绍子什么意思

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:3收藏

绍子什么意思,第1张

我们的族谱上也有绍子的字样,没有嗣子、继子、祧子、养子的字样。我对此研究了一下,是否可以这样理解:养子是不进族谱的,不在讨论之列。嗣子指的是未结婚或者结婚后没有男孩的,将自己亲兄弟(儿子比较多))的儿子过继到自己名下,传承香火。祧子是将亲兄弟的独子名义上过继到自己名下,一个人顶着两家。继子是在亲兄弟之外五服之内的侄子过继到自己名下。这在续家谱时比较麻烦,有时候难以区别,故统一用绍子代替,因为绍字在汉语中有延续的意思。没有查辞海,一般字词典没有绍子一词的解释。理解的未必正确,仅供参考。

绵志 永璇长子

奕绩 绵志三子

高宗长子后代子孙

永璜高宗长子。乾隆十五年,薨。追封定亲王,諡曰安。

绵德永璜长子。乾隆十五年,袭定亲王。三十七年,降郡王。四十一年,缘事革爵。四十二年,封镇国公。四十九年,晋贝子。五十一年,卒。

奕纯绵德子。乾隆四十四年,封三等辅国将军。四十九年,晋镇国公品级。五十一年,袭贝子。嘉庆二十一年,卒。

载锡奕纯长子。嘉庆四年,封三等镇国将军。十四年,晋不入八分辅国公。二十一年,袭贝子。道光元年,卒。

溥喜载锡次子。道光元年,袭镇国公。十二年,缘事降不入八分辅国公。十八年, 缘事革退。

溥吉载锡三子。道光八年,封三等镇国将军。十八年,袭辅国公。同治五年,卒。

载铭奕纯三子。嘉庆二十一年,封三等辅国将军。道光二十年,卒。

溥咸载铭三子。道光二十三年,袭奉国将军。同治五年,袭溥吉之不入八分辅国公。七年,卒。

毓厚溥咸长子。同治七年,袭不入八分辅国公。光绪十六年,卒。

毓祥溥咸族侄,溥和子。光绪十七年,袭毓厚之不入八分辅国公。

绵恩永璜次子。乾隆四十一年,袭定郡王。五十八年,晋亲王。道光二年,薨。諡曰恭。

奕绍绵恩次子。嘉庆四年,封不入八分辅国公。七年,晋辅国公。八年,晋贝子。二十四年,晋贝勒。道光二年,袭定亲王。十六年,薨。諡曰端。

载铨奕绍长子。嘉庆二十一年,封二等辅国将军。道光三年,晋二等镇国将军。十一年,晋不入八分镇国公。十五年,晋辅国公。十六年,袭定郡王。咸丰三年,加亲王衔。四年,薨。追封亲王,諡曰敏。

