呼延庆，呼延必显之孙，呼延守勇之长子，王金莲所生。少年聪颖，读书过目成诵。力大超群，十岁就能力解斗牛。拜王禅为师，日练武功，夜习战策。手使两柄铜锤，英武骁勇。三年后下山，母亲告知他身世，他即奉母赴新唐寻父。路过天定山，与叔叔一家相认，便随叔叔、堂弟进京祭祖坟。半途在祝家庄除妖，被祝太公招为女婿，与祝素娟成亲。拜坟过程，他遭受千难万险、奔逃中，与妹妹碧桃、梅仙相认。兄妹又设计上坟烧纸，不料被军兵围困，冲杀出来，恰遇太子受庞妃所害，他们救驾入八王府。几经曲折，呼延庆与呼延豹、呼延龙共赴新唐，认了父亲，一起领兵解了天定山之围。由于雄关总兵花万年女花瑞莲多次救助呼家将，开关让他们出入，故当呼家将大军入关征讨庞集之时，花万年让女儿与呼延庆成亲后，即随夫八京讨庞集。呼延庆、祝素娟、花瑞莲都立功受封。呼延庆是书中很活跃的人物，活动集中在后二十回，性格特点也比较鲜明。他人小志气高，十岁就哭着要跟王禅上山学艺、十三岁就奉母千里跋涉赴新唐，他初生牛犊不怕虎，天定山认亲之前，他打败呼延豹、呼延龙，锤打了武艺高强的齐国宝，叔叔守信与他斗至百余合还不分胜负；他天真烂漫，认亲之后，就与两位堂弟勾肩搭背，一路笑着去玩，全忘了此前那一番彼此咒骂相斗。

呼延守勇，呼延必显长子，性格粗鲁，勇敢刚强，与弟守信仗义搭救东庄赵虎臣之妹凤奴，打死奸相庞集子庞黑虎。朝廷抄斩呼家，父母让他从地穴逃生，追兵紧逼之下，只好躲进一座花园，被**王金莲所收留。金莲是王贵孙女，其父王汝南念在先父王贵昔日共呼延赞、杨业征讨辽邦的旧谊，冒死营救守勇，并招之为婿。新婚不久，庞集又领兵搜查王汝南府，守勇被迫出逃。原拟找寻守信一起赴新唐请救兵回来报仇，路经高山寨。遇到被迫落草的赵虎臣一家，收留了他，并让他与凤奴成婚。庞集闻讯，又领兵前来围剿，守勇在风奴一家掩护下，突围奔新唐。他在桃花潭除妖后，与新唐国王马韬认了表亲，被招为花花公主的驸马，在此生儿育女，定居新唐十几年。当王金莲所生子呼延庆几经展转来到新唐与他相认之时，这个从未见面的儿子已二十岁。直至天定山被庞集调兵围剿，守勇父子自新唐领兵前来救援，呼家将才大会合。通过一场激战，击败庞集兵马，得胜上山，守勇终于与分别廿年的妻子王金莲、弟弟守信重逢。后他又率呼家将并领十万番兵入关征讨庞贼，杀尽庞家，申冤雪恨，一家团圆。他被封为忠孝侯；妻王金莲、赵凤奴封一品夫人；众子众儿媳各有所封，赵凤奴所生女呼延碧桃、呼延梅仙与太子完婚。呼延守勇是书中重要人物，其活动集中在前二十回，他不畏强权，见义勇为，看到丞相的儿子调戏妇女也毫不犹豫上前去管。做起事来也比较顾全大局，在救出赵大郎夫妻后，庞黑虎求饶，他阻止兄弟守信继续痛打庞黑虎。但总的来说，这个人物形象单薄，作者对于他的性格刻画很少，塑造的并不成功。

