这4万余件文物若立体地展示出来，就能复原一个鲜活的晋商时代。

复原晋式金融

走进北京晋商博物馆，首先映入眼帘的是巨大的票号浮雕。票号是晋商的伟大发明，此后的百年间，晋商以票号为枢机，主导了中国金融业，直到清末民初。

有一件“镇馆之宝”是乾隆五十七年（1792年）一块祝贺乔全义（字采芹）中举的牌匾，由白松木浅浮雕刻“青云得路”四个大字。乔全义即电视剧《乔家大院》主人公乔致庸的叔叔，一代晋商翘楚。

馆内藏品约有4万6000余件，这些藏品倾注了赵家两兄弟和博物馆馆长薛岩近30年的心血与财力。作为晋商博物馆投资人的赵家两兄弟，是山西阳泉市民营企业远鑫集团董事长赵远长和总经理赵笑长。这两个农民企业家是以生产铁合金起家的，生意做得很成功，他们在北京投资4亿多元打造一个晋商博物馆的“非商业举动”出乎很多人的意料。

“其实收藏晋商文物几乎是父辈自觉的举动，我记忆中很小的时候家里就摆了很多老的照片、文书、牌匾等，被告知不能乱动。”赵国彦说，他是赵氏企业的第二代，1983年12月出生，目前还在读研究生。经过长达几十年的收集整理，现在的北京晋商博物馆几乎囊括了现存可移动晋商遗物中的绝大部分珍品，其中包括账册、信函、文稿、票证、印章、钞版、票版、广告、包装、牌匾、货币、衡器、量具、算具、交通运输工具、神佛礼器、日用器具等众多门类。“说的自负些，目前晋商文物凡是能找到的真品几乎都在我们这里。”赵国彦说。博物馆里有1800多封晋商的往来信函，传递着他们的运营规则、立身之本、伦理、文化等全方位的信息。

晋商历史数百年，要系统收集谈何容易？晋商博物馆如何在没有现成教科书引导下完成整合？馆长薛岩解释说，这是收藏者跳出书斋用实证的办法另辟蹊径，他们发现可以按照晋商当初的商业路线图和家谱中的后人进行搜集、整理并还原当时的金融商业活动，“比如说一个票号的旧照片，我们可以找到不同时期、不同掌门人的合影，这样串起来就很有价值，还有账簿，对应的就会有清单、汇函和图章。我们根据这样的思路去找寻。”薛岩说，“一个商号叫德顺号，我们收集到它两块印钱的版，牛角版和9枚图章，9枚图章就像咱们现在企业全套的营业图章。为了收齐这9枚图章，我们用了5年的时间，辗转打听这些图章的下落。好不容易打听到其中有一枚押款章，因为收藏的原因，已经流落到了香港，我们又马上赶往香港。费尽周折，终于找到了这位收藏家，可是起初人家死活不卖。我们费尽口舌，苦口婆心做工作，最终人家被我们这种锲而不舍的精神所打动，在没有加价的情况下，以市场价3万元将这枚押款章转让给了我们。”

打造晋商文化产业链

上世纪80年代是收藏市场的蓝海，“市场上的古玩玉器十有八九为真品”，现在的很多私人博物馆馆主均是那个时候打下了基础，包括著名的马未都。

在这种情况下，能耐住寂寞去收藏一些零散的照片、书信，并不惜代价和成本地去系统整理、研究的人并不多。是什么让晋商博物馆的收藏者们这么执著地坚持下来呢？赵国彦说，有时候看老晋商照片和书信，很多是家信，看着看着就会有种穿越时空的感觉，走进百年前晋商们的生活中去，被那种氛围和情感深深打动。博物馆里收有一份民国二十八年（1939年）太谷县永义长当铺在沈阳的分店给总店的一封信函和几份清单，信中提到，在掌柜和东家因战乱失去联系的3年中，分店仍能兢兢业业地料理号事。“这要是放到现代社会，不说3年，就是集团公司总部3个月不联系分公司，就可能出现问题。”赵国彦感慨。

“以德养身，以诚养心，以义制利”，是晋商精神的精髓和魅力所在。通过收藏研究晋商文物，让晋商博物馆的收藏者们彻底颠覆了市井所言“无奸不商”的观点。“以义为利”，是山西商人经商的至上法则，然德能兼备，才是不败的根本。

虽然为了修复晋商文化可以不惜成本，但勤勉精明的现代晋商是不会把辛苦搜集的数万件文物当做仅供展览的“摆设”的。随着对晋商文化研究的不断深入，有关打造晋商文化产业链的思路也越来越清晰。

