寻找李氏家谱

栏目：资讯发布：2023-10-07浏览：1收藏

寻找李氏家谱,第1张

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“我李百万叶，柯条遍中州”。李姓分布地域遍布神州，史籍载李氏郡望存13个之多……。

唐代大诗人李白曾以李姓人多名望而作诗曰：“我李百万叶，柯条遍中州”。可见唐代时期，李姓的分布已经很广了。时至当今，李姓更是遍布于中华民族的每一片土地，乃至全世界的每一个角落。

庞大的李氏家族，拥有众多的堂号和郡望。所谓“郡望”，是指长期居住在某一地而形成的家族祖地。郡望的形成，是一个历史过程，从这个历史过程中，我们可以看到在较长的一段时期内，李氏家族的主要分布。

史籍记载的李氏郡望有13个，它们是陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、略阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏，还有一个是陇西徙京兆的李氏。

略阳李氏出自廪君之后，世居巴西宕渠(今四川渠县东北)。汉末大乱，于是迁于汉中(今陕西汉中)杨车坂，号杨车邑。曹操定汉中，又从杨车坂再迁略阳临渭(今甘肃秦安县南)，以后便定居下来，故被称为略阳李氏。

略阳李氏家族是至将军李武时归魏而迁略阳的。李武生东羌猎将李慕，李慕生五子：辅、特、骧、庠、流。李辅，为骁骑大将军；二子李特，字元休，宣威将军、长乐乡侯，因其子李雄即帝位，而被迫谥景帝，庙号始祖；三子李骧为骁骑将军，以其子李寿即帝位，而被追谥为献帝；四子李庠，字元序，为威寇将军、杨泉亭侯；五子李流，字元通，为秦文王。

李特三子：始、荡、雄。李始为武威将军；李荡为骁骑将军；李雄，字仲隽，为位前将军，即帝位，国号蜀，在位36年，谥日武帝，庙号太宗。李荡有五子：班、（王含）、稚、（王午）、都。李班，字世文，袭帝位一年，而李雄之子李期杀之于殡宫；李（王含），为中领军，李稚为将军，皆死于氐人；李（王午）弃涪城奔晋都，为中宗所杀。

李雄有四子：越、期、霸、保。李越为建宁王、相国、大将军、录尚书事；李期，字世运，杀李班而自立，在位三年，骧子李寿废之为邛都县公，谥曰幽；李霸、李保皆不病而死。

李骧子李寿，字武考，废李期而自立，在位五年，谥昭文皇帝，庙号中宗。

李寿有三子：势、广、福。李势，字子仁，嗣父位，五年而国亡，晋封之为归义侯、广大将军、汉王，后因求为太弟而坐罪，贬临邛侯，自杀。

李寿弟李攸，为安北将军。

李流子李世，为位将军。

京兆，即首都，唐时为长安。陇西李氏后徙京兆者，是岷州刺史李嵩。李嵩生洮州刺史思恭；李思恭生钦；李钦为左金吾卫大将军，生晟；李晟字良器，德宗时为相，任太尉、司徒、中书令、西平王。李晟生有十二子：愿，为河中节度使；聪，为光禄寺主簿；（纟总），为太子中允；（孙心），为左神武大将军；（冯心），为右威卫大将军；恕，为光禄卿；宪，为岭南节度使；（朔心），为陈许节度使、左仆射、同平章事，平蔡功为多；懿，为渭南尉；听，字正思，为检校司徒、凉国公，生左神武将军琢；（其心），为右羽林将军；（殷心），为岚州刺史。

十三望李氏家族中，陇西和赵郡两支郡望名声最大，人口最众，今天下李氏多出自这两支郡望。

陇西和赵郡的荣耀甚早，秦、汉两朝将相辈出，至唐朝则显赫无比。大唐的开国皇帝李渊，是来自当时的陇西，大唐帝国在290年之间，宗室本支日繁，有大房39房；赵郡李氏，与陇西李氏同是秦朝御史大夫李昙之后裔。赵郡李氏在唐朝一代总共出了17位宰相，文治武功，没人能比。据明代学者朱彝尊所说，赵郡李氏之族最大，甚至超过张、王、刘、赵等诸姓之上。

秦国的司徒李昙，其幼子李玑传下了赵郡房，其长子李崇传下了陇西房，赵郡房与陇西房同出一源，又各有所

李氏字辈谱100例(一)

1、湖北：逢水仕金廷，阳一可必自，居世成善国，其家祥光美;

2、四川安岳：华时应有，文才必仲，仁义智信，正大光明，克承先绪，世代荣昌;

3、四川安县：大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声;

4、江西：光天化月照, 鸿先喜泰尧, 才发兴隆茂, 林应登文朝, 忠厚传家远, 开祥重得尊;

5、浙江仙居：仁义礼智信, 天地元黄宇, 宙兰馨竹秀;

6、有、芳、毓;

7、李煜同族：大祖原安福，衡湘玉树连;

8、重庆涪凌：万文登联国，弘世成福大, 伦常家齐治，山青永长安;

9、湖北当阳：世时正宏大，光宗承荣昌，永远传家德，贤名达万方;

10、重庆梁平：汝名时闻，可仲彦仕，为善承宗，大光万世---金堂衍圣, 江佑开先，诗书继首，代启英贤;

