在武汉工作的经历，让我有了参观林彪的故乡——林家大湾的便利。

在那个中国革命史上一个家族里出了三个名人、现在却很不起眼的湾子里，让人感慨良多。

一个氤氲的早晨，八点钟驱车从武汉西上京珠高速，然后过军山大桥后上武黄高速，过鄂黄大桥，大约一个半小时的车程就到了。

林家大湾位于湖北省黄冈市20多公里的团凤县回龙镇，当地人世代相传，回龙山原名枣儿刺岭，有九条触犯天条的小龙被东海龙王囚禁在此岭巨石之下。

龙王有言：只有岭上铁树开花，九龙才能得返东海。

终于岭上铁树开花，九龙返回东海。

但其中一小龙思念枣儿刺岭的峻秀雄伟，毅然返回定居，此后，枣刺儿岭便被称为回龙山。

回龙山上常有祥云瑞气云雾盘绕，仙气十足。

离回龙镇约六七里，耸出一座形神俱似一头山羊的山岭。

山岭海拔约300米，山势不险不陡却气势不凡，满山草木、竹树、繁花。

相传这座山是一头雪白的神羊坐化而成，命名白羊山。

白羊山南麓，山势三面环围着两座中间只隔着一道冲田的两上小山村。

这就是林家大湾和染铺湾。

临近湾子口不远处立有一块石碑，上面写着“白羊山名人故里林家大湾”。

这里不仅走出了林氏三兄弟，也是地质学家李四光，教育学家王亚南，作家秦兆阳的家乡，小小的回龙镇，的确可谓名人之乡！

村子的入口有一座书有“林家大湾”的牌楼，旁边设有收费处，参观者每位人民币20元。

林家大湾是回龙山脚下一个不大的自然村落，听说过去很穷，即使在改革开放多年农村变化很大的今天，依然看不到富裕的迹象。

林家的几间纪念旧居：“帅门”、“林彪故居”、“林育南故居”、“林育英故居”等都是他们的后人自发集资筹建的，村口的收费和故居的日常管理都是其家族内部事宜。

据说当地 对林家大湾的“对外开放”采取既不支持也不阻挠的态度，对故居的修建也没有一分钱的投入。

名为“帅门”或许是隐喻林副统帅之意吧，而实际上是林彪父母的旧居。

客堂里很宽敞，屋子中央有个天井，室内光线还不错。

墙壁上陈列着林氏家谱及其家族成员的许多照片，其中还有林彪的前妻张梅和其女儿林晓玲的、林立衡夫妻的，以及林立衡1987年回林家大湾的留影等。

旧居的侧室里主要是林彪的生平介绍、照片和一些老帅们的评价文章，展现了林彪在战争年代驰骋疆场的英姿，自然地使人想起他那不平凡的军事指挥才能和所取得的赫赫战绩——抗日战争时期的平型关阻击歼灭战、解放战争时期的平津、辽沈战役……

历史的长河悠悠，是非功过自有评说，而林彪那跌宕起伏的悲剧一生，却为我们后人留下了深深的启示和悠长的思索。

从故居里出来，看看房前屋后，倒也真是有几分风水宝地的味道。

湾前一池塘水碧波荡漾，湾后背靠青山满目苍松翠柏郁郁葱葱。

看那山脉、那地势、那风景，和我们去过的 故居韶山冲很有些相似。

不禁使人联想到，是不是这样的山水就能养育出伟人呢？

据说，这里在文革期间其热闹程度并不亚于韶山。

其后人和有关文献介绍，仅自1968年至1969一年间，就有108万人前来林家大湾“瞻仰林副统帅故居”，络绎不绝的人群把清水塘的水都喝干了。

还听人传，当年“四野”的东北后人来到林彪故居时，常有面对“东北王”画像长跪不起的情景。

看看眼前游人零星、萧条凋敝，想想林家大湾曾有的辉煌，不能不让人感叹：三十年河东、二十年河西，世事无常！

其实，无论是作为革命历史教育基地还是作为名人旅游资源，林家大湾都不应该这样被闲置、被漠视。

因为林氏家族中不仅出了林彪，更有林育南、林育英两位烈士，他们为中国革命事业所做出的贡献，是受到党中央充分肯定的。

特别是林育英（张浩），是享受过由伟大领袖 一生中唯一一次执绋抬棺的高规格礼遇的人，这在我党的历史上是绝无仅有的。

还有一个传说，抗日战争期间，陕北红军改编为国民革命军第八路军，下辖115、120、129三个师，三兄弟中林彪和林育英分别担任115师师长和120师政委，那时林育南已经牺牲。

当时开玩笑说：假如林育南还在，干脆八路军这三个师都由你们林家包了。

在这个有着美丽传说的秀丽山村，走出了中国革命杰出的林氏三兄弟林育南、林育英（张浩），他们三兄弟是堂弟兄，但没有出五父，出现了林彪这样一人，自然与传说分不开了。

林家大湾的人如是说：林家祖坟葬在凤凰口，要发财。

林家祖屋座落在官山恼，代代不脱官。

林家新屋座落在神仙恼，神仙恼连着白羊山，白羊山上有白虎星，白虎赶白羊，猛虎下山梁，才会出了个林彪。”

“林氏三兄弟”的威名及地位由此可见一斑。

古时候家谱中的名字包括字辈、行第 。

字辈是同一代人命名好的规范字。

行第是同一代人用规范字来代表家族中的大排行顺序。

比如说林彪在族谱里的名叫“林育蓉”，他的堂哥叫林育英（是个烈士），在他们家的族谱里面，育＋艹 就是这一辈人的行名

再比如，金庸名字叫查良镛，同族的诗人叫穆旦（查良铮），这一辈人的行名就是良＋金×

这些名字有些在社会上继续用，有些只是在族谱上记录，本人很少使用。

林姓出自子姓，血缘始祖相传源自名臣比干，“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名，后被暴君纣王挖心，他的夫人妫氏逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林，生下一个儿子。周武王姬发灭商后，赐他儿子林姓，并封在博陵（今河北安平县一带），此人就是林坚。林姓由他最早发源，后人尊他为受姓始祖。林坚的子孙后来形成了著名的西河、济南、下邳、晋安、九牧等郡望，还有问礼、九龙、忠孝等堂号，成为林姓最大派系。

　　史载：殷商太师比干被商王朝纣王所害,正夫人妫（陈）氏甫孕三月，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉,字长恩（林氏受姓始祖）;周武王牧野大战败商军，公元前1046年，周武王姬发灭商建周后，旌表比干忠烈，徵觅其后嗣，命闳夭给比干在朝歌南汲境内（今卫辉）封墓，夫人携泉归周。因泉生于长林石室，周武王赐姓林名坚。念林坚乃商汤之后先王之胄，且能远避纣乱而不绝其世，乃拜坚为大夫，食邑清河。后封博陵公，食采二千户，采邑博陵(今河北安平县)，故林氏总堂号为西河堂。