溥煦载铭五子,载铨嗣子。咸丰四年,封辅国将军。寻袭定郡王。光绪三十三年,薨。諡曰慎。

毓长溥煦长子。同治十一年,封镇国将军。光绪二十九年,卒。

恒圻毓长四子。光绪二十九年,袭辅国将军。

毓朗溥煦次子。光绪十二年,封三等镇国将军。三十三年,袭贝勒。

毓盈溥煦四子。光绪二十九年,封镇国将军。 高宗三子后代子孙1

永璋高宗三子。乾隆二十五年,薨。追封循郡王。

绵懿永瑆次子,永璋嗣子。乾隆五十二年,袭贝勒。嘉庆九年,缘事降二等镇国将军。十年,封贝子。十四年,卒。追封贝勒。

奕绪绵懿长子。嘉庆四年,封辅国将军品级。十四年,袭贝子。咸丰八年,卒。

载迁奕绪次子。咸丰八年,袭镇国公。光绪二十五年,卒。

溥葵载迁长子。光绪二十三年,封辅国将军。二十五年,袭辅国公。

溥荃载迁次子。光绪二十九年,封辅国将军。

奕经绵懿次子。嘉庆二十一年,封二等辅国将军。二十二年,缘事革退。

奕纪绵懿三子。嘉庆二十一年,封二等辅国将军。道光十五年,晋二等镇国将军。二十年,缘事革 退。 高宗四子后代子孙

永珹高宗四子,嗣允祹后。乾隆二十八年,袭履郡王。四十二年,薨。諡曰端。 嘉庆四年,追封履亲王。

绵惠永珹长子。乾隆四十二年,袭贝勒。嘉庆元年,薨。六年,追封履郡王。

奕纶绵勤子,绵惠嗣子。嘉庆元年,袭贝子。十四年,晋贝勒。道光十五年,缘事降贝子。十六年,卒。追封贝勒。

载鋙奕纶六子。道光十八年,封一等辅国将军。二十七年,卒。

溥森载鋙子。道光二十七年,袭奉国将军。光绪七年,卒。

毓存溥森四子。光绪七年,袭奉恩将军。寻卒。无子女。

载鈖奕纶十子。道光十六年,袭贝子。咸丰三年,卒。

溥茂载钢三子,载鈖嗣子。咸丰四年,袭镇国公。光绪八年,卒。

毓昌溥茂子。光绪八年,袭镇国公。十年,卒。

载华奕纶十一子。道光二十二年,袭奕绮之贝子。同治四年,缘事革退归宗。

载鹤奕纶十二子。咸丰六年,封奉恩将军。光绪十年,卒。

溥植载鹤子。光绪十一年,袭毓昌之镇国公。

载蔼奕纶十三子。咸丰六年,封奉恩将军。光绪二十七年,卒。

溥泉载蔼长子。光绪二十八年,袭奉恩将军 高宗五子后代子孙

永琪高宗五子。乾隆三十年,封荣亲王。三十一年,薨。諡曰纯。

绵亿永琪五子。乾隆四十九年,封贝勒。嘉庆四年,晋荣郡王。二十年,薨。諡曰恪。

奕绘绵亿长子。嘉庆二十年。袭贝勒。道光十八年,卒。

载钧奕绘长子。道光十八年,袭贝子。咸丰七年,卒。

溥楣载钊长子,载钧嗣子。咸丰七年,袭镇国公。同治五年,缘事革退。

载钊奕绘次子。道光二十四年,封一等辅国将军。光绪七年,卒。追封镇国公。

溥芸载钊三子。同治五年,袭镇国公。光绪二十八年,卒。

毓敏溥芸次子。光绪二十八年,袭镇国公。宣统三年,卒。

溥菖载钊九子。光绪七年,袭奉国将军。

载初奕绘四子。咸丰七年,封辅国将军。同治元年,缘事革退。 高宗六子后代子孙

永瑢高宗六子,嗣允禧后。乾隆二十四年,袭贝勒。三十七年,晋质郡王。五十四年,晋质亲王。五十五年,薨。諡曰庄。

绵庆永瑢六子。乾隆五十五年,袭质郡王。嘉庆九年,薨。諡曰恪。

奕绮绵庆子。嘉庆十四年,袭贝勒。道光十九年,缘事革爵。二十二年,卒。追复贝勒。

载钢奕纶九子,奕绮嗣子。道光二十四年,封一等辅国将军。同治四年,袭镇国公。光绪七年,卒。

溥泰载钢长子。同治七年,封一等辅国将军。光绪八年,袭镇国公。九年,缘事革退。

溥龄载钢次子。同治十一年,封二等镇国将军。光绪九年,袭镇国公。二十三年,卒。

毓亨溥龄长子。光绪二十三年,袭镇国公。

溥霖载钢四子。同治十一年,封一等辅国将军。光绪十年,卒。无子女。

溥量载钢七子。光绪十四年,封辅国将军。 高宗八子后代子孙

永璇高宗八子。乾隆四十四年,封仪郡王。嘉庆四年,晋仪亲王。道光十二年,薨。諡曰慎。

绵志永璇长子。嘉庆四年,封不入八分辅国公。七年,晋贝子。十四年,晋贝勒。十八年,加郡王衔。二十年,缘事革郡王衔。二十四年,复还加衔。二十五年,又革衔。道光三年,复还加衔。十二年,袭仪郡王。十四年,薨。諡曰顺。

