谭国故城的考古发现与结论

谭国故城，古史记载繁多。《春秋庄公十一年》杜预注：“谭在济南平陵县西南。”今城子崖在平陵西南两公里处。《齐乘》：“东平陵在济南东七十五里。春秋谭国，齐桓灭之。古城在西南，龙山镇相对。”今城子崖隔武源河与龙山镇相对。《水经注济水》：“关芦水来源马耳山，北经博亭城西，西北流，至平陵城与武源水汇合，水出谭城南平泽中，世谓之武源泉。北经谭城东，俗谓之有布城也。又北经东平陵县故城西，故陵城也，后乃加平，谭国也。”武源水从发源至入巨合水，流经不过十余里，而滨河古遗址平陵，巨合皆在其北，南则仅有城子崖，可见是谭城非城子崖莫属。

城子崖是一处高出平地三至五米的长方形台地，其外观状如城垣。故村民呼之曰“城子崖”。城子崖位于山东省章丘市龙山镇东略北，西倚今小青河支流巨野河，南距胶济铁路平陵城站05公里，东北距汉代齐国国都平陵古城2公里，北距商代谭国的早期都城05公里，旧济青公路东西穿过遗址。系武源河畔一隆起的台地。

古谭城（城子崖）是1928年中国著名考古学家吴金鼎先生首次发现。1930年至1931年中央研究院历史语言研究所首次进行发掘，揭露面积15600平方米，整个遗址南北长530米，东西宽430米，墙基宽12113米，总面积22,36万平方米。文化堆积一般为4米左右。1989年至1991年又再次进行发掘，遗址分为上下两层，下层薄沙之上有一层黄土，黄土上层为一米左右的文化层，即为周代谭国故城遗存，史称灰陶文化。出土的豆鬲等灰陶器物，是典型的谭国文化代表。下层文化堆积，厚3米左右，为首次发现的以磨光黑陶为显著特征的新时器时代遗存，她代表了龙山文化时期的先进生产力水平。初称为黑陶文化，距今约4000年左右。在遗址周围还发现了龙山、岳石、谭国三个历史时期长方形版筑夯土城墙叠压的遗迹，即龙山文化城（新器时代）、岳石文化城（夏代），谭文化城（周时期）。

最下层是龙山文化城址。修筑城垣采用了堆筑方法，也就是边堆土边夯实的方法，也采用了版筑法。一般在外侧取土，取土沟就成为城壕，城壕内壁和城垣外壁成一整体，加高了城垣外壁的高度。城子崖龙山城是一种台城，即城内地平面高于城外，只有南北两门，城门门道不在城垣缺口处而在缺口外方，筑了缓坡形门道，南门门道西沿发现墙和房址，可能是门卫房。这是全国首次认识这种史前台城，对后来确定龙山时代的城产生了重要影响。

中间层是岳石文化城是在龙山城的基础上修筑的，大多是贴龙山城垣内侧修筑，后又贴先筑的岳石文化城垣内侧修筑，城内面积约17万平方米。城垣都有基槽，全采用原始版筑，使用成把的小棍夯筑，夯土层面上留下了密密麻麻的小夯窝。

最上层是周代城，即《城子崖》一书中所说的灰陶文化时期，确切地说基本上是春秋城，不是商周城。尽管此城的修筑是在岳石文化城废弃以后很久，但城垣仍在岳石文化城垣的基础上修筑。春秋城的地面高于现今遗址地面，地面城垣已基本不存，地下墙基也很不完整。

考古发掘证明，龙山文化人来此居住时就开始建城，但并无龙山文化城以前的龙山文化堆积。而且龙山文化城主要是用堆积法筑成的，夯筑技术比较原始，而岳石文化城是版筑的，两者城垣的夯土结构迥然有别。因此，证明上世纪30年代发现的黑陶文化城址是岳石文化城，而不是龙山文化城。龙山文化城是这次的新发现，同时对灰陶文化城的年代作出修正，确认是春秋城而非商周城。