赵国彦说，我们确定博物馆要走社会化道路，把晋商博物馆品牌做起来，形成一个文化产业的平台，打造一条包括影视、出版、商务在内的晋商文化产业链。再将经营收入投入博物馆建设当中，吸引一些收藏理念与之相吻合的其他收藏者在这里建博物馆，形成集群，目前已经有佛像博物馆入驻。

“关于博物馆的商业模式，我们在建馆之前就基本上确定了。我们花了大概一年时间，研究了国内外比较优秀的、经营得比较好的、商业价值比较高的像美国大都会这样的博物馆。除了商业模式外，我们也引入了一些国际惯例，比如说国外博物馆一个重要的来源是捐赠，我们现在也在组建基金会，在中国文物保护基金会下面列了一个晋商专项基金，用基金的方式把博物馆永远留在社会。”赵国彦透露，目前正与执导《铁道游击队》的王新民合作，以第一大股东的身份现金投资1600万元，拍摄以旅蒙山西商人为素材的长篇连续剧《大盛魁》，整个电视剧的篇幅长达120集，分上中下三部，“相当于一部晋商通史，除了现金，我们还利用博物馆提供了很多晋商文物和资料的支持。”

作为中国第一大商帮，晋商成功的背后，是精神和文化的支撑。晋商文物中，特别是他们为规范其经营活动制定的各类规章、规程，对今天的中国商人应该有所启示和借鉴。晋商博物馆负责人说，他们的建馆宗旨就是弘扬晋商文化和精神。

至于这两个运营模式谁更优秀，实在不好比较。从结果来看，我认为郭德纲老师的运营模式更优秀，毕竟从弟子出身来看，郭德纲是真有能力将一个“白纸”徒弟培养成相声巨星，且每个弟子表演风格鲜明，各有各的人设，商演能卖票，要知道从0到1的跨越是多么艰难，而郭德纲门下的徒弟有多少个是“0到1”的。

而且在2010年“德云社风波”后，相继有儿徒出走，而且这几个还是德云社的大腕，一个公司出走了几个高层都要了老命，郭德纲能在那么短的时间，重整旗鼓，打造出一个又一个的相声新秀，实属不易，更是大才！

所以我的观点更偏向于郭德纲老师的管理模式，主流都干不过德云社！

客观来说他们两位大咖都属于江湖中人，放在古代都是赫赫有名的江湖掌门人。但是如果在企业管理上，他们毕竟不是专业的管理者，所以两人的管理水平都不敢恭维。他们在各自的领域都创造了能够影响一个时代的文化，但是自古文人与政客，军事家从来就不会达成共识的。

赵本山，连续十五年获得中央电视台春节晚会一等奖，公认的中国“小品王”，以前看春晚大多数是冲着赵本山老师的小品去的。

在2003年，赵本山老师成立本山传媒，并成为中国演艺圈的重要品牌；赵本山先后收徒数十人，捧红了宋小宝、小沈阳、王小利、刘小光等一批当红明星，可谓 娱乐 圈的半壁江山。

郭德纲，曾被同行评为“现代小蘑菇”。1995年创办了北京相声大会，2003年正式更名为德云社。

2005年在大鹏电台的传播下异军突起迅速窜红，并成功的将小剧场相声发扬光大，甚至走出国门；郭德纲先后培养出何云伟（后退出）、曹云金（后退出）、岳云鹏、孟鹤堂、张云雷、郭麒麟等一批相声新秀，并成功涉足综艺界和影视界，是 娱乐 圈举足轻重的力量。

赵本山与郭德纲，一个“小品王”，一个“相声界的实际霸主”，地位产业类似。

除了郭德纲资历略输之外，两位可谓平起平坐。但是，就是他们两个，赵本山模式管理的本山传媒，没有一个弟子公开退出，更没有弟子与赵本山针锋相对；而郭德纲模式管理的德云社却先后退出了不少人员，而他力捧的弟子何云伟、曹云金，甚至成为仇人，曾与他正面撕搏。

