上古帝系与传承，版本很多。这里只把自己觉得有些蹊跷的部分摘录一下，看看这背后不一样的故事。

现在都说炎黄子孙，实际上还有一个蚩尤。蚩尤代表的是东夷族。炎黄代表的是华夏族。但华夏族内部也分化为游牧和农耕两大体系。代表正统的是农耕的炎帝家族，像神农尝百草这类故事，都可以看做炎帝家族对于农耕方面的尝试和拓展。

黄帝部族相对落后一些，但毕竟有亲缘关系。祖先都能追溯到更古老的华胥氏、伏羲氏、女娲氏那里。

东夷族的蚩尤却是另一种血统传承。原本人少地多，谁也碍不着谁。但随着人口逐渐增多，这些部族终于接触上了。

但那时候，可没有什么外交、文明之类的，而是奉行黑暗丛林法则——见面就打，胜者为王。是赤裸裸的征服与杀戮。

蚩尤代表的九黎族善战。炎帝部族打不过蚩尤，只能与同源共祖的黄帝部族联合，才赶跑了蚩尤。可胜利之后，炎帝明显感觉到黄帝对自己的威胁。但没办法，最终还是游牧的黄帝部族武力值更高，也就被迫融合成一个新的部族——炎黄部族。这是华胥氏后代的再次联合。但占据主导地位的却换成了黄帝家族。

黄帝死后，他的儿子少昊氏玄嚣继位。玄嚣死后，他的侄子颛顼继位。这个帝位的传承，也算一种禅让，却是基于血统之上的禅让。

黄帝有二十四个儿子，但他的正妻嫘祖只为他生了两个儿子：玄嚣、昌意。所以，黄帝的首领位置只能被这两个嫡子的后代所继承。

玄嚣作为黄帝嫡长子，继承黄帝之位，无可争议。而玄嚣在传位时，却没有传给自己的儿子，而是选择了侄子颛顼。颛顼是昌意的儿子。这仍然属于，黄帝的嫡子后代继位。

为什么，玄嚣没有考虑让自己的儿子继位呢？因为炎帝家族的后代仍然有反叛之心，也就是政权还不稳定。需要有一个能力出众的人带领大家，才能保住黄帝家族的领导地位。

颛顼也就在众多黄帝的嫡孙中脱颖而出了。果然，颛顼不负期望。他在位时，炎帝的后代共工组织反扑，被颛顼战胜。

颛顼传位于帝喾。帝喾的祖父，正是传位给颛顼的玄嚣。等于是颛顼从伯父手里接过帝位，又把帝位传回到伯父的孙子帝喾手里。颛顼是帝喾的堂叔。

从黄帝到帝喾的四代帝王，尽管并不全是父子传承，但帝位一直保持在黄帝的嫡系两支后代手中：玄嚣、昌意。

可传到帝喾的时候，出事了。帝喾有五个儿子，分别是帝挚、后稷、契、帝尧、台玺。但是，这五个儿子里，有两个确定不是帝喾的亲儿子：契、尧。

契，是简狄吃了鸟蛋生的“天命玄鸟，降而生商”，也就是商朝的祖先；

尧是庆都梦赤龙而受孕。

帝喾的两个嫡子，是弃（后稷）、台玺；两人都靠边站了。但两人一直保持着兄终弟及的传承方式，甚至影响到他们的后代周朝王族。

得到帝位的，是帝喾的庶长子挚。

按照嫡系传承的原则，帝喾应该把位子传给后稷或台玺呀。但没有，而是传给了庶长子帝挚。从这个传位，就能看出来传承秩序已经打乱了。

所以，到了帝挚上位第九年时，因为治理能力不行，把帝位禅让了出去。那么，最有可能得到帝位的是谁呢？如果按照传统的嫡子传承，应该属于后稷、台玺兄弟，更远一点的可以选择颛顼的后代。