这就不禁让人产生这样的疑问？即，城子崖没有商代文化遗迹，下层是龙山文化层、中层是夏文化层、上层是周代文化层。因此，是不是城子崖的诸侯“历唐虞以迨夏、商、周，世袭子爵”，还是这三个文化层是由不同的诸侯受封，他们之间有没有关联，关联是怎样的？根据考古结论：最先在城子崖居住，即龙山文化层，是“东夷部族”，夏文化层的是“夏部落”，但这两个文化层的居民都在夏代末或商代初期已全部离开了城子崖。商代和西周前期约700余年城子崖一片废墟。直至西周后期，约公元前976-前922年间，周穆王封懿公于谭，才重新开启了城子崖的辉煌，所以这才是周代文化层。这应该是谭氏的直系祖先。下面就这三个部族的情况作简要的说明。

1、东夷部族。‘东夷’是东南沿海的古老部族，少昊是其中的一支。传说少昊为史前五帝之首，是黄帝的儿子，姓已名挚，号金天氏，古代东夷族首领。因修太昊之法，故称少昊。少昊自穷桑登帝位，徙都在曲阜，以金德望天下，故称金天氏。图腾为鸟，赢姓，都于曲阜。《史记·五帝本纪》：“少昊青阳氏降居江水。”《尸子·仁意》：“少昊金天氏，邑于穷桑。”青阳氏即黄帝之子玄嚣，江水即古渎之一的沂水;穷桑在鲁北泗水之阳，是黄帝氏族的发祥地，是当时泰山周围政治、经济、文化中心。

2、夏部落。指的是大禹的部落；公元前2070-前1600间，大禹的儿子帝启废除推举禅让制度，杀原定继承人伯益，自立为王嗣位，从此确定了家天下；伯益“赢”姓后裔被逼自“城子崖”故地西迁，至皇覃氏故地“覃卩”城，而“城子崖”故地从此住满了夏启的“姒”姓后裔。

3、周穆王封懿公于谭。懿公系周文王同母弟弘农西虢侯虢仲之裔。六世西虢侯，其三弟名懿者，官拜车骑将军，因讨平东方诸侯之乱有巨勋，周穆王曰：“卿之兄居宏农列侯爵，今封卿于谭列子爵矣，再立殊勋乃复侯爵”，于是周穆王封懿公于谭（谭宗浚处族谱明确记载为‘周穆王十五年封于谭’，谭宗浚，南海人（现在广州市白云区江高镇神山管理区沙龙村。清同治十三年（1874）甲戌科陆润庠榜进士第二人。）

4《刺桑谭氏》记载：大宋绍兴四年九代孙喆公序:谭国国君是商汤之后，也就是子姓。这个记载符合历史学家编写的《济南通史》论述。

参考资料：

济南通史（一）远古时代的济南

（二）商朝前期商人东进与大辛庄聚落的建立及发展　　（三）商朝后期谭国易姓与大辛庄聚落的衰落　　（四）商朝在济南的殖民点及其殖民统治　　（五）帝辛征夷方与征夷方路线考五、西周时代的济南　　（一）齐鲁建国及济南一带的诸侯国　　（二）周道的修通与《大东》诗篇　　（三）齐的西进和周的东征六、春秋时代的济南　　（一）齐灭祝与“公会齐侯于泺”　　（二）齐桓公伐谭及其对济南地区的经略

谭氏族源辨析

上章所提的“谭子”，作为西周王朝的侯爵中五等中的四等--子爵。在成周时封七十一国之中并无“谭国”，所以“谭为不得姓之国”①。秦始皇统一六国后，治郡县亦无“谭”。但《左传·庄公十年》明确所载，在公元前684年，齐师伐谭，谭国不能力敌，谭子奔莒国君奔莒国避难。