11、陕西汉中：作、芳、树、阳、建；

12、国、勋、业、秀、广；

13、福建：正自大学继，洪儒道法传，时中国乃泰；

14、俊发齐英启瑞祥，经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂，盛大日新富有常；

15、湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌，德厚能继美，声名必远扬；

16、四川威远：忠、仁、希、尚

17、湖北安陆：派衍陇西代象贤，簪缨甲第庆缠绵，南宫归获超今古，兆楚人文极万千；

18、华国才猷真裕俊，经邦读列可光前，云初祖尔原同气，源远流长百世传；

19、常绍前光修德大家声远振诗书长；

20、国治家齐维尔克昌，存心宽忍百世其长，兴宗耀祖富贵永强，继传忠义安吉宏扬；

21、山东海阳：仁、孔、作、树、超、知、忠、京；

22、四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌；

23、山东莒县：:元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀；

24、湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝；

25、万，清，绍，德，长；

26、山东青州：学、永、临、田、增、景、修；

27、辽宁：咏云成文尚，空广生树久，洪世长积德，学中万国书；

28、江苏徐州：敦厚恒存，敬成自守；

29、四川：其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦；

30、湖北麻城：西开广达，文贤忠厚；

31、灯久光明，永怀道德；

32、桂、明、福、印；

33、安、永、怀、瑞、兴、启；

34、世守其业，继祖承德；

35、正大光明，修齐治平；

36、文学丕万世，永玉国鸿昌；

37、文守继兴世治廷永成希，春明毓殿英政东；

38、元向知本大，文运振明新，学道恢仙泽，存仁潜信真；

39、龙殿腾飞，屏翰洪广，俊美英奇，声名显达，简策昭垂。宽怀功厚，猛勇雄威，书谟典训，忠孝友魁，人文蔚起，世第永辉；

40、显、万、鸿、清、荣；

41、大田逢春玉，国辉久长开，德泽永世远，福禄自天来；

42、荣绍士汉孝，克明必本元，国邦朝山林，承；

43、文、朝、述、先、伟；

44、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

45、人文未起，升朝辅正；

46、光良久远善，任孝一正方，元启天开宗，易长文明辉，先绪克定大，吉昌荣国邦；

47、原裕广崇兴，时青显达隆，贤良昭祖训，俊秀绍先忠，交慎缔；

48、桂荣盛昌茂，征应念仕升；

49、贵宗云朝春光庆天道显昭崇典则玉成才美期登用大建文模转正直；

50、必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光；

51、万代朝天子，大圣尊周孔，嘉言启世儒，弼教歌熙绩；

52、万代朝天子，金阶玉殿行，少年如有志，永远立功名；

53、方汝绍世孔，作树超智忠，昌书耀志用，庆辅昭继凤；

54、宏、世、开、庆、胜、玉、春；

55、西、腾、登、尚、忠；

56、仕文武国中尚元，金玉兴隆永帧祥，才汉豪杰显育秀，富贵英华大吉昌；

57、国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽；

58、方正端凝，启延宗庆，统承宏绪，基贤继盛，显扬先业，邦家之光，文章炳耀，永世其昌；

59、启、登、朝、正、大、光、明、宗、祖、德、承、世；

60、纯玉振金生，九学光显文，殿传明世焕，万芳清春；

61、令再仲常，仁定文德，昭仕承宗，源紫百千，祖代昌荣，安居永远，忠孝才良，万世光显，高曾衍庆，祠裔维蕃；

62、百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友；

63、上仲孟季、文治玄邦、世必有子、国应宗昌、远法近守、永正贤良、道崇德盛、厚笃伦常、恢弘先志、启迪辉光；

64、正、亮、先、仁、德；

65、山依益世雨，继学仰锦品。国公天水茂，元德振家声。大本先忠孝，从延发正音。诗书登甲第，礼仪习光兴；

66、英俊贤良泰，荣华富贵昌，首源应天远，世代永贞祥；

67、德、传、延、长、孝；

68、宝、玉、凤、振；

69、丰寿永德文，芳宝玉凤振；

70、元、枝、勋、在、锡；

71、新、宗、世、芳；

72、宏、承、贵、显、学、守、尊、光；

73、春之有永洪朝景-----------宗继守学兰克广世传；

74、仲、？、建、淑、长、朝、国、功、印、庆、鸿、志、然、松；

75、克、作、合、祥、金；

76、大、义、必、尚、尧、仁、中、和、恒、孝、本；

77、华源文师，宗祖仁庭，永达逢茂，先安帮国，存德本良，立忠尚正，手绍道学，世延浮应；

78、浴、师、宪、培、法、承、钦、敬、持、循、广；

79、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

80、世光孟行（仁）廷延宣，明最仲念信（文）士兴，元时家声礼乐先，均（善）嗣尚彦思孔子，应居春景道贤良，运启光昌宗本大；

81、克、盛、书、孟、修(或振)、长(或锡)、洪、庆(或福)、瑞、广、祥、宗、传、道、希、殿、安、效、华、永、中、正、建、全、兆、清、祥；

82、珠火朝君文，友笃宽松云，文大创景馈，树柏尚元荣------正德由来远，忠臣作儒生；

83、全、万、凤、庆、国，建、富、继；

84、世、守、海、孝、存、灵、圣；

85、玉、春、守、俊；

86、洪、自、树、延、传、继、增、明、世、永、汇、清、泉；

87、生、有、日、月、星、辰、瑞；

88、朝、纲、世、登、永、吉、大、昌；

89、崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明；

90、振、凤、玉、树、国、永；

91、流、芳、清、白、世；

92、月、成、兴、相、道；

93、克茂见兆增，树来延纪宗，永成世文明，续传焕之卿；

94、国文向其春，心正是子（瑞）荣，宗之必永胜，光大为家庭；

95、先、泽、远、志；

96、继厚传家广，兆德炎思昌；

97、显令维泽毓，昌世远延年，绪德思恩广，绍忠庆吉贤；

98、玉福学廷荣，芝兰百世昌，忠厚传家远，诗书礼义长；

99、一、之、承、国、庆；

100、正学先光大，逢开世永成，茂盛生德秀，魁占上林时

参考资料：

http://postbaiducom/fkz=85811263

派行引：诚生有道　发政多仁

匡王定国　辅世长民

流芳奕叶　庆泽云礽

维祖裕后　声振前汉

甘棠盛朝

辈谱引：忠友良木，尚德光火，

维秉国成，印心似水。

传至四十四世，道成公做了皇帝，此后人脉关系变得昌繁复杂，皇位传承轨迹亦变化多端。为了皇位，多少先祖惨遭同门毒手！齐梁时代是萧氏的盛朝，却也是一段血泪史。南北朝可以说是中国历史上最混乱的时代之一，王侯将相尔驱我赶，致使百姓生活凌乱不堪。因此，多数史书都对南北朝的执政者极端批判。

