1 如果知道你奶奶的爷爷的名字 是可以查到的

2 范 满族老姓包括：博都哩氏、富珠理氏、范佳氏，以及加入满族的范氏（汉族）等。

当然 也许你奶奶的老姓也可能和这些都没关系 是随意改的姓

你爸爸说是两黄旗 请问有什么根据呢 是他听你奶奶说的还是自己猜的？

如果你提供的线索属实

可以根据这些缩小一下范围

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你提供的信息是：范姓 满族 两黄旗 佳木斯

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上面已经说过了范姓的满族老姓 我们先看看这几个姓氏有没有可能

如果没有可能那就按照你提供的世居地“佳木斯”查该地的人源情况

1 博都哩氏 Boduri Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族、鄂温克族共有姓氏，鄂温克族又作“布利托天”、“布勒多索夫”。源于唐末女真“通用三十姓”之一——孛木律、金代姓氏“孛术鲁”，以姓为氏。世居索伦。后冠汉字姓博、鲁、范、花、卜、布。隶属正蓝旗。代表人物[和伦] 满洲正蓝旗人，乾隆四十六年以参将从征白莲教，累官巴里坤总兵。

》》》博都哩氏 世居索伦 ，索伦是今黑龙江嫩江市以西广大地区。

旗籍和你家不符 但是世居地可以考虑

2 富珠哩氏Fujuri Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，世居富珠理，满族最古老的姓氏，源于金代姓氏“孛术鲁”，以姓为氏，元朝时改汉字姓鲁、花、范、富等。金代著名人物有：参知政事、北京留守孛术鲁阿鲁罕，参知政事兼签书密院事孛术鲁德裕等。隶正红旗。

》》》富珠哩氏 世居富珠理 富珠理是今辽宁省新宾县东六十里处。

世居地和你家不符 旗籍不符

3范佳氏Fangiya Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族姓氏，世居辉发，后冠汉字姓范。隶镶蓝旗。