但出乎意料的是，接替帝挚的竟然是帝尧。

尧是帝喾的五个儿子之一，但却与帝喾没有血缘关系。帝尧是怎么出生的呢？帝尧的母亲庆都，在娘家时，梦见了赤龙，生下了帝尧。直到十岁时，帝尧才跟着母亲来到帝喾的身边。

所谓梦见赤龙生小孩这种鬼话，连现在的小孩都不信了，但却被明明白白的写在了史书上。所以，尧不是帝喾的亲儿子。而帝喾还就真把帝尧认作自己的儿子。尧还得到了帝位。这事就有点蹊跷了。

蒙昧时代，部落间的征伐是很残酷的，男人被杀死，女人与小孩成为奴隶。那么现实情况可能就是，帝喾的部落征服了帝尧母亲的部落，帝尧的生父被杀，其母带着年仅十岁的帝尧被帝喾接纳。帝尧也就成了帝喾的儿子，事实上是养子。

但没想到，本来在帝位传承上保持良好的嫡系传承，却先被帝喾打破了——传位给庶子帝挚。帝挚无能，又被养子帝尧取代，甚至可能是篡权。

等于黄帝家族的帝位，完全落在了外人手里。

如果再借助《竹书记年》的记载：

昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放（流放）尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也

那么接下来发生的事情，也就合理了。

帝尧继位之后，作为黄帝家族直系，肯定会伺机反扑，夺回帝位。但可能是帝尧的威势太高，一直没有机会。直到大舜出现。

大舜是黄帝八世孙，属于黄帝-昌意-颛顼一脉的后人，但从颛顼把帝位传给侄子后，大舜以上五代人都没什么地位。这也可以看做是帝尧的打压所致。不过，毕竟帝尧是外来的，想要坐稳位置还得依靠本地势力。所以，就开始任命大舜辅佐自己。但大舜暗中培养势力，一举推翻了帝尧。黄帝家族再次坐上帝位。失势的帝尧，便被大舜囚禁起来。

可等到舜帝上台之后，对他威胁最大的人也出现了。鲧、大禹父子，也是黄帝-昌意-颛顼嫡系，且辈分还比舜帝高。大禹与黄帝的关系，有说是六世孙的，有说是曾孙的。但感觉曾孙在时间上对不上。可能鲧的前面几代都没什么记载，后人也就忽略了。所以这里采用大禹是黄帝六世孙的记载。

即使如此，黄帝六世孙大禹也比黄帝八世孙的大舜要高两辈。而大舜在指责鲧治理洪水不利为名，将鲧治罪。但大禹继承鲧了的遗志，到最艰苦的地方去。三过家门不入，治理洪水，实际上也是在四处收拢人心。等到洪水治理好了，舜下台的日子也就到了。

也便是“舜野死”——被大禹发配到边远地区，并死在那里。

之后，便是禹传子家天下的故事了。

不知道你的这个顺序是什么顺序？瞽叟-舜，这是父子，鲧-禹这也是父子，因为鲧治理河水不利，舜杀了他，让大禹来治水，后来考察禹的德行都没问题，让他接任。由于三皇五帝中的人物有很多版本，颛顼（高阳）属于一个版本中的五帝之一。

说华夏族有五千年历史，是从黄帝执政时期开始算的，黄帝、炎帝作为华夏族的人文始祖，也不是凭空冒出来的，他们当然也有父亲和祖先，不过那个时候由于年代久远，再加上没有文字记载，流传下来的大多是神话记载。

中国的第一个朝代是夏朝，夏朝之前则是三皇五帝时期，三皇在前，五帝在后，根据《尚书大传》的说法，三皇是：燧人、伏羲、神农，三皇虽然有很多种说法，但每一种说法中都有燧人氏，而燧人氏就是三皇中的第一皇，也是最早的皇，同时还是有记载的华夏最早的祖先。

几乎所有的华夏人都是燧人氏的后代，燧人氏的妻子是华胥氏，他的儿子是伏羲氏，女儿是女娲氏，然后伏羲氏与女娲氏兄妹结婚，成为华夏的始祖，包括炎帝和黄帝都是伏羲氏与女娲氏的后代，但是伏羲氏与黄帝之间相差了5000多年，中间的世系根本搞不清楚。