主要人物吊式图：　　　　　　　　　　　　　　　　　　整公次子诚馆　　　　　　　　　　　　整公长子诚隽四一世　　　　　　　　　　　　　　　　　　嗣子　　　　　　　　　　　　乐子四二世　　　　　　　　　　　　　　　　　　次子顺之　　　　　　　　　　　　承之四三世　　　　　　　　　　　　　　　　　　道赐　　道成①　　　　道生道度四四世七子发宏　　　　　　　　　　　　发衍① 发懿嶷公赜公②　　发鸾⑤ 发凤四五世次子正德　　绎公③ 纲公② 纪公　　　　统公渊明⑤　　长懋八子宝融⑦ 宝元三子宝卷⑥ 遥光四六世　　芳智④⑥ 元良　　　　詧公④ 誉公欢公　　昭文④ 昭业③　　　　　　　　四七世　　　　　　　　　　　　岿公⑤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　四八世　　　　　　　　　　瑀公琮公⑥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　四九世注：红色——曾称帝者；黑体——直系先祖

齐梁国史谱料

479年齐高帝道成建元（在位4年）

483年齐武帝赜永明（11）

“字宣达，初仕宋，为左卫将军。升明三年为宋仆射。齐建元元年，父王即位，为太子。四年，父崩，遂嗣帝位，立子长懋为太子，改元永明。在位刚毅有断，政总大体，史称有齐梁良主。在位十一年，寿五十四岁，生宋元嘉十七年庚辰，崩永曲十一年癸酉秋，葬景安陵庙，号世祖武皇帝。”

高帝与武帝都可谓是南北朝少有的明主，政治经济都有复兴的势头，可惜高帝在位不过四年，而武帝太子又逝于武帝之前，次子子良有誉于当时，武帝却立昭业为皇太孙，昭业生长深宫而无能，排挤叔父子良。此时，萧鸾早有野心。武帝死后，齐国实际上已不再安稳了。

昭业即位后，“政事悉委西昌侯”，后又“欲谋诛鸾，鸾虑变，乃以太后令废为爵林王”。鸾以太后令立昭文为帝之后不久，就又废昭文，自称帝。

494年明帝发鸾建武（5）

“字景楼，少孤，高帝抚之，爱如己子。建元元年，高帝即位，封西昌侯，次为郢州刺史。帝立太孙昭业，受遗诏为林王迎立为新安王。昭文即位，公为骠骑大将军，录尚书，封宣城，公寻为太傅，进爵王。昭文幼稚，难理朝政，又以太后令废为海陵王，即位，改元建武，又更永泰，立三子宝卷为太子。在位五年，生宋孝武帝大明三己亥，崩永泰元年秋，享年四十岁，葬西安陵庙，号高宗明皇帝。”

明帝先杀昭业，废昭文自立，然后大杀齐诸王，诛尽高帝、明帝子孙。

499年东昏侯宝卷永元（2）

宝卷，比其父残暴有过之而无不及，以致反王四起，尚书令懿公为其平乱之后却遭杀戮。懿公弟衍公起兵襄阳，奉南康王宝融为王，攻入建康，宣德太后废宝卷为涪陵王，立其弟宝融，追谥为东昏侯。

501年和帝宝融延兴（1）

“即位一年，禅位于梁，年十六而崩，追尊为齐和皇帝。”

502年梁高祖武帝衍天监（48）

衍公为南朝在位最久的皇帝，前三四十年为“魏晋以来未有之兴盛”（《梁书》）。可惜晚年盲目崇佛，大修其表而未悟其中，以致毁于侯景之乱。梁国实际上已随着武帝的逝去而四分五裂了。

548年侯景乱

549年侯景攻下台城，立正德为帝，不久废之，杀之。

如前所述，现存的萧氏宗亲几乎全为衍公之后。

殷姓族谱辈份怎么排的中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量偿将近90％。就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相同的，是统一的，是有章可循的。一部体例完整的家谱，大致应有以下各项： 1谱名一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。 2谱序稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。 3谱例又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。 4谱论许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。 5恩荣录主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映本家族的地位和身份。 6像赞、遗像祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。 7姓氏源流中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。 8族规家法是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。 9祠堂记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。 10五服图又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载有五服图。 11世系这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家谱共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。世系表除欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱外，还有两种比较常见：(1)宝塔式图谱：这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚无定论，不过最迟已在南宋时出现了，因此很可能也是北宋人的产品。(2)牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，既不用线条，也不用图表。 12传记家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等，其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料，主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。 13>>

殷氏家谱字辈查寻殷姓来源有三：

1、出自子姓，为契之后。

据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志・氏族略》等所载，盘庚自奄（故城在今山东曲阜）迁到殷（故城在今河南安阳西北），故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。

2、以居地所临之水为氏。

据《通志・氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。

3、出自他族改姓。

清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷；今彝、回等民族均有此姓。

我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。

关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河北一带。

另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颍川，居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。

殷姓的姓氏文化郡望陈郡：亦称陈国郡，秦朝时期置郡。西汉初期改为淮阳国。东汉章和二年（88年）改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳），汉献帝时改回郡，其时辖地在今河南省太康县、西华县、商水县、淮阳县、郸城县、柘城县一带地区。三国时魏国将其管辖区域限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等县的范围之内，其中的太康县在魏晋南北朝时期称阳夏县。隋开皇初年（581年），陈郡废黜，隋、唐两朝时期皆改为陈州淮阳郡。汝南郡：西汉高祖四年（前203年）置郡，治所在上蔡（今河南上蔡），当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区。东汉时期移治至平舆（今河南平舆）。琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅e郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊（今夏河），郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武（今山东诸城），并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆（今江苏赣榆）及青岛等地。东汉时期琅琊国改治到开阳（今山东临沂）。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘（今山东临沂）。隋朝时期复置琅琊县。唐朝时期废黜，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带，唐朝乾元初年（758年）曾废黜，后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡（国）。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置至今已千余年。东海郡：亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处：①治所在郯邑（今山东郯城），后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国依附鲁国，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于海虞县（今江苏常熟）的东海郡，后移治所到京口（今江苏镇江），其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省邳县东部和宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年（632年）撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山（今江苏连云港海州镇），其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。雁门郡：战国时期赵国君主赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无（今山西右玉），其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆（今山西代县），此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。弘农郡：始建于汉武帝元鼎四年（前113年），治所在弘农县（今河南灵宝函谷关城），其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初期复名弘农郡，东汉末年因避汉灵帝名讳改称桓农郡。>>