》》》范佳氏 世居辉发 今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等。

世居地和你家不符 旗籍不符

4范氏Fan Hala 见于《清朝通志氏族略满洲旗分内尼堪姓》，本汉人姓氏，世居沈阳。隶正红旗包衣。其姓氏著名人物有：

[范继生] 抚顺尼堪，满洲正红旗包衣旗鼓人，世居沈阳，任主事。

世居地和你家不符

以上几个隶满洲旗分的姓氏中都没有两黄旗的。或许是汉军两黄旗的，当年也有不少汉军旗的后来也报了满族。像汉军镶黄旗里最显赫的范氏家族当属范文程家族

明朝军屯还原 由于卫所制度崩坏，边境卫所的特殊社会生态是内地人所不理解的。范文程家族同时还存在很复杂难辨的家族史背景，因此对其反明动机不能简单化处理。范氏是著名望族，但范文程在明清易代之际发挥了极其重要的作用，其身世背景和对明朝的心理认知，就是绕不过去的因素，可以做一番客观的分析。 范文程家族的复杂背景 范文程家族的背景非常复杂难辨。正史如《明史·范鏓传》和《清史稿·范文程传》，仅提到范鏓祖上迁徙至沈阳，时间大概在明初。明清家谱多有疑点和虚美之词，故不能完全采信，但网传范文程家族有一块明代墓志《明兵部尚书沈溪范公墓志铭》，题为万历二年刻，陕西省凤翔府扶风县知县陈子需撰。该碑文提到这支沈阳范氏的始祖名为范岳，曾为云梦县丞和北平隆庆仓大使，后因失火延焚卷籍而被发配到沈阳卫，充编小旗。建文初年被赦回乡，但其子范孝文留在了沈阳，从此开枝散叶。 辽东马市 泥人塑像 也就说，范氏最初是作为罪人充军的，在「 ”沈阳卫后所”。沈阳卫在历史上屡经变迁，只有沈阳中卫隶属于辽东都司，一直都比较稳定；其「 ”后所”，应该是在抚顺千户所之内，至于其始祖所在的小旗，当相当偏僻，因为每个小旗只有10人。虽然范鏓得以回乡，其后代却仍是军籍，一直在这个所里从军，一直到了第二代的范俊，于明永乐五年获功升实授总旗操俻。 总旗下辖5个小旗，总共管着50人。这时候日子开始好过一点。虽然总旗操俻并不是「 ”世官”，但是其子范福仍然得以「 ”承役”，按照《明史·选举志》，最低级的世袭武官是「 ”所镇抚”。故所谓的「 ”承役”当是卫所里基层小军官的一种潜规则福利。范福的儿子范镇承役之后，于正德15年因斩获贼首升百户，嘉靖元年四月于抚顺斩获贼首升副千户。这个时候就进入了「 ”世官九等”之列，其后代可以合法世袭。这时候就算是熬出来了。 《明史·兵志》：世官九等，指挥使，指挥同知，指挥佥事，卫镇抚，正千户，副千户，百户，试百户，所镇抚。皆有袭职，有替职。其幼也，有优给。其不得世也，有减革，有通革。 明朝仪仗 但范家最大的人才范鏓却不是出在长房，而是范孝文次子范杰一门。范鏓中了进士，并与贤臣为伍，多有政声，名望很大。范鏓更幸运的是娶了盖州卫指挥使张勋之女。盖州卫就在沈阳中卫旁边。根据族谱及其他传说，此后范氏有两人分别担任沈阳卫指挥同知、沈阳卫指挥使。这里就出现了疑问——范鏓的儿子范沈竟然担任了沈阳卫指挥同知，而范沈的儿子范栅袭职时，得到的竟然是更高一级的沈阳卫指挥使。这种事情在明朝后期有多大的可能性呢？即便是真的，也说明卫所制度的崩坏确实触目惊心。 泥人塑像 辽东马市局部 这块网传的碑文未见全文，说范鏓是兵部尚书，恐怕也有问题，按照《明史·范鏓传》，嘉靖帝命范鏓代为兵部尚书（嘉靖28年/公元1549），但是范鏓固辞不受，嘉靖于是将其削籍，后来范鏓便老死了。一直到了19年后的隆庆二年，才「 ”复其官”，但复的是什么官呢？只能是最后一个高级官职兵部左侍郎。范鏓的儿子范沈、孙子范栅何以能得到如此之高的官职？可能是因为他本人是徐阶一党的班底，稍后又被张居正通过李成梁提携，到了张居正死后被清算（万历十年）可能就失去职务了。因为范文程生于万历二十五年，他投靠努尔哈赤是在万历四十六年，如果其伯父范栅仍然在担任沈阳卫指挥使的话，他是不方便投靠的，且沈阳卫指挥使的名字一定会频繁地出现在史册之中。那就有这种可能性：其伯父任职沈阳卫指挥使最多就到了万历十年以后不久，以后就被撤办了。范氏各种族谱显示，范栅的孙辈后来也已经是汉八旗了。 《明史·范鏓传》：范鏓，字平甫，其先江西乐平人，迁沈阳。鏓登正德十二年进士，授工部主事，迁员外郎。嘉靖三年，伏阙争「 ”大礼”，下狱廷杖…………寻召为兵部右侍郎，转左。……帝才鏓甚。会兵部尚书赵廷瑞罢，即命鏓入代。鏓以老辞，且言随事通变，乏将顺之宜。帝怒，责鏓不恭，削其籍。时严嵩当国，而鏓本由徐阶荐，天下推为长者，惜其去，不以罪。然鏓罢，帝召翁万达，甫至以忧去，丁汝夔代之。明年，俺答逼都城，汝夔遂诛死。而鏓归久之乃卒。隆庆元年复官。《清史稿·范文程传》：范文程，字宪斗，宋观文殿大学士高平公纯仁十七世孙也。