西汉元鼎四年（前113年），汉武帝设置弘农郡，其辖陕、渑池、新安、宜阳、陆浑、卢氏、丹水、析、商、上雒等十一县。

“谭氏望出弘农”有两层意思：①古谱记载“奔莒即郡称弘农”指的是“谭氏来自弘农故地”，故谭氏总堂称《弘农堂》，而并非自西汉始才有此郡望。②在弘农郡故地屡世仕宦，也称“望出弘农”。而《齐郡堂》是留居青州的谭氏后裔所立的总堂名。

然而，随着时间的流逝，历史的车轮滚滚向前，我们对先祖的源流的认识也就越来越模糊。所以，对于谭氏的源流的说法众说纷纭。

谭氏系出“赢、姒、姬、子、己、妫”的说法都有，到底出自何姓？

（1）出自“赢”姓

一说：夏封高阳氏之裔，伯益次子“若木”为徐侯，周武王封其裔36世“姬孝公”于“谭”，51世“祁义”始姓谭，71世“玉成”迁弘农。

二说：夏封高阳氏之裔，伯益长子“大廉”承伯益爵位为箕山诸侯，其裔附周伐商，周武王封其裔53世“襄”于“谭”，54世“雍”始姓谭，73世“宣”奔莒，76世“祁”周匡王四年（前609年）迁弘农，97世玉成迁南粤。此二说都自认为是位于今城子崖古谭国“前684年奔莒谭子”之前的谭氏源流世系,事实这是一个错误的认知，如冠以“谭”是不能成立的世系。我们从下面的文献就可以看出：

《竹书纪年》有记载：“夏后相三年，征风夷”。“皇覃氏”城（城子崖龙山文化层）已被夏启族人占领，变成了大禹后裔“姒姓”的领地。“伯益”并未继承“大禹”的位置，一说被禹子“帝启”所杀（见《容成氏》“启于是乎攻益自取”）；一说 “避子启于箕山之阴”（见《孟子万章上》 “禹荐益于天,七年禹崩,三年之丧毕,益避禹之子于箕山之阴”）。不论怎么说，证明在“大禹”后裔到来之时“皇覃氏”暨伯益之后裔已迁徙。

在陕西、河南等地出土的器物，《父已卤》、《父已爵》、《覃父已》、《亚中覃父乙》、《共覃父已》、《共覃父乙》、《父丁爵》、《父艾丁》等青铜器，标明了器物生产者和所有者的族氏。铭文族徽显示，“覃”是皇覃氏家族的徽识，有“覃”这个徽识的器物表明均系“皇覃氏”之器。在四川都江郾流域的彭州，竹瓦街，出土大批窖藏青铜器，其中《覃父癸》、《牧正父已》这两行铭文，与当时的“皇覃氏”青铜器铭文完全一致。

注：以上所举《父已卤》等，有可能是“商代”后期之文物，依此分析有可能“覃”的标志未必是“皇覃氏家族的徽识”；现代考古见有“妇好子曰覃”。

因为上世纪九十年代，考古学家对城子崖的最后考古发掘证明“城子崖”没有“商周”文化层，暨“夏”代末至“西周”初，“城子崖”有700余年断代。“出自赢姓说”记载“谭”建国的时间都与考古发掘所见不符。其唯一可依据的是司马迁写的《史记》对“郯”与“谭”的混淆记载：《史记·齐太公世家》“二年，伐灭郯，郯子奔莒。初，桓公亡时，过郯，郯无礼，故伐之”。

注事实上“郯”以鸟为图腾，也有可能是商族；并非赢姓独有。“郯”有可能是商族后代，“帝喾击磬，凤皇舒翼而舞”（《帝王世纪》）。

(2)出自“姒”姓

此说最根本的依据是：第一，“夏后相三年，征风夷”，此时大禹后代，大将“汝艾”占领了位于城子崖的“皇覃氏”故城。之后未见史书记载大禹后代从此地迁出。故推测后来的“谭国”就是“汝艾”的后代所建。第二:“姒”姓说的始作俑者是万姓通谱载，明朝苏平仲“谭氏家谱序”。以明朝的文人所著的家谱序来作为论据，未免太草率。今江西保存有宋朝绍兴四年谭喆《谭氏族谱序》、宋咸淳三年《谭氏源流记》。