庞妃，奸相庞集之女，名多花，生得国色天香。庞黑虎死时，她才十六岁，便很有城府。庞集问她选妃之事，她不但表示只要能报兄仇便无不听从父亲吩咐，还献计让父亲把自己的真容交给负责选妃的太监陈琳，以便朝廷来聘。纳为仁宗贵妃之后，她即施毒计陷害呼家，致使呼家三百余口惨遭杀害，并奏请倒置尸首埋葬、立“狱坟”大石碑。闻父亲抓捕不到守勇兄弟，她又耍手腕迫使仁宗下令增兵追捕，并给父亲设计。调“四虎”进京协助缉捕。除绞尽脑汁报私仇之外，她还为宫闱争宠而施展手腕：将刘妃刚生下的太子以女换男，命宫娥寇直抛太子于御河。因寇直不忍，交陈琳送八王府中收养。仁宗见孩子可爱，立为太子。庞妃恐事泄，审问陈琳、寇直，将寇直拷打致死。十八年后，太子长大成人，她又设计哄太子元宵上街看花灯，调“四虎”前往杀害，亏呼家小将救驾回八王府，使其阴谋未能得逞。直至呼家将兵临京城，仁宗才被迫命她自尽。庞妃在书中的活动不少，她有心计、有手段、够胆量、敢作为，总之，是一位外具花容玉貌、内藏歹毒心肠的蛇蝎美人，写得颇有性格特色。 《呼家将》很像是说书人据以讲说的底本，或者是据说书人说书所作的记录本，又或是由弹词或其它的传统曲艺如评书、鼓书等改写而成。从书中可以找到很多这方面的内证。在人物的对白中，书里常常加些“呀”、“呔”之类的叹词：“呀！原来是钦赐的杨侯庙，不免进去少睡片时再走。”这正是说书、弹词或其它曲艺艺人惯用也爱用的语气。书中又有许多人物自报家门式的语言，如：“汉王去贤用佞，轻听宇文均，把俺呼氏诛绝，幸祖母马氏怀妊，逃回马家庄上，遂生下俺父呼延赞……”又如：“生前扶社稷，死后作神明。俺杨业，因当时扶宋征辽，潘仁美不肯发兵援救，俺遂阵亡，且害俺一家都撞死李陵碑下。蒙上帝矜恤，封为神道。不想俺女婿呼必显被妖妃庞多花屈杀了一门三百余命。昨日庞兵追来，把俺的外孙呼守勇围住，不能解救，俺只得遣了三千阴兵，冲破庞营，把外孙救了出来。待俺差了鬼判引他到来，指他一条去路。”这样的语言，若非从戏曲中直接摘引下来，便非说书等曲艺艺人表演所需的特殊语言莫属。传统的北方评书、鼓书中就有《呼家将》的名目，或称之为《金鞭记》、《肉丘坟》，情节与此书相同，只不过人名地名稍有不一。

首先是它的故事的传承性。《呼家将》的故事情节与《薛刚反唐》及《薛丁山征西》第七十回至第九十回的框架十分相似。《薛刚反唐》写薛丁山之子薛刚闯祸，与奸相张天左、张天右结怨，薛氏一门三百余人尽被武后斩杀、铸成“铁丘坟”，唯薛强与薛刚得逸，薛强为李靖施法送入大宛国，被招为驸马。薛刚途经徐州卧龙山，与女寨主纪鸾英结为夫妇，后又上了汉川黄草山，作了寨主，复辗转到新唐国，被招为驸马，借得援兵，与其子侄薛蚊薛葵造反，终于报仇雪恨，一门团圆。