五帝是以黄帝为首开始的，根据《大戴礼记》的说法，五帝分别是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

1、黄帝

只知道黄帝的父亲是少典，少典还有另一个儿子叫炎帝，黄帝与炎帝是同父异母的兄弟，有的史书上说少典是伏羲氏与女娲氏的儿子，我觉得是不太可能，要知道黄帝所在的时间离伏羲氏与女娲氏相差了几千年，这是不可能的。

黄帝在位101年，从公元前2697年登基，到公元前2597年去世，华夏五千年就是从黄帝登基那一年开始算起，到今天是2697年+2021年=4718年，如果以黄帝登基年为纪年，那么公元2021年就是黄帝纪年4718年，4700多年，也就是五千年华夏历史，这也是上下五千年的由来。

黄帝的正妻叫嫘祖，黄帝一共有25个儿子，其中有两个嫡长，嫡长子叫玄器，又叫青阳，嫡次子叫昌意，黄帝去世后，他的长子玄器即位，也被称为少昊，少昊在位74年，于公元前2525年去世后，颛顼接替他的位置。

黄帝的世系是：燧人→伏羲→（中间不明确）→少典→黄帝。

2、颛顼(zhuān xū)

颛顼是昌意的儿子，也就是少昊的侄子，他出生在若水，也就是今天四川金沙江的支流雅砻江，颛顼的母亲是蜀山氏的女儿，名字叫昌仆。

颛顼很有才能，史记上说颛顼向北到达幽陵，向南到达交趾，向东到达蟠木，向西到过流沙，四处征战没有不服从的，颛顼因为辅佐少昊有功，并且打败了争夺帝位的共工氏，成为华夏部落的首领，之后在穷桑登基为帝，穷桑是在今天江苏省沭阳县。

颛顼是一位有作为的首领，发明了历法，创建了九州，在位78年，颛顼于公元前2437年去世，颛顼去世前，选定了帝喾成为他的接班人。

颛顼的世系是：少典→黄帝→昌意→颛顼。

3、帝喾(kù)

帝喾的名字叫姬俊，他是蟜极的儿子，蟜极是玄器的儿子，也就是说帝喾是颛顼的侄子，这样帝位又回到了少昊玄器一系，帝喾因为出生在高辛（今河南省商丘市），所以又称高辛氏。

传说帝喾一出生就叫出自己的名字，15岁时就被封为辛侯，开始辅佐他的叔父颛顼，帝喾聪明伶俐、德行很高，深受百姓爱戴，所以才能被选为继承人，帝喾在位70年，于公元前2367年去世，去世之后，帝喾的长子帝挚成为继承人。

帝喾的世系是：少典→黄帝→玄器→蟜极→帝喾。

4、唐尧

帝喾去世后，他的长子帝挚成为继承人，帝挚即位9年，由于能力平庸，毫无政绩，于是他将帝位禅让给弟弟放勋，放勋就是尧，尧是帝喾的次子，因为尧从小就被封在唐地（今山西太原），所以尧也叫唐尧。

尧能够成为登上帝位，主要有两个原因：一是德行过人，二是才能很高，这是上古部落联盟选择继承人的两个标准，尧正好符合这两个标准，而帝挚才能不行，所以只能退位让贤，尧在位72年，于公元前2286年去世，尧在位时，他的大部分精力用来治水患，同时到处寻找能治理水患的人才，尧还发明的酒和围棋。

尧有儿子叫丹朱，尧生前有个叫放齐的人推荐丹朱继承尧的位子，但是尧不同意，认为丹朱性格恶劣，不能用，又有人推荐共工，尧又认为共工心术不正，也不能用，接着有人推荐鲧，尧认为鲧违背天命，还是不能用，最终有人推荐了舜，经过严格的考核，尧同意了舜作为接班人，尧在临死前，将帝位禅让给舜，之后尧还活了28年。