注姒”姓说在《济南同史》论述为夏代至商中期居谭国之地的夏族姒姓，为商武丁所灭。

(3)出自“子”姓

此说主要依据“平陵为殷商帝乙之都”的传说，认为“谭子”与商帝乙“子姓”为同姓。此说实为误解。谭子的“子”为爵位。商帝乙“子姓”的“子”则为姓氏。是把“子爵”与“子姓”混淆的缘故。在20世纪30年代考古学家对“城子崖”的初步考古结论，误把属于岳石文化时代的“黑陶文化城址”当成了“龙山文化城”，因此“灰陶文化城”的年代也出现了相应的错误认定。混淆了“城子崖”没有“商周”（夏末至周初）文化城的事实。在城子崖北五里河叉处，发现商周文化遗迹，但并无城址。当为商遗族采盐之地。

注出自“子”姓主要依据：《济南通史》，《春秋大事表列国爵姓及存灭表撰异》，民国档案。及《刺桑谭氏》记载：大宋绍兴四年九代孙喆公序。皆注谭国国君是商汤之后，子姓。

(4)出自“己”姓

“己”姓出自“莒”，因谭子奔莒，故有己姓说。“莒国”己姓子爵，开国君主为兹舆期。旧都介根，春秋初迁于莒。

(5)出自“妫”姓

因公元前684年之后，“谭国”逐渐成了齐国的附庸。故有“谭，齐所出”之说。公元前386年齐国大臣田和被周王室列为诸侯“妫”姓，彻底取代了姜姓政权，但仍以“齐”为国号，都临淄。故有谭氏“妫”姓说。有人认为：“谭”人夺了“田齐”的权，后“谭”得以复国。但此不见有史籍记载，我斗胆认为这是臆造。

(6)出自“姬”姓

出自高辛氏帝喾“姬”姓说，江西刺桑谭氏宗支、江西浯溪谭氏宗支，湖南《弘农堂》宗支，广东梧村宗支等四大宗支的谭氏老谱序都有记载。谭氏系出自高辛氏帝喾，其后裔古公亶父幼子季历传虢仲，武王克商封虢仲于宏农②，为西虢侯。传至六世西虢侯时，其三弟名“懿”官拜车骑将军③，随周穆王东征有功，周穆王封“懿”于“谭”为谭国，子爵。关于谭国始建于周穆王时期，衍昌公宗支古序有较详尽的记载，《弘农堂》宗支古序也有记载（见宁乡五修谱谱），梧村宗支也有记载（见梧村谱）。这些古谱记载的“谭国”建立时间与20世纪末考古学家对城子崖考古发掘得到“谭国”建国的时间出奇的吻合！

所以说周穆王封懿于谭，子爵；前684年谭子奔莒，以国为姓，以爵为名。

中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。就说明最早的姓，是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。是由君主所封的地、爵位、官职，或者死后按照功绩，追加的称号转变而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。不同姓氏的男女可以通婚，同姓氏的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代 不利,家谱是人类以血缘为核心亲缘关系的投影。参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。家谱，是千秋万代炎黄子孙的根系所在；所有炎黄子孙儿女的精神故乡，是我们构建和偕社会的“传家宝”。