殷氏家族包含哪几个姓氏殷姓是当今中国姓氏排行第一百零四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一六。殷姓在全国分布甚广，尤以山东、云南、四川、河北、陕西等省多此姓，上述五省殷姓约占全国汉族殷姓人口的百分之五十八。殷姓来源有三：

1、出自子姓，为契之后。　据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志・氏族略》等所载，盘庚自奄（故城在今山东曲阜）迁到殷（故城在今河南安阳西北），故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。

2、以居地所临之水为氏。　据《通志・氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。

3、出自他族改姓。　清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷；今彝、回等民族均有此姓。

发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣与姓殷的人，本来是一家人呢。

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有谁知道殷氏族谱字辈和来历殷姓来源有三：

1、出自子姓，为契之后。

2、以居地所临之水为氏。

据《通志・氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。

3、出自他族改姓。

清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷；今彝、回等民族均有此姓。

殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北方人，其中以又以河南长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今河南省的西华县东北（今河南省西华县东夏亭镇）。《水经注・沙水》：“沙水又东南迳东华城西……。又南与广漕渠合，上承庞官坡，云邓艾所开也。虽水流兴废，沟渎尚夥。昔贾逵为豫州刺史，通运渠二百余里，亦所谓贾侯渠也。而川渠迳覆，交错畛陌，无以辨元。河水又东迳长平故城北，又东南迳陈城北……。”其中东华城按《水经注・颍水》所载：“颍水（即颍川，今河南禹州市）又过西华县北……，有东故言西也。”西华与东华是相互为名，必在西华附近。中国方志丛书・西华县续志・疆域志》据《水经注》进行考察，认为东华城就在今西华县城东北的东夏亭。上引《水经注・沙水》说沙水迳东华城西，南流至陈城（治今河南淮阳）北。按《中国方志丛书・淮阳县志・舆地志》载：“长平故城，在县西北七十里。”此地即今之东夏亭镇。长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在我国民间更加流传不断。原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣与姓殷的人，本来是一家人呢。

殷氏家族的来源殷姓源于子姓，出自帝喾嫡子殷(契古写作亩xie)之后裔。

据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志・氏族略》等记载，商朝君主盘庚将国都从奄（今山东曲阜）迁于殷（今河南安阳），故称“殷”或“殷商”。殷商灭亡后，殷商遗民以国名为姓，称殷氏。该支殷氏已有三千多年时间，是非常古老的姓氏之一。该支殷氏早期读音作yī，春秋末期亦改作yan，唐朝后亦皆混淆改姓氏读音作yin。宋朝时，因避宋太祖赵匡胤的父亲赵弘殷的名讳，许多殷氏族人皆改姓氏为汤氏、商氏、戴氏、林氏等。

殷姓家族与林姓的姓氏有关联吗？有，殷姓是纣王之后裔，为纪念国，也称为国姓；林是比干之后，比干是纣王的亲叔叔

殷氏家谱谁有呢？俺们刚续的谱，很厚的一本我是山东临沂的，厂们的族谱，从商汤一直排着傅字辈各大支派的族系很明确，

殷人的殷氏播迁殷商部族自始祖契（xie）阏伯开始就是一个迁徙范围很广的族群。自契到成汤十四世几百年间，大的迁徙有过八次；成汤立国到盘庚迁殷都前，又迁都5次。在历次大迁徙的过程中，殷商部族的一部分人留守祖陵，或分封为诸侯，或因其它种种原因定居下来等分散于异地是客观存在的，后来分化繁衍为了其它多个姓氏。自契以来，殷商作为一个部族，最大的一次分化是在殷商王朝亡国之后，特别是武庚禄父复国失败之后。西周灭掉殷商王朝，特别是平定“三监之乱”以后，如何处置分布区域广大，人数众多，经济发达，文化先进的殷商遗民是一个十分棘手的问题。最后采取了分化与统一监管相结合的方法。一是将“献民”，即逃避纣王迫害和与西周政治上一致的贵族，迁移到了周的腹地、文王姬昌陵墓所在地“九毕”，《逸周书・作洛解》称“俘殷献氏，迁之九毕”；二是把大批顽抗不服的殷商遗民迁之于驻有“八师”的成周（今河南洛阳）实行军事管制，《尚书・多士》等对东都洛邑监管殷顽民的作用记载甚详；三是封箕子于朝鲜、封微子启于宋（都城在今河南商丘市南）等，并带去一批殷商遗民，《史记・周本纪》说微子就国于宋“颇收殷余民”；四是将殷氏一部分遗民分别赐给不同的诸侯国管理，如卫国、郑国、鲁国、齐国等都得到了殷商遗民封赐，《左传》定公四年对成王时期“因商奄之氏，命以伯禽而封之于少之墟”等殷商部族分化情况有较详细记载；五是将殷商王朝的巫、祝、卜、史等知识分子和技术人才或调往镐京（今陕西西安西南），或派给各诸侯国任以职事；六是部分殷遗民向中原以外地区迁徙，以后融入了当地各部族。此后，迁徙到各地的殷商遗民逐渐又分化为来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、边氏、孔氏、合氏、墨氏……。其中仍有不少殷商后裔心念故国，沿用殷或商为自己的姓氏。值得指出的是，殷氏在先秦时期已开始分衍出其它姓氏，如衣氏，因为齐人读“殷”如“衣”，遂单独成为衣氏。殷姓也是向国外和海外移民最早的姓氏。帝辛的叔父箕子在亡国后率部到了今天的朝鲜半岛。另据国内外史学家、民俗学家和遗传学家研究的结果，美洲玛雅等人的一部是由亚洲移民过去的，大商灭亡之后，其征伐人方的部队神秘消失，据推测是由其统帅攸侯喜率领远渡重洋（一说由封冻的白岭海峡）到达了美洲大陆。西周时期，中原地区是殷氏比较集中的地方。春秋战国时期，殷氏的主要聚居地仍在今河南境内。周惠王17年（前660），长狄族进攻卫国，杀卫懿公。齐桓公、宋桓公帮助卫国重新立国，为卫国筑楚丘城（河南滑县），在卫的殷人随卫君迁居楚丘。卫国在各国的帮助下重新振兴，迁都于帝丘（河南濮阳西南），殷人亦随卫王族迁居濮阳帝丘。秦昭王五十三年（前254）魏安僖王灭卫国，至此卫国沦为魏国的附庸国，被降为卫君。秦昭王五十五年，卫怀君朝魏，魏安僖王囚卫怀君杀之，改立其弟卫元君。秦王政六年（前241），秦军攻取魏国朝歌及卫国濮阳，置东郡，以濮阳为东郡治所，迁卫君角及卫王族于太行山下野王（河南沁阳）安置，为秦国附庸，殷氏亦随卫王族迁至野王定居。秦统一六国之后，曾将天下著姓大族迁往关中地区，而且徭役、戍边、出仕的范围广泛，殷氏此时由中原迁往他处，如江南有会稽郡（今江苏苏州）郡守殷通。秦末时，殷姓仍大多居于河南野王（今河南必阳）、睢阳（今河南商丘）一带。入汉以后，野王人北地太守殷续以功封于汝南，后移居陈郡长平（河南西华），其后裔衣领相继，成为长平最大的门阀贵族。近年考古发掘中陕西、河南等地出土了有“殷氏冢当”字样的汉代瓦当，可见当时这些地方有较大殷氏家族。另外以博士殷崇为代表的琅琊（今山东临沂）殷氏、殷嘉为代表的东海（今山东郯城县北）殷氏，殷谟为代表的雁门（今山西省河曲北）殷氏，殷>>