　　林姓的另一个起源，是东周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小儿子姬开，他的子孙以他的字“林”为姓。因起源于今河南洛阳一带，林姓家谱中就称为河南林。

　　此外，北魏孝文帝迁都洛阳时，将鲜卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓，并注籍为河南洛阳人。其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。

　　总体上看，林姓的发源地还是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。

萍漂万里

　　今天的林姓后人，大多尊比干之子林坚为受姓始祖。林姓从周朝初创姓以来人才辈出，他们不囿于一方，走南闯北，行东跑西，到处寻求施展才华的空间，以实现自己的理想。

　　自从林坚被封在博陵（今河北安平县）后，子孙世袭爵位，多为大夫，当时的朝廷曾先后三次在当地设立西河郡，“西河林氏”便由此而来。春秋战国时期，由于官职调迁或避乱隐居，林氏散居在山东、河南、陕西、山西各地。秦始皇统一天下之后，林姓逐渐向山东济南汇聚，形成著名的“济南林”郡望，在随后的秦汉时代一直占据着林姓的主导地位。

　　西晋时，中原士族因为避“永嘉之乱”大举向南方迁徙，林氏也随之南迁到江苏下邳(今江苏宿迁东南)一带，一部分人定居当地，形成著名的“下坯林氏”；后来还有一部分人南迁到福建，与今天台州和温州等地的林姓后人同宗。

　　东晋时的林懋（林坚的47代孙）曾因在徐州做官，定居后成为“徐州林”的开基祖，与“下坯林”血脉相依。他弟弟林禄是林姓入闽的第一人，在东晋元帝建武元年（公元317年），奉命出守晋安郡（福州一带），并在当地定居，成为现今公认最大林姓支派“晋安林”的先祖，“晋安林”派生的旁支有很多，在福建全省有“阙下林”、“九牧林”、“游洋林”等，系衍全世界，素有“闽林遍天下”之称。

　　三千多年来，随着林姓家族繁衍发展，林姓子孙或逢乱世而南渡、或迫于生计而东徙、或因分局而北迁、或谋官职而西移，至今已遍布中华大地乃至全球各个角落。比干后代林姓确如枝叶一般繁盛。目前，林姓在大陆列16位。全世界林姓人口大约有7000万之多，其中我国大陆5000多万，台湾约700万，海外约1500万。

忠义之宗、大义之祖

　　“卫辉比干庙，天下林氏根”，众多的林姓子孙来到位于卫辉的比干庙，用最虔诚的心来表达他们对老祖宗由衷的敬意。

　　比干庙正殿里供有比干塑像，比干三日苦谏却换来一场挖心，回首这一典故，让不少后人顿生敬意，“林氏”在得姓之初，就带着祖宗比干这种忠义敢谏的本色。

　　在东配殿另有三尊塑像。他们是比干的杰出后代，中间是林坚公。因林氏根据地理位置又分为南北两大支系，右边为北林所奉林放公（比干二十四世孙，春秋战国时期鲁国人，孔子的七十二弟子之一），著名的“问礼堂”就是得自于他。左边为南林尊奉的闽林始祖林禄公，为今天福建莆田林氏的祖先。由于诸多原因，莆田林氏家族中有许多人迁到海外，如今，泰国、马来西亚、新加坡一带林姓多属这一支。因此，林禄公又被称作是南林始祖。

　　此外，西配殿敬奉的是妈祖神像，妈祖即林禄公第二十二世孙林默娘，被敬誉为“天上圣母，海上妈祖”。林默娘是宋朝莆田林愿之女，一生在大海中奔驰，救急扶危，惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁、慈悲为怀，专以行善济世为已任。宋太宗雍熙四年（987年）重阳，她因舍己救人而遇难，年仅28岁。此后，人们纪念妈祖为大义之人，就在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，前来朝拜者，络绎不绝。据不完全统计，全球共有妈祖庙2500多座，遍及世界26个国家和地区，信奉者达2亿多人。妈祖已经成为年岁丰收和保佑平安的象征，更是人们远航的保护神。

　　在比干庙中缅怀，一杯苦酒就是史书一册，一滴热血就是丰碑一座。

放眼林姓

　　至近当代，林氏一族更是群星闪耀，相映成辉。

　　165年前，“禁毒英雄”林则徐在广州“虎门”一把大火烧出个醒世的中国，给沉睡的国人当头棒喝。

　　78年前，让徐志摩“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的旷世才女林徽因，最后在梁启超贤惠儿媳的角色里化作“人间的四月天”，任凭冰心在《我们太太的客厅》一文中，对集建筑师、教授、诗人和作家于一身的她吐点酸水。

　　67年前，“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”的林语堂先生所作《京华烟云》成为全美畅销书，并获推荐为诺贝尔文学奖候选作品。

　　64年前，有一个人享受过毛泽东一生唯一一次为他人执绋抬棺的高规格礼遇，这人就是林育英（又名张浩）。说起林育英，从他传奇的一生，和两个兄弟——林育南和林彪（又名林育蓉）来看，就可知中国历史是少不了此人之名的。

　　33年前，“香港第一健笔”林行止创办《信报》，备受世人瞩目。

　　26年前，林则徐的第五代传人凌青（原名林默卿），踏上联合国外交家之路。

　　23年前，印尼华侨巨富林绍良被评为世界十二大银行家之一，旗下有近400家公司和银行。

　　10年前，上世纪八九十年代台湾政坛重量级人物，曾被日本媒体预测为蒋经国接班人的林洋港角逐“总统”，得票率排名第三。

　　5年前，韩国林姓宗亲万分欣喜地在福建泉州寻到祖先到朝鲜半岛前的下海出发地，并为自己是“唐九牧”（因林禄16世孙林披的9个州刺史儿子而得名）的后裔而感到光荣与自豪。

　　5天前，笔者偶然发现《林姓史话》一书中“自周代至清代林姓主要文学家、诗人一览表”和“自唐代至清代林姓书画家、艺术家部分名录”，共有林姓196人之多。

　　截至目前的林姓院士，足有22位。

　　细想一下，从他们到比干的身上，无疑都凝聚着中国传统文化中有关于忠、廉、孝、勤、俭的无数动人故事，以及“恕”与“和谐”的习性。

历史脉络

　　春秋时，林氏散居周、鲁、齐、卫等地。战国时期，赵国宰相长林十五世林皋，居九门(今河北省藁城县西北)，生有九子，时称“九龙十德之门”鲁国林雍后人迁徙到齐、邹二郡(今山东淄博),汉景帝时分邹郡之地置济南郡，遂为济南林氏。

　　至晋代，有林坚八十一世孙林颖，林坚公四十六世孙，家族世为西晋重臣，由济南徙籍下邳梓桐乡，为下邳祖，徐州冠族，生有二子： 林懋、林禄。长子林懋，任下邳太守，分出下邳林氏。次子林禄初任琅琊王司马睿府参军，黄门侍郎，后佐东晋元帝即位建邺（今南京），匡扶晋室，领合浦太守。晋明帝太宁三年(公元325年)奉敕守晋安郡。林禄为晋安林氏始祖．世代子孙，俱偕显贵。历晋、宋、齐、梁、陈诸朝，英才辈出，奕世簪缨。有“一王、二侯、九将军”之誉。其后都散居福建各地，今其后子孙遍及福建、广东、海南、江西、浙江、台湾等地。