尧的世系是：少典→黄帝→玄器→蟜极→帝喾→尧。

5、虞舜

舜是姚姓，名重华，因为舜的封国是虞，所以又叫虞舜，舜出身平民，他的父亲叫瞽叟，是一个盲人，舜从小母亲去世，瞽叟后来娶了一个妻子，舜从小受到后母和后母所受儿子的迫害，但是舜从来不计较，反而是孝顺父母，爱护弟弟，得到当时百姓的称赞。

而舜就是因为自己的德行才被人推荐给了尧，尧为了考察舜，把自己的两个女儿嫁给了舜，同时让舜当百官之首，尧则在暗中考察舜，最终尧认为舜是一个合格的继承人，于是把帝位禅让给了舜，舜就成为尧之后的舜帝。

舜在位33年，之后将帝位禅让给了善于治水的禹，又过十七年才去世，于公元前2225年去世。

舜的父亲虽然是平民，但是他祖上可不简单，舜是颛顼的六世孙，舜的世系是：

黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→舜。

6、夏禹

禹的母亲是有辛氏，父亲是鲧，鲧就是曾经帮助帝尧治水的人，但是没有成功，同时尧觉得鲧违背天命，所以也没有任用他，但是鲧的儿子能力非常强，他改变了父亲治水的方法，改为疏导为主，同时禹为治水，走遍了华夏的所有地方，三次经过家门都没有进入，而是一心扑于治水，经过禹13年的治水，祸害华夏数百年的洪水大患终于被治理了，这是禹立下的大功。

也正是因为禹治水的才能，所以被舜选为继承人，因为禹的封国是夏，所以禹也被称为夏禹，禹在位45年，去世后禹的儿子启即位建立了夏朝，禹的世系是：

黄帝→昌意→颛顼→鲧曾→鲧祖→鲧父→鲧→禹。

所以，从世系来看，黄帝之后的五帝都是黄帝的后裔，与黄帝有着或远或近的血缘关系，当时五帝虽然实行的是禅让制，但这是一种特殊的禅让制，是以血缘关系为主的禅让制，是在有血缘关系之内的亲戚中选择德才兼备的人来禅让。比如五帝之一的颛顼是上一任帝少昊的侄子，而帝喾又是上一任帝颛顼的侄子。

虞舜虽然是平民出身，但同样是黄帝之后，夏禹也是如此，所以我们才是炎黄子孙。

都是黄帝的子孙，舜把权力“禅让”给了禹。

夏朝是我国历史上第一个世袭制王朝，在《尚书》和《史记》等先秦古文献中都有明确记载。

几千年来，以儒家思想为代表的观点认为，上古时期尧帝、舜帝和大禹权力的更替过程，采取的是“禅让”的方式。从考古学来讲，陶寺遗址存在了大约300年，基本上是和尧舜禹时期对应的，可以证明尧舜禹确实存在。

但根据《史记》记载，尧帝在位98年，舜帝在位50年。以现代科学的眼光看待，结合上古时期的人均寿命，这么长的在位时间不合情理。

因此，许多考古学家认为，尧帝和舜帝很可能并非一个人，而是包含了数代统治者。根据陶寺遗址的考古发现，其统治阶层的传承关系更像是世袭制的，因为发现了许多家族式的贵族墓葬群，其中甚至出现了5代皆为贵族的现象。

扩展资料：

上古时期的人物：

1、黄帝

黄帝是少典的儿子，姓公孙名轩辕。关于黄帝具体是一个人还是一个氏族，学术界仍然存在争议。我们暂且遵照司马迁的观点，认为黄帝是一个真实的历史人物。

2、颛顼

颛顼是昌意的儿子，黄帝的孙子，因才能出众黄帝直接传位给他。祖父直接传位给孙子很正常，比如明朝开国皇帝朱元璋，直接把皇位传给了孙子朱允炆，据说也是效法上古时期黄帝“立贤”的做法。

3、帝喾

帝喾是颛顼的亲侄子，黄帝的曾孙。帝喾是五帝之中最重要的一位，对后世历史发展有着非常重要的影响。因为他的嫡子后稷是周朝人的先祖，庶子契曾辅佐大禹治水，是商朝人的先祖。