河南殷氏的家谱和介绍没有

您问的是高姓哪一支派？高姓是个大姓，分支很多，有许多版本高姓族谱，但没有总族谱。

高氏世代谱系（含公子高、公子祁两支高氏）

01世齐太公（姜尚，字子牙）

02世齐丁公（姜彶）

03世齐乙公（姜得）

04世齐癸公（姜慈母）

05世齐哀公（姜不辰）、胡公（姜静）、献公（姜山）

06世齐武公（姜寿，献公子）

07世齐厉公（姜无忌）

08世齐文公（姜赤）

09世齐成公（姜说）、公子高（文公次子）

10世齐庄公（姜购）、公孙癸受（高子）

11世齐厘公（姜禄甫）、高傒（癸受子，字祖望，谥敬仲）

12世齐襄公（姜诸儿）、齐桓公（姜小白）、高庄子（虎）

13世齐惠公（姜元，桓公子）、高倾子（顷）、高酀

14世公子祁（惠公子，字子高）、高宣子（顷子，名固）、高式（酀子）

15世姜虿（字子尾）、高厚（固子）、高偃（式子）

16世高强（姜虿子，字子良，后世不详）、高子丽（厚子）、高张（偃子）

17世高止（子丽子，字子容，出齐奔燕）、高良夫（张子）

18世高竖（止子）、高柴（良夫子，厚余堂始祖）

19世高鱼（竖子）

20世高彄臧

21世高石

22世高般

23世高赫、高赭

24世高宽（赫子）、高穹（赭子）

25世高峻、高量（宽子）、高严（穹子）

26世高奉名（峻子）

27世高鼎

28世高邑

29世高成

30世高则

31世高不疑、高不识

32世高兴（不疑子）

33世高然

34世高晖

35世高洪（东汉渤海太守，渤海高氏始祖）

36世高茂

37世高瑞

38世高褒（字宣仁）

39世高韦

40世高承（韦子，字文休）、高悝（瑞曾孙，广陵高氏始祖）

41世高延（承子，字庆寿）

42世高纳（字孝才）

43世高达（字式远）

44世高约、高乂、高隐、高汉

45世高瞻（约子，渔阳、辽东高氏始祖）、高庆（隐子）

46世高展、高敬、高泰（庆子）

47世高谠、高颐（展子）、高韬、高湖、高恒（泰子）

48世高佑（谠子）、高允（韬子，北魏宰相）、高真、各拔、谧、稚（湖子）

49世高振（佑子）、高树、高翻（谧之子）

50世高表（振子）、高欢（东魏宰相）、高琛（树子）、高岳（翻子）

51世高衡（表子）、高澄、高洋（欢子，北齐文宣帝）、高劢（岳子）

52世高冯（字季辅，唐朝宰相）、高士宁、高士廉（劢子，唐初名相）

53世高履行、质行、真行、纯行、审行、慎行（士廉子）

54世高璇、高瑾（履行子）

55世高绍、高术（璇子）、高丕、高迁（瑾子）

56世高卿、高崇文（唐威武王、渤海郡王）、高子羽（迁子）

57世高质（卿子）、高暄（子羽子）

58世高伯祥（质子，京兆高氏始祖）、高岳（暄子）

59世高郢（伯祥子，唐朝宰相）、高登（岳子）

60世高定、高文举（郢子）、高仲武（登子）

61世高顺励（文举子）、高冕（仲武子）

62世高思继、高思祥（顺励子）、高霸（冕子）

63世高行周（思继子）、高行圭（思祥子）、高乾（霸子）

64世高怀德（行周子，北宋武将）、高文玉（行圭子）、高琼（北宋烈武王）

65世高处恭、高处俊（怀德子）、高继勋、高继忠、高继伦（高琼子）

66世高永能（文玉孙，北宋武将，陕西老高始祖）、高遵裕、高遵甫（琼孙）

67世高世亮（永能子）、高士林、高士宏、高耀祖（继伦孙，闽粤高氏始祖）

68世高昌裔（世亮子）、高公绘、公纪、公泰（琼玄孙，江浙诸支始祖）

69世高世则（公纪子）、高世英、高世杰

70世高百之、高千之（世则子）

高姓各种版本族谱信息

高 8840辽宁本溪高氏谱单一卷高作鹏纂辽宁本溪市偏岭满族乡小夹河 8841辽宁潘阳奉天高佳氏家谱（清）伊桑阿纂清乾隆五十六年（1791）刊本一册科图 8842上海崇明崇邑高氏家乘不分卷（清）高守卿重修清光绪七年（1881）木刻本十八册河北大学 8843江苏淮安高氏族谱五卷（清）高士魁等重修清咸丰七年（1857）四册日本美国 8844江苏扬州维扬裕民洲高氏重修族谱十二卷（清）高元钧等九修清光绪三十三年（1907）活字本十二册北图 8845江苏扬州维扬高氏宗谱十卷（民国）刘嵩泉纂辑高连海主修民国三十一年（1942）重修世德堂刻本十册哈尔滨师大注：书名页题《高氏家乘》，书口题《高氏族谱》，明嘉靖四十四年高可羡初修。 8846江苏泰州续修高氏迁泰支谱一卷民国十四年（1925）木刻本江苏泰州市图 8847江苏靖江高氏重修宗谱八卷（清）高仙阶等重修清光绪二十一年（1895）双印堂活字本八册北图 8848江苏如皋高氏宗谱十七卷首一卷（民国）高元升高维岳修民国十年（1921）石印本二十册河北大学注：版心、扉页作《高氏宗谱》。 8849江苏镇江丹徒高氏宗谱二卷（清）高雪麟修清道光十四年（1834）刊本二册上海图 8850江苏镇江丹徒高氏重修宗谱四卷（清）高元龄高寿昌等续修清光绪二十二年（1896）刻本四册上海图辽宁图日本美国注：高元龙首修於嘉庆十八年。 8851江苏镇江丹徒高氏三续宗谱四卷（清）高桂阳高觐昌等续修民国二年（1913）序刻本四册历史所辽宁图河北大学上海图日本美国注：高元龙首修於嘉庆十八年。 8852江苏镇江丹徒高氏族谱附续谱附云初录（民国）高厚滋等重修民国十九年（1930）刊本美国 8853江苏武进芳田高氏宗谱十四卷（清）高茂元等撰清光绪四年（1878）守愚堂活字本十四册人民大学历史所注：明成化间高武始修。 8854江苏武进芳田高氏宗谱十六卷（民国）高金福主修民国三十六年（1947）常州高氏守愚堂木活字本江苏常州市图注：谱始修於明成化元年。 8855江苏武进毗陵戴墅高氏宗谱三十四卷（清）高步瀛纂辑清光绪六年（1880）毗陵高氏报本堂木活字本江苏常州市图（存三卷）注：谱始修於明隆庆元年高塾。 