　　闽晋安林十世林茂于隋文帝开皇三年任右丞，定居蒲田北螺村，子孙遂成阀阅，经文纬武，奕世簪缨，显贵南国。传至闽林十六世林披，兄林韬为阙下祖，弟林昌为台湾雾峰 林氏祖。批公生子九： 林苇、林藻、林晔、林荐、林著、林蕴、林蒙、林迈、林蔇，同时擢为刺史。世称九牧林，尊公为九牧林祖。

　　武后垂拱二年(公元686年)建置漳州，由陈政之子陈元光任首任漳州刺史。河南光州固始县的林孔著随从陈政(陈元光之父)将军在闽广征战，屡立战功，其后浦南(属今福建漳州市)、福州东园、兴化（莆田）及江浙两广。

　　唐末至五代十国,河南光州固始县的王潮、王审知入闽，立闽国，其后发展成林姓较有影响的支系。有林延皓的“控鹤林氏”、林穆的“陶江林氏”、林硕德的“上街林氏”、“濂江林氏”、林廷甲的“福全后安林”等支系。

　　根据公安部2006年7月“全国公民身份信息系统”的统计对福建福州户籍人口的姓名统计，福州市户籍人口中人数最多的姓氏为“林”姓，共有970138人 ，排在前10位的姓名依次是：林芳、林英、林辉、陈辉、林燕、陈英、陈云、林华、林伟。

　　根据1996年统计资料,大陆林姓人口约为1416万，林氏排在第16位，在中国南方林氏排在第4位，福建省林姓人口全约472万，占全省总人口148%，排在第一位；广东省林氏约311万，浙江省约184万，台湾地区林氏约200万，韩国约100万，其他地区约500万，在全球约2千多万；林姓人口密度最高为福州、莆田、闽南、粤东及台湾

　　林姓

　　林姓始祖国神比干 忠臣出自殷商

　　三千一百多年前殷商的暴君纣王，在其宠妃妲己的蛊惑之下，曾经把忠心耿耿，进谏三日不去的从父比干，加以惨不忍睹的剖心之刑，这一来，纣王不但失去了一位最忠诚的大臣，而且他杀死自己长辈的罔顾人伦暴行，引起天人共弃，终于加速了殷商的覆亡。根据后世学者的考证，这位被纣王剖心而死的千秋忠义之臣比干，正是后来千千万万林姓人的始祖。

　　关于这段渊源，许多古籍上都有肯定而详尽的记载，譬如，《路史》上说：“殷比干子避难长林之山，因氏焉”；《姓纂》则指出：“殷太丁之后，王子比干之子，比干为纣所戮，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。鲁有林放，仲尼弟子。《左传》林雍、林不狃、林楚，代仕季氏，《左传》曰，林楚之先，皆季氏之良也”。

　　另外一项《晋安世谱校正序》也指出：“林氏出自子姓，殷少师比干谏纣而死，其子坚逃于长林，周武王克商，赐姓林氏，食采博陵，散居于周、鲁、齐、卫。战国时，有相赵者，始居九门（今河北省）。秦并赵，徙齐郡、邹郡（均在今山东省），汉定三秦，分邹郡，置济南，遂为济南人；下邳（在今江苏省）林氏其后也。”

　　综合以上的三项文献，关于林氏的来龙去脉就十分清楚了。他们是上古圣君商汤子姓后裔，其直系始祖为公元前1123年被纣王所杀的少师比干，比干是商帝太丁的儿子，与纣王之父太乙为兄弟，论起辈份应该是纣王的叔父。到了他因忠谏而被残杀，他的儿子就逃难到长林之山，不久以后周武王灭纣，封比干垄，垄为国神。赐他的后代姓林，并食采于博陵（今河北省安平县）。

　　春秋战国时代，他们的子孙散居于北方的山东及河南各地，然后于秦始皇统一天下之后，逐渐在山东的济南一带聚居，汇为望族，并且渐渐向南繁衍，至晋室南渡之时，江南已经有了林姓的踪迹，到唐宋之际，族人就已经遍及福建各地。

　　先泰时期，立功立言的林姓知名人物不绝于史书，譬如，至圣先师孔子周游列国时，曾在卫国碰到一位“行歌拾穗”的老人，并且在子贡的叩问之下，引出一番“死之与生一往一反，故死于今者安知不生于彼……又安知营营而求生非惑乎，又安知之吾今之死不愈昔生乎”的深邃人生大道理，而被孔夫子赞为：“吾知其可与言，果然。”这位平凡而透彻人生的睿智乡野老人，姓林名类，是早期的林姓杰出人士之一。

　　到了清代，林则徐的事迹，大家更是十分熟悉，他的毅然销毁英商鸦片200余万斤，并且把广东防卫得固若金汤，使得英国军队空有坚甲利炮而不得越雷池一步；腐败的清廷在依鸦片战争条约割地赔款之后，又把他放逐到伊犁，他也在那里干得有声有色的故事，受到每一个人的衷心敬仰，这份敬意，并将千秋万世维持下去，与日月同光。

　　“林”字的的本意为成片的树木，林姓的起源就与树林相关。林姓自子姓比干开基后，相继形成了西河、济南、下邳、晋安、南安等郡望；林姓名列当代大姓之第16位。其发祥地为今河南省卫辉市。

　　河南省卫辉市地处中原（中州）腹地，汉高祖2年置县，亦称卫州城，先后为州治、路治、府治、道治。1948年汲县解放，设卫辉市。它横卧于太行山东麓，黄河北滨。自古卫州为豫北重镇，有“南通十省、北拱神州”之称。

　　卫辉市乃殷商之牧野。“城外为廓，廓外为郊，郊外为牧，牧外为野。”卫辉距商纣都城朝歌（今河南省淇县）仅25公里。公元前1029年，殷商都城朝歌发生了一幕残杀忠谏之臣的悲剧，残暴的商纣王将其叔父比干挖心处死。谁也没有想到，中华民族的一大姓氏——林姓就在这一悲剧中诞生。

　　比干死后，商纣并不罢休，还要将比干一家满门抄斩。比干夫人陈氏身怀六甲，星夜逃出朝歌，奔于牧野之长满树林的峡谷中，在山泉旁一石室内诞下一子，起名泉。不久，纣王追兵搜寻而至，问怀中之婴姓什么？陈氏看着遍野树林，便指林为姓，说：“姓林”。追兵方扬长而去。事后，陈氏让孩子名为林泉。

　　之后不久，决定商王朝命运的牧野之战就在这里展开。商纣王的部队临阵倒戈，纣王登鹿台自焚，商朝灭亡。

　　周武王灭商后，厚葬了比干，封赠比干遗孤林泉，并赐姓为林，赐名为坚。自此开始书写瓜瓞绵绵的林姓历史。

　　我们寻访林姓发祥地来到卫辉市，纵然战争的铁蹄踏碎了昔日的禁苑，纵然黄河的风沙掩没了古老的城廓，牧野还是牧野。一脚踏上卫辉土地，我们的身心马上被浓浓的历史文化氛围所裹夹，关于比干的传说、地名、遗址更是满目盈耳。

