聂。

聂作为姓氏读niè。聂姓是卫国110氏之一，聂姓受姓是卫（楚）大夫食采于聂。聂姓起源主要有4个方面：

1、出自姬姓。据《元和姓纂》所载，春秋时卫大夫（一说楚国大夫）食采于聂（今河南省濮阳），子孙以地为氏。

2、出自姜姓。据《姓氏急就篇注》所载，春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今山东省茌平县西，一说河南清丰县北）为齐国附庸，称聂国。后世子孙以国为氏。

3、古有地名聂北，春秋时属邢国（今山东省茌平西），亡后属齐，居者以地为氏。

4、出自他族有聂姓或改聂姓：宋时犹太人入中国，在元、明时采用汉姓，其中有聂姓。”

家谱文献

江西省抚州市宜黄县聂氏族谱十六卷，（清）聂心良、聂心焕等纂，清同治十三年（1874年）木刻活字印本。现被收藏在今浙江省常山县狮子口乡丁家坞村。

江西省宜春市樟树市聂氏四修族谱二卷，（清）聂典顺、聂凌汉等修，清光绪二十四年（1898年）肇修堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。

公元十三世纪初，呼伦贝尔草原上的一支蒙古部落，在首领铁木真的带领下迅速兴盛起来。1206年，他们统一蒙古各部，建立蒙古汗国，首领铁木真被尊为成吉思汗。此后，成吉思汗的孙子忽必烈建立元朝，统一了全中国。他将众多的蒙古将领分派各地，作为各级官员统领四方。1368年，元朝的统治崩溃，明朝建立，元朝派到各地的蒙古官员很多滞留中原各地，有的隐姓埋名，继续在当地生息繁衍，直到今天。这里介绍的，就是当年流落到河南的一支蒙古后裔姓氏变迁的故事。

　　这里是河南内黄县城西南的马次范村，村中至今还保存着记载蒙古族祖先的家谱资料。

　　蒙古族的姓氏起源很早，大多以部落名称作为姓氏。蒙古族人十分重视家世渊源，蒙古族的贵族尤其重视自己的姓氏。当年铁木真的子孙铁木黎来到开封时，本来是很珍惜自己的贵族姓氏的，但是，元朝的结束使铁木黎不得不避迁到内黄一带，经过600多年，现在铁木黎的后代已经数万人了。

　　马吉贞，铁木黎第19世孙："现在分到各村都有。从内黄县来说，20个村都有（分布）。人口已经很多了，现在据统计，现在将近四、五万人。"

　　虽说这些蒙古族后裔都来自同一祖先，但是却有五个姓氏，即董、李、马、关、陈。原来，这背后还另有故事。

　　马吉贞，铁木黎第19世孙：我们祖先是铁木黎，铁木黎他当时在元朝是河南行省右丞御史官。右丞御史官他当时有5个儿子，都娶了汉族的闺女了。可是那时候由于元朝对汉族统治厉害，汉族就想造反了。他的儿女亲家就告诉他了。河南行省的府那时是在开封还是哪个地方，这个我就不太清楚了。铁木黎他就领着5个儿子举家老小就来到我们这个村。铁木黎就告诉他的5个儿子，不要姓铁木了，你们就随着各人老岳父家的姓走吧。就这样他这5个儿子各随各的老婆的姓走了，董、李、马、关、陈，取名就叫董清、李明、马能、关俊、陈杰，隐姓埋名了。

　　在内黄县马次范村村口，有一处五姓始祖铁木黎的墓碑。墓碑上记载着铁木黎在元朝末年带领五个儿子迁到内黄的经过。

　　据说，为了保持五姓一家的传统，当时五姓祖先还立下了不少规矩：如这五姓之间不能通婚；如果要迁到其他地方居住，应该在各地县城的西南25里左右定居，以便后代之间相互联系和往来。

　　马吉贞，铁木黎第19世孙：当初弟兄五个分手之际就是约定，不管走到哪里，都要住在县城两南方25里。所以现在姓陈的，我们姓马的，包括姓关的，分布到各个县，也都是离县城两南25里。

