1结婚前如何祭拜天公

祭拜对象：天公祭拜地点：在正厅前用两张长凳架上一张八仙桌，称为“顶桌”，顶桌下面另置下桌；两桌都围上彩缎面的八仙彩。

祭拜时辰：结婚前日；凌晨11时（子时）至1时开始祭拜。供品：上桌第一排供：五果（香蕉、李子、凤梨、米糕、生仁），六斋（木耳、金针、豌豆、菜心、香菇、蚕豆、桂圆、海带等任取六样），扎红纸的面线（聚成塔状），清茶三小杯。

下桌供：半生熟的五牲，红龟稞，发稞，酒五小杯（作为供奉天公的从神用）桌旁两侧：各系带尾青的全支甘蔗。祭拜程序：上供—点烛―神前献茶、酒—焚香迎神（三炷香）并祈求婚事一切顺利—望空行三拜九叩礼（合掌拜三下、跪下叩三个头，如此重复三次）—敬酌第一次酒—掷茭以问神明之降临—神明既降，敬第二次酒—有祈祷于神明者，掷茭以请示神明（一边掷茭一边念欲祈求的事，并许下答谢的报酬）—香烧至三分之一时，双手捧持金纸、爆竹拜供神明烧五色金（天金、顶极金、寿金、刈金、福金）及灯座—燃放爆竹（可省略）—第三次献酒->掷茭，问神明是否餐毕—将酒洒于纸灰上->撤供。

注：祭品中的鸡不能用母鸡、白毛鸡、腊脚鸡，最好是阉鸡或公鸡。讲究的人还会祭上全猪羊。

另一种较为简便的祭拜方式为：上供―点烛—神前献茶、酒—焚香迎神（三炷香）并祈求平安—（合掌拜三下、跪下叩三个头，如此重复三次）—香烧至三分之一时，双手捧持金纸拜供神明烧五色金（天金、顶极金、寿金、刈金、福金）及灯座—将酒洒于纸灰上—撤供。

2结婚拜天地都有那些程序

结婚拜天地作为大婚之日的关键程序，分简和繁两种，繁的方式可能现在大部份地区，大多数人都会省掉，而采用简要的程序。作为一个宗族仪式，它仍然属于宗教范畴。一般宗教上讲的拜的是神灵、上帝之类的，而结婚的拜堂仪式，对拜天地的那一揖，其核心是让上天作证，而不是真的拜天上什么虚无的东西。拜祖宗这一揖，则是对祖宗的召告与宣誓（意思就是告诉祖宗，今天某某某结为夫妇，男方将继承祖宗传承之德，秉德持仁，将我姓发扬光大，某女从此日正式列入我氏宗谱，成为我氏子孙之母，将助夫旺子，发扬良德，效尤乡邻）。拜父母之揖，则作为谢恩之揖，表达对父母抚育子女之艰辛，今日长大成人，成家立业即从今日兹始，同时也表示不论今后子媳如何都将永远是父母的子女，父母永远是最大。最后一拜为夫妻对拜，此拜一方面代表感谢对方不弃自己愿携手共渡今生，二是表示今后双方将永远相敬相爱，这一揖有感谢与宣誓的意义。

所以，拜天地时，先由家中长辈，最好是新郎的父亲，净手点烛烧香。先烧纸币，再点香烛。香火案上要红烛双燃，五香飘烟（就是五柱香充分点燃，香案上五柱，香案下一柱，大门外一柱），这一过程是用香与纸币通告列祖列宗到堂准备受拜。接着要有司仪先生唱示，司仪先生会朗声唱告：