　　据卫辉市比干纪念会的林先生介绍，相传比干在朝歌被纣王挖心之后，面似土色，掩袍不语，单骑纵马，出朝歌南行，他知道至心地（今河南新乡）就会长出新的心来，不料行至牧野遇上妲己变成的老妇挡路叫卖无心菜，比干问：“菜没心能活，人没心如何”老妇答曰：“菜没心能活，人没心该死"，比干听后口吐鲜血，坠马身亡。骤然间，天昏地暗，狂风大作，卷起飞沙走石，淹埋了比干尸体，形成墓冢，故称"天葬墓"。坟墓四周，没心菜圈圈环绕。墓周围的柏树，随着呜呜的悲鸣之声，弯了树干，断了树冠，有的还从树干的中心裂开，变成了“弯柏”、“平冠柏”和“开心柏”。

　　传说，比干的马见不到主人，悲从中来，围着天葬墓不停地叫了三天三夜，嗓子都嘶哑了，仍然没有找到主人，便飞奔南行，直到将肠子跑断了才倒地身亡。村民们为这匹马封了墓，还特地修了一座马王庙以作纪念。

　　传说纵然不足为据，但比干确葬于卫辉。我们顾不上留恋卫辉的美景，即北上拜谒比干庙。

　　比干庙位于市东北7公里的顿坊店乡的比干庙村。北魏太和18年（公元494年）因墓立庙，占地达44000平方米。比干庙四周朱墙环围、古柏交柯、碑碣林立，是天下比干后裔林氏儿女祭谒之圣地。

　　远远望去,丹心牌坊巍然耸立,上书:“赤胆忠心”。经牌坊式庙门，沿比干神道前行,只见庙内主体建筑鳞次栉比，比干正殿掩映在浓荫中,金碧辉煌,气度恢弘，两侧的配殿和厢房，皆硬山式建筑，各具特色。陵庙置放的狮子、朝天吼等石刻神兽，神态各异，或镇墓辟邪，或取意吉祥。位于庙院后端的比干墓冢，为公元前1028年周武王所封，占地20多亩，高约20米，冢上植翠柏数百株。它是中国有记载的第一个坟丘式墓葬，也是中国因墓建庙史中最古老的墓冢。

　　比干墓左侧有绵延起伏的黄土岗，右侧远方是巍峨太行，因此比干庙被称为“二龙戏珠”之宝地。比干庙因墓而建，史志载：“魏孝文帝南行至此，因墓立庙”，其时在北魏太和18年（494年）。1500多年来，庙宇虽遭灾害和战火洗礼，数经修葺，屹立巍然。今存庙宇，为明代弘治七年（1494年）孝宗皇帝重建。

　　庙内现存80余块碑碣充满了古文化色彩。这里经过历代帝王、名臣及文人骚客相继立碑纪念，已成了碑碣林立的文化宝库。穿行其间，令人发思古之幽情。据史料和林姓家谱所记，比干墓、庙受到历代帝王重视和保护，主要有武王封墓、魏孝文帝建庙、唐太宗下诏封谥、宋仁宗为《比干家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等，他们把比干称为“三代孤忠”、“亘古忠臣”、“浩然正气忠良臣”，每当春秋两季，用“太牢”、“少牢”之礼祭祀，希望臣民像比干一样精忠报国。

　　在比干庙正殿后面墓亭前的石坊上题有“孤忠心不死，故社柏犹存”十个大字，亭内竖立着一块墓碑，上面刻着“殷比干莫”四个字，落款为“至圣先师孔子书”。世传当年孔子亲率弟子临墓凭吊，挥剑刻字立石于墓前。据专家考证，这是目前国内唯一发现的孔子真迹。

　　孔子把比干和微子、箕子并称为殷朝三位“仁人”。他说：“商纣王荒*无道，致使朝中人人自危。结果，微子逃走，箕子佯装疯癫，比干直谏而死。这三个人都是商末的仁人。”还谈到，“天子统治人民，应该广开言路，从谏如流。过去商汤、周武王都因善于听取臣下的意见而建立了本族王朝，夏桀、商纣王则因拒绝纳谏而国破家亡，这些都是历史留给我们的教训。”

　　说起这个墓碑，还有一个传说。据说，孔子把“墓”写成“莫”，是借地为土的。后来有一个不学无术而好为人师的的县令看到这块墓碑，讥笑孔夫子写了错别字，就当着身边的随从们说，“今天我把这个字给改正一下，我就是孔圣人的一字师了”。县令把“莫”字下面添了一个土字。刚刚刻好，忽然乌云密布，雷声震天，只听“轰隆”一声，土字又被轰掉了。直至今日，这块石碑断裂的痕迹依稀可见，碑上的“莫”字仍然没有“土”。

　　在比干庙内，悬有一林氏姓源碑，为明代嘉靖17年（1538年）河南卫辉府裴骞所撰，碑文近千字，清晰可辨，是国内仅有的一块追溯林姓源的石刻文物。裴骞为正德年间进士，官至山东副使，多学博才，著述甚多，著名的有《滁州集》、《蓟门集》等。

　　碑文云：“自古拒谏之君，莫甚于纣。自古死忠之臣，莫惨于比干者也。夫比干以王子宗亲，少师重位，叹沉酗之乱法，伤市祚之伦表。是故不得不言，不当不死者也。……”碑文所述史料翔实，文笔生动，说理透彻，感人肺腑，确为传世之作。

　　步出庙门，我们随意在村中走访。比干庙村东是军屯，南是十里铺，西是斜道村，北是后庄，京广铁路及107国道纵贯南北。看护比干庙多年的徐永志老人介绍说，村庄呈方型院落，现有人口180户，700余人。

　　比干庙村因墓而建，因墓而名。周武王封墓，北魏孝文帝创建成庙宇，唐太宗于公元645年亲临比干墓举行了隆重的祭礼，并向全国的郡县颁发《赠殷太师比干诏》谥“忠烈公”，为比干加封了墓寝，修葺了祠庙，规定州县定制大礼祭祀，并给附近五户农民拨了地产，派他们守庙祭祀，从此一代代繁衍，形成村落。

　　徐永志老人现年近六旬，7年前到比干庙文官处工作至今，家中子孙满堂，殷实幸福，我们邀请他照张全家福，老人欣然同意。

　　徐永志老人还说，卫辉市西部太行山余脉的狮豹头乡龙卧村发现了“长林石室”的山洞。该洞位于龙臣卧村绝壁上，依方山，临沧溪，上有千尺鹫峰，深山峡谷中，是逶迤不息的沧水。洞深约3米，广约40平米。洞外苍郁的绿树簇拥，俯视左右，山岭环抱，长林莽莽，确有“龙卧”之灵气。