奕绩绵志三子。嘉庆十八年,卒。追封不入八分辅国公。无子女。

奕絪绵志四子。道光十一年,封辅国公。十四年,袭贝勒。光绪十年,加郡王衔。十九年,卒。

载桓奕絪子。追封贝子。

溥颐载桓子。

毓昆溥颐子。光绪二十年,袭贝子。二十七年,卒。赠贝勒衔。

毓岐溥颐子。光绪二十八年,袭镇国公。

奕彩绵志五子,绵愍嗣子。道光十七年,袭庆亲王。二十二年,缘事革爵,仍回本支。 高宗十一子后代子孙1

永瑆高宗十一子。乾隆五十四年,封成亲王。道光三年,薨。諡曰哲。

绵勤永瑆长子。嘉庆四年,封不入八分辅国公。七年,晋贝勒。二十四年,加郡王衔。二十五年,薨。追封成郡王。

奕绶绵勤长子。嘉庆十七年,卒。十八年,追封不入八分辅国公。道光三年,追封成郡王。

载锐奕绶长子。嘉庆十八年,封镇国将军。二十五年,袭贝勒。道光三年,袭成郡王。咸丰九年,薨。諡曰恭。

溥庄载锐长子。咸丰七年,封三等镇国将军。九年,袭贝勒。十年,加郡王衔。同治十一年,卒。

毓橚溥蓁子,溥庄嗣子。同治十一年,袭贝子。

溥兰载锐五子。成丰七年,封三等镇国将军。光绪五年,卒。

毓杲溥兰次子。光绪五年,袭三等辅国将军。

溥蔚载锐五子。咸丰七年,封三等奉国将军。光绪二十七年,卒。无子女。

溥蕴载锐六子。咸丰七年,封镇国将军。同治元年,缘事革退。

溥葆载锐十二子。同治七年,封三等镇国将军。光绪十五年,卒。

毓振溥葆长子。光绪十六年,袭辅国将军。二十五年,卒。无子女。

溥菊载锐十三子。同治十一年,封三等奉国将军。光绪十年,卒。无子女。

溥蘅载锐十四子。同治十一年,封三等奉国将军。光绪二十七年,卒。

毓朴溥蘅长子。光绪二十八年,袭奉恩将军。

奕儒绵勤八子。道光九年,封一等辅国将军。十六年,因病告退。无子女。

奕绰绵勤九子。道光十八年,封奉恩将军。同治二年,卒。无子女。

奕綍绵勤十一子。道光二十四年,封一等辅国将军。咸丰元年,因病告退。

载碠奕綍长子。咸丰四年,袭奉国将军。光绪三十二年,卒。无子女。

载碤奕綍次子。同治七年,封三等奉国将军。光绪二十年,卒。无子女。

载(石安)奕綍三子。同治七年,封三等奉国将军。光绪二十六年,卒。

溥敬载(石安)子。光绪二十八年,袭奉恩将军。

载碄奕綍四子。同治十一年,封三等奉国将军。光绪二十四年,卒。无子女。

绵懿永瑆次子。乾隆五十二年,袭贝勒。嘉庆九年,缘事降二等镇国将军。十年,封贝子。十四年,卒。追封贝勒。

奕绪绵懿长子。嘉庆四年,封辅国将军品级。十四年,袭贝子。咸丰八年,卒。

载迁奕绪次子。咸丰八年,袭镇国公。光绪二十五年,卒。

溥葵载迁长子。光绪二十三年,封辅国将军。二十五年,袭辅国公。

溥荃载迁次子。光绪二十九年,封辅国将军。

奕经绵懿次子。嘉庆二十一年,封二等辅国将军。二十二年,缘事革退。

奕纪绵懿三子。嘉庆二十一年,封二等辅国将军。道光十五年,晋二等镇国将军。二十年,缘事革退。

绵聪永瑆三子。嘉庆四年,封辅国将军。道光三年,晋镇国将军。八年,卒。追 高宗十一子后代子孙2

封不入八分辅国公。

奕绣绵聪次子。道光八年,袭三等辅国将军。同治二年,缘事革退。

绵偲永瑆四子。嘉庆四年,封一等镇国将军。六年,晋镇国公。二十四年,晋贝子。道光十八年,晋贝勒。二十八年,卒。

奕缙绵偲长子。道光元年,封三等镇国将军。二十九年,袭贝子。咸丰六年,卒。