请新朗新娘堂前就位！

一拜天地祖宗，叩首！叩首！再叩首！

二拜高堂父母，叩首！叩首！再叩首！（即使父母仍然健在，但此时父母必须尊位祖宗之列，如果觉得不直接，就直接夫妻同时将头转向父母方向叩拜）。

三拜夫妻百头偕老，此时夫妻转身与对拜访，只揖拜但不叩拜。

当第三拜也就是夫妻对拜完毕，炮竹、音乐要齐呜，司仪会宣告夫妻入洞房，这时才由新郎牵着新娘进入洞房。

整个拜天地仪式结束！

3结婚出发前祭祖程序

结婚祭祖，是中式传统婚俗重要流程之一，百姓大多看重并且恪守。这一源远流长的风俗，给百姓家喜庆热闹的婚礼，增添了几分庄严和肃穆的色彩。

归纳起来，结婚祭祖有三种情形：

一是新郎祭拜自己的家族先人。旧时，结婚的前一天傍晚（也有的在结婚的当天早晨），喜主（新郎的父亲或长辈）备好香、纸、蜡等祭品，领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头，并由喜主念叨：“某某结婚，请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。其实，这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。“文革”期间家庙祠堂被拆毁，表面上看此俗已废，但在当时的确有一些家庭，子女成婚之日依然在家里偷着祭祖，只是不让外人知道罢了。“文革”结束后，特别是改革开放以来，此俗逐渐恢复，有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜，有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老辈子年间，结婚的当天上午，新郎迎娶来到女方家里后，即在“毡迎客”（男方）和“送亲客”（女方）的陪同、指引下，郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。新郎作为“半拉儿”的身份，祭拜女方家族宗亲，既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲，也是敬重和缅怀女方先人的一种形式，无可非议。改革开放以来，旧俗尽管依然存在，但随着时间的推移，不同的村子发生的变化也比较大，现在不少的新郎进门以后，已由过去的上香磕头祭拜，简化为“三鞠躬”。当然，新郎进门以后究竟祭拜与否，关键要看女方的家里是否有祭拜的准备，有则拜，无则免。

三是上喜坟。所谓“上喜坟”，就是在结婚的头一天傍晚，或在结婚的当天早晨，喜主领着新郎，携带红色或粉色祭品，在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸，在坟前上红色香，烧红色或粉色纸，“浇奠”红酒。蓬莱境内的北沟、大辛店一带，有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。上喜坟的风俗现在尽管不普遍，但在乡间仍见其踪。

结婚祭祖，同清明节扫墓一样，并非封建迷信，而是借婚姻大事之机，缅怀血脉相连的骨肉亲情，教育儿女不忘自己的“根”，这完全在情理之中，也是中华传统孝道文化在民间婚俗中的具体体现。

4婚礼上一拜天地什么什么的仪式的意思是神马

西安贝蒂婚庆小王老师温馨提示：

“拜天地”。古代婚礼仪式之一。中国婚礼仪式。又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。

始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑（公婆），并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。

即“拜堂”。汉族婚姻旧俗。流行于全国各地。唐代已有。上午七点到下午一点左右举行。娶女的人家在家堂前置香烛，陈祖先牌位或遗像。摆上粮斗，内装五谷杂粮、花生、红枣等，上面帖双喜字。拜堂前，燃烛焚香、鸣爆竹奏乐，然后礼生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻对拜。交拜后入洞房。换代婚礼改行鞠躬礼。

5古人结婚怎么拜天地

婚嫁婚嫁程序：旧俗“三茶六礼成亲”。

“三茶”，即三次送礼。宁都客家人对结婚、做屋等馈赠礼品中要有一项茶叶，故俗称“送茶”。

“六礼”，即婚嫁过程中的门项进程。1、纳彩，男方托媒去女方提亲。

2、问名，问女方名字及生辰，俗称“开小八字”。3、纳吉，男方卜得吉兆，双方八字相合，男方备礼通知女方，决定成亲。

4、纳征，男方给女方送彩礼（要礼金、衣衫、食物），俗称“开红贴”、“开大八字”、“大定”、“过定”，今谓“订婚”。5、请期，男方择定婚期，备礼告知女方，求其同意。

俗称“报日子”、“定茶”。6、亲迎，即新郎亲至女家迎娶，一般称为迎新。

民间俗称男方叫“归亲”，女方叫“行嫁”、“归门”。今谓“结婚”。

婚嫁礼仪：过去时兴“花轿”，男方发轿到女家将新娘抬回。上轿之前，女方一家要号啕大哭，俗称“哭嫁”。

说是不哭会使外氏穷。新娘进门后，拜堂，饮交杯酒，用新草席铺地为道，踏在席上走进洞房。

迎娶时，男方要出多种财礼给岳父母的“辞神礼”、给侍娘的“插花冖”、首士的“开剪礼”、厨师的“开杓礼”，以及小孩凑热闹的“开门礼”等等。请客送礼的习俗是“先请后贺，不请不贺”。