　　据当地官员介绍，从1993年起，卫辉市连年举办“中国卫辉比干诞辰纪念庆典”，已接待来自泰国、新加坡、印尼、菲律宾、马来西亚、文莱、越南、日本、韩国、美国、加拿大和港澳台等15个国家和地区的38个林氏团体。国内外200多位***、著名人士挥笔祝贺，进一步促进了卫辉市对外开放，经济高速发展。

　　卫辉文物古迹甚多，拜祭完比干庙，我们又参观了牧野大战古战场遗址、姜太公故里、姜太公祠庙。

　　古卫州厚重的人文透着史诗般的豪气，那苍茫的遗迹、不屈的忠魂，让我们圆了一个探源梦。

　　林姓渊源

　　姓氏源流

　　林姓是一个有着悠久历史的姓氏，出自黄帝高辛之后，相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，在密林中生下一子，名坚，因生于林被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。比干为商末“三仁”之一，谱写了可歌可泣的历史篇章。当今，林姓宗谱与族谱中，绝大多数尊比干为林姓始祖。

　　除上述一支外，林姓还有其他来源。相传东周时，周平王有庶子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。

　　在今天的林姓人中，还有唐代福建建州一带姓林的少数民族后裔；有一些从复姓樊林改姓而来的人；有一些是由蓝姓改姓而来的；还有从刘九改姓而来的；有蒙古可汗库图克图汗的后裔；还有从朱姓改姓而来的。

　　但古今大多数林姓族人，无不尊奉黄帝为远祖，而以比干、林坚作为受姓始祖。

　　播迁及主要分布：莆田、西灌、济南、下邳 、晋安林氏五个发祥地

　　林坚子孙在博陵一带发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。

　　西汉初期，林皋的后裔林挚等迁居齐郡邹县，后因齐郡更名济南郡，林挚之子林纂遂为济南人，形成了对后业影响深远的济南林氏。

　　林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从"济南林"分衍而出的林姓人便被称为"徐州林"或"下邳林"，而林颖或林懋就是开基祖。

　　东汉中期以后，济南林开始有人南迁，尤其是汉末林农家族的大祸，成为济南林大批南迁的导火索，对后世有重大影响的下邳林、晋安林等，都有是由济南林的南迁而形成的。

　　"晋安林"来源于"济南林"，晋安林氏的开基者是林禄，他出任晋安郡太守，遂全家入闽定居晋安。林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、莆田、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、等地，分别在这些地方开基。另外，"下邳林"传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。

　　"晋安林"开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。在当今各地林姓人中，以莆田九牧林姓和后人人数最众。今天中国林姓南多北少的格局，其根源便在于此。

　　林禄的后代、莆田人林士弘（父母为莆田人），在隋末称帝，是林姓发展史上惟一一位林姓皇帝。莆田林氏是晋升安林氏的最大支派，其后家族繁盛，从而使莆田成为继西灌、济南、下邳 、晋安之后林氏的第五个发祥地。

　　九牧堂林氏是唐代莆田人林披开基，其后瓜瓞绵绵，迁衍广泛，名人辈出，莆田林氏后人大量迁移到泉州漳州潮州台湾等地，成为当地林姓开基祖先。

　　原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。

　　生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的地区或国家。

　　郡望堂号

　　郡望堂号是常用来放在姓氏前的称号，是表示姓氏来源或血统所出的专用术语。在林姓历史上，出现了很多郡望堂号，其中的"西河"、"济南"、"下邳"、"南安"、"晋安"、"九龙"、"十德"、"九牧"等都有较大影响。

　　西河是林姓的第一郡望。西河林氏自周武王时期开基至战国末期，历经西周、春秋、战国三个朝代，共传40代，800余年。

　　"九龙门"和"十德堂"的来源：比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有子9人,受家风影响，各有才能，被人称为"九龙"，他们家族也被称为"九龙门"。加上林皋，父子10人同以德才见称，其家族也因此被称为"十德堂"。

　　"忠孝堂"的来源：皇帝御赐的堂号，因这支林姓人的史祖林悦以忠孝见称而得名。

　　"九牧堂"的来源：唐代时，闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。他先后娶三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起，正好是"九牧"。

　　家乘谱牒

　　林姓由三千多年前的忠臣比干开基，在得姓伊始便使其姓族带上鲜明的忠臣之家或忠臣之后的特色。这一特色经林姓历代先贤的提倡和身体力行，得以长期保持和继承下来，并进一步发展为忠孝传家的传统家风。另外，林姓还重视家族教育、尊祖敬宗、敦亲睦族等美德。

　　1．忠孝传家

　　孝子林攒的故事，在福建莆田一带家喻户晓。

　　2．重视教育

　　许多林姓家族中，不仅把忠、孝作为传统家风，而且还十分重视对宗族子弟的教育，使之从小即具备报效国家或承传家业的良好素质。在历朝历代的科举考试中都能榜上有名，甚而给人留下了"没有林姓人便无法发榜"的印象。

　　3．尊祖敬宗

　　海外林姓近年到大陆的寻根活动，其寻根的地点除了祖居地外，又以到始祖比干墓地、闽林始祖林禄墓地、莆田九牧祠、湄洲妈祖庙等地的人为最多。

　　历史名人

　　1．政治名人

　　比干：商纣王荒*无道，上朝强谏，舍生取义，慷慨就死。

　　林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦片的爱国之举而留名青史。

　　林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。

　　林伯渠：中国***和中华人民共和国卓越***之一。

　　林彪：军事家。

　　2．社会名人

　　林禄：把林姓从北方带到南方的第一人，也是在南方林姓中影响最大的"闽林"始祖。

　　林默娘： "天上圣母，人间妈祖"，是在东南沿海及台湾等地流行的俗语，被人尊为圣母或妈祖，把她当作保护神。随着航海事业的发展和出海远行者越来越多，被更多的远航之人所尊奉。

　　林徽因： 建筑师、 教授、诗人、作家。与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就。曾做过三件大事：第一是参与国徽设计。第二是改造传统景泰蓝。第三是参加天安门人民英雄纪念碑设计。