《呼家将》则叙宋仁宗时，忠孝王呼延必显之子守勇、守信打伤致死强抢民女凤奴的奸臣庞集的公子庞黑虎，于是庞集将女儿多花献给仁宗皇帝。庞多花媚君，挑唆仁宗将呼家满门抄斩，唯守用、守信兄弟得正直大臣如包拯、余太君等之助得逸。呼守勇于逃难途中娶了王金莲，上了高山，娶了山大王之妹凤奴，又为杨令公派阴兵救助，来到新唐国，被招为驸马。而守信则被杨令婆、杨五郎救助，逃至定天山，为寨主齐国宝招为女婿。后来守勇、守信及其子女呼延庆、呼延寿、呼延龙、呼延豹、碧桃、梅仙会合，借得新唐国援兵，终于杀奸报仇，一门团圆。不仅框架相同，甚至许多细节，二书也甚密合：《薛刚反唐》、《薛丁山征西》有薛刚三祭铁丘坟的情节，《呼家将》第二十七回的标题便也是“忠良后三祭铁丘”，这是很能够看出两者间的某种渊源来的。《呼家将》中庞多花借曹后銮仪进香，被呼延必显用先帝所赐金鞭打坏的情节，又来自《百家公案》第八十三回“判张皇妃国法失仪”，庞妃命陈琳寇直御将太子溺死事则直采自《百家公案》第七十四回“断斩王御史”。呼延守用桃花潭除妖得鞭则与《说岳全传》中岳飞除蛇得枪的情节类似。

其次是它的随意性。传说或小说中曾经有过的人物、地点，可以随便拿来牵合：呼必显成了杨令公的女婿，王贵的儿子王汝南成了守勇的泰山。包公、陈琳、杨五郎、杨令婆、八姐、九妹等都随作者的意愿，随时出现在书中，守信的岳父齐国宝还是“杨家将的花花太保，因同十二寡妇征西失踪，流落西羌。书中的地理，几乎没一处是对的；说包公告病归里，但包公却似未回安徽，而像归隐在开封附近；新唐国究竟何在，连作者心中也无个确定方位，只是因为《薛刚反唐》中曾经出现，就随意借来一用。

再次是，作者重的是情节，不重描写。这一点，倒很象“元至治间所刊平话五种”，而与其它的市人小说不同，更见说书人说书底本的特色。就如写守勇从自家地道中逃至新唐国一线，故事便跌宕起伏。先至王家庄，与王金莲成亲，又被庞家知觉，派兵围住；逃出王家庄，巧遇曾被自己所救，如今已经落草的赵大郎赵凤奴兄妹，与凤奴成亲，又被庞家四虎追及，至夫妇失散；得杨令公阴兵驱散庞家兵将，呼守勇方登上了去新唐国的征途；到新唐国，因无钦赐的金鞭为证，国主又不相信是呼家之后，要当作奸细，绑赴刑场，得大臣保举除妖，方得赦免，待除妖得鞭之后，才被认可，招为驸马。此外还有呼延守信一线，又有他们的子女的遭际活动，描写的也是比较曲折复杂。

书中所写呼延守勇、呼延守信出猎救美的事，便颇合平民，尤其是市井细民的口味。这些处于底层的人民，说不定什么时候也会遭遇到某种飞来人祸．而自己又势不足敌，力不能抗，因此，总幻想着有某个英雄会从天而降，予以搭救。呼守勇兄弟不畏权势，痛殴了强抢民女为妾的庞黑虎，他们正是这样的英雄。他们为这些平日受压迫、被侮辱与被损害者出了一口气，平民自然热爱他们，况且，他们还是曾经随同家喻户晓的杨令公征辽，立过赫赫战功的呼延赞的后代、杨令公的外孙，这更增添了人们的崇敬。因为抱打不平，却遭奸臣的陷害，于崇敬之外，对呼延守勇、呼延守信兄弟，人们更增同情。于是，接下来便希望着忠良之后的发迹报仇，先有了王金莲与呼延守勇联姻的情节。作者按照民间的神话传说，写王金莲夜梦青龙绕体，白天于妆楼见桃源洞红光滔滔，因而发现了呼郎，暗示忠良之后的不凡前身和天佑的自然。凡此种种，都很有趣味。