奕缮绵偲三子。道光元年,封三等镇国将军。咸丰七年,袭镇国公。同治五年,卒。

载岐奕 子,奕缮嗣子。同治六年,袭不入八分镇国公。

绵傧永瑆七子。道光元年,封镇国将军。二十一年,卒。

奕(雨澍)绵傧次子。道光二十一年,袭二等辅国将军。光绪二十三年,卒。

载山奕(雨澍)长子。同治十三年,袭三等奉国将军。宣统元年,卒。

溥正载山子。宣统二年,袭奉国将军。

载峻奕(雨澍)五子。光绪十四年,封三等奉国将军。二十五年,卒。无子女。

载昆奕(雨澍)六子。光绪二十九年,封奉国将军。三十二年,卒。

溥柏载昆子。光绪三十三年,袭奉恩将军。

载岭奕(雨澍)八子。光绪三十二年,封奉国将军。

载墉奕(雨澍)九子。光绪二十九年,封奉国将军。

载岳奕(雨澍)十一子。光绪三十二年,封奉国将军 高宗十二子后代子孙1

永(王基)高宗十二子。乾隆四十一年,卒。嘉庆四年,追封贝勒。

绵偲永瑆四子,永(王基)嗣子。嘉庆四年,封一等镇国将军。六年,晋镇国公。二十四年,晋贝子。道光十八年,晋贝勒。二十八年,卒。

奕缙绵偲长子。道光元年,封三等镇国将军。二十九年,袭贝子。咸丰六年,卒。

奕缮绵偲三子。道光元年,封三等镇国将军。咸丰七年,袭镇国公。同治五年,卒。载岐奕 子,奕缮嗣子。同治六年,袭不入八分镇国公。封不入八分辅国公。高宗十七子后代子孙1

永璘高宗十七子。乾隆五十四年,封贝勒。嘉庆四年,晋庆郡王。二十五年,晋庆亲王。寻薨。諡曰僖。

绵愍永璘三子。嘉庆七年,封辅国公。二十四年,晋贝子。二十五年,袭庆郡王。道光十六年,薨。諡曰良。

绵悌永璘五子。道光十一年,封不入八分辅国公。十七年,晋不入八分镇国公。二十二年,缘事降镇国将军。二十九年,卒。咸丰二年,追封贝子。

奕劻绵性长子,绵悌嗣子。道光三十年,袭辅国将军。咸丰二年,封贝子。十年,晋贝勒。同治十一年,加郡王衔。光绪十年,晋庆郡王。二十年,晋庆亲王。

载振奕劻长子。光绪二十年,封二等镇国将军。二十七年,加贝子衔。

载授奕劻次子。光绪三十二年,封镇国将军。

绵性永璘六子。道光十三年,封镇国将军。十七年,晋不入八分辅国公 二十二年,缘事革退。

嗣子,意思是有继承权的嫡长子的称谓。

详解:

1有继承权的嫡子的自称。

2作为继承人的嫡长子的称谓。后来,泛指嫡长子。

3称呼过继者。

4过继者的自称。

5日本各棋家对预定继承人的称呼。也称迹目。

祧子中的祧字,可以通俗理解为挑。挑担,是不是两头都有东西呢?当然把他说成挑,不是有意要把祧字说错,主要让大家好理解。祧子在族谱和现实生活中,使用就没有嗣子那么官方,这个是不需要官方认可的。

但祧子在人员关系上,也只限于亲兄弟之间,就是让嫡亲血侄做后,给自己养老。以前一夫多妻的时代,祧子是可以娶两房夫人的,既自己亲父这边一房夫人,承祧的伯父或者叔这边也可以娶一房夫人,所生后代均沿袭两家的血脉。

祧子与嗣子最大的区别在于:承祧后,不必与亲生父亲断绝关系,也不必一定叫自己的伯或者叔为父亲。

明代思想家袁了凡家族——吴江赵田袁氏

天下袁氏

发布时间:18-09-2416:17

据《赵田袁氏家谱》记载,赵田袁氏先世居嘉善陶庄分湖之滨,明万历年间,四世祖了凡公举家迁居吴江赵田村,建“磐石庵”为咏经终老之地,是以了凡公为赵田袁氏始迁之祖,而其谱则以芦墟菊泉公为一世祖。