　　林兰英:中国半导体材料之母、世界级的科学家，中国科协原副主席。

　　3．海外名人

　　林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一；

　　林道乾，泰国北大年地区的开拓者和***；

　　林凤，明朝时期沿海地区的著名人物；

　　林太卿，日本一位热心公益活动的人；

　　林相原，马来西亚巨富；

　　林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物；

　　林迁，马来西亚乌矿大王，热心公益事业；

　　林语堂，是一位享誉海内外的文化名人；

　　林灿焕，中国著名地质学家，曾任国务院学位委员会第一届评议组成员、吉林省地质学会理事长、中国地质学会理事、中国地球物理学会常务理事等职，俄罗斯自然科学院外籍院士；

　　林德甫，文莱富商；

　　林梧桐，马来西亚赌业大王；

　　林庆金，马来西亚巧克力大王；

　　林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家；

　　林同春，日本企业家、社会领袖；

　　林徽因 ，福建闽候人，建筑师、 教授、诗人、作家。

　　林训明，巴西黄豆大王；

　　林良实，马华公会会长；

　　林绍良，印度尼西亚商界大亨；

　　林觉民，是黄花岗七十二烈士之一

　　林海峰，旅日围棋大师，吴清源弟子，曾获日本五大循环赛头衔35个

　　林璎， 著名的美籍华裔建筑师。2002年出任耶鲁大学新任校董。著名作品有：越战纪念碑； 民权纪念碑；

　　4娱乐明星

　　林夕

　　林志颖

　　林朝章（明道）

　　林 峰

　　林俊杰

　　林志玲

　　林依晨

　　林心如

　　林忆莲

　　林青霞

　　林志炫

　　林俊贤

　　林嘉欣

　　林熙蕾

　　林忆莲

　　林凤娇

　　林正英

　　林妙可

　　林家栋

　　林子祥

　　林依轮

　　林子聪

　　林海

毛泽东亲为林育英题写的挽联：忠心为国，虽死犹荣。

1942年3月9日林育英公祭之前，毛泽东对朱德、任弼时等人说：林育英是一位很好的同志。他的去世，是我们党的一大损失，我心里非常难过。我想，同志们的心情也是如此。为表示我们对他的敬意和怀念之情，我提议，他的灵柩由我们几个主要***亲自抬。

《新华日报·悼张浩同志》：张浩（即林育英）同志是职工运动领袖，是中国***的中央委员。他的一生，是革命的战斗的一生。……他在艰苦奋斗的一生中，学习和掌握了革命理论，领导了职工运动，成为中华民族解放运动中最优秀的战士。

风水中怎样分房

二十四山配房分；

一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。 二、五、八房；辰戌丑未、庚甲壬丙。 三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。

砂位房分歌诀；

一子满盘皆不错，二子左是长房临。 前后两边皆小值，上下偏枯己不均。 三子朝坐二房位，四在孟前五二分。 六子推来三六右，挨次推来砂上论。 龙弱砂强泄旺相，女嫁豪门坦腹英。 为生为育贵在内，泄重旺微在外门。 公位砂空当主绝，左空长房右小凌。 朝坐俱空二五绝，一主一朝三长停。 青龙不空砂平直，亦归长子受伶丁。 朝山挨左有情意，四子发福如雷鸣。 青龙全没朝偏左，吊归长位作龙神。 朝山空远龙趋案，次子亦吊作朝屏。 三男与仲相吊法，吉凶祸福依此行。 此为赖公真秘诀，父子虽亲不轻传。

　　■相关网站

　　海陆丰林氏宗亲网：http://wwwhx006com/com/chang/linkphp

　　珠玑林氏宗亲网：http://wwwgdnxgovcn/zjls/indexhtm

　　林氏家谱网：http://bughomenet/indexasp

　　林吧：http://postbaiducom/fkw=%C1%D6

　　林氏QQ群：3606166

　　■数量排行

　　林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点一七。

　　■姓氏源流

　　林（Lín）姓源出有三：

　　1、出自子姓，为黄帝高辛之后商汤子姓后裔，其始祖为比干。据《晋安世谱校正序》、《元和姓纂》等有关资料所载，出自子姓，为黄帝高辛之后，商汤子姓后裔，以居地为氏。

　　2、出自姬姓，得姓始祖周平王有庶子开。据《通志·氏族略·以字为氏》所载，东周时，周平王的庶子名开，字林，其后子孙以祖父字为姓，称之为林姓。

　　3、出自少数民族改姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝在迁都之后，实行汉化，将本族原来复姓丘林姓的一部分改汉字单姓林氏，是为河南洛阳林姓。

　　■得姓始祖

　　林坚。商朝末年，商纣王宠爱妲己，荒*无道，杀害忠良。比干做为纣王的叔叔，对纣王丧尽天良的行为一再劝阻，纣王从来不听并且怀疑比干是否忠心，于是惨无人道地剖开了比干的胸膛，挖出他的心。比干被害的消息传到家中，比干的夫人陈氏担心纣王再来加害，于是不顾怀孕在身，带着奴婢逃到朝歌（今河南省汲县）一带的长林山中避难，就在当地生下了一个儿子，因常喝泉水便起名字叫泉。周武王灭了商朝以后，他厚葬了比干，四处寻访比干后人的下落。陈氏于是带着儿子泉去见周武王，周武王有感于比干的儿子在山林中所生，其父坚贞不屈，便赐他姓林名坚。从此，以周武王赐名林坚为标志，林姓正式诞生。林坚从而就成了林姓的得姓始祖。

　　■迁徙分布

　　林姓最初发祥于河南省境内。自周武王赐名林坚，林坚食邑博陵（今河北省安平）后，子孙世袭其爵。春秋时期，林姓由于官职调迁与避乱隐居，散居于周（今陕西、河南一带）、鲁、齐、卫等地。战国时期，赵宰相林皋，始居九门（今河北省藁城县西北），生有九子，分别为文、成、宣、化、德、修、明、勉、昭，父子均十分贤德，被称之为“九龙之父”，“十德之门”。后来因为赵王妒其才能欲加害，所以迫使林姓举家迁至西河（即榆林河，流经陕西榆林，注入永定河）避难。汉朝时，林姓子孙历任少府、太子太傅等官职，从而在济南地区使林姓成为名门望族。后由于再次遭受政治迫害，中原林姓在东汉末、三国时期大批南迁，迁入江浙一带。至西晋末年，中原林姓开始进入福建。林坚八十一代孙林颖之长子林懋曾任下邳太守，分出了下邳林姓；次子林禄曾任晋安（今属福建省）太守、晋安郡王，死后葬于惠安县涂岭九龙岗，成为海内林姓拜谒圣地，为林姓在福建开基始祖。其苗裔散居侯官、福唐、长乐、惠安、龙溪、漳浦等地，称“闽林晋安世系”，成为林姓最大、最著名一支。晋安林姓又派生许多支派，最盛的有两支：一为侯官世系（今福建省福州），民族英雄林则徐即属此支后裔；一为莆田世系，此支自林禄之孙林绥始，林绥的十三世孙林披生九子，俱官刺史，号“九牧林家”。晋安世系分支较著名的还有琼州世系与睢阳世系，分别在唐朝与南宋时迁入海南，并且部分由于战争在明朝时散居于河南、甘肃等地。林姓在唐朝时最早入台，在明清之际，闽粤沿海地区的林姓开始移居台湾，繁衍发展。林姓在福建、广东、台湾三省分布较多、约占全国林姓百分之六十，为我国典型的南方姓氏，如今已遍布全国各地，而且还远播到港澳与国外。林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点一七。

　　■历史名人

　　林 鼎：福建侯官（今福建福州）人，五代十国时吴越著名书法家，以草隶知名，著有《吴江应用集》。

　　林 逋：浙江钱塘（今浙江省杭州）人，北宋诗人，诗风淡远，他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”成为千古佳句。