其先世，明初自江西谪沈阳，遂为沈阳人，居抚顺所。曾祖鏓，正德间进士，官至兵部尚书，明史有传。 辽东马市 卫所制度败坏后的生态 明朝卫所制度败坏后，在战争地区立刻就形成了军阀世袭统治。就辽东来说，始作俑者就是李成梁。他本是铁岭卫指挥佥事，该官职属于世袭武官。辽东地区本来没有特别大的军事压力，一些争战只能说是九边都很常见的低烈度、小 。但是嘉靖中期开始，察哈尔蒙古东迁西辽河地区，就引发了特别大的变化。明史称之为「 ”土蛮”，又有人称之为左翼蒙古东迁。由于土蛮的介入，辽东的博弈格局就因此改变，变成了世袭卫军、女真诸部、 移民、土蛮诸部、旧蒙古诸部、朝鲜军民之间的大混战状态。当地世袭卫军出身的李成梁，于是「 ”大修戎备，甄拔将校，收召四方健儿，给以厚饩，用为选锋”，等于是以明朝的旗号广收各类势力、自建部曲，组成了半官方、半私人性质的军团。 《明史·李成梁传》：成梁镇辽二十二年，先后奏大捷者十，帝辄祭告郊庙，受廷臣贺，蟒衣金缯岁赐稠叠。边帅武功之盛，二百年来未有也。其始锐意封拜，师出必捷，威振绝域。已而位望益隆，子弟尽列崇阶，仆隶无不荣显。贵极而骄，奢侈无度。军赀、马价、盐课、市赏，岁干没不赀，全辽商民之利尽笼入己。以是灌输权门，结纳朝士，中外要人，无不饱其重赇，为之左右。每一奏捷，内自阁部，外自督抚而下，大者进官荫子，小亦增俸赉金。恩施优渥，震耀当世。而其战功率在塞外，易为缘饰。若敌入内地，则以坚壁清野为词，拥兵观望；甚或掩败为功，杀良民冒级。阁部共为蒙蔽，督抚、监司稍忤意，辄排去之，不得举其法。先后巡按陈登云、许守恩廉得其杀降冒功状，拟论奏之，为巡抚李松、顾养谦所沮止。既而物议沸腾，御史朱应毂、给事中任应征、佥事李琯交章抨击。事颇有迹，卒赖奥援，反诘责言者。及申时行、许国、王锡爵相继谢政，成梁失内主，遂以去位。成梁诸战功率藉健儿。其后健儿李平胡、李宁、李兴、秦得倚、孙守廉辈皆富贵，拥专城。暮气难振，又转相掊克，士马萧耗。迨成梁去辽，十年之间更易八帅，边备益弛。 明朝庙宇壁画 在范文程出身的万历二十五年之前，这种格局就基本形成了，以后无论谁去经略辽东，都要面对如此格局。这种格局对明朝极其不利，因为明朝官方所招募的军队在如此的战争大熔炉里根本不堪一击，只有军阀长年 的军队才堪一战。但问题是，哪个统帅在李成梁之后还敢公开自建部曲呢？而没有坚强的部曲后盾，又如何驾驭各种大小军阀？如何对付各种狡猾剽急的势力？明朝最缺乏的是领导力，因此辽东局势日益崩坏。在如此局势中， 移民的处境也非常糟糕，因为他们历来没有很好的组织性，在各种如狼似虎的势力之间，是不折不扣的弱势群体。在这种情况下，选择就是命运，后人很难指责已经失去官职保护的范文程家族。 范文程为何选择后金？ 正如上文所揭，范文程家族大概在张居正被清算后也倒了大霉，最晚在李成梁罢职之后，必定就陷入了低落状态。很大可能，当时是张居正授意李成梁，给了范鏓的儿孙以卫军指挥同知和指挥使的职务，虽然这种职务在当时已经是空壳了。但它能给一个家族在如此乱世中一个身份保护，毕竟世袭卫军群体也是各方都要争取的势力。这就会给一个人带来重要的转机。 明代壁画 1618年（万历四十六），范文程以21岁之身谒见后金努尔哈赤。很多观点认为这是不存在的情节，断定《清史稿》是为了刻意褒扬范氏家族而窜入的，认为当时更可能发生的是：失势已久的范家很可能成了降虏，仅仅因为范鏓有一定的名望，且范文程本人生得魁梧高大，而免于为奴。但看范家在当地的名声，谒见努尔哈赤的可能性肯定是有的。皇太极三年，范文程就能够带兵打仗，这当然不是一般人能够得到的待遇，没有一定的前期铺垫是不可能发生的。 《明史·范文程传》：文程少好读书，颖敏沉毅，与其兄文采并为沈阳县学生员。天命三年，太祖既下抚顺，文采、文程共谒太祖。太祖伟文程，与语，器之，知为鏓曾孙，顾谓诸贝勒曰：「 ”此名臣后也，善遇之！”上伐明，取辽阳，度三岔攻西平，下广甯，文程皆在行间。 明代皇宫复原 范文程肯定是积极地靠拢和支持了女真人，并且殚精竭虑为其谋划。所以世人都认为他大节有亏。但考察其背后的动机，也无非是人在乱世中的常理常情。但有一点肯定是成立的，那就是他对明朝不会有好感： 一，因为这个家族最大的名人范鏓的仕宦经历并不理想，传承了一种抗直的家风。他会认为明朝并不是一个正直人能够施展抱负的地方； 二、因为卫所制度的黑暗。这个家族最早是最底层的军户，当受尽了卫所军官的压迫。后来虽然侥幸混出来，却也看透了卫所制度的种种阴暗面。范文程博通经史，对这种弊端当有清晰的认识，对明朝的命运自然会有一种客观判断。 三、他家族很可能在万历十年以后倒霉了，这种落差在他幼年和青少年时期当有比较深刻的印象。