赵田袁氏家谱续刻序

了凡公曰:吾家旧住陶庄,族类繁衍,经家难(黄子澄之变)迁徙流离,遂渐衰弱,两百年来,所生育者不过四十余人,除杞山以上别有谱断,自菊泉而下为迁国之小宗,而录其支派于后。当时刻谱之序如此。自了凡公于万历二三十年间由嘉善卜居赵田,迄今几三百年,子姓虽仍不繁,而谱之待修尤亟矣。顾修之所以异于前谱者,当以了凡公为迁国之小宗,上溯菊泉公以录嫡派,而同祖同父之自为一支,别有谱或无传者不载,了凡公而下则详载之,明吾宗所由昌大也。先是旧本零星掇拾。道光甲辰,渔溪伯父有志增修,加以十年搜辑之勤,始觉釐然不紊,而先赠君亦谓踵而成之实后来之责。 嵩龄赖先人余泽,于道光庚戌忝窃词科,遽悲孤露。越丙辰,补试散馆,改用知县,惧不称职,不谒选而归。聊假一命为先人荣,实恐重违其志。春秋暇日,爰与小圃兄及述圃、憇棠、穆斋、问樵诸弟将了凡公以下本支次第订正,首列系表,后存志传,其无志传可叙而有遗行相传者,载于本人名字之下。览是谱者,当知祖宗清白家风留贻为至远也。绵延勿替,是在子孙之有志自立耳。修葺既成,因退而敬为之序。 咸丰八年岁次戊午二月上澣 十三世孙嵩龄书于来翰堂

天津宝坻袁公亭

家族世系(1—13世)

一世祖袁颢,字孟常,号菊泉。明永乐甲午六月二十四日寅时生,弘治甲寅九月初十亥时卒,寿八十一岁。配芦墟徐氏良医孟彰公女,合葬吴江二十九都芦墟东杜圩袁家滨,《传》载吴江、嘉善邑乘。生三子:祯、祥、禧。按:颢公为杞山公次子,杞山公长子顒戌于北平,颢公赘芦墟徐氏,奉杞山公以居焉,是为迁吴之祖。祯,字文善,号杏轩,传芦墟一支及长坊东顾诸处(从略);禧,号杏邻,传菴前一支(从略)。

二世袁祥,字文瑞,号怡杏,配嘉善殳氏良医恒轩公女,继配平湖朱氏,合葬嘉善东亭桥北西菖蒲泾,后迁葬姑苏白杨山,相传墓旁有茶园百亩,康熙中为五世孙亦临卖尽,遂不知冢穴所在。《传》载吴江、嘉善邑乘。生一子:仁(朱出),生二女,长(殳出)适嘉善钱萼,次(朱出)适嘉善沈扬。

三世袁仁,字良贵,号参坡,明诰赠文林郎,宝坻县知县,明成化己亥六月二十七日子时生,嘉靖丙午七月初四日卒,寿六十八岁,配嘉善王氏孟璿公女,继配嘉善李氏月溪公女,俱诰赠孺人,合葬嘉善胥伍区小冬圩孙家浜,《传》载吴江、嘉善邑乘。生五子:衷、襄(王出)、裳、黄、衮(李出);生女三:长(王出)适嘉善钱南士,次(李出)适嘉善张高标,三(李出)适嘉善钱晓。按:衷,字和卿,号雨三;襄,号春谷,邑庠生;裳,字垂卿,号星槎,精天文星学;衮,字补卿,号观海,邑庠生,奉例儒官。衷传十世,半居城中;襄传二世止;裳、衮皆无传。

四世袁黄,原名表,字坤仪,号了凡,明万历丙戌进士,直隶宝坻县知县,晋兵部职方司主事,东征赞画,加四品服,追赠尚宝司少卿,崇祀嘉善、吴江乡贤祠。嘉靖癸巳十二月十一日生,万历丙午七月卒,寿七十四岁。配高氏,继配沈氏,俱诰赠恭人,合葬嘉善胥伍区大西收字圩独社浜,《传》载邑乘。生一子:俨,沈氏生。

五世袁俨,原名天启,字若思,号素永,明天启乙丑进士,广东高要县知县,卒于官,崇祀嘉善、吴江乡贤祠。万历辛巳年生,天启丁卯年卒,年四十七岁。配嘉善陈氏,万历丙戌进士福建按察使司讳于王公之女,合葬嘉善思四区北道圩沙塔浜,《传》载邑乘。生五子:仑、徽、祚鼎、崧、祚充。女一,适吴江周忠毅公长子,荫难生,讳廷祚,字长生。