拜堂时，长辈要送拜礼，名叫“贽敬”，俗称“拜见”。招亲：旧时，男到女家招亲，俗称“招郎”。

改嫁：旧时，寡妇改嫁，非常艰难，俗有“嫁次老公出道世”的谚语。约定再醮日期，必须在夜深人静时悄悄离家，偷偷溜出村庄（绝不能经过“后龙山”）。

到了半路换鞋上轿。改嫁的寡妇人称“夜桥婆”。

拜师仪式流程：

1、拜祖师、拜行业保护神。以表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。

2、行拜师礼。师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，跪献红包和投师帖子。

3、师父训诫门规。师父向所有参加人员宣读本门本派的门规，对新入门弟子赐名，记入门派宗谱，勉励其踏实做人、勤奋学艺、光耀门派。准弟子和新入门弟子代表，分别做表态发言。

4、举行拜师宴，拜师完毕之后宴请师父一家，师叔师兄，保荐人，师门亲友等，以表达对师傅师娘的尊重。

5、师徒共拜祖师。师父带领全体弟子，行三跪九叩大礼，共同拜祖师，祈求保佑师门及弟子。

6、见证代表讲话。见证代表，一般为行业前辈、本门派师叔伯等人。做收徒拜师见证，明确师徒关系。

7、礼毕结束。拜师礼仪结束，师徒合影，共赴宴会。

拜师注意事项：

1、摆正心态。俗话说“师父领进门，修行在各人”，不要最后自己修行不够，就责备师父的能力不够。

2、了解责任和义务。拜师后要根据师父的教导修行，不可自作主张。

3、“只可意会，不可言传”的东西有太多了，要学会从生活中向师父学习，不要凡事都指望师父手把手的教，一言一字地告诉。

4、拜师后要常常和师父沟通，有些人拜师后基本一年才见一次师父，甚至都没见过，对于这种人，根本谈不上真正的修行，也许拜师只是一个心里的慰藉。

5、拜师后觉得师父严厉，自己没修好，反倒一切事都是师父的错师父不够好。

生活在东北的人，多数是闯关东过来的。想当年太爷爷一辈或是更上一辈，领着妻儿，挑着挑子奔向东北求生，无论遇到什么样的艰难险阻，都不肯丢下背在身上的家谱。虽然家谱上只是记载家族已逝先人的名字，但那就代表着祖宗，家在祖宗在，祖宗在，家也就在。无论在哪里落脚，每逢春节的时候，他们都会把代表祖宗的家谱请出，背北朝南，也就是朝着先人家乡的方向供奉起来，以此来寄托对先人的怀念。

时至今日，不但供祖宗的记忆一直还在，祭祖先的传统也一直没丢。

每年腊月二十九或三十，也就是除夕当天一大早，爸爸妈妈就开始张罗供老祖宗。

爸爸准备祭祀用具：拿出家谱掸去灰尘，悬挂在北墙上，粘好祭祀用的对联，上联是“金炉不断千年火”，下联是“玉盏长明万岁灯”，横批是“祖豆千秋永”；家谱下面一般是一口大木柜，在上面摆一对烛台、一个插香碗、四双、六双或者八双红筷子。

妈妈准备上供的食品：用白菜切花刀在水缸里泡成花，再用红纸染上色；把粉条油用油炸成团状，也用红纸点上色；烀好的大块肥肉螺旋着切，做成宝塔的形状；猪肚里面塞上东西，肚头插一根白绿相间的小葱当鼻子做成大象的形状；大小适中的小鲤鱼用油煎到发黄；满满的四小碗米饭，两两对扣到一起，形成圆圆的小山形状；专门蒸一锅上供的馒头，上面要用筷子头沾红印泥点缀上梅花的团图案。

