮料、甜蜜的蛋糕，是不是想想就幸福？

第9种方法让孩子有权利选自己的书。小时候我们帮孩子选书，很快你就会发现他们自己的偏好和口味。给他一定的权利，年纪越大，越要放权。

第10种方法别过于担心垃圾书籍。只要孩子从小建立了良好的阅读习惯，偶尔看些动漫、言情青春小说其实无伤大雅，孩子内心知道，什么书有营养。但我们也需要泡沫电视剧放松一下心情呢。

第11种方法借有归还期限的书。有句话说“书非借不能读”，去图书馆办借书证，有归还期限，孩子会更珍惜。

第12种方法互相交换旧书。鼓励孩子跟朋友互相交换书本，除了节约，也能跟好朋友一起讨论共同读过的书哟。

第13种方法办主题party。如果孩子们都爱某一系列的书，可以办主题party哟。经典童话，哈利波特，红楼梦，福尔摩斯，想想都觉得很有趣。

第14种方法赞赏鼓励。如果孩子从小没建立起阅读的习惯，从现在开始也不晚。即使他刚开始只读五分钟，十分钟，也要表扬他。慢慢的，孩子看进去了就自会感受到书本的魔力啦。

第15种方法不要太迷信书单。很多学校会给孩子提供书单，书单是一种参考，但孩子有自己的兴趣点和阅读口味，不要强迫孩子按书单来。

第16种方法了解孩子不读书的原因。孩子不爱读书背后有原因，多跟孩子探讨，他们的真实感受和具体遇到的问题。

第17种方法运用思维导图。我读希腊神话的时候，因为名字太长，人物关系太复杂，就制作了一个大大的众神家谱图。思维导图对于很多知识、技能、复杂故事的书都很有用。对孩子总结归纳、抓住重点、梳理思维都很有帮助。

第18种方法从书本拓展其他兴趣。孩子喜欢的书中的角色，故事情节都可以用其他的艺术形式去表达。可以画出来，也可以做人物手工，或者改编故事结局，写角色的外传等等。

第19种方法带孩子一起去看相关的**。很多名著都改编成了影视作品，看完**孩子一定有很多感受，可以展开一番有趣的讨论，比如人物性格的表现，故事情节的编排。

第20种方法跟旅行相结合。现在很多家庭，每年都会外出旅行。旅行当然不能走马观花，最好的方式是提前做功课。比如阅读这个城市和国家的历史故事，了解风土人情。

第21种方法引导孩子记笔记。阅读中记下自己的感受和思考，回头再看，也是一种成长的印记。有些孩子，如果边划边写，也有助于集中注意力。

第22种方法设定不插电的阅读时间。请固定安排一些时间，把手机、电视、ipad都关掉，一家人在一起，静静享受书本的乐趣。

第23种方法一本书开了头，不一定要读完。读书不仅有口味差异，年龄差异，也有心境的差异。如果我们恰巧读了一本不喜欢不适合的书，别强迫孩子一定要读完。

第24种方法坚持。从孩子出生，就给孩子念书，每天30分钟，坚持15年，你就能跟孩子读上好几千册书。

第25种方法慢慢来。如果孩子一天两天没有改变，别着急。坚持鼓励他。不要用抱怨、强迫、压力去对待孩子，如果你真的觉得无能为力，至少能做到从自己开始，每天读书。

第26种方法别太计较孩子读书的细节。比如看得快还是慢，坐着看还是歪着看，太多的限制和唠叨会让他们有逆反情绪。

第27种方法走出门去读书。去郊外野餐，搭一个小帐篷。去尽情地奔跑和游戏。玩累了，坐在帐篷里，读几页书，运动完会更专注和安静哟。

第28种方法给孩子准备一个便签本。现在流行的“手账”，就可以随时记录生活、心情、所见所闻等。多写跟多读是一体的哟。

第29种方法制作书签。跟孩子一起，制作孩子喜欢的各种形状和图案的书签，每次合上书，放入书签，也会更有满足感。

第30种方法做科学实验。现在网上能找到很多科学实验的视频，也能买到材料包。从科学类的书本出发，一起做一些小实验，一定会很有趣

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