六世袁仑,原名祚雍,字一鸿,邑廪生,先于其父若思公卒。配吴江沈氏丁未进士河南大梁道桐岗公之女,合葬吴县二都三图参字圩丝山上,即孟皇山(俗称磨盘山,地名张家桥),生子二:蘅、茝。

六世袁徽,原名祚载,字二仲,邑庠生,配赵氏,侧室陈氏,生一子:莅(陈出)。

六世祚鼎,字三立,邑庠生,配叶氏,继配王氏,再配邹氏,嗣子:允。

六世袁崧,原名祚亨,字四履,郡庠廪生,配戴氏,妾潘氏、周氏、沈氏,生五子:允(出嗣)、薇、华、芝、莱。

六世祚充,字五聚,邑庠生,配周氏,无嗣。

七世袁蘅,字古处,号今飞,康熙丁卯举人,配夏氏,侧室金氏、费氏,生三子:天鲲、天鲸、天鱼(无嗣)。

七世袁茝,字廷芳,邑庠生,配朱氏,继配沈氏,嗣子:天鲸。

七世袁莅,字亦临,配厐氏,生二子:以顺(无嗣)、绳武(无嗣)。

七世袁允,字尧民,康熙庚午举人,配董氏,继配黄氏,生一子:人泌。

七世袁薇,字紫臣,配陈氏,继配沈氏,生二子:人渊(无嗣)、人澜。

七世袁华,字禹侯,无嗣。

七世袁芝,字商英,配陆氏,生二子:人淑(无嗣)、人溶(无嗣)。

七世袁莱,字可持,无嗣。

八世天鲲,字化鹏,一字驾涛,号扶九,配周氏,嗣子:性纯。

八世天鲸,字成雷,配陆氏、侧室姚氏,生三子:性纯(出嗣)、性睿、性敏(出嗣)。

八世人泌,字邺仙,配王氏,继配张氏、陆氏,嗣子:性敏。

八世人澜,字观其,子一:申元(未详)。

九世性纯,字文亦,配张氏,生二子:珍、琳。

九世性睿,字超山,号立斋,邑庠生,配陈氏,继配沈氏,生三子:瑞、瑗、琏。

九世性敏,字超士,配陆氏,生一子:珠。

十世袁珍,字鸿儒,配董氏,生一子:煜。

十世袁琳,字佩声,配张氏,生三子:燡、炯、煇。

十世袁瑞,字巨明,号信传,钦旌义夫,入崇祠祀,配周氏,生三子:銮、鋈(出嗣)、爱涛(早夭)。

十世袁瑗,字思蘧,号不疑,配沈氏,继配陈氏,生三子:锦春、茂才(早夭)、宝秋。

十世袁琏,字惕三,号铁山,邑庠生,配史氏,妾张氏,嗣子:鋈。

十世袁珠,字掌重,配庞氏,继配陈氏,生二子:康、广。

十一世:袁煜生子袁骧(后未详)、袁骥(后未详);袁燡生子袁驰、袁驯(出嗣);袁烱嗣子袁驯;袁煇生子袁骏;袁銮生子袁豫、袁营、袁荫槐;锦春嗣子袁苏;宝秋生子袁苏(出嗣)、袁并;袁鋈生子袁青、袁荆;袁康,迁居青浦城内,生子袁棻;袁广生子袁棠、袁森。

十二世:袁驰生子应华(后无传);袁驯生子宝华(后无传);袁骏生子殿华(招赘不载);袁豫,邑庠生,生子庆龄、长龄、鹤龄、颐龄;袁营,岁贡生,候选训导,生子嘉龄、锡龄;袁荫槐,恩贡生,候选直隶州州判,覃恩敕赠文林郎翰林院庶吉士加一级,钦旌孝行,载志入祠,生嵩龄、篯龄、召龄、岱龄、福龄;袁苏兼祧子益龄;袁并生子益龄(兼祧苏后)、端龄(早世)、元龄(早夭);袁青,岁贡生,候选训导,生子昌大、文龄;袁荆生子昌龄;袁棠生子袁翰、袁翿;袁森生子袁达、袁尊(早世)。