在妈妈准备供品和午饭的这段时间里，爸爸带领我们贴对联和福字。大约中午十点左右，对联贴完了，供品也基本做好了，爸爸妈妈开始摆供品，一切就绪后，点上一炷香。

老祖宗虽然供好了，但实际祖宗还没有回来，需要天黑以后由家人接回来过年。

一点到两点是吃午饭的时间。吃过午饭，为了保证晚上能通宵守岁，大人们一般让孩子们先睡一觉。有的孩子也会先去找小伙伴玩，总之天黑之前尽量都找时间休息。

夜幕降临了，到了家家接神的时间。接神就是接神仙的意思，也就是接自己家的祖先回家过年。民间认为，过年的时候天上地下都放假，只有这个时候自己的祖先才能回来和家人团聚。

接神的地点在村里的十字路口。去接神的时候需要拎一盏灯笼，拿一撮香和一些纸钱。到达十字路口后，把香点燃插在雪地上，再把烧纸点燃烧掉。然后冲着西南方向跪地磕头，嘴里念叨：“老祖宗回家过年了，老祖宗回家过年了”。然后起身，大人拎着灯笼带孩子们往回走。回去的路上不许说话，大概是因为老祖宗跟在身后，怕惊扰了祖先。

回到家中，把蜡烛点上，香点燃，再用铁盘子倒点白酒用火柴点燃，蓝色的火焰燃烧完毕后，爸爸带着我们给祖宗磕头，老祖宗算是正式接回来了。这时候，妈妈煮好了上供的饺子，用盘子盛两盘摆在供桌上，老祖宗吃过年回家后的第一顿饭。因为下午刚吃过饭，一会儿还要吃年夜饭，所以这一顿全家人都象征性地吃几个饺子，算是陪祖先共进晚餐。

这顿饭吃过后，爸爸会和我们打扑克，或者我们去找小伙伴玩，大人们可以乘机休息一会儿，然后又接着准备年夜饭。

夜半子时左右，到了吃年夜饭的时间。年夜饭前，有个“发纸”的环节，这时，万家鞭炮齐鸣，芝麻秆点燃的篝火映彻整个村庄。孩子们会从火中跳过，试图烧去身上的晦气，也会手把门框的上坎，一边抻一边念叨“某某长大高个啦！”。

发完纸，全家人洗手洗脸，洗去过去一年的晦气，然后给祖宗上香、磕头，之后一家人围坐在一起有说有笑地吃年夜饭。

年夜饭结束后，就到了去亲戚家拜祖宗和长辈的环节。在爸爸哥哥带领下来到亲戚家，先到供祖宗的房间给亲戚家的祖宗磕头，嘴里念叨着：“给老祖宗磕头”，就好像不念叨亲戚家的老祖宗就收不到似的。给先人磕头后，紧接着就要给亲戚家的长辈磕头。依然是一边磕头一边念叨：“给舅姥爷磕头”、“给舅姥姥磕头”、“给大叔磕头”、“给大婶磕头”。磕完这家，再去另一家，照例是“给老祖宗磕头”、“给舅爷磕头”、“给舅奶磕头”……

如果除夕夜没有去亲戚家磕头，那么初一也要一大早就去磕头，拜先人拜长辈的仪式绝对不能省略。

那时候磕头拜年，有时长辈会给一元两元的压岁钱。对于孩子来说是那是一笔极大的收入，很可能会让孩子们兴奋一整个正月。

兄弟拜把子排兄弟通常是根据友谊、共同的兴趣和经历等因素来排位的，岁数并不是唯一的决定因素，但通常也是考虑之一。在某些情况下，如果几个人之间存在明显的年龄差距，岁数可能会对排行产生影响。