从文学的角度说，《呼家将》并不是一部写得很好的小说，甚至可以说是一部相当差的小说：人物的出场往往十分突兀，上下文也每每不相衔接，甚至还有情节背异，不合情理之处，而且叙事十分粗疏，有时又大段重复前事，以至拖沓重复。但是从民间文学的角度，透过其文学的表面，探究其深层的文化特征，便会发现，其中确有许多如郑振铎所说“材料颇多足资参考者”的东西在，以至于能在民间流传。 许觉民：小说中对话出语俚俗，说书痕迹十分明显，具有生动活泼的民间文学气息。但是，小说中常有叙事粗疏、情节背谬的情况，且文笔粗陋，在艺术上十分平庸。

谭炳耕：在形式上存在的明显说唱痕迹，这种说唱形式不同于四大古典小说中的诗词插入，而是一种明显的戏曲表演形式的残存。小说的材料来源当是流传于南方的鼓词或南戏，作者很可能是一位熟悉或喜爱南戏而不太擅长小说创作的清代文人。

评书中的薛家将、呼家将、曹家将和杨家将最后妻离子散都是小事，满门抄斩才是常态。

首先是杨家将，金沙滩一战杨家七郎去仅有一子回，他们或战死或被俘或出家，杨家几乎一夜之间只剩下一个杨延昭苦苦支撑。

北宋时期的呼家将更为惨烈，因种种事情惹恼了国丈庞集被诬陷，一夜之间拥有开国之功的呼延家三百余人全部灭口。

曹家将被太师陈平诬陷谋反，宋英宗毫无查案的想法便下令将曹家满门抄斩，

唐朝时期的薛丁山之子薛刚酒后闹事，不仅踢死了皇子，唐高宗也因气愤过度而从高台掉落命丧黄泉，薛刚惹祸逃走，武则天更是将薛家全部灭口。

四大家将的结局与其说是功高盖主，不如说被人陷害，当然除了薛刚惹事连累了整个家族。

那庞妃见仁宗进宫，疾忙俯伏谢圣，奏称：“臣要叨荷皇上天恩，允臣灭呼雪恨，捐躯难报。蒙据臣父庞集所奏，呼守勇、呼守信知风逃去，臣父又邀格外之恩，仍赐领兵出追。但呼氏不惜天恩，胆敢狂悖，应将呼家尸首倒置，使奸者畏法迁善②，则朝无奸佞之臣，家无悖逆之子，朝野肃清，皇上可谓尧舜之君矣。”这教：

美女娇音岂是良，倾城倾国败夫郎。

唯将媚语迷君意，只恐他年难主张。

那仁宗听奏，十分欢喜，遂命工部起造狱坟，那工部杜衍同侍郎王德用领旨出朝，往呼家废址，改建狱坟，铺在四面。这杜衍、王德用正欲上本报竣，恰庞妃令内监吴琮、任文忠等与杜衍、王德用道：“咱奉贵妃娘娘命令，坟傍立一大石碑，上刻：‘奉旨抄斩呼家将之狱坟’。”那晓呼必显夫妻身虽受屈，倒葬了一块福地，却有个名儿，双龙捧珠。这教：

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

喜恶到头终有报，昭彰天理有循环。

且说呼守勇自从地穴里逃出，连宵达旦而行，心中甚是恍惚，不知爹妈被庞贼害得如何了。”咳，天哪，俺呼守勇不知何日与父母报此大仇。闲话休提，且去寻了兄弟再处。”不觉红日西沉，天色将晚，却好有座神庙。“待俺少歇片时再走。”那呼守勇来到里边，抬头一看，原来是玄天上帝。守勇跪拜道：“神圣吓神圣，弟子呼守勇，因庞集父女作奸，殃害俺爹妈，又蒙爹妈令俺从地穴里避走，寻了兄弟呼守信，一同躲避他方，后来好与父母伸雪这个冤仇。倘弟子日后得遂此愿，重修庙宇，再塑金身。”守勇祷毕，沉吟了一回，道：“呀!为何在此耽搁且赶路罢。”