十三世:庆龄,字颂尧,号少峰,邑庠增广生,生子袁桢;长龄,字赓虞,号祝庚,邑庠生,生子慕桷、怀栋;鹤龄,字云翔,号阆仙,祠生,生子袁柏、袁棨;颐龄,字匡诗,号问樵,邑庠生,同治丁卯科荐卷,生子袁榜、袁梯;嘉龄,字会亨,号礼夫,邑庠生,嗣子酉书;熙龄,字登如,号穆斋,咸丰庚申恩贡生,严州府分水县教谕,生子酉书(出嗣)、寅亮;嵩龄,字翰生,号松巢,道光癸卯科举人,庚戌会试二甲进士,翰林院庶吉士,丙寅补散馆,改用知县加同知衔,生子汝锡、汝炜(早卒);篯龄,字彭年,号述甫,府庠廪贡生,候选太常寺博士,生子汝廉;召龄,字右之,号憇棠,咸丰辛亥恩科举人,候选内阁中书,生子汝淦、汝承;岱龄,原名华龄,字伊臣,号子诚,附贡生,广东试用分县,加州同知衔,派委惠陵工程处户部固本解官,督征南海黄鼎司粮务,生子汝庠、汝俊(出嗣)、汝杰;福龄,字用修,号子备,太学生,生子汝璋(早夭),嗣子汝俊;益龄,字抡材,号子寿,生子克勤;昌大,字祝彭,嗣子国柄;文龄,字景周,号小圃,府庠生,生子国柄(出嗣)、龙征;昌龄,字颂伯,号安吟,邑庠生,生子国模、国楷;翰,字松桥,生子东震;翿,字庭传,号耕耘,生子东升;达,字应传,号哲卿,生子东复。

宗祠记

余家世居嘉善之东亭桥,自九世祖赠尚宝司少卿、万历丙戌进士、直隶宝坻县知县了凡公以职方司主事赞画东征,与主帅某不协告归,卜居吴江赵田村。公辟所居东北隅隙地建“磐石庵”为退老逰息之所,八世祖若思公葺治之。若思公以进士出宰广东高要,有至行瘁于政治,卒于官。

明季兵起,所居荡如,独庵无恙。六世祖孝廉古处公,因就庵之傍舍为龛,虔奉两公栗主,而以七世祖癝膳生一鸿公袝焉。顾建祠未及,迨曾叔祖文学惕三公先葺祖茔,继筹祭产,冀渐次肯堂肯构。值中落不能支,盖惕三公以后又阅四传而及召龄,已百有余岁矣。召龄不敏,惟幼闻先赠公先伯文学南州、岁贡生渔溪两公及伯兄庶常松巢公在日,率以建祠为念,不幸相继下世。召龄仰体先人未竟之志,时刻在心。廿年来,江浙各寇荡平,流移渐复,是用节衣蔷食襞积微赀,于庵西芟莽辟榛增建祠屋三间,楹桷几筵规模觕具。

爰考祠主代次不一,慨自宗法废坠,支派莫稽。有力之家,其祠辄奉一有声望者为始祖而已,亦俨然以宗子自居,誖已!若余宗旧祠以了凡公为始迁祖,若思公继别为宗,皆百世不祧,而一鸿公、古处公始创是祠者也,祔而配享亦固其所顾。召龄之黾勉从事于斯祠也,岂欲自以为功哉。窃念自幼至壮,藉先人余泽,幸博科名,席先人余产,稍积寸铢,因以成先人未竟之志,正不翅先人之所自为也。当祠未兴工,或谓召龄曰:了凡公两世,国朝康熙间大吏疏请崇祀乡贤,得旨如例春秋官祭典重特,若宗祠特族人会集之区,可无亟亟。

呜呼!是说也,名为慰我先,实则鄙我后。召龄虽不敢效近世祠堂之僣,亦何忍效昔人野祭之疎?且追维了凡公始迁赵田,所以命名是庵者则磐石之宗,于是乎在。但愿我宗人保守是祠,扩而大之,引而长之,是诚余之所厚望也夫。

光绪五年岁次已卯闰三月

(了凡公)九世孙召龄谨志。

祠堂联

木本水源

立言补纲鉴,不惟政绩可稽,遗爱留宝坻一邑;

彚觧集尚书,群仰贤声克继,新词共磐石千秋。

平生完万善,一疏已成功。

文 | 鹤湖风光

古今载籍,浩如烟海。其中有一部独树一帜的鸿篇巨著,牵动了无数炎黄子孙的情怀。这部书,通古达今,谱写人生,编纂了几百上千年,依然续集长新。这部书的作者,即有古代的文人雅士,还有当代的乡彦族秀,家族精英。他们跨越了历史的距离,心怀虔诚,互相对话;笔著班美,共同传承。

这会是怎样的一部书籍呢?