8856江苏武进高氏宗谱八卷（清）高近远高文炳等重修清光绪八年（1882）木活字本十册日本美国 8857江苏武进毗陵高荡高氏宗谱十六卷（清）高凤冈等编清光绪九年（1883）守愚堂木活字本南京图 8858江苏武进毗陵高氏宗谱十六卷（民国）高福潮高懋荣等续修民国四年（1915）守愚堂刊本南开大学美国注：该谱成化间创修此为五修。 8859江苏武进毗陵高氏宗谱十六卷（民国）高永祖高绳租等编辑民国三十六年（1947）毗陵高氏守愚堂木活字本江苏常州市图注：谱始修於清乾隆三十三年高致仁等。 8860江苏武进晋陵高氏支谱二卷首一卷末一卷（清）高溍增补清光绪二十一年（1895）木活字本二册江苏常州市图日本美国 8861江苏武进毗陵高氏宗谱十四卷（清）高云汉高鸿达主稿高德昌高镛庆主修清光绪二十三年（1879）毗陵高氏敦睦堂木活字本江苏常州市图（存八卷）注：谱始修於清乾隆十九年高志真。 8862江苏武进毗陵高氏宗谱十四卷（民国）高浩炳高玉清等主修民国二十六年（1937）毗陵高氏敦睦堂木活字本江苏常州市图（存十二卷）注：谱始修於清乾隆十九年。 8863江苏武进新塘高氏宗谱十二卷（清）高寿兴等修清宣统二年（1910）渤海堂木活字本十二册美国 8864江苏武进晋陵高民世谱八卷首一卷末一卷（民国）高绛成等修民国四年（1915）木活字本六册日本美国 8865江苏武进普敦高氏宗谱十二卷（清）高致远修清光绪二十三年（1897）绿野堂活字本十二册北图注：封面题《毗陵高氏宗谱》。 8866江苏武进普敦高氏宗谱十六卷（民国）高近纲主修民国二十年（1931）绿野堂活字本十六册历史所注：明万历三年高仑始修。 8867江苏无锡高氏大统宗谱五十五卷首一卷（民国）高莹等重修民国十五年（1926）思仁堂铅印本六十册北图历史所四川图 8868江苏无锡镯山高氏宗谱十卷首一卷（民国）高德兴撰民国二十年（1931）铅印本十册历史所江苏苏州市图注：明天启元年高攀龙始修。 8869江苏江阴高氏宗谱十二卷（清）高焕章高鸣盛纂清光绪七年（1881）敦睦堂活字本十二册历史所日本美国注：题签《澄江高氏宗谱》。 8870江苏江阴暨阳高氏宗谱十卷首一卷末一卷（民国）高藩高惠文续修民国二十四年（1935）思敬堂活字本十册科图（二部）人民大学吉林大学西南师大日本美国 8871江苏吴县高氏宗谱二卷钞本广东中山图（存卷1）注：记事至明嘉靖四十年。 8872江苏吴县相城高氏族谱不分卷（清）高曾懋等增辑清同治馀庆堂写刻本二册江苏苏州市博注：清道光二十三年眉权公始辑。 8873江苏吴县吴郡枫江派高氏家谱十二卷（清）高治源纂修清光绪二十五年（1899）刻本吉林大学日本美国 8874浙江杭州〕增辑高氏杭州泥孩儿巷派家读不分卷附齿录民国年间补笔写本二册日本美国 8875浙江富阳富春灵泉高氏宗谱十二卷民国六年（1917）木刻本浙江富阳县文管 8876浙江箫山越州箫山高氏家缯十卷（民国）高德良修民国四年（1915）木刻本十册北图河北大学（二部）注：版心作《萧山东瓜沥高氏家谱》。 8877浙江嘉兴竹林庙稽古堂高氏谱不分卷（民国）高桢辑高焕文录稿本一册浙江嘉兴市图注：封面无书名，系编者拟题。 8878浙江海宁岩门高氏家谱二十六卷首一卷末一卷（清）高德续修清咸丰三年（1853）报本堂刻本二十册北图南开大学河北大学（二部）吉林大学注：高景祥、高景淳始修於明嘉靖十四年，此为五修。 8879浙江海宁岩门高氏宗谱三十三卷首一卷末一卷（清）高克勤修高敬恩等纂清光绪三年（1877）报本堂活字本二十六册北图浙江图日本美国 8880浙江海宁岩门高氏七修宗谱三十九卷首一卷末三卷（民国）高其镜纂高德本高建标主修民国十四年（1925）序报本堂活字本三十八册北图历史所河北大学日本美国 8881浙江绍兴会稽贯珠楼高氏家谱十卷（清）高万霖修清雍正十年（1732）钞本辽宁大连市图（存卷1-6）台湾美国注：清康熙年间高绍烈创修。 8882浙江绍兴越州山阴高氏家谱三十六卷首一卷（清）高连高元燮等重修清嘉庆十四年（1809）木活字本三十册日本美国 8883浙江绍兴越州山阴高氏家谱一卷（民国）高名扬等修民国十四年（1925）写本一册日本美国 8884浙江绍兴山阴前海高氏仲如公派房谱稿不分卷（清）高圻等重修清光绪三十三年（1907）履素堂活字刊本一册日本美国 8885浙江嵊县剡南高氏宗谱八卷首一卷（民国）高宝慈续修民国二十年（1931）木活字本浙江嵊县文管注：本谱始纂於宋绍兴十四年高世则。附高似孙《剡录》二册。 8886浙江金华天泉高氏宗谱□□卷（清）高徐福等纂修清光绪二十六年（1900）重修木刻本浙江金华市丈管（存一册） 8887浙江金华天泉高氏宗谱□□卷（清）高徐福等纂修清光绪三十四年（1908）续修木刻本浙江金华市文管（存卷6，又一部存卷2） 8888浙江金华天泉高氏宗谱六卷（民国）高邦俊等纂修民国二十四年（1935）重修木刻本六册浙江金华市文管（又一部存卷3、6） 8889浙江常山平西大□高氏族谱不分卷（清）鲁封高水泰等重修清光绪二十年（1894）木刻本浙江常山县东鲁乡东湖村（不全） 8890浙江仙居乐安高氏宗谱□□卷（民国）金秀庭纂民国八年（1919）木活字本浙江临海县博（存卷1、4） 8891浙江遂昌平昌高氏宗谱四卷民国三十三年（1944）刊本浙江遂昌县大拓乡大日村 8892安徽绩溪梁安高氏宗谱十二卷（清）高富浩纂修兼校正清光绪三年（1878）活字本十二册北图历史所河北大学吉林大学安徽徽州地区博（二部皆缺）安徽绩溪县祝三村 8893安徽绩溪霞间高垂裕堂支谱四卷（民国）高秉松等纂修民国二十三年（1934）石印本四册历史所河北大学吉林大学注：清同治十年至光绪六年周子美始修。 