谭氏始祖历经分房衍移至今开枝散叶子孙分布在中华大地甚至全球,全球谭氏出自一脉相传，天下谭氏为一家。

谭氏迁徙流布 ;先秦时期，谭姓主要活动于山东和河南地区。唐、宋时期，谭姓第一大省为湖南。其次分布于广东、江西、四川、山东、河北、湖北。明、清以来仍以湖南为中心，形成了湘粤川赣鄂谭姓大聚集区。北方则形成了以山东半岛和辽东半岛为中心的谭姓群。当代，谭姓的分布主要集中于湖南（378%），四川（重庆）（14%），广东（87%），湖北（6%），山东（48%），辽宁（47%）江苏、浙江、广西、贵州、福建、云南、安徽、河北、河南、山西、峡西、甘肃、热河、察哈尔、辽宁。在国外，则由东南转向为美洲、欧洲和大洋州、加拿大、美国、 檀香山、墨西哥、古巴、巴拿马等许多国家。谭氏自春秋立姓开族，在2700年的历史变革中，已遍全国各地，现为当代第65位大姓。 在家谱上可以看到很早以前姓氏的发源，可以找到家族祖先的由来，可以看到很多家族名人的故事，家谱是一本家族故事汇篇,家谱也是和睦家族家庭重要礼教依据。家谱就是为了能让后人知道，这个家族是怎么兴旺和衰退的。

谭姓源自谭国，而古谭国遗址就在今山东省济南章丘市(章丘市地处齐鲁腹地，南依泰山，北临黄河，是济南市辖属的县级市)西部龙山镇(龙山街道办事处)城子崖。城子崖位于武原河畔的高台上，地势隆起，远远望去，宛若城墙，当地称“鹅鸭城”，故名“城子崖”。整个遗址南北长530米，东西宽430米，总面积22,36万平方米。文化堆积一般为4米左右。距今约4000年左右。龙山镇因在境内城子崖首先发现古谭国遗址以首先发现龙山文化而得名。龙山镇(龙山街行政办事处)面积8968平方公里，耕地6506公顷，下辖76个行政村，人口596万人。

近来考证依据;2004年5月7日至11日世界谭氏宗系总会寻根考察团一行在总会主席谭福添先生伉俪率领下,前往山东省"济南章丘县"进行寻根访问。同行的还有世界谭氏宗系总会永远荣誉会长谭锦濠先生,谭逢敬先生伉俪,谭氏宗系总会副会长谭炳立博士,谭鹏发先生以及"广东省开平市"前市委书记谭思哲伉俪人等,考察团分别向当地市政府和镇政府及有关部门赠送了纪念品,并专门精制了一枚刻有"谭氏"字样的纯金纪念章赠送给谭氏发源地龙山一村委会的父老乡亲,以表情谊。