　　历经600多年，现在五姓的居住地已经相对分散了。但还有几处仍然比较集中，如在内黄主要以董、李、马三支为主，许昌鄢陵县以陈姓支系为主，而关姓则主要分布在清丰县。尽管分散居住，但老人们坚持说，他们五姓的字辈仍然统一。

　　马吉贞，铁木黎第19世孙：统一的字辈是临县国吉昌，丰民兴家邦，宣化传继广，盛世庆宣扬，20辈。后来又加了10辈，蒙起大汗里，元城并中印。又排10辈。现在走到那里，比如说姓马的吧，就问你是啥李？啥马？铁黎马就是一家的。普天下，像一个国家的，姓马姓董的多的是，但不是我们姓铁的铁马、铁董，要不是铁马、铁李、铁董，就不是一家的。

　　随着与当地汉族的交往和通婚，五姓的蒙古族后裔已经融入了当地社会。说起祖先们骑马射猎的生活，连他们自己都有些陌生了

找到的，应该能有帮助。

佀（si)姓简介 佀氏是华夏八大古姓之一,是< >所载佀氏得姓由来已久,据< >记载,黄帝有子二十五得姓者为十二人,分别以国名地名官职名等取姓,自者大禹佐陶唐,而治天下平水土导河洛封国于夏,当时居在河南荥阳泊水(古为泓水)取姓姒氏(禹姒文命)建者阳城(今河南登封)五帝相建都帝丘(今河南濮阳)后迁斟灌(山东观城)传祚四百余年天于商汤封禹之后于祀,沥六百于杞不绝由商汤及周武文王都念大禹治水有功,不忍失禹裔仍封东楼公于杞,自东楼公至简公乃为楚惠王所灭,而其所幸存者亦畏避楚祸潜逃隐居,而不敢自付神禹之后,由五十五代孙行遂改女为人易为吕即佀,形虽异而音同,楚祸甚不得安居,于是逃陕西朝邑由帝王之裔流为庶民,秦火忽炽焚书坑儒佀氏大部又失,汉高祖崇儒重道,六十四代孙传好学深思极为搜剔,掇拾残篇断简之余而次复,绪虽云不辉而大禹相传之脉不绝,至唐黄巢之变及朱温兵争战伐,八十三代孙昌,返迁故里大名府清丰县乜庄,据< >考,大寨里固先后皆己乜庄所迁,佀氏后裔发 扬了大禹的传统美德,坚苦奋斗拼搏创业亦从政从教从耕从商从医从艺等,在各自的工作岗位上做出非凡的业绩,古有佀家楼户部尚书佀钟乜庄的一亩三进士,今有处厅部级干部,还有专家学者,企业家,教授,名医都是国家的栋梁

今石家庄有佀姓。佀姓现有两大聚集地山东郓城县和河南清丰县 菏泽市牡丹区有佀姓（人数较少，祖籍在郓城县薛店村）

河南省濮阳县文留镇东邢屯村大部分人为佀姓 佀姓，主要在山东省郓城县薛店村佀楼村居住较多 山东省郓城县佀楼村的佀家祠堂，被列为山东省三级文物保护单位

郑他的祖先从明朝晚期迁到了清丰。

几年前，我在翻阅民国三年清丰县志章的时候，读到一则374年前发生在清丰县的悲惨事件：

崇祯十五年，清兵南下，河北各县崩溃。清城据守八天，城开始陷落。它如果你殉道了，死法就不一样了。

后来忠节详细记录了事件的悲壮过程，让我几度落泪，无法我不忍看它。在这一事件中，我了解了青峰圣人郑和他不平凡的家庭故事。

经过实地考察，我对这个家庭有了更深的了解。据清丰县大柳乡青石湾村、大屯乡黄英村郑后裔的介绍和郑家谱，郑的历史家始于明末，祖上是郑世同、郑世达两兄弟。第二个是东昌孝官郑子诚和陕西汉中官员郑子晴。据清丰县志称，郑子晴出生于林逸。为了把诗献给你，他被任命为陕西汉中的官员。从小到大，对亲戚朋友都很好，生病了。检方拖延医疗，直到我不睡觉不吃饭。在死亡之日，哀悼和毁灭将持续三年。自清朝以来，人们坦率直爽，在需要的时候给予仁慈，宗族党一直依赖于此。品味这个词正直和忠诚在书里。七十岁死的有三个人。从记载中可以看出，郑子晴是一个孝子，崇尚清正廉洁的家风。由于他的儿子郑对社会做出了巨大的贡献，他被提升到陕西汉中地区的官职。