结拜仪式通常是一种庄重的仪式，可以包括以下步骤：

1 选定日子和地点：通常会选择一个特别的日子和地点来进行结拜仪式，例如农历的清明节或重阳节等。

2 准备物品：需要准备香、烛、酒、鸡等物品，还有一些特别的道具，例如结拜证书、结拜信物等。

3 宣读结拜誓言：结拜兄弟们会在宣读结拜誓言，表达彼此的信任、忠诚和互相帮助的决心。

4 祭拜神灵：在宣读结拜誓言之后，需要进行祭拜神灵的仪式，祈求神灵保佑结拜兄弟之间的友谊长存。

5 喝结拜酒：最后，结拜兄弟会一起喝结拜酒，表示彼此之间的友谊已经达到了最高的境界。

在结拜仪式之后，结拜兄弟们通常会互相称呼对方为“大哥”、“二哥”等，以表示彼此之间的排行。在日常生活中，结拜兄弟们也会互相帮助、照顾和支持，共同度过人生的各种挑战和困难。

兄弟结拜是非常正式的事情，一定要注意衣着整洁，结拜兄弟的主要流程如下：

1、首先结拜之前排大小，买香、黄纸、祭品、鞭炮。

2、在红纸上写上刘备、关羽、张飞、义神之位，贴在墙中间。

3、烧香、磕头、上祭品、放鞭炮。然后结拜之间干一杯血酒（公鸡血就可以）。

4、然后分别给大哥跪下敬酒。

扩展资料

古代结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟姐妹称呼，有的在称呼前加“契”、“兰”、“谊”等字，也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共，有福同享，有难同当。凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟姐妹关系来往。

这种为互相关爱、支持、帮助的结义形式，随着时间、社会环境和人们思想等因素的变化，其形式、内容、作用也大为不同，构成人与人之间密切而复杂的社会关系。行善者，则可成为一个团结向上、对社会进步有益的团体。

如1944年中共福建省委隐蔽驻扎在水口坂里时，党和游击队***与坂里的革命群众歃血为盟。在特殊年代通过这种结义形式，密切党及其游击队同群众的关系，达到团结一致、同心同德、共同抗击日寇和反对国民党反动派的目的，其意义显而易见。

结义的盟誓是人们实现人生理想的良好初衷，其最后的结果不是都能预期得到的，人的感情也会因环境条件变化而变化，或淡若平常，甚至反目为仇。一旦到了这种地步，结拜的盟誓也就受到破坏，结盟者常常不欢而散。一般情况要终结当时结义之盟，需要以结义时的形式了结。

-结拜

1 结婚当日如何祭拜祖先

请问结婚当天新人要如何祭拜祖先要准备甚么供品 a~三牲，（全熟）全熟的猪肉-大块、鸡一只、鱼一条。

婚礼全部的过程，我们依据各地风土人情，汰芜存菁，归类结婚八礼礼俗如下，希望能让现代年轻的一辈看见礼俗即生畏怯，因此相约成俗，礼俗是一种良好的依循规范，更有我们国内人几千年来的生活经验累积。（一）婚礼前夕：，1、祭拜：男方家在婚礼前一天要拜天地、祖先，告知家中有婚礼即将举行。

2、睡新床：新郎必须找一位男儿同睡新床，以期婚后早生贵子。（二）婚礼当日：，1、祭祖：男方要出门去迎娶新娘前，应先拜祖先。

2、迎亲：迎亲车对应以双数为佳，尤以六的倍数最好。3、鸣炮：迎亲车队行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4、迎喜礼：礼车到女方家时，会有一男童持茶盘（上有瓜子、糖果）恭候新郎，此时新郎下车应以红包给予男童答礼。5、告祖礼：向女方祖先上香祭告成婚大喜。

6、感恩礼：新郎新娘上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，而新郎仅鞠躬敬礼即可，通常新娘在走出家门前都会忍不注哭泣，而且有表情越哭越伤心，在日后有幸福的说法。7、告谢礼：新郎与新娘向女方父母行跪拜谢礼，女方父母先帮她盖”新娘纱”，并将新郎新娘牵扶起来。

8、训示礼：女方家长于新娘出嫁前叮咛女儿，鼓励女婿之礼。9、出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都来的大，因此头不能顶天见阳光，10、礼车：新娘礼车前方应挂一棵由根至叶的青竹或甘蔗，并系着猪肉及红包。