这部典籍的名称,就叫家谱。

承上启下,家谱总是代代纂修。其中书写规则,就是家谱体例的一项重要内容。包括家谱中的用词规范,所涉之面非常广泛,一代代族人,敬畏有加,续谱临文,相循相守,使家谱成为一种独特的历史典籍。

比如对人物的称呼等,就有大量的专用词语。尤其对男子的嫡庶、继嗣之分和妇女的家庭地位与婚姻状况,家谱的用词有着严格规定。

如旧时家谱中书写子嗣,原配所生为嫡出,侧室所生为庶出,绝对不能混淆。再如书“嗣子”表示以本宗之子为嗣,书“抚子”者表示所立之嗣为异姓之子,书“寄子”者表示为母氏带来的异姓子而未立嗣,各有各的含义。

宗谱中的“配”是男子结婚的专用词。当族谱中配和娶并用一谱时,“配”即元配,即对方为未婚,书“配某地某姓女”。“娶”则指对方为再婚女子,也称醮妇。书“娶某地某姓某公女”。在配和娶两字并用于一宗谱时,配和娶用词含义是有区别的,一字之差,意义不一样,所以不要随便把旧谱的配改为娶。少数宗谱只写娶或者只写配,这种情况另当别论,泛指男子婚况。个别家谱中配与娶还具有其他的引申含义,比如“配”为妻子过世,“娶”则妻子在世,这种现象一般会在凡例中注明。“继配”指前任妻子已死亡,与后任妻子结婚。“改配”指与前任妻子离异后,与后任妻子结婚。“聘”指男子定亲,双方夫妻关系已经确立,但未完婚。旧社会对定亲非常重视,一旦定亲,女方即为夫家人。故有“未婚卒,葬某地”之记载。现在修谱,一般不写聘,而以结婚为准,年近五十未结婚者,可写“未娶”。

书写族中女子也有一组专用词语,已嫁书“适”,许配书“字”,未许配书“待字”,而妻氏又有“配”、“续”、“侧室”等身份高低之别。

在墓葬和生死的表述上,同样也是如此。例如子孙从祖、父葬书“祔”,妻从夫葬书“合”,弟与兄同葬书“并”或“同”。族人中普通人去世书“卒”,忤逆不孝、寇乱盗贼、**兽行者,则书“死”以示惩戒。这些带有区别尊卑和寓意褒贬的专用词语,都有它的特定对象,书写时不能错用。

也有一些书法只是单纯地对同类情况加以区别。如对迁居在外的族人,在同省的书“迁”,异省的则书“徙”,以此区分远近。

与专用词语相应的是,家谱在表达人物的地位、辈分以及某种状况,则有特定的书写形式。

比如有些宗族规定“妇人改嫁不书”,即在其丈夫名下不书其人,以暗示不能“守节”。如生有子嗣,则在其子嗣下用小字注明“某氏出”,以示“子不可无母”。这种在子嗣下小字注“某氏出”的格式,仅限于有子嗣的改嫁妇人,是一种针对“妇人改嫁不书”的变通处理方法。这些表述,形式简单明了,易于掌握,便于遵行。

此外,纂修家谱还有一个重要的书写规则,就是记录内容的顺序有一定章法。如人物的名字,一般规定“名则首书,次书行,次书字”。清代学者纪昀纂修本族家谱时划分更细,书名书字的顺序,在不同的类目中有先后之别,世系图录中皆先书名,“佚名则字,佚字则次第(排行)”,但在述之文如序、传记等中,则“皆书字,佚字则名”。

传统家谱中,各种各样的书写规则,体现了宗法制约和道德伦理规范,需要我们认真阅读凡例,才能全面理解家谱内容,了解自己的家族历史。

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