两兄弟同时为保卫青峰而死。

郑的儿子，从小就很聪明。因为学习成绩优异，被送到国子监当学生工，被称为贡选。记载郑对汉中发出了警告经理说，刑事官员应该对人民负责的生活，和唐不要用三尺帮你的气和怒，好让我担心。诗歌是献给职责的。他曾经是庆阳政府的知名朋友，颇有官腔。它它值几十万，人民希望如此。三年后，他在考试中取得了最好的成绩，因此他的父亲被封，郑石现被提升为青阳县司马。在位五年，在事务上被称为荀粮一号，后升任庆阳府同知。郑显诗刚出生，他孝顺。他有个弟弟叫郑，是明朝寺的监。郑对弟弟很好，和他很亲切，很亲热，家里也很大方，以至于弟弟都愿意吃盐。兄弟情可见一斑。

崇祯十五年，郑因父亲年事已高，病重，辞官回乡照顾老父亲。这年腊月，皇太极又派努尔哈赤七子阿巴泰率领大军再次南下，掠夺财物，疯狂进攻清丰县。面对这种危险的情况，郑兄弟毅然告别家人，倾其所有，与当时青峰的其他乡绅、圣贤投入守城之战。经过八天的苦战，城池仍被攻破，郑兄弟同时被敌兵俘虏。这时，郑对咬牙切齿的不屈，大为惊异。原来是石，不过他想杀人，献书。诗人手捧着书说，这是我的弟弟，他生病了。我愿为他而死。嘲笑它的妄想，把它拖走。诗诗被牢牢抓住，刀子被扔下，但兄弟俩知道这是必然，同时被骂死。

详细记录了这感人的一幕：郑与数次正面交锋，兄弟并肩作战

当时，永济很欣赏郑的才华，而他正赶上土匪和土匪入侵泰却说郑引兵来解邰之围。安。王用汲更加欣赏他的才能，并在军队中提拔他遵守纪律。后被任命为山东东昌军路督军，驻清远。听到父亲的死讯和家里的噩耗后，我匆匆赶回清丰这是我们的家。这时清兵已经退去，郑暗中寻找一个给清兵通风报信，帮清兵杀了父亲的叛徒。找到后，杀死它，生下它的肉，让第一个父亲在葬礼前哭泣。并在墓前建了一座房子守护父亲的坟墓。

明末清初，战乱不断。当政威守着他的父亲为孝墓，盗贼和土匪再次猖獗。保险起见，别人劝郑伟离开墓地，郑伟不为所动。后来，当时的清丰县令段藤藻亲自上坟，请郑出山，帮助清丰县抵抗土匪。于是，郑伟捐出了自己的积蓄，和县令一起镇守清丰县，成功击退了盗贼和土匪的进攻。后来，李自成军路过青峰，要郑伟参加。郑伟果断拒绝，烧毁了他们带来的官服，表现了对明朝的忠诚。

两年后，明朝灭亡了。王用汲，前右都政威的御史，投降了清朝，成了吏部侍郎。建议郑降低级别，但郑拒绝了。郑维平生为人豪爽大方。他一直住在森林下面，风景很好。冯晴被清兵俘虏后，去了江南，没有倒向清朝。五十多岁死于高邮。后来，他被安葬在郑的坟墓。郑夏侯_的儿子名叫郑汝清，巴人。