岳家枪法为范氏所继承。据《范氏家谱》记载：始祖乃南宋岳飞麾下将领，世居汤阴。至明代末年，范氏第十一代师祖范启勋为明代官员，其子范可礼为明贡生聪明过人。范可礼兄弟8个，皆通文武经略。时为明末清初，范氏八兄弟与萧家七兄弟在古相州西洪岭坡团练民众，共保当地平安。

由此可见，范氏岳家枪拳的起源是由岳家枪拳演化而来的。范氏岳家枪拳的创始人即第一代宗师，当为范启勋先生。

范氏岳家拳的主要内容有：一弓箭、二弹弓、三绳鞭、四点穴、七十二字练功法、内经养气调神等。流传的器械有：单刀、大刀、三十六奇枪、小字锤、大字锤、太平锤、字功锤、散手大战法、小战法、连八锤、十八罗汉桩和其他辅助技击的练功法等。

1769年，范启勋玄孙范广带领其子天增、天坤迁移至新乡，将范氏岳家枪拳诸艺作为家教，世代子孙相传。

1894年，后人范清元老闲居家，与同门弟子80余人及师弟杨绍先经数年之功，又根据祖传老枪谱特点，依阴阳气窍、内五脏外五官、五行八卦、七十二字等内容，反复推敲，相互比较，整理成诀，以传子孙门徒。至此，范氏岳家枪自成一体。

当时，在花园村舞枪练拳甚为普及、威震八方，以至于外乡外省的习武者纷纷慕名而来，为学艺，为切磋，也为一睹范氏岳家枪拳的风采。

范氏岳家枪基于古代哲学、阴阳八卦五行学说，讲究五脏四肢之气，面平耳仄，眼飘舌动，瓷肩拔项，敛臀收肛，吸胸含背，束肋布胯，开裆下气，两脚生根，十趾抓地，气沉丹田，周身经脉穴道相为贯通。

这新时代下，我国经济飞速发展，越居世界第二位。在如今一个经济大发展的时代，商业作为第三产业是我们的重中之重。商业的发展也是一个长期的过程，商业的历史差不多与中国历史一样源远流长。为什么这样说呢？

中国的商业最早可以追溯到原始社会的商朝时期，当时社会的经济活动是以物物交换为主的，并没有产生后世的一般等价物货币。但是我们可以知道的是我们的祖先已经有了对物品价值的判断。所以我们也不难明白为什么从事经济活动的工作者被称做商人，这种活动叫商业，这些和商朝是分不开的。

而在中国历史上，商业的发展起起伏伏。朝代更迭，商业也有所不同，但是在中国历史上，商业从未消失过，最有名的商业群体之一就是晋商。晋商兴盛与明清时期，但为什么会衰落呢？

一 以介休范氏浅谈对晋商的认识

中国商业发展到繁荣时期是在明清时期，出现了商帮，而晋商就是中国最早的商帮之一，商帮的出现也促进了中国商业的发展。中国古代有著名的商帮有十个，最早崛起的就是山西的商人——晋商。晋商遍布的范围极广，有人曾说过:有麻雀飞到的地方，就有晋商人的足迹。由此可见晋商的厉害之处。

而后来晋商为什么会衰落呢这是我们接下来将要慢慢探究的一个问题。晋商自成立到繁盛到衰落经历了500多年的历程，这其中是和封建社会的政治是分不开的，在笔者看来，这可能就是其衰落的原因之一。

在晋商的历史上，有许多著名的代表，山西的介休范氏就是其中的代表之一，其兴亡也能多少折射出晋商的命运。介休范氏是以卖铜和铁的商人，在清康熙年间，由于国家严重缺少铜，便容许商人外出进行购买贩卖。

由此，介休范氏与官府有着不可分割的联系。介休范氏的兴起在明朝末期，清朝中期，到后来在乾隆时期衰落，对它的命运的探究我们可以大致对晋商的衰落有一定认识。

二 介休范氏的兴起，繁盛与衰落

作为“康乾盛世”时期的著名的皇商之一，介休范氏可谓名极一时啊！他们为什么会成为皇商呢？是这样的，明朝时期，介休县的商贾之风盛行，许多人外出经商，在明末时期，范氏到明朝边疆做生意，在满蒙地区小有名气，深受满人的信任。

后来，清兵入关，明朝灭亡，清朝建立，满族政权统治者为了新生政权的稳定，便任用范氏的范永斗为内务府皇商。范氏家族既任有官职，又经营商业，拥有皇家专赐的特权，在当时显赫一时。自此，介休范氏兴起。

范氏家族十分受清政府喜欢，家中多人任有官职，家中商业是为皇家服务，为国家购买缺少物品，曾自费为政府购买粮草支持军队攻打准噶尔。且自身经济实力十分雄厚，经得政府准许，独自经营山西的盐业。并每年上交高额盐税，增加政府的财政收入。

另一件事能更好的体现介休范氏的繁盛。康熙年间，国家铜币紧缺，铜产量低，不能满足供需。政府就打算到东边的日本的产铜量极高的长崎去购买铜。范氏看到机会，上书请奏，愿减低利润，但请为清政府到日本去购买铜。清政府准许，这也为介休范氏增加财富，加大对外贸易奠定基础。