而在车顶侧挂一棵由根至叶的青竹或甘蔗，并系有萝卜。后方侧挂画有太极及八卦的米筛。

（代表福气，健康及驱邪避凶）。11、敬扇：新娘上礼车之前，由一名生肖吉祥之男童持扇给新娘（置于茶盘上）新娘则回赠红包答礼。

12、不要说再见：当所有人在离开女方家时，绝对不可向女方家说再见。13、祝福礼：新娘上礼车后，女方家长应将一碗清水，稻谷及白米泼向新娘，代表女儿已是泼出去的水，及祝福女儿以后有吃有穿。

14、掷扇：礼车起动时，新娘应将扇丢出窗外，意谓不将坏性子带到婆家去。15、燃炮：迎亲礼车前往女家途中，沿路燃放鞭炮以示庆贺，如遇过桥或另外的迎亲礼车队时，则燃放排炮。

车抵男方家时，家人则燃〔连炮〕庆贺告喜。16、迎亲礼：礼车至，由一位拿着两个橘子的小儿来迎接新人，新娘要轻轻的摸一下橘子，然后赠予红包答礼，这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自来剥，意谓可招来大吉〔长寿〕。

17、牵新娘：新郎手持扇子在车顶推三下，及脚踢车门三次，新娘下车时，由好命妇人或媒人婆持米筛或黑伞遮盖，牵出礼车，并扶持到大厅。18、忌踩门坎：进入男家大厅时，脚要跨过门坎，不能踩踏。

因为门坎代表门面，所以新人要跨越。19、过火盆、踩瓦片：新娘进大厅之后，要跨越火盆，并踩碎瓦片。

过火盆意谓〔去邪〕，踩瓦片则比喻〔过去时光，如瓦之碎〕。20、祭祖礼：迎娶回家后祭祖仪式。

21、敬茶：男方家中之长辈，将新娘介绍给家人认识，此仪式即是承认新娘她是家中的一份子。22、拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

23、进洞房：新人坐于预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心，并求日后生男，然后新郎掀开新娘面纱，两人合饮交杯酒，并吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物所做成的甜汤，象征〔早生贵子〕。24、忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐，新娘更是不可躺下，以免一年到头都病倒床上。

25、喜宴：新娘退去白纱礼服后，换上宴客服，至个桌敬酒，并当众人亲友面前，新人喝交杯酒。26、送客：喜宴完毕，新人于餐厅门口（如果是摆流水席，在收礼金和放新人照那）送客，茶盘中放置香烟（有人拿香烟放在嘴中时，新郎应帮对方点燃香烟）、喜糖、客人离去时，取喜糖，并说一些吉祥话。

27、吃茶：一般宴客离去时，由男方家辈份比新娘高之亲戚喝新娘的甜茶，并赠予红包，同时说一些吉祥话或”四句佳话”，如〔茶盘圆圆，甜茶甜甜，两姓合婚，冬尾双生〕这翻译成”粤语”会比较好听。28、闹洞房：双方亲友可借故嘻闹，开些玩笑或要求他们做什么动作之类的。