王用汲很欣赏政威对郑伟的才华和品德非常赞赏，称赞郑伟：骨子里很傲气，外表董，诗酒下品，技艺泛滥，言辞温良，武功温良，能歌善舞，是个书生的仪器，他有天赋的胸部，他是一个骄傲的人。政威在郑伟去世后，王用汲为他立了一块很大的墓碑。清嘉庆十八年闹饥荒，处于郑位置的墓碑被他的人暗中出卖，十几个人不能不要举它。这时，郑的母亲初十的孙正奎光，吃了一惊。她提出要赎回石碑，百姓不同意。樊氏起诉县政府，并赎回石碑用于重建。正因为如此，樊氏被命名为清丰县志。然而，两百多年后的今天，这个经历坎坷的巨大纪念碑已经消失了。

郑灿的后裔讲述他们祖先的故事忠孝。

370多年后的今天，我仍然为青峰圣人郑的事迹所感动。我去清丰县大屯乡黄英村寻找郑氏后人。说起这些让我深深感动的郑氏家族的故事，郑氏家族的后人都是闻所未闻。

他们拿出一张他们祖先的肖像，他们不知道他们祖先的名字经过仔细辨认画像上方王用汲的题词，他们确定这是郑伟的画像。通过对黄英村郑氏家族的介绍，我们看到了大柳乡青石王村悬挂的郑氏族谱。370多年前郑氏先贤当政，他们的感人事迹却无人知晓。据郑的后人说，郑的墓地家在——郑家坟，近几年墓地屡被盗挖，族人用水泥加固后又被盗挖。我们看到了挖掘了半个地球的坟墓。后人对郑说，这就是郑的坟墓。它被盗后，宗族发现郑的墓是双层的，上面是假墓，下面是真墓。可见当时Zh

京兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际是上不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。

南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩、楚两国。秦朝时期秦昭襄王三十五年(己丑，公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设置南阳郡，治所在宛城(今河南南阳)，后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年(戊戌，公元前263年)进攻韩国克取了南阳，使韩国本土与上党郡被分隔。两汉之际，南阳郡辖二十六个县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)被废黜，隋大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝初期又被废黜，唐天宝初年(壬午，公元742年)曾改邓州南阳郡为良穰县(今河南邓县)治所。元、明、清诸朝，南阳府治皆在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

颖川郡：战国时期秦国灭韩国后，以所得韩地于秦王赢政十七年(辛未，公元前230年)置颍川郡。郡治设在阳翟(今河南禹州)，其时辖地在今河南省许昌市、长葛县、登封市、宝丰县以东，尉氏县、郾城县以西，密县以南，叶县、舞阳市以北一带的广大地区。

晁（Cháo）姓源出

1源于姬姓。是周景王小儿子朝的后代，以祖名为氏。2出自史氏。也是以祖名为姓。春秋时期，卫国有大夫史晁，他的子孙后代便以晁作为他们的姓氏。3源于嬴姓，出自战国初期秦国上卿大庶长嬴鼌，属于以先祖名字为氏。4源于蒙古族，出自宋、元时期蒙古朝鲁图德部，属于以部落名称汉化为氏。

王子朝。从历史文献上考证，在中国古代，晁、鼌（鼌）、朝三字的读音完全相同，所以，经常被混为一用。依照《风俗通》上记载，晁姓是卫大夫史晁之后。而《史记·晁错传·索隐》上记载说：“晁氏出南阳，今西鄂晁氏之后也。”《通志·氏族略》一书指出，这个家族的始祖，是周景王的儿子王子朝，或是卫国大夫史晁（又作史鼌）。据《鼠璞》上记载，认为晁姓是由朝姓改成的。综合上述记载，可以知道推算起来，他们的得姓至少已经有2500年左右的历史。追本求源，他们还是周文王珠姬姓后裔。望族居京兆郡（今陕西省西安东）。故晁氏后人奉王子朝为晁姓的得姓始祖。

迁徙分布

今河南省的濮阳市、清丰县、巩义县、漯河市、鄢陵县、驻马店市泌阳县、虞城市、焦作市温县、济源市，山东省的德州市、菏泽市郓城县、嘉祥县、枣庄市、泰安市肥城市、临沂市、青岛市，江苏省的新沂市、徐州市、泗阳市、滨海县，浙江省的余姚市，江西省的临川县、进贤县，安徽省的萧县、六安市、颖上县、宁国市、黄山市、宿州市、淮南市，四川省的宜宾市横江县，黑龙江省的五常市，云南省的昆明市，北京市的密云县，河北省的唐山市乐亭县、滦南县，陕西省的扶风县、宝鸡市陈仓区、西安市、咸阳市礼泉县，甘肃省的陇西县、永登县，广东省的梅州市，山西省的太原市，上海市，香港特别行政区，台湾省等地，均有晁氏族人分布。