其次，介休范氏在当时不只是经营贸易，也进行运输，如木材，粮食等。介休范氏在国家最需要帮助的时候挺身而出，且赚取很少的利润，为自己的繁荣打下了基础。得到国家的认可，并有许多贸易活动，使介休范氏在康熙到乾隆初期繁盛一时。

从兴起到繁盛，介休范氏的道路可谓顺顺利利，没有障碍，一路高升，雄霸商界。但是，到乾隆初期，范氏家族到了清字辈时，家族开始出现衰落之象。当时的有利条件转化为不利条件，正如“成也萧何，败也萧何”一样，介休范氏因官而兴，也因官而衰。

后来，家族衰落的迹象越来越明显，生意经营利润越来越低，经营不利导致家中资金短缺，开销过大，入不敷出，拖欠政府官银，自家生意也做不下去了。

如此明显的事情定是瞒不住政府和人们，于是，在介休范氏正在兜不住的时候，清政府出手，找了借口，撤销范氏兄弟的官职，没收财产，并让其入狱。至此，介休范氏衰落。

三 从介休范氏探析晋商衰落的原因

1对国家的利用价值不大。从介休范氏来看，前期的兴盛是因为政府需要，利用价值极高，刚入关的清政府正需要商人的帮助，便大力扶持商业发展。但是当介休范氏经营不下去的时候，政府就果断放弃，致使其灭亡。

2政府政策的打压。当国家稳定后，对领导者来说，不稳定的就是商业了，我们都知道晋商是需要劳动力来工作的，那么劳动力流向商业后，农业劳作该怎么办。所以这时候的以介休范氏为代表晋商就遭受打压，政府大力推行重农抑商政策，压制商业的发展，使其失去商业自由，利润越来越少，逐渐，晋商便衰落了。

3商人社会地位较低。古代自古以来便有士，农，工，商的阶级观念。商人是最没有地位的，这也就造成了晋商处处被压榨。为政府交纳重税，被官员敲诈勒索等等都加重了晋商的负担，使其压力过大，到最后难以维持生计。所以晋商衰落也并不难理解了。

总而言之，以介休范氏为代表的晋商的衰落是历史的选择，在当时封建制度为主要思想的古代社会，商业的发展十分困难，磨难重重，这也给现在的我们以深刻的思考。

参考文献

《万全县志》

《范氏家谱》

从范氏定姓始祖范武子第一世起至37世范隋（任处州府丽水县丞始迁苏州吴县为始祖）38世梦龄公——39世赞时公为温州永嘉场大塘下村范氏族系第一世祖——2世范墉公——3世仲淹公——4世纯仁公——5世正国公——6世直南公（号寅孙）官平阳县丞，生子三，长曰思敬、次曰思灿、三曰思柔，长子思敬随父居平阳，后迁之温州大罗山东面永嘉盐场旁有大小两海塘中间定居垦荒。成为永嘉场大塘下村始迁祖，繁衍至今。据永强范氏宗谱统计人口7000余众。次子灿居瑞安周村，三子柔居瑞安阁巷。

长子思敬随父居平阳，后迁之温州大罗山东面永嘉盐场旁有大小两海塘中间定居垦荒。成为永嘉场大塘下村始迁祖，繁衍至今。据永强范氏宗谱统计人口7000余众。

范氏QQ群 1713525

范家大院位于四川省德阳市罗江县御营镇，为北宋著名政治家、军事家、文学家范仲淹后裔居住地，是德阳市境内至今保存最完整的清代民居，由范仲淹的第20代子孙范养源在湖广填四川时，从广东携家人来川，几经转折从川东至川西，艰难创业后才在罗江御营镇买下田产，落户响石板修建范家大院。

几百年来，范氏后裔一直在这里过着士绅书香门第的生活，家族成员也代代人才辈出，如今在德阳地区的直属后裔就有一千多人16个分支。每年的春分是家族成员聚会的日子，今年春分已是第23次聚会了。既有传统文化的传承又有亲情的浓烈。

范家大院占地约3500平方米，石木结构，功能齐全，无论是排水系统和防卫都是最完整的。由耳龙门、中龙门、正房、厢房、中堂房、享堂构成。大院坐西向东、背靠范家大山，植被良好。院左右侧为民居，大院映衬于茂竹修林之中。院前为农田，视野宽阔，前800米左右有自北向南的黄河水。