29、探房：女方亲友返家应由媒人引导两位新人亲戚进新房，谓〔探房〕。此时，新人起立向探房者行礼，并由新郎给探房着一大红包，此时婚礼到这结束。

这是婚礼全部的过程！！！，希望以上说明能帮助您，。

2 结婚拜祖先要带什么

订婚的程序

1祭 祖 男方在出发前先祭祖，祈求姻缘美满。

2出 发 订婚当日男方携带聘礼（六礼或十二礼），鸣炮出发前往女方家。

前往女方家的人，应由男方年长亲友担任（最好以男生为主）；父母、准新郎加2人，共6或8人。

人数/礼车数须为双数，但避免4或8人，礼车数一般为6辆。

双方看好戴戒子时间（通常早上11:00前左右），男方应提前一小时到达。

3迎 纳 男方纳聘车队到女方家前约一百公尺处时"鸣炮"，女方也"鸣炮"回应。

媒人先下车，其他人接著下车；新郎最后由女方家幼辈开车门请出，新郎给幼辈红包（开门礼）。

4介 绍 男方亲友依序鱼贯入女家，媒人正式介绍双方亲友；先介绍男方给女方。

5纳 徵 男方工作人员抬春盛（现称红木盒）聘礼进入女方客厅，女方接受聘礼赏予红包（扛夫礼/车夫礼），并将聘礼一一陈列。

媒人居中将大小聘，金饰等礼单点交付女方家长，女方亲友将聘礼收好并在神桌上陈列供品。

6奉甜茶 女方长辈请男方亲属依长幼入座，新郎居末座。

新娘此时由一福气妇人牵引出堂，捧著甜茶向男方来宾一一敬茶，杯数与被奉茶人数相同，不可有多或少，媒人随旁念吉祥话祝福。

7压茶瓯 稍后再由福气妇人牵引新娘，捧茶盘出堂收茶瓯（杯），男方亲友将红包和茶杯（红包卷起放入杯中）一一置于茶盘。

8挂手指 戒指：分金戒、铜戒（取其音，表示同心。亦可用钻戒取代）用红线相系。

时间到时，由福气妇人牵引新娘入大厅。

在双方家长与亲友的见证下，准新娘面向外坐在大厅中的高椅上，双脚放在矮椅上（如是招赘则面向内）。

戴戒指，先戴新娘中指再戴新郎中指（通常只套到第二指节， 男女皆左手），媒人念吉祥语。

新郎交官颔钱（红包）给新娘，媒人在旁念吉祥话。

准婆婆替新娘戴上项链，见面礼之意。

戴完订婚戒指后，媒人提出双方改换称呼，一一称呼过。

9祭 祖 请新娘之舅父点烛燃香，女方要给母舅"点烛礼"（男方提供）

点「排香」两对，女方父母及准新人各一，共四份。

媒人念吉祥语随之由女方父母拜神明、祖先，并告婚事以定 祈求保佑。插香柱时，一次插定不可重插。（忌讳：有重婚之可能）

10女方回礼 女方回送男方礼品称为"回盛"（又称"压盛），摆入男方"行聘礼品"取出后的空盛内。

女方将男方所送来的"行聘礼品"回送一部分。

新娘事先备好送新郎从头到脚的随身用品（6件或12件）。

传统回礼。

若聘金退回或只收小定，女方留下红条，媒人自女方家长手中接下，转交男方家长。

11订婚宴 订婚仪式完成后，女方设宴。

用餐结束男方家长给"压桌礼"红包，"姊妹桌"红包。

女方并应备鸡腿扎红纸附上红包一份给男方幼辈。

女方幼辈捧脸盆水（内放毛巾）给男方来客洗手（男方给"捧面盆水礼"红包），如在餐厅宴客则可省略。

男方并致赠给所有帮忙的人红包，以为谢礼。

宴客结束，男方离开时不说再见，以免滋生枝节。

准岳父给新女婿一个"赏面礼"（可略）。

准婆婆给新媳妇一个"赏面礼"（可略）。

12赠 饼 女方将订婚喜饼分赠亲朋好友，新娘不可吃自己的喜饼

3 结婚的时候司仪应该怎么说

1、婚宴前3天前与新人见面策划婚宴节目表，婚礼当天行程安排，/新人服饰/用品表以便婚宴在周详准备下顺利进行。

2、临场统筹于开席前扮演统筹角色，视察场地、音响布置、座位安排、处理有关临场变故及最后决定，以助婚宴准时及流畅地举行。

3、程序与当天负责婚宴的调渡做最后跟进，令整个程序更清晰流畅。

4、主持人最后彩排协助新人做最后彩排，以便正式仪式时信心十足。

5、主持餐前安排乐队参加新人迎宾（如小提琴等）拍摄程序/其他仪式，令场面更有气氛及秩序。