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源主要有四：①出自姒姓，以国名为氏。据《元和姓纂》、《谭氏家谱序》所载，周天子封禹的后人于谭国(今山东章丘西)，后被齐所灭，国人有以谭为氏者，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。②出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》所考证，巴南(今云南、贵州一带)六姓中有谭姓，自称盘瓠之后。是为云南、贵州谭氏。③出自避讳改姓。周大夫籍谈之后，因避项籍讳改谭姓。④出自他族。如景颇族勒羊氏，汉姓为谭；壮、瑶、哈尼、满、鄂伦春等族均有谭姓。　　始祖：夏禹。 迁徙：　谭姓发源地在今山东境内。汉代以前，山东、河南两地是谭姓分布最广的区域，谭姓历史上三大郡望皆出于此两省境内。汉代时，谭姓分布渐广，据载，汉有隐士谭贤，太原(今属山西)人。魏晋南北朝时期，是谭姓历史上一个重要的变化时期，因北方战火四起，谭姓也同别的士族一起徙迁南方，这次迁徙直接导致了以后历代谭姓南方数量多于北方的格局，即由一个典型的北方姓氏变成了典型的南方姓氏，且居地范围在湖南及其周边地区最为集中。唐代是历史上最繁盛的时期，社会安定，政治清明，在这样一个家家户户安居乐业的时代，谭姓的发展更加快速，分布地域也更加广泛。据载，唐末虔州南康(今属江西)人谭全播，拥戴卢光稠起兵，连下虔、韶、潮三州，后在五代时任后梁的虔、韶二州节度开通使。宋元时期，金兵的入主中原和蒙古军队的南下，使得北方又处于混乱状态，此期居于北方的谭姓更是向南方聚居。荣载史册的著名人物也多出自南方。如宋有长沙(今属湖南)人谭申，成都(今属四川)人谭宏，金坛(今属江苏)人谭知柔。元有怀来(今属湖北)人谭资荣，宁海(今属浙江)人谭处端。清朝时，谭姓播迁出现新特点，这一时期，谭姓在国内的播迁基本完成，大江南北，长城内外，都有谭姓分布，于是，谭姓把新的发展点着眼于国门之外。据载，此时有闽、粤谭姓迁至东南亚，侨于新加坡等国。今日谭姓以湖南、广东、四川、湖北等省为多。目前谭姓人口列全国第六十五位。 郡望：　济阳郡　晋惠帝时分陈留置郡，治所在洛阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。　齐　郡　西汉时改临淄郡置郡，治所在临淄(今属淄博)。相当于今山东淄博和青州、广饶、临朐等县市。　弘农郡　西汉元鼎四年(前113)置郡。治所在弘农(今河南灵宝北)。相当于今河南以南，宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西洛水、杜川河上游、丹江流域。 堂号：　善断堂　唐宪宗时，谭忠为燕牙将，受燕派遣出使魏。恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。魏牧田季安要兴兵，谭忠说：“不可！如果兴兵，就是对抗朝廷，魏的罪就大了。”季安采纳了他的话，按兵不动。谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵，连克赵城饶阳、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰，大家都佩服谭忠善断。　其它堂号：①郡望堂号：弘农、济阳、齐郡。②自立堂号：六升、双桂、壹本、源本、敦伦、敦本、思亲、世显、端洁等。 字辈：　某支谭氏字辈：□□成良，道维仁孝，庭训玉芳，传家本立，作善益福，权平定美，智兴荣昌，保国民扬，余庆延年。　四川邻水谭氏字辈：东德凌国积，全一毓大公，名扬光斯得，诚极万古仁，照临覆载至，化育出自然。　四川达州谭氏字辈：天奇永玉，广正瑞崇，隆起茂光。　云南文山谭氏字辈：以洪天荣贵，永远正朝纲。　重庆大足谭氏字辈：子添友庆，成甲三中，永世家学，有开必先，培元再德。　山东莱芜谭氏字辈：继守叶若永，德安富震荣。　山东乐陵谭氏字辈：清如在化本，香传万世存。　山东滕州谭氏字辈：广玉成金贵，文华振家邦。　湖南中 湘谭氏字辈：一言大心，世玉朝金。续字辈：青史传芳，邦家之光，诗礼贻谋，允卜其昌。　湖南湘潭谭氏字辈：金玉光希，一世廷邦奇，兴朝生卓异，文名达帝几，飓徽涵英秀，华国宣隆仪，文章冠南楚，明训裕鼎彝，拔选诗书裔，萃宗衍奕箕。　湖南茶陵谭氏字辈：忠实必志彦，有胜绍荣正(学应)，文仕(启世)洪之序，家修冀道成。续字辈：孝友承先泽，读书继后人，声名欣显达，功业著贤能。　湖南茶陵曲溪谭氏字辈：九任贵胜，元生廷世，嗣尚源本，克绍书香，永承先德，继后流芳，文以道远，达自家邦。 名人：　谭峭，五代道教学者。字景升。泉州(今属福建)人。少时不从父命求仕进，喜好黄老神仙之学。后出游终南山，入巴蜀，学道青城山，师事邛州何昌一，服炼辟谷养气术，与陈抟相师友。曾撰《化书》六卷，提出“无亲”、“无疏”、“无爱”、“无恶”的太和思想；认为世界万物起源于“虚”，由“虚化神、神化气、气化形”，最后复归于虚，追求“虚实相通”的“大同”境界。