　　林 椿：浙江省钱塘（今杭州市）人，南宋著名画家。

　　林 良：明代广东省南海人，著名画家，擅长花果翎毛，尤喜放笔作水墨禽鸟树石，为明代院体花鸟画中变革的代表画家。林鸿：明代福清（今属福建）人，著名诗人，为“闽中十才子”之一。

　　林 圭：湖南省湘阴人，清末维新派中的著名将领。

　　林 旭：清末福建侯官（今福建福州）人，举人出身，在戊戌变法中被害，成为“戊戌六君子”之一，著有《晚翠轩诗集》。

　　林 森：福建闽侯人，早年追随孙中山，任参议院议长，1931-1943年间担任国家元首。

　　林士弘：隋末鄱阳（今江西省波阳）人，隋末参加起义后称帝，为林姓宗族内唯一称帝之人。

　　林则徐：清代福建侯官（今福建省福州）人，曾领导抗英与著名的虎门销烟运动，是我国历史上著名的爱国将领与民族英雄。

　　林永生：清朝福建侯官（今福建省福州）人，杰出的海军将领。

　　林育南：湖北省黄冈人，早年入党，多次领导学生和工人运动，为公认的中共早期工人运动和青年运动的出色***之一。

　　林育英：湖北省黄冈人，中共早期***之一，先后两次赴苏联任中共驻共产国际代表，在国内历任常委、师政委等职。

　　林语堂：福建龙溪人，长期生活于海外，为享誉海内外的文化名人、语言学家。代表作《生活的艺术》、《京华烟云》等。

　　林伯渠：原名林祖涵，号伯渠，湖南临澧人，当代林姓著名人物之一，为中共早期卓越***之一。

　　林思齐：香港人，为加拿大著名学者，富商、社会活动家、慈善家。热心于慈善与公益事业，为加拿大第一位华人港督。

　　林庆金：福建惠安人，在马来西亚从事食品与建筑行业，实力雄厚，有“亚洲巧克力王”之称。

　　■郡望堂号

　　1、郡望

　　南安郡：治所在豕原道（今陕西省渭水东岸）。

　　西河郡：治所在平定（今内蒙古自治区东胜县境）。

　　济南郡：治所在东平陵（今山东省章丘西）。

　　下邳郡：治所在下邳（今江苏省睢宁西北）。

　　晋安郡：治所在侯官（今福建省福州市）。

　　2、堂号

　　西河堂：据林氏族谱载，林姓得姓始祖坚公，是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野（今河南省淇县）生男名泉。周武王即位，旌表忠烈，徵其后嗣得泉，因泉生于长林山，故赐姓林，易名坚。考河南淇水，地处古黄河之西，世称西河，故林氏郡望为西河。“西河堂”名源此。

　　松卜堂：为江苏省丹阳县林氏支宗的堂号。丹阳林氏肇于宋代。宋德佑二年（1276年），福建省进士林芳，字逢春，出任丹阳县令，此后便长住于此。林芳的长子伯一居于城邑，次子伯二定居南郊松卜。从此，福建林氏在丹阳繁衍生息。丹阳林氏“松卜堂”的后人，按行序排列分为松卜、城市、北庄、大华等支。主要分布在大华、埤城、丁家坝、林家桥、北庄、绕庄、孟河、魏村、张庄、黄墟、董庵等地。在县城里，林氏族又分孽成金斗铺、寺前铺、晋地坟、虞巷、安巷等族系。至2000年5月8日，丹阳在籍林氏宗人达21868人。林氏在丹阳所出的知名人士有林福源、林�琴、林懿均、林肇灿、林�等，均编入新修《丹阳县志》。林氏宗谱始修于明成化年间，至建国元年(1950年)共修谱10次。

　　十德堂：来源于比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他生有子九人，受家风的影响，各有才能，德才兼备，被时人称为“九龙”他们的家族也被称为“九龙门”。加上林皋，父子十人同以德才见称，故他的家族也因此被称为“十德堂”。

　　九龙堂：源出同上“十德堂”典故。

　　忠孝堂：来源于皇帝御赐的堂号，因这支林姓人的史祖林悦以忠孝见称而得名。“忠孝堂”在客家人历史上，还有一支林氏因躲避元初对林氏汉人的屠杀，被迫改姓杨，俗称“新杨”，其也是林氏后裔。

　　九牧堂：来源于唐代时，闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。他先后娶了三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，九人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起，正好是“九牧”。

　　敦本堂：又称“林月汀宅”，俗称“大厝底”，位于台湾省南投县竹山镇菜园路4号。已毁于1921年地震。属于三级古迹。建于清光绪三十二年（1906年），迄今亦有近百年的历史。属于台闽标准四合院建筑，乃当时竹山清武官林月汀所建立，故属私人宅院。该堂主体木质构造，为台湾十大古厝之一，亦为台湾雕工最为精美者。该堂为二落式建筑，第一落屋顶为马背式，门厅前具宽广檐廊，并于壁面题字作画。左壁彩绘花鸟草木，字题“竹茂”、“×得石花胜开”；右壁彩绘人物山水，字题“松苞”、“夜雨竹窗问语”。太师壁双面木雕，前为松、鹿（取长寿多禄之意），后以窗棂组成“富贵玉堂春”字样，其四角衔以蝙蝠造型（取得福之意〉，故福禄寿齐备。第二落为正堂，屋顶属顶硬山式，据说原为官式燕尾脊，后去燕尾。各门扇工法讲究，精磨细琢，赞叹不已。第一落、第二落及左右护龙形成完整的四合院。如果可能，应该就地重建，不然殊以为遗憾。

　　崇本堂：俗称“林祖厝”，位于台湾省南投县竹山镇集山路路三段831巷内。属于三级古迹，初建于清乾隆五十三年（1788年）。竹山及鹿谷地区林姓宗亲，为缅怀林姓先贤开山垦荒之德泽，于是募款建祠，祠内供奉开闽始祖“林禄公”、“九牧公”及“林圮公”三位先贤。崇本堂早年失修，首于嘉庆七年修筑成宫廷式建筑，雕梁画栋，宏伟壮丽 却不失古色古香。复于1968年二修，最后则于1984年重建，这次除屋顶保有古式燕尾式建筑之外，全面改以水泥磨石，而失 朴质之风。但却也免于“九·二一”（1999年）地震之蹂躏，毫发无损。 崇本堂的保有特色包括燕飞尾式屋顶、山门的交阯陶福禄寿三仙塑像；左右塑的“左昭”、“右穆”题字；正堂的“文魁”、“选元”及“进士”匾额等。

　　此外，林姓的主要堂号还有：“绍闽堂”、“问礼堂”、“双阙堂”、“青龙堂”、“永泽堂”、“林平堂”、“善庆堂”等。

　　■林姓宗祠通用对联

　　〖林姓宗祠四言通用联〗

　　九龙衍派；

　　双桂遗风。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　九龙世泽；

　　十德家声。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　全联典指战国赵·林皋事典（见上第一联上联的联释）。