4、尧帝

尧帝又名放勋，是帝喾的儿子，也就是黄帝的玄孙。《史记》记载尧帝是位长寿的帝王，他在70岁时发现了舜帝，90岁时退居二线，将帝位禅让给舜帝，118岁时去世。

5、舜帝

舜帝30岁时被尧帝选中并开始考察，50岁时接受禅让继承帝位，在100岁时去世。这样算来，舜帝比尧帝年龄小40岁。《史记》中记载，舜帝也是黄帝的后裔，但是和尧帝同时代的他，已经排到了黄帝的第九代玄孙。

6、大禹

夏朝先祖大禹的父亲，就是因治水失败被尧帝所杀的鲧，而鲧的父亲是颛顼，大禹也是黄帝的玄孙。

-尧帝

-大禹

尧舜禹互相是臣子关系，尧首领之位传给了舜，舜禅让帝位给了禹。

舜（约公元前2187- 约公元前2067），轩辕黄帝八世孙。姚姓，妫氏，名重华，字都君，山东濮州姚墟（今河南省范县和山东省鄄城县）人。中华民族共同始祖之一，父系氏族社会后期东夷部落首领，“三皇五帝”之一。

禹，夏后氏、姒姓，名文命或禹，字（高）密。史称大禹、帝禹、神禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。历史治水名人。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。

扩展资料

帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。

但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下，禹正式即王位，居住在阳城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。

禹在位的第十年东行，到了会稽后去世（竹书纪年载为四十五年），皇甫谧认为禹享年一百岁左右 [32-33]  。禹去世后，其子启继夏朝天子位。

一、姓氏源流

舜（Shùn）姓源流单纯，源出有一：

出自春秋时晋国大夫舜华之后，以祖名为氏。春秋时晋国有贤大夫舜华，其后代子孙以祖名舜为姓，称为舜氏。

二、迁徙分布

（缺）舜姓望居河东郡（秦时置郡。相当于现在山西省黄河以东夏县一带）。

三、历史名人

舜 华：春秋时晋国大夫，有贤名。孔子自卫将入晋，至河，闻赵简子杀窦犨鸣犊及舜华，乃临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎，丘之不济，此命也夫。”子贡移而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰；“窦犨鸣犊、舜华，晋之贤大夫也，赵简子未得志之时，须此二人而后从政，及其已得志也，而杀之。丘闻之刳胎杀夭，则麒麟不至其郊；竭泽而渔，则蛟龙不处其渊；覆巢破卵，则凰凰不翔其邑，何则？君子违伤其类者也。鸟兽之于不义，尚知避之，况于人乎。”遂还息于邹，作盘琴以哀之。

舜用禹：明代庆都人，宣德年间任刻漏（古代计时器）博士。

舜俞咨：宋代人，为嘉兴年间教授，文风丕振。

四、郡望堂号

1、郡望

河东郡：①指今山西省。②秦置河东郡，治安邑，辖晋西南地区。东晋移治蒲坂（今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时）。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。③唐有河东道，又设河东节度使。道治蒲州，节度使治太原（今山西省太原西南）。④宋有河东路，治并州（太原府，今太原），辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。金分河东南路、河东北路。南路治平阳（今临汾），北路治太原府。

2、堂号（缺）

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舜姓宗祠通用对联

〖舜姓宗祠五言通用联〗

明朝良博士；

晋国贤大夫。

——佚名撰舜姓过祠通用联

上联典指明代庆都人舜用禹，宣德年间任刻漏（古代计时器）博士。下联典指春秋时晋国大夫舜华，有贤名，被赵简子所杀。孔子将去晋国见赵简子时，听到这个消息，走到黄河岸边又返回鲁国，在陬乡休息时，作《陬操》来哀悼舜华。

嘉兴良教授；

晋国贤大夫。

——佚名撰舜姓过祠通用联

上联典指宋·舜俞咨为嘉兴年间教授，文风丕振。下联典指舜华为春秋时代晋国大夫。