认为“圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，谓之大同”。此“大同”即其最高的修炼境界。明道士王一清有《化书新声》为之注释发挥。　谭延美(921-1003)，北宋将领。大名朝城(今山东朝城)人。少为盗于乡里。周世宗镇澶渊，募置帐下。即位后，从淮南，迁控鹤军副指挥使。入宋，补指挥使，稍迁都虞候、马步副都军头。雍熙中，为幽州西面行营都监，与田重进率军出飞狐北，击败辽兵，以功擢防御使。端拱初，徙知宁远军，会辽兵抵城下，延美开门示之，敌不敢入，引兵退去。咸平中，以左领军卫上将军致仕卒。　谭纶(1520-1577)，明将领。字子理，号二华，江西宜黄人。嘉靖进士。三十年(1551)任兵部主事，后署郎中事。三十四年击退窜犯南京之倭寇，以功任浙江台州知府。三十七年大败浙东倭寇，升浙江按察副使。三十八年，平息浙江中郁倭患。次年，升浙江布政司右参政兼诲道副使。四十二年为右佥都御史，提督福建军务兼巡抚，率俞大猷、戚继光、刘显等捣毁平海卫倭巢，升右副都御史。四十五年，升兵部右侍郎兼右佥都御史，总督两广军务。隆庆元年(1567)总督蓟辽，与戚继光训练军队，加强北方防务。官至兵部尚书兼右都御史，卒于任上，谥襄敏。主持兵事三十年，与戚继光共事齐名，号称“谭戚”。有《谭敏襄遗集》。　谭元春(1586-1637)，明文学家。字友夏，号鹄湾，别号蓑翁。竟陵(今湖北天门)人。博学多闻，天启七年举乡试第一。喜游大山名川，足迹遍及中国东南。与同乡钟惺作《唐诗归》及《古诗归》，名满天下。同为明后期的一个文学流派——“竟陵体”的创始者。提倡抒写性灵，但追求幽深孤峭而流于艰涩。著有《岳归堂集》、《谭友夏合集》、《谭子诗归》等。　谭廷襄(-1870)，清臣。字竹厓。浙江山阴(今绍兴)人。道光进士。第二次鸦片战争中，于1858年(咸丰八年)任直隶总督。英法联军北犯大沽时，力主议和，不为战守，致大沽炮台失陷，革职充军。次年署陕西巡抚。1861年在山东巡抚任内镇宋景诗、幅军、长枪会等起义军。1862年(同治元年)暂署河东河道总督，1866年署湖广总督，次年擢刑部尚书，兼署吏部，卒于任上。　谭献(1832-1901)，清文学家、藏书家。原名廷献(一作献纶)，字仲修，号复堂。仁和(今浙江杭州)人。同治举人，任含山、歙县等地知县。尝游弋于燕、赵、齐、鲁间，遍交文人学士。工诗、词、文、赋，以词见长。通古今治乱典故。生平好聚书、刻书，藏书数万卷，亦精于鉴别校勘。尤以藏前人词曲为富。辑有《复堂词录》，刊《半厂丛书》。著《复堂日记》，为叙版本之书，考版本源流、题识、藏书题跋之类。另有《复堂类集》、《词辨》、《箧中词》等。　谭绍光(1835-1863)，太平天国将领。广西桂平(一说象州或平南)人。壮族。道光三十年底(1851)参加金田起义，后隶李秀成部。咸丰八年(1858)参与摧毁江北大营。十年在击破江南大营和攻克苏州等地时建有战功。同治元年(1862)封慕王，率军攻打上海。次年率所部坚守苏州，奋勇作战，后被叛徒刺死。　谭鑫培(1847-1917)，京剧演员。先工武生，后改老生。湖北江夏(今武汉)人。幼随父谭志道进京，入金奎科班学老生。出科后搭永胜奎班和三庆班演出，并向程长庚、余三胜、王九龄、卢胜奎、冯瑞祥等学艺。1880年(光绪六年)转入四喜班，不久自组同春班。1890年任踦平署外学民籍教习，专演老生戏。1900年后，演技愈趋成熟，演出轰动京沪两地，人称伶界大王。1917年被北洋军阀逼演堂会后心情抑郁，不久病逝。其子小培、小培子富英、富英子元寿，均演老生。弟子仅王月芳、余叔岩二人。他一生创造了众多艺术形象，在唱念做打方面均有独特风格，以声调悠扬婉转，长于抒情取胜，念白字斟句酌，清晰流畅；武功根底坚实纯熟，身段灵活洒脱，干净洗练。艺术上富有革新精神，文武昆乱不挡，至今仍被京剧老生所宗法。与孙菊仙、汪桂芬并称老生三杰。代表剧目有《空城计》、《捉放曹》、《定军山》、《战太平》、《汾河湾》、《战宛城》等。　谭嗣同(1865-1898)，清末维新派政治家、思想家。字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。湖南浏阳人。父继洵，官至湖北巡抚。少年时博览群书，好任侠，喜词章，富于思想。青年时期为父命所迫，曾六赴南北省试，因不喜科举时文，屡考不中。在此期间，他目睹了清王朝统治腐败，益思奋发有为，立志救国救民，故自名壮飞。1894年中日甲午战争中，清军惨败，丧权失地，群情愤慨。谭嗣同痛感自己的精力多敝于考据词章，无补于事，决心致力于维新变法。遂与唐才常等在浏阳筹建算学馆，创办新学，并撰文提出变法主张，首开湖南维新之风。为追求新思想，学习新知识，他于1896年(光绪二十二年)北游访学，对资本主义生产方式和自然科学发生兴趣。在访学中，还遍交维新之士，结识了梁启超，并通过梁启超进一步了解到康有为的维新思想观点。1896-1897年，他以父命入资为候补知府，在南京待委，时往上海与梁启超讨论学问，研究变法理论，还潜心读书，与杨文会研讨佛学，撰成其代表性著作《仁学》。1898年2月，谭嗣同回到湖南，与唐才常等倡