这个原因在我看来有以下几点：

1、一是弟子出身出身、培养方式不同。

赵本山的弟子基本都是带艺拜师，先前都是自己闯荡，深知没有后台、没有背景走红的不易，赵本山为他们提供了舞台培养他们，他们发自内心感激。

郭德纲的弟子基本都是打小培养，一把手教出来、带出来，没有自己闯荡经历，不知世事艰辛，感觉能红是自己的能力，对培养他们的郭德纲感激不深。

这也好比受难时外人的一顿饭我们会铭记一生，而生养我们的父母对我们再好都感觉理所当然，也就是所谓的升米恩、斗米仇。

2、管理模式不同。

赵本山按照公司的模式管理弟子，与弟子一开始就签订各类合同，紧紧困住弟子后才培养，使弟子成名后也无法违约。

郭德纲按照传统曲艺的家族模式管理弟子，将弟子当成自己的家人后辈，用尽全力捧红弟子，却没有强力的约束，使弟子翅膀硬了后随时可走。

3、弟子心态不同。

赵本山与弟子间地位差别巨大，弟子对师傅就像学生对老师，心有戚戚，自身利益不受严重压榨不敢吭声。

郭德纲与弟子间亲近太多，弟子对师傅就像儿女对家长，敬畏心不足，自身利益一受侵犯便即反击。

4、弟子加入时两人地位不同。

赵本山弟子加入时，赵本山已是全国闻名的“小品王”，并无利益冲突的对手，你加入就是下属的身份，地位不平等。

郭德纲早期弟子（云字科、鹤字科）加入时，郭德纲还是挣扎拼搏的“小黑胖子”，且与主流相声界不和，弟子加入就是帮手，地位差别不大。

所以两位喜剧大师的管理模式，各有各的特点，各有各的弊端。

赵本山的管理模式，是非常现实的公司合约模式，就跟我们打工一样，既要出活，又要收到公司各种约束，公司赚大头，员工赚底线和提成。这样一来，员工的积极性会受影响，对于演员来说，创作激情也就下降了，比如小沈阳，近年来还有优秀的作品吗？基本没有。

郭德纲的管理模式，与赵本山不同，非常具有传统色彩，特别像闽南潮汕地区的宗族制度，所有人的来龙去脉都要计入族谱（德云社有家谱）。在这种环境下培养出来的徒弟，文化底蕴比较丰厚，而且非常守传统规矩。郭德纲看中的弟子，基本上都跟家住，弟子看待郭德纲，既是师父又是父亲。

这样看来，两个人的特点非常明显：赵本山讲理（制度约束），郭德纲论情（人情人性）。

至于这两个运营模式谁更优秀，实在不好比较。从结果来看，我认为郭德纲老师的运营模式更优秀，毕竟从弟子出身来看，郭德纲是真有能力将一个“白纸”徒弟培养成相声巨星，且每个弟子表演风格鲜明，各有各的人设，商演能卖票，要知道从0到1的跨越是多么艰难，而郭德纲门下的徒弟有多少个是“0到1”的。

而且在2010年“德云社风波”后，相继有儿徒出走，而且这几个还是德云社的大腕，一个公司出走了几个高层都要了老命，郭德纲能在那么短的时间，重整旗鼓，打造出一个又一个的相声新秀，实属不易，更是大才！

所以我的观点更偏向于郭德纲老师的管理模式，主流都干不过德云社！

赵本山是伙伴式的商业模式，郭德纲是老板式的商业模式，他们的特点就是赵本山是出名之后开始收徒弟，徒弟跟着他可以得到很多资源。

而郭德纲是在自己还不出名时就收了很多徒弟，一起共患难，最后一起得到共同拥有的东西，得到大家和 社会 的认可。

赵本山和郭德纲的运营模式现在看来都很成功，都为大家带来很多金典作品。

都成立了自己的团队，肯定是赵本山更成功啊，他的团队涉及小品和**，还有电视剧，郭的相声是不错，但是涉及的影视没赵家班的多。

郭德纲有七亿老中青粉丝团！赵本山有八亿农民的舞台！

你看郭德纲合同也好，怎么样也好，该走的学生一样走，该背叛的一样背叛，为什么挣不到钱吗？因为郭德纲那个体制下，基本跟他学生的分成就是一九，就是你能拿百分之十就相当不错了，我拿百分之九十，所以人家会不满意！我觉得我有名儿了，我挣得太少了，我出去以后自己弄工作室或者组建一个团队。

但是你看看赵本山的这个里面有过多少个徒弟背叛师傅，然后去离开的？没有！为什么？说好听一点，

家族式管理，什么叫家族式管理？很简单以后说我想单独出去发展了好吗？OK！我有本事养你，我就有本事杀你，就直接告诉你，就有点像国外教父的那种。

当然这个东西有点开玩笑但是我想告诉你一点，就是现在最火的那些艺人，什么小沈阳啊、宋小宝啊等等，那些你放心他们拿到手的永远是小头，但是没有一个不满意。

为什么？就是家族式管理，家族有亲情在，那是我们的爸爸，那是我们的家人，对吧？我不能因为钱然后就背叛出去，为什么？因为家人爸爸妈妈会惩罚我，会打我的小的时候谁犯错误了，爸爸不打你手？不抽你大嘴巴子？棒子底下出孝子。

还得说明赵本山收这些徒弟跟郭德纲最大的区别就是他所有的这些学生都比较孝顺，郭德纲找的那些都都属于逆子。以前在郭德纲的德云社是没有任何合同的，前几年才刚刚有的合同，之前没有合同就是多多少钱一场，就这样连合同都没有。进了山海关就找赵本山，对！我跟你讲赵老师在东三省的这个势力。。。你在东三省，因为某种原因你跟人发生冲突或者遇到麻烦事儿，如果你认识谁谁谁打两个电话绝对能帮你解决。