8894安徽桐城高氏宗谱十卷（清）高卜芳等修清乾隆二十年（1755）庆寿堂活字本十册美国 8895安徽桐城官山高氏宗谱十五卷（清）高尚修清道光二十一年（1841）庆寿堂活字本（序）二十册人民大学 8896安徽桐城高氏宗谱九卷首一卷末一卷（清）高择善等撰清同治八年（1869）共祀堂木活字本十册日本美国 8897安徽宿松高氏修族谱二十四卷首一卷末一卷（民国）高氏族人七修民国三年（1914）金镜堂活字本二十四册北图注：书口题《宿松高氏宗谱》。 8898福建安溪安平高氏族谱（明）庄鼎光序庄有阶重钞明万历十一年（1583）钞本六册台湾 8899福建安溪安平高氏族谱清康熙三十九年（1700）钞本六册台湾 8900福建安溪安平高氏六卷（清）庄鼎光序高有阶重钞清乾隆三十上年（1768）钞本六册美国 8901福建安溪景美安平高氏下派四房高积祥派族谱清嘉庆二十四年（1819）增修民国三十三年（1944）高烶深重钞本三册台湾 8902福建安溪安平高氏下派四房高积祥公派下族谱系统图清嘉庆二十四年（1819）增修民国高烻深重钞本二册台湾 8903福建安溪安平高氏下派六房高积成派下族谱民国三十三年（1944）高烻深钞本四册台湾 8904福建安溪景美安平高氏下派六房高积成公派下系统图民国三十三年（1944）高烻深编一册台湾 8905福建安溪景美安平高氏下派八房高积和公派下族谱民国三十年（1941）高烻深钞本二册台湾 8906福建安溪景美安平高氏下派八房高积和公派下族谱系统图民国三十六（1947）高烻深编钞本一册台湾 8907福建安溪安平高氏上派五房高佛信公派族谱清道光元年（1821）重修一九五一年高烻深重钞本台湾 8908福建安溪景美安平高氏上派三房族谱清光绪八年（1882）修民国三十六年（1947）高烻深重钞本一册台湾 8909福建安溪安平高氏亲派族谱民国三十三年（1944）高烻深重钞本一册台湾 8910福建安溪安平高氏上派礼房高佛成派下族谱系统图（民国）高烻深重钞民国三十六年（1947）钞本一册台湾 8911江西萍乡萍北大源头高氏族谱□□卷民国三年（1914）敦本堂刻本二册江西图（存卷2、5） 8912山东淄博高氏家模汇编二卷（清）高之騱辑清康熙五十年（1711）家刻本北图 8913山东淄博般阳高氏家模编二卷（清）高仲治等修清乾隆三年（1738）刊本二册美国 8914山东淄博淄川孝义高氏族谱不分卷（清）高总绪等修清光绪十五年（1889）刊本八册美国 8915山东淄博淄川高氏族谱不分卷（清）高远堮等纂清光绪十九年（1893）刻本北图人民大学美国 8916山东潍坊北海高氏族谱不分卷（清）高守训撰清嘉庆二十年（1815）刻本四册历史所注：明嘉靖高明始修。 8917山东临朐德化坊高氏谱不分卷（民国）高鸿飞撰修民国十四年（1925）石印本四册山东济南市博 8918山东栖霞高氏谱书不分卷（民国）高春田纂民国二十五年（1936）钞本九册山东栖霞寨里乡百佛院村 8919山东蓬莱县高氏宗亲谱册一卷（民国）高思泰纂民国六年（1917）铅印本辽宁辽阳市吉洞乡礼备村 8920山东沂水高氏族谱不分卷清刊本四册日本美国 8921山东临沭高氏家乘十卷山东临沭县临沭镇东北村 8922河南鄢陵高氏族谱不分卷（民国）高家宝纂修民国六年（1917）铅印本河南大学 8923湖北楚黄高氏宗谱三十五卷（民国）高代敬高久万等三修民国十八年（1929）木刻本湖北新洲县冯铺乡安仁村注：清康熙三十四年高名琏高世盛等创修墨谱。 8924湖北新洲高氏宗谱十五卷首三卷（民国）高绪煜三修民国三十四年（1945）木刻本湖北新洲县新胜乡栾岗村注：清光绪八年创修。 8925湖北新洲高氏宗谱九十四卷首六卷民国三十六年（1947）木刻本湖北新洲县三店镇三店村 8926湖北黄冈齐安高氏宗谱四会（民国）高能锦督修民国四年（1915）安愚堂木刻本湖北黄冈县档注：始修於清乾隆五十九年，此为三修。书名、卷端封面作《高氏族谱》、版心为《高氏宗谱》。 8927湖北黄海高氏宗谱五卷（民国）高正达等纂民国三十五年（1946）重修本湖北黄梅县档 89z8湖北宜昌渤海高氏谱□□卷五册湖北宜昌市档 8929湖南沩益高氏重修族谱十四卷（清）高光崇高耀宇纂修清道光三年（1823）刻本湖南图（存一卷）注：该族散居宁乡、益阳等地。 8930湖南宁乡沩宁高氏族谱十六卷首二卷（清）高耀董高名长等纂修清同治二年（1863）活字本湖南图（存卷首〕 8931湖南宁乡高氏五修族谱二十一卷首二卷（氏国）高青珊高芸陔等修高卓吾高雨村等纂民国十五年（1926）活字本湖南图（存三卷） 8932湖南湘乡高氏五修族谱二十六卷首一卷（民国）高彦驻高尚志等总纂民国十二年（1923）活字本三十册历史所注：扉页题《渤海五修家乘》。清高振玉等始修於乾隆二十八年。 8933湖南江华高氏族谱不分卷清宣统元年（1909）钞本三册湖南江华县档 8934湖南益阳资阳高氏六修族谱三十三卷首六卷末七卷（民国）高耀黄高祖植等纂修民国二十五年（1936）活字印本湖南图（存三卷） 8935广东番禺重修高氏世谱十卷（清）高长年重修清同治元年（1862）刻本十册中山大学 8936广西岑溪高氏族谱一卷（民国）高昆仑编民国三十年（1941）铅印本广西博 8937四川高氏族谱不分卷（清）高虚堂高世芳续修清光绪九年（1883）刻本二册四川图注：该族散居德阳、绵阳、安县，即旧罗江等地。高文庠始修於清道光间。 8938四川泸州南门高氏族谱六卷首一卷（清）高树等修清光绪二十二年（1896）宝仁堂活字本四册北图人民大学 8939四川内江高家坡高氏族谱四卷（民国）高第纂修民国八年（1919）木刻本四川内江县张家场街村