　　九龙衍派；

　　双鹤入云。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　上联典指战国赵·林皋事典（见上第一联上联的联释）。下联典指北宋杭州钱塘人林大年，英宗时官侍御史。曾蓄养双鹤，放之可入云端，归来仍自回笼中。

　　梅鹤风标；

　　露鸟孝瑞。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　上联典指北宋诗人林逋（967-1028），字君复，后人称为和靖先生。钱塘人。居西湖孤山，终身不仕，未娶妻子，与梅花、仙鹤作伴，称“梅妻鹤子”。有《林和靖诗集》。下联典指唐代进士、殿中侍御史林藻的事典。

　　露禽孝瑞；

　　梅鹤高风。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　西河世泽；

　　务本家声。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　全联典指春秋·林放，孔子学生，尝问礼之本，孔子以时方遂末，而放独能有志于本，故以“大哉”称之。

　　金门羽客；

　　和靖高风。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　上联典指宋·林灵素，以方术得幸徽宗，赐号“玄妙先生”，又号“金门羽客”。下联典指北宋·林逋，“梅妻鹤子”，卒谥“和靖先生”。

　　御夷励志；

　　助夫解围。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　上联典指清·林则徐禁烟卓有成效，因受诬革职，后谪戍伊犁。下联典指清·沈葆桢守广信，林则徐之女刺指血作书，乞援于玉山镇总兵饶廷选，助夫解围。

　　求通民情；

　　愿闻已过。

　　——清·林则徐撰林姓宗祠通用联

　　此联为清·林则徐撰自勉联。

　　〖林姓宗祠五言通用联〗

　　若问梅消息；

　　且待鹤归来。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为北宋·林和靖（林逋）祠联。祠在浙江省杭州市西湖孤山。全联典指林逋事典。

　　九牧家声远；

　　十德世泽长。

　　——佚名撰福建省福清市海口镇牛宅村林氏宗祠联

　　〖林姓宗祠六言通用联〗

　　西河世泽鼎盛；

　　九牧流芳无疆。

　　——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷林氏宗祠联

　　〖林姓宗祠七言通用联〗

　　十德堂中深树德；

　　九龙门内再腾龙。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为林氏宗祠“十德堂”联。全联典指上联典指战国赵·林皋事典（见《林姓宗祠四言通用联·九龙衍派；双桂遗风》联上联的联释）。

　　草舍百篇集清气；

　　虎门一炬振国威。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　梅妻鹤子和靖士；

　　竹笔译文冷红尘。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　上联典指北宋诗人林逋事典。下联典指近代古文家、翻释家林纾（1852-1924）事典。林纾，字琴南，号畏庐，闽县人。光绪举人，曾任教于京都大学堂。翻释英美待国小说一百七十余种，影响颇大。

　　根盘江南莆田县；

　　叶茂山东不夜城。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为山东省文登市林氏宗祠联。上联典出了本支林氏由福建省莆田县迁徙而来。下联“不夜城”，指文登，据《齐地纪》载：“古时候，有太阳夜里出现，在东莱可见到。所以莱子立此城，以‘不夜’为名。”

　　祖举添朝家声远；

　　盛世文明光大贤。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为江西省东乡县林氏总祠联。

　　济美衣冠承恩宠；

　　南郡吕格世泽长。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　行事莫将天理错；

　　立身当与古人争。

　　——清·林则徐撰林姓宗祠通用联

　　此联为清·林则徐题赠联。

　　应视国事如家事；

　　能尽人心即佛心。

　　——清·林则徐撰林姓宗祠通用联

　　此联为清·林则徐撰自题联。

　　敦和气而聚国族；

　　积阴德以福儿孙。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联（1）。祠祀开基祖林安及列祖列宗（下同）。

　　忠孝有声天地老；

　　古今无数子孙贤。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为林氏大宗祠“九龙堂”堂联。

　　〖林姓宗祠八言通用联〗

　　大志禁烟，御夷留恨；

　　血书求救，为夫解围。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　西山瑞满，三仁著绩；

　　河水祥垂，双桂流芳。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为林氏宗祠“西河堂”联。联以鹤顶格嵌入林氏“西河”郡望、堂号名。

　　海纳百川，有容乃大；

　　壁立千仞，无欲则刚。

　　——清·林则徐撰林姓宗祠通用联

　　此联为清·林则徐撰自勉联。

　　为学日益，为道日损；

　　大勇若怯，大智若愚。

　　——清·林则徐撰林姓宗祠通用联

　　此联为清·林则徐题赠联。

　　幼敏绝伦，京都景仰；

　　才高压重，状元世家。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　上联典指明代进士林文秩，福州人。少颖不凡，拜监察御史，立朝有直声。下联典指明代林大钦、林宣德皆中状元。

　　〖林姓宗祠八言以上通用联〗

　　唐宋元明，五百进士三顶甲；

　　高曾祖考，十二宰相九封侯。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为江西省东乡县林氏总祠联。

　　捷报新传，百载冤仇今尽雪；

　　将军虽去，千寻大树永凌云。

　　——胡乔木撰福建省福清市海口镇岑兜村黄螺山林氏宗祠联

　　敦谊明伦，即此是敬宗尊祖；

　　本修德立，如斯乃孝子贤孙。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为台湾省南投县竹山镇林氏“敦本堂”联。联以鹤顶格嵌“敦本”堂名。

　　祠旁水仙王，北宋尚留高士塔；

　　树成香雪海，西湖重见古时春。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为北宋·林和靖（林逋）祠联。祠在浙江省杭州市西湖孤山。

　　聚族衍象山，仁义礼智绵世泽；

　　斯堂开麟野，士农工商振家声。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为福建省南靖县和溪林氏家庙“聚斯堂”联。堂祀开基祖林长清及派下列祖列宗。

　　松木公，椒木叔，木木成林皆公叔；

　　崇山宗，岐山支，山山叠出亦宗支。

　　——林召棠撰林姓宗祠通用联

　　大丈夫不食唾余，时把海涛清肺腑；

　　士君子岂依篱下，敢将台阁占山巅。

　　——唐·林嵩撰林姓宗祠通用联

　　此联为唐代进士林嵩抒志联。

　　进士难进士不难，难是七科八进士；

　　尚书贵尚书非贵，贵在三代五尚书。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　家之兴在礼义，朔望参谒者礼义之本；

　　族之大在孝敬，春秋祭祀者孝敬之源。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联（2）。

　　自长仄开基，积厚流光，克继九龙绵世泽；

　　由万安卜宅，地灵人杰，足追双凤振家声。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为福建省南靖县梧宅镇林氏大宗祠联。祠祀开基祖林希逊及派下先祖。

　　崇以忠，崇以信，忠信承先，本本源源绵世泽；

　　德言孝，德言慈，孝慈裕后，支支派派衍长林。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为福建省南靖县新村镇林氏祖庙“崇德堂”联。堂祀开基祖林广明及派下先祖。

　　振作那有时，少时、壮时、年老时，时时须努力；

　　成名非易事，家事、国事、天下事，事事要关心。

　　——佚名撰福建省永定县林氏宗祠振成楼堂联

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