这边也有几千人

范氏QQ群 1713525

西周成王时，迁于杜。公元 4 世纪中叶，范氏迁入魏。西汉以前范氏部分人迁至南方。汉代至南北朝时期，范氏分布更为广泛。据范氏族谱记载，唐僖宗乾符元年，由于中原战乱，河内人范坤举家 18 口徙居浙江杭州，后移江苏南京，再徙福建宁化黄竹径，是为范氏入闽始祖。至宋代，范氏称盛于福建，人才济济。此后，范氏除在闽南一带发展繁衍外，又分出广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶平等支派。

　　范氏这一显族著姓，在明代以来陆续迁台的范氏几乎遍及全省各地，不过，居住最多的是新竹县。在台湾范姓为台湾的第四十八大姓。在明清之际迁台最早的一个叫范文华的人，他在明末永历年间最先移台开基于现在的台南盐水镇旧营里。清康熙六十年 ( 公元 1662 年 ) 有叫范光儒的人从广东移到台湾下水港定居等等。有的进而迁至海外。宋代以前的范氏名人，大都出自今河南。

境内外其他范氏支派

范仲淹的后裔，一千余年来已发展成难以精确统计、散布在全国各地和世界范围内的庞大族群。其主要原因除战争避乱以外，往往是担任官职后全家迁往新的地区，落户生根。这里介绍自范仲淹以来，从苏州迁往全国各地、蔓衍成族的概况，使各地范氏后裔，也许能循此线索寻找到苏州祖根：

（一）江苏　

1 、金陵：三世侍郎房范正图，在北宋钦宗时任官于颍昌，金兵南侵，全家撤往金陵；又七世大夫房范士观，南宋宁宗时从嘉定迁往金陵；廿二世右丞房范章德携子徵仁等迁江宁三山街袖子湾。

2 、丹阳：十八世忠宣房范可陛在明万历年间迁丹阳县，二十三世孙范徵洋为丹阳邑令，是为丹阳支。

3 、嘉定、太仓、崇明：十七世支使房范善言（范友德之子）迁嘉定集庆寺前，其后裔又迁太仓、崇明。

4 、吴江：十四世忠宣房范彦修入赘吴江丁经历家，其孙善德、善高留吴江。

5 、常熟：十一世支使房范叔渊在元末张士诚踞平江时迁往常熟之钓渚，成支。

6 、淮扬地区：八世右丞房范宗禄在宋代末年随亲戚经商，遂迁居高邮；十九世郎中房范弥芷在康熙初迁泰兴县；二十三世儒林房范徵祥，埋名经商于淮扬一带；在如皋亦有忠宣房裔孙迁此。

7 、宜兴：八世范宗禄后裔从高邮迁来。

（二）浙江　

1 、湖州：南宋绍兴中期（ 1146 前后），驾部房范秦卿迁湖州飞英寺前陈判官巷；又十世右丞房范绍彦从绍兴迁湖州西百桥；后有廿三世支使房范徵宪偕弟徵贤迁居湖州。

2 、嘉兴：宋南渡后，郎中房范公达（历官淮西转运使、朝议大夫）迁居嘉兴之崇德。有一孙范拱卜迁返无锡堰桥镇。

3 、绍兴：八世右丞房范宗尧，宋理宗时（ 1225—1264 ），迁绍兴会稽九节坊。后裔有迁上虞玉带桥，也有迁返苏州府城让檐街的。

4 、义乌：廿一世监簿房范仪厚迁义乌县。

5 、宁波：二世范纯恪在宋哲宗元祐中（ 1087—1094 ）任浙江明州推官，举家迁往，四世孙范公晖后回苏州，子范良能卒于明州（宁波）；又十世右丞房范绍章从绍兴迁鄞县。 6 、婺州：宋代儒林房范直忱迁来定居。

7 、兰溪：十一世范叔肇从湖南汀潭迁居兰溪之院坞。 8 、苍南县：祖先范宾桥，因避海盗，偕弟宾山从福州府城西的秦宁县范家山迁苍南县马站镇凤尾山村定居。生九子，其中除二子仍居秦宁外，其余分别移往温州、莆田、霞浦、福鼎甚至海外，也有迁返苏州、福州的。到 1997 年，苍南县已有范姓二千余户，其字辈为 20 字： “ 宾华宜子日，邦大仲全庆，君恒则叔兴，德立永昌盛。 ” 从第二世华蓉至今，已传十六世。

9 、汤溪县：祖先范大奎，清代封为大夫，在汤溪县厚大乡（现并入金华）建有大夫第，乡人俗称 “ 十间楼 ” ，前后各五间，中两旁有厢房，前有庭园，大门四间，内进墙门上石匾，刻 “ 文正家风 ” 四字，四周有琴、棋、书剑细致图案。宗亲范学伟参加抗战，胜利后奉派台湾并定居。