赵本山因为我喜欢

哈哈！

哈哈，还联手，郭能赶得上他俩任何一个的十分之一就不错了。

如果世界上的某些人人还记得有良知和底线两个词，那我们这个 社会 一定是和谐的。如果红尘中那些人懂得谦虚和感恩，小康 社会 离老百姓不远矣。

侯宝林和刘宝瑞在相声二百年的 历史 中是划时代的人物。各自以自身的优势将相声这门街头卖艺的行当，丰富提高到了登堂入室在顶级舞台不可或缺的地步。

他们的努力和成就令稍具理智的相声门人都心存敬畏。

对于后辈的一些忤逆鼓噪，且任之听之。一段相声小段矣！

不可能的，老郭不是相声说得特别好，而是商业模式比较成功而已，俩人根本不在一条线上

这个世上没有假如，如果真的假设侯宝林和刘宝瑞先生都还健在的话，他们的相声也已经不符合现在潮流了，艺术是要与时俱进的，当然，他们的相声依然是经典，至于说联手能不能干过老郭的相声的？这个真的不好比较。就像郭老师说的那样，文无第一武无第二。就看观众的喜欢了。

他二人连手，干不过你，你信不信？不信，你去找他俩试试，看是不是真的。

干不过！别说他俩联手，就是整个曲艺界联手，都干不过郭德纲的相声和评书！郭先生早就被粉们誉为一代宗师了，谁敢与这位能比？是不是不想活了？

不论老前辈，只论现在。

你让一个将军和一个小排长比，可能吗？[大笑]

侯宝林先生和郭德纲先生在相声艺术上的造诣是世人皆知的！

首先、向二位艺术家表示敬意！

然而，虽然二位的相声艺术成就难分伯仲，……但二位相声艺术带来的 社会 意义差别是很大的！

相声艺术是文化表演艺术的一个支脉，它具有文化艺术的一切属性！所以，为什么人的问题是回避不了、逃脱不掉的，无论艺术家本人是否有意或无意！！！

侯宝林、是旧 社会 过来的艺人。但是他却经历了一个特殊的 历史 时期，在那个特殊时期的熏陶下、侯先生对相声艺术中消极的一面有了深刻的认识。于是、他身体力行对相声艺术进行了一系列的改革，剔除其糟粕、保留其精华。使相声艺术有了较大的改进，由过去的街头馆舍，走进了剧场、影像，登上了（大雅之堂）。

侯先生的另一大贡献是积极主动的带头进行了相声艺术传承方式的改革，有师徒传承制变为学生教授制！这一改革显然是和时代的进步、人类文明的进步相适应的！

在侯先生那一代人的努力下、相声艺术有了很大进步和发展，并且培养出了以马季为代表的一批新一代的优秀表演艺术家！

侯先生对相声艺术的发展居功至伟！！称其是一代宗师一点不过！

郭德纲先生作为当代相声艺人的一个代表、其说学逗唱的艺术水平之高，堪称大家，毋庸置疑！！！

然而、郭德纲先生的相声段子里，伦理哏、屎尿屁……等用的有点多，确实需要改进。…………试想一下、如果有父母儿女一大家人在一起吃饭，……打开电视，……你在讲男澡堂里的荤段子，确实不太合适！……所以说呢、郭先生的（雅俗论）是不是就有点强词夺理了……！……郭先生正和家人吃饭、电视却播放臭屁、拉稀屎裤头兜住（老郭的段子）……，是不是不太合适！

另外，……三节两寿、叩头拜师续（家谱）……！这些被侯先生那代人摈弃的东西、郭先生把它（复活）、这事是否合适也有待商榷！………………试想、……其他行业也强调（特殊性），也这样，比如班长排长们、公安政法……也这样…………，那么这个世界……。若论有（恩），排长派谁去炸碉堡、打阻击……那基本上是九死一生！…………没派你去、你活了下来，……这恩情不比你教几句相声的恩情大？皇帝封你个侯爵、比你教授个相声给（徒弟）带来的饭碗大多了，……皇帝该存在吗？

…… 社会 发展了、进步了、文明了，人们对事物内核的认知提高了……！哪些东西该继承、哪些东西该摈弃、而且是必须摈弃，大家是一目了然的！

向相声表演艺术家、一代宗师侯宝林先生致敬！

祝当代相声表演艺术家郭德纲先生事业顺利、艺术生命长青！

长江后浪推前浪，一代更比一代强。这是多少人和事总结出来的，不是没有道理的。