　　谭氏，发源于山东省济南章丘市城子崖古谭国，却长久以来称盛于湖南及其四周各地，声誉响亮，备受尊敬。

　　姓氏源流

　　1、 出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省济南章丘市西），爵位为子。谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。另一说出自嬴姓，即黄帝之后皋陶有子伯益，为嬴姓。周朝时，伯益之后被封于谭国。公元前684年，谭为齐国所灭，谭子奔莒，子孙以国为氏。此说最为普遍，已为古史和民间谭氏家谱所佐证。 2、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。 3、谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载。 4、谭氏有避仇去言旁为覃，今分布于湖北及岭南（泛指五岭之南）大致相当今广东、广西大部分地区。 5、秦末嬴姓一部分避难至巴，汉初改为秦，后发展至湖南、四川等地，部分演变为覃，后明末回巴部分为谭。

　　迁徙分布

　　谭氏起源于山东。 先秦时期，谭姓主要活动于山东和河南地区。 汉代巴南（今川东、鄂西南部）少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南，融入当地民族形成的。谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展，后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土，向各地迁徙。汉代时，谭氏已分布于河南、山西等地。 南北朝时谭氏开始迁入广东，唐末时迁入江西。 唐、宋时期，谭姓第一大省为湖南。其次分布于广东、江西、四川、山东、河北、湖北。明、清以来仍以湖南为中心，形成了湘粤川赣鄂渝谭姓大聚集区。北方则形成了以山东半岛和辽东半岛为中心的谭姓群。 五代时，福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”，幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。 宋代起，谭姓人物渐多见于史册，分布地更广，集中于江南地区、江苏、浙江、安徽亳州及湖南、湖北、四川等地。 大约从清代开始，闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚，侨民于新加坡等国。 当代，谭姓的分布主要集中于湖南（378%），四川（重庆）（14%），广东（87%），湖北（6%），山东（48%），辽宁（47%）。在国外，则由东南转向为美洲、欧洲和大洋洲。谭氏自春秋立姓开族，在2700年的历史变革中，已遍全国各地，现为当代第65位大姓。

我爷爷父辈还活着，但我忘了是哪一辈了，我爷爷是孝字辈，我父亲是显字辈，据说我是忠字辈，我儿子据说是清字辈……我这5代人都有……但族谱和祠堂很早以前在我爷爷那一辈就已经被焚毁了，现在追溯根源没人知道了……族谱统计似乎我们这一支已经没在记录了