一、姓氏源流

毋（Wú）姓源出有二：

1、出自上古，尧帝臣子毋句之后，以祖名为氏。尧为部落首领时，他的属下当中一个臣子名叫毋句的人，此人制造出乐器罄，是用骨块做成的悬挂乐器，敲击之一下有美妙的音乐。毋句的后代就以他的名中一字为姓，称为毋氏。他就是毋姓的始祖。

2、出自田姓所改，以封地名为氏。在春秋时期，齐国齐宣王田辟疆分封他的弟弟于毋邱，赐姓为胡毋氏，胡毋氏的后代再分为三支，形成胡毋、毋丘、毋三姓。后来胡毋、毋丘二姓省文也改为单姓毋氏，称毋姓。

得姓始祖：毋句。毋氏这个姓，一向很少见，但自古以来却称盛于四川的蓬安一带地方。根据历来学者的考证和《姓氏考略》上的记载，毋氏是传自唐尧时作磬的大臣毋句，算起来有4000多年的历史。而《百家姓考略》则说：“系出田氏，齐宣王封弟于毋邱，以绍胡氏之祀，赐姓胡毋氏，其后分三姓，一曰胡毋，一曰毋邱，一曰毋氏。”后来胡毋、毋丘二姓省文也改为单姓毋氏，称毋姓。毋氏后人奉毋句为毋姓的始祖。

二、迁徙分布

（缺）毋姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。毋氏出自田氏。相传帝尧时，有位得力的臣子名为毋句，曾创造了悬挂的乐器罄，他的后代就以他的名中一字为姓，称为毋氏。另外，春秋时候齐国有个地名为毋邱，齐宣王将自己的弟弟封于毋邱，为绍胡氏之祀，赐姓胡毋，其后又分三姓：一为胡毋，一为毋邱，一为毋姓。这三个姓名的后代中均有简化他们的姓氏为毋氏的。毋姓望族居河东郡（今山西省夏县北一带）、巨鹿郡（今河北省平乡西南）。

三、历史名人

毋稚：晋代巴郡江州人，学冠四科（德行、言语、政事、文学），历官涪陵、汉平令、夜郎太守。

毋煚：唐朝的一个才子。撰《古今诗录》四十八卷，为开元今象亭十八学士之一。

毋昭裔：龙门人，后蜀时候的才子，他的学问极为广博，精通四书五经，写有《尔雅音略》一部著作，是与五经之中诗经有关的著作。诗经是孔子选编的诗歌集。毋昭裔还喜欢藏书，好学不倦。蜀主孟昶教太子读书。

毋守素：毋昭裔的儿子，在宋朝朝廷中任文官。又曾被任为州官，治理地方使百姓受惠，深受赞扬。

毋制机：宋代蜀人，分教黄州，兼领雪堂、河南两座书院，学者称他“平山先生”。

毋思义：明初蓬州人，洪武年间举人，工诗，能文。历任襄阳、凤阳教授，周府长史，为一时名宦。

四、郡望堂号

1、郡望

巨鹿郡：今河北省平乡西南，秦置县，以为巨鹿郡治所。项羽破秦兵于此。

河东郡：秦置河东郡，治安邑，辖晋西南地区。东晋移治蒲坂（今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时）。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。

2、堂号（缺）