行走之间，忽听人声逼近，回头一望，觉得胆战心惊。只见烟尘滚滚，剑戟层层，蜂拥追来，自语道：“想必是庞家的人马。呀，如今躲到那里去吓，好了!前面黑隐隐的，想是一个庄子，待我避过那一阵兵马再处。”守勇就绕过了湾，见一扇小门大开，溜进一看：原来一座花园，且喜里面无人。守勇将园门推开，直往里边，假山石畔，上刻三个大字。吓，这教“桃源洞”，里边恰也洁净，暂且躲在洞中。正是：

屋潜更遭连夜雨，行船又遇打头风。

且说有个王汝南的，不愿做官，怕有风波之险，故尔退归林下，守了田园，邀游山水，每日与高士博弈饮酒，弹琴长啸，河南地方号王百万。他想：做官那有这等快活但安人史氏与我同庚，今年五十二岁，只生一女，名唤金莲，已是十八岁了。因安人爱如掌上明珠，所以尚未适人，这也不在话下。方才听说，呼家将被庞妃谋害，已经抄灭了。我想当时那呼延赞、杨业，同我先父王贵，大破辽蛮，死于天门阵内，蒙皇上圣恩，都追封了公候爵秩，钦赐了府第。那晓呼家将今遭此奇冤，倒是我退守林泉的好。却是：

文章牛马尘中走，事业蚍蜉洞内栖。

无能岂敢邀天禄，潇洒林泉学地仙。

且说他女儿王金莲王氏**，终日焦思：想到爹爹王汝南得宋朝开国功臣王将军之子，未知何故不去袭职，反恋林泉之趣。且我母亲亦不相劝，全不念及儿女。呀，且住，我昨夜梦见青龙，张牙舞爪盘在床间，看了倒吃一唬，忽云端里有一位仙姬，他见了我，就道：“仙姑请了，你园中假山洞内这位青龙星，与仙姑有五十年姻缘之分，你当速速收他，不可错过。”那时，我正要动问其详，这仙姬已驾云头去了。这教：

蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。

那金莲**，终日想这怪梦，若果然是青龙星降凡，面貌必然丰美，但不知我自己，可是上界的仙姑降生。金莲正在思想，恰好翠桃使女走来，说道：“**，为何愁眉不展”金莲道：“因昨晚得一怪梦，不解详解，我故忧闷。”翠桃道：“**，梦中之事，想他做甚。如今园内百花盛开，何不到园中散闷一回，多少是好。”

不知以后如何，且听下回分解。多少是好。” 不知以后如何，且听下回分解。

庞姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人） 姓氏起源来源于封地： 上古周文王子毕公高的后代，受封于庞，其子孙便以封地为姓，相传姓庞。

聚集地 晋置始平郡，现在陕西省兴平市。

　 《广韵》记载：周文王子毕公高后，封于庞，因氏焉。望出南安、南阳。

历史名人 庞涓——战国时魏国人。与孙膑同学兵法，仕魏惠王为将军。自以能不及孙膑，乃召膑入魏，施以刖刑，后膑设计得归，为齐威王师，后魏与赵攻韩，韩告急于齐，齐出师直走大梁，涓闻之，去韩而归，与孙膜战于马陵道。膑使人砍大树，白而书之曰：庞涓死此树下。涓夜至，齐伏兵起，万弯俱发，庞涓战败，自刭而死。

　　庞统——字士元。汉未襄阳人。弱冠往见司马徽，徽有知人名，称统当为南州士之冠冕。统叔德公称之为凤雏。刘备领荆州，与诸葛亮并为军师中郎将。劝备取蜀，进军锥县，中流矢卒。年36岁。

　　庞安时——字安常。宋朝薪州薪水人。少从父学医，年未20通黄帝扁鹊医书。著有《难经辨》、《伤寒总病论》、《本草补遗》等。

　　庞雄——字　汉。广东吴川人。早年投入新军，直认革命不讳，宁死不屈，遂遇害。年20岁。葬于广州黄花，为72烈士之一。