10 、温州：四世忠宣房范直南（寅孙公），宋绍兴十七年（ 1147 ），官之平阳县丞，后隐居于世，生子三，其长子思敬于宋乾道二年（ 1166 ）后， 来之温州大罗山东面永嘉盐场旁有大小两海塘中间定居垦荒，成为永嘉场大塘下村始祖，次子思灿居瑞安周村，三子思柔居瑞安阁巷。

（三）安徽　

1 、休宁：范履冰被杀害后，其子范冬芬避于此。

2 、泾县：三世侍郎房范正兴，在南宋绍兴（ 1131—1162 ）时迁居泾县。部份后裔迁南陵。又十四世忠宣房范彦英在明孝宗弘治十七年（ 1504 ）任徽州府照磨，举家从湖南辰州迁徽地。

3 、和州：十二世监簿房范元鼎，于洪武中携子迁和州。

4 、砀山：十七世右丞房范善安、善君在明嘉靖间率元孙范云伯迁徐州，再迁芒砀东十二里汇聚庄定居成支。云伯生三子：汝梅（迁范庄）、汝盐（迁范集）、汝贵（迁范花园），自此后裔散布在芒砀的丰县、虞城各地约 30 余处。现在砀山县高岩区葛集镇有范氏子孙。三十世范子瞻，在民国年间曾续修家谱。

5 、涡阳：在皖、豫交界处。该县的新兴镇范庄，有东、西范家村，均为范氏后裔。据 85 岁的范玉斋口述，祖上字辈排列为 “ 大学金水心，玉广成士顺 ” 。现前五辈已不存。全族分为范玉斋、范玉田、范成章三大院。

（四）江西　

1 、丰城：唐范履冰被杀后，第三子冬昌避居此。

2 、临川：三世忠宣房范正国，在北宋靖康之变中，扈从孟太后到江西临川，其孙范公康与侄范良恭迁临川之河田。

3 、乐平：范正国曾孙范良傥迁饶州乐平县。传七世到范岳，洪武中任县丞，因失火罪戌辽东沈阳中卫，后遇赦返。留子范孝文留居沈阳，成支。

（五）山东　曹州：十四世支使房范昌衍在明英宗时（ 1457—1464 ）随父迁往。

（六）福建　范姓进入福建，当早在唐代，到宋代，七世监簿房范芰，任闽广道，告老后居福建。此外有：

1 、清溪：范仲淹之孙范祖禹任北宋谏议大夫，从苏州移居建宁府清溪县。

2 、上杭：范仲淹第七世孙范滋文的第十子范远冈，因父亲赴汀州府任，从福建宁化县石壁村迁往汀州上杭南湖村。

3 、汀宁：六世监簿房范衍（礼部尚书）迁汀宁滑石村。

4 、闽中：二十世监簿房范兴霍之子范仪皋娶妻福建人，遂住闽中。

5 、沙县：忠宣房后裔范荣贻现在沙县城关。

（七）北京及河北　

1 、北京：十二世监簿房范元大，洪武初戌北京玉门卫。两子随往。

2 、保定：十七世忠宣房范可立、可言从吴江县迁往；廿一世监簿房范仪俨，娶妻保定人，遂居此（ 3 ）。

（八）湖南

　 1 、湘潭：四世忠宣房范直清，绍兴中迁湘潭县（后裔中有范和甫，迁返如皋和上海）；七世忠宣房范士峻迁湘潭（后裔范叔肇迁浙江兰溪）。

2 、湘阴：四世右丞房范直谅，建炎中迁湘阴。

3 、隆回：八世监簿房范天贡于元代大德三年（ 1299 ）任湖南宝庆知府，与三弟天贵（湖南隆回县令）告老落户于此成支。

4 、辰州：十一世忠宣房范叔裕在洪武中戍湖南辰州，成支。十四世孙彦英，弘治时任职徽州，举家迁往。

（九）广东　

1 、潮州：元兵南下，原在福建上杭县的七世孙范滋文之第十子范远冈之后裔始迁广东潮州府海阳县清溪乡，奉远冈为始祖。

2 、大埔：明成化十四年（ 1478 ）潮州海阳县支后裔到大埔开荒落户，也奉范远冈为始祖。

3 、长乐：十三世范法胜（范敬盛之次子）迁长乐县。

4 、陆丰：十三世范法澄（范敬盛之四子，号公义）于元末明初从潮州避居广东陆丰县吉康都崘岭乡黄护寨（今广东陆河县水唇镇），成支奉为始祖。范法澄生五子，第三子刘保移居同乡的田心坝，遂分成二支。现陆丰县仍有仲淹祠。