堂号 颖川堂：以望立堂。 南阳堂：以望立堂。 京兆堂：以望立堂。 智囊堂：汉朝晁错，为太学掌故，汉文帝派他跟伏生学习《尚书》。汉景帝的时候他是御史大夫，人称他为智囊，其后人因以为堂号。 学书堂：同智囊堂。 拱翠堂：晁补之在安徽萧县北山圣泉寺亲起的堂号。

也许各地的风俗不一样吧~我家的族谱历来是由嫡系长子的媳妇保管的，我也是前两年才知道，我大哥结婚那天就有这道程序据说是隔二十年要重新定制一次另，我姓黄，不是王姓的族谱这种东西是从某一代有一个有一定成就的人开始的，并非天下一个姓氏的就是一家，许多战争年代易名换姓，或是逃避仇家追杀等各种情况都有如果你一定要找的话，可以先询问家里的老人，要是不知道就去查县志，州志等，这些在地方图书馆的重要文献库都有元未河南的荒凉惨景已如前所述，自然是移民的重点省之一。我国历史文献记载，山西民迁于河南者以彰德府、怀庆府、开封府、归德府为最多，其他河南府、汝宁府、南阳府也不少。河南省移民洪武朝迁者为最多，永乐朝迁者为次，其他朝迁者为极少数。家谱碑文反映为洪洞大槐树迁豫者约95%以上，从其他县迁豫的是极少数。需要说明的是下列县市以及后面各省移民县市，是从1982年至1998年和笔者直接有联系的，其他县市移民者大约还有，自然是不完整的统计。 河南省移民分布一览表

郑州 荥阳 开封 平顶山 洛阳 焦作 鹤壁 杞县 尉氏 新郑

登封 兰考 中牟 密县 巩县 新乡 汲县 封丘 获嘉 温县

济源 博爱 辉县 原阳 武陟 孟县 沁阳 修武 安阳 范县

台前 滑县 浚县 内黄 清丰 濮阳 长垣 汤阳 林县 商丘

永城 睢县 宁陵 民权 周口 商水 扶沟 西华 太康 郸城

项城 许昌 漯河 鄢陵 郾城 襄城 鲁山 长葛 临颖 叶县

宝丰 陕县 禹县 驻马店 确山 西平 汝南 新蔡 上蔡 信阳

息县 固始 泌阳 正阳 新县 罗山 商城 南阳 方城 唐河

新野 邓县 淅川 南召 桐柏 镇平 内乡 西峡 三门峡义马

孟津 临汝 汝阳 栾川 灵宝 渑池 偃师 伊川 宜阳 洛宁

卢氏 新安河南省大量的家谱、碑文记载了移民的历史。

沁阳县东紫陵村《任氏家谱》记载：“我任氏，原籍山西平阳府洪洞县，大明洪武年居河南。”

长门始祖居怀庆府河内县紫陵镇。

二门始祖居济源县留养镇。

三门始祖居温县西虢镇。

四门始祖居孟津县邢家园。

五门始祖居济源县薛庄镇。

鹿邑县生铁家乡《刘多家谱》载：“始祖原籍山西省洪洞县枣林庄，明洪武二十年迁至河南省归德府鹿邑县西南二十五里褚固堆村居住。”刘氏家族已发展到1000余户，分布几个县十几个村。

温县祥云镇，道光三十二年续写的《王氏家谱》记载了王海迁居的经过：王海与妻郎氏，明洪武初，由山西洪洞县携其四个孩子，迁到巩县河渡，王海意见先不安居，留妻、长子、次子寄居此地，他同三子四子北渡黄河找地方定居于温县西南王镇，后去巩县搬家眷时妻子与两个孩子已不愿再迁，所以王家就分别定居于巩县中渡和温县西南王镇。