吴氏族谱是吴氏家族世代相传的宝贵财富，记录了家族的历史、血脉和家族成员的重要信息。它不仅是家族的精神纽带，也是家族文化的重要组成部分。通过研究和传承吴氏族谱，我们可以了解到家族的兴衰荣辱，感受到家族的凝聚力和传统价值观的传承。

1收集家族历史资料

要编写一本完整的吴氏族谱，首先需要收集家族的历史资料。可以从长辈口述、家族文物、历史档案、家谱等多个渠道获取信息。重要的是要确保信息的准确性和完整性，可以多方核实和比对，以确保编写出一本真实可信的族谱。

2整理家族成员信息

在收集到足够的历史资料后，需要对家族成员的信息进行整理。包括姓名、性别、出生日期、籍贯、职业等基本信息。同时，还可以记录家族成员的成就、荣誉和贡献等特殊信息，以展示家族的风采和辉煌。

3设计族谱结构

在整理家族成员信息的基础上，需要设计族谱的结构。可以按照世系、辈分、分支等方式进行分类。同时，可以采用图表、表格等形式展示族谱，使其更加直观和易于理解。

4编写族谱内容

根据设计好的族谱结构，开始编写族谱的内容。可以按照时间顺序，从上到下逐代记录家族成员的信息。在编写过程中，要注意语言的简练明了，避免冗长和繁琐。

5审核和校对

编写完成后，需要进行审核和校对。可以请家族长辈或专业人士对族谱进行审查，确保信息的准确性和完整性。同时，还可以邀请家族成员参与校对，以增加族谱的可信度和参与感。

6制作和传承

审核和校对完成后，可以开始制作族谱。可以选择印刷、装订成册，或者制作电子版，方便传播和保存。同时，还可以组织家族聚会或庆典，将族谱正式传递给下一代，让他们继续传承和发扬家族的优秀传统。

柳哲

近日，笔者有幸获观清道光十三年编纂出版的江苏镇江遗砚堂《包氏宗谱》，不禁为其印刷之精美，史料之丰富，版本之罕见，赞叹不已。家谱所收录包拯所编纂的《莲花手卷》，更是珍贵罕见。包拯《家训》手迹，迄今未见公布于世。该手卷收录了包拯十三世祖包融以下的历代祖先与后世子孙的完整谱系图，包括包拯本人。手卷所录名家题跋手迹，还有范仲淹、沈遘、韩熙载、胡铨、赵汝愚、方逢辰、钱象祖、张九成、李宗勉、王珪、张环等，另录有的像赞、诰文、后记、跋文等，总计数十篇。

范仲淹题词内容为：“包氏谱牒，世传子孙”，沈遘题词内容为：“宝藏”。范仲淹，一代名相，众所周知。沈遘，鲜为人知，其为沈括从侄，与包拯一样，一代清官，官龙图阁直学士，曾知开封府。

《莲花手卷》的发现，特别是包拯手书家训的发现，是谱牒学界的一大幸事，它对于研究包拯家世与包拯其人，有着重要的参考价值。手卷中所留手迹与诗文，也有不可低估的文献价值。

包拯在家训中说：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字，又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。重见包拯家训，目睹包拯手迹，其凛然正气，清廉之风，仿佛仍在身边，鼓舞着世人！

　　家谱的类型有宗谱、世谱、族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国古代宗法制度的产物。

　家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。