（十）辽宁　

1 、沈阳：十三世忠宣房范岳（详见江西支）谪戌沈阳，岳四传至范鏓，生子范沉，孙范楠，范楠生范文程。

2 、辽东：十二世郎中房范子渊遣戍辽东，子孙散布该处。

（三）安徽　

1 、休宁：范履冰被杀害后，其子范冬芬避于此。

2 、泾县：三世侍郎房范正兴，在南宋绍兴（ 1131—1162 ）时迁居泾县。部份后裔迁南陵。又十四世忠宣房范彦英在明孝宗弘治十七年（ 1504 ）任徽州府照磨，举家从湖南辰州迁徽地。

3 、和州：十二世监簿房范元鼎，于洪武中携子迁和州。

4 、砀山：十七世右丞房范善安、善君在明嘉靖间率元孙范云伯迁徐州，再迁芒砀东十二里汇聚庄定居成支。云伯生三子：汝梅（迁范庄）、汝盐（迁范集）、汝贵（迁范花园），自此后裔散布在芒砀的丰县、虞城各地约 30 余处。现在砀山县高岩区葛集镇有范氏子孙。三十世范子瞻，在民国年间曾续修家谱。

5 、涡阳：在皖、豫交界处。该县的新兴镇范庄，有东、西范家村，均为范氏后裔。据 85 岁的范玉斋口述，祖上字辈排列为 “ 大学金水心，玉广成士顺 ” 。现前五辈已不存。全族分为范玉斋、范玉田、范成章三大院。

（四）江西　

1 、丰城：唐范履冰被杀后，第三子冬昌避居此。

2 、临川：三世忠宣房范正国，在北宋靖康之变中，扈从孟太后到江西临川，其孙范公康与侄范良恭迁临川之河田。

3 、乐平：范正国曾孙范良傥迁饶州乐平县。传七世到范岳，洪武中任县丞，因失火罪戌辽东沈阳中卫，后遇赦返。留子范孝文留居沈阳，成支。

（五）山东　曹州：十四世支使房范昌衍在明英宗时（ 1457—1464 ）随父迁往。

（六）福建　范姓进入福建，当早在唐代，到宋代，七世监簿房范芰，任闽广道，告老后居福建。此外有：

1 、清溪：范仲淹之孙范祖禹任北宋谏议大夫，从苏州移居建宁府清溪县。

2 、上杭：范仲淹第七世孙范滋文的第十子范远冈，因父亲赴汀州府任，从福建宁化县石壁村迁往汀州上杭南湖村。

3 、汀宁：六世监簿房范衍（礼部尚书）迁汀宁滑石村。

4 、闽中：二十世监簿房范兴霍之子范仪皋娶妻福建人，遂住闽中。

5 、沙县：忠宣房后裔范荣贻现在沙县城关。

（七）北京及河北　

1 、北京：十二世监簿房范元大，洪武初戌北京玉门卫。两子随往。

2 、保定：十七世忠宣房范可立、可言从吴江县迁往；廿一世监簿房范仪俨，娶妻保定人，遂居此（ 3 ）。

（八）湖南

　 1 、湘潭：四世忠宣房范直清，绍兴中迁湘潭县（后裔中有范和甫，迁返如皋和上海）；七世忠宣房范士峻迁湘潭（后裔范叔肇迁浙江兰溪）。

2 、湘阴：四世右丞房范直谅，建炎中迁湘阴。

3 、隆回：八世监簿房范天贡于元代大德三年（ 1299 ）任湖南宝庆知府，与三弟天贵（湖南隆回县令）告老落户于此成支。

4 、辰州：十一世忠宣房范叔裕在洪武中戍湖南辰州，成支。十四世孙彦英，弘治时任职徽州，举家迁往。

（九）广东　

1 、潮州：元兵南下，原在福建上杭县的七世孙范滋文之第十子范远冈之后裔始迁广东潮州府海阳县清溪乡，奉远冈为始祖。

2 、大埔：明成化十四年（ 1478 ）潮州海阳县支后裔到大埔开荒落户，也奉范远冈为始祖。

3 、长乐：十三世范法胜（范敬盛之次子）迁长乐县。

4 、陆丰：十三世范法澄（范敬盛之四子，号公义）于元末明初从潮州避居广东陆丰县吉康都崘岭乡黄护寨（今广东陆河县水唇镇），成支奉为始祖。范法澄生五子，第三子刘保移居同乡的田心坝，遂分成二支。现陆丰县仍有仲淹祠。

（十）辽宁　

1 、沈阳：十三世忠宣房范岳（详见江西支）谪戌沈阳，岳四传至范鏓，生子范沉，孙范楠，范楠生范文程。

2 、辽东：十二世郎中房范子渊遣戍辽东，子孙散布该处。

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