6、主持开场序幕宣布婚宴正式开始，介绍一对新人及主婚人，致欢迎词及祝福。

7、主持婚礼仪式 协助新人构思演讲词，以助新人大方得体的倾诉心中情。

8、设计新人游戏按新人的意愿及要求，设计玩新人游戏，歌曲曲目，魔术等全体度身设计，壮偕并重，大搞气氛。

9、设计特别效果如鸣放巨型彩炮，荧光肥皂泡，缤纷气球等等。

4 婚礼司仪怎么当,话怎么讲,流程是怎样的

婚礼司仪要做好下面几个方面：

1、沟通。婚礼前的沟通是非常重要而又必需的环节，只有经过好的沟通了解，才能根据新人的不同特点设计婚礼细节，所以说，好的沟通是一场好的婚礼的基础；

2、守信。诚信守诺是每个工作职业道德的核心，司仪当然也不能例外，不跑场、不耍牌、不临时提条件等等都是一个司仪必须具备的人生品格；

3、准时。虽然这一点看是不难，却正是如此往往被人忽略，一场好的婚礼要求每一个工作人员必须准时，尤其是司仪。司仪准时到场，做一些必要的准备工作是一场好的婚礼的保证；

4、用心。应该说，司仪其实不是用嘴来做的，是用心来做的。不管场面大小，酒店好坏，报酬多少都要用心，用心，再用心。这是一场好的婚礼的推动力！

5 传统中式婚礼主持词怎么说

1婚礼庆典主持词 敬爱的各位来宾，各位亲友大家下午好！今天是公元年月日，英俊潇洒风度翩翩，颇具中国男子阳刚之气的先生和俊俏靓丽清新可人颇具东方女性温柔贤淑的时尚女孩可爱美丽的新娘**，经过相识，相知，相恋终成眷属，一结百年之好合。

他们庄重的结婚庆典将在于今天的点分，准时于大厦隆重举行，所有的来宾我希望你们伸出手来，给于真挚的掌声，给予我鼓励一下好吗？ 在典礼正式开始之…… 2婚礼主持词 尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：大家晚上好！ 天赐良缘，云端上月老含笑； 花开并蒂，绿阳春新人踏歌 燕尔新婚日，良宵美景时。在今天这个大喜的日子里，各位亲朋好友送来了温暖，送来了友情，送来了吉祥，送来了最美好的祝福。

在此，我受及其夫人的委托，对各位领导和亲友百忙之中的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。 下面就让我介绍一下今天的男女主角： 看那位相貌堂堂…… 3中西合璧的婚礼主持词 尊敬的各位来宾、各位朋友：中午好！ 在这辞旧迎新的美好的日子里，我们迎来了**和喜结良缘、幸福的结合。

在这里首先请允许我代表二位新人对各位来宾的光临表示最衷心的感谢和热烈的欢迎！我是主持人，很荣幸能为我的朋友主持今天的结婚庆典仪式，与朋友们共同见证这个美好的时刻。 现在正是良辰吉时，我宣布新婚庆典仪式现在开始，请我们的音响师 奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以…… 4婚庆联谊会串词 ①真正高兴的见到你，满心欢喜的见到你，欢迎，欢迎，我们欢迎你……（唱歌出场） 欢迎，欢迎， 欢迎大家光临“夕阳美”联欢会，我是今天的主持人文秘部落，借此机会，祝愿在座所有的夫妻来宾们：健康长寿、百年好合。

今天来到联欢会现场的都是共同携手生活了几十年，可以说是老夫老妻了，彼此可以说都是非常的了解，那么到底了解得有多深呢？现在我们就作一个游戏来检验一下在座的各位。------（游戏：找老…… 5金婚、银婚庆典的策划 关于举办“重温 岁月”夕阳美金婚、银婚庆典的策划 一、目的： 通过金、银婚庆典能更好的将夕阳美品牌文化推广出去，收集一批质量较高的黄金档案，文秘部落为接下来的销售奠定坚实的基础。

二、组织机构： 鞍山市千山晚报 夕阳美老年活动中心 &n…… 6民政局婚姻登记和收养登记工作汇报 我县辖XX个乡镇，人口XXX万，年均办理婚姻登记约文秘部落对。去年月至今年月底止共计办理结婚登记XX对，离婚登记XX对，补领婚姻登记XX对，办理收养登记X例。

我县自X年X月实行集中登记一年多来，已基本步入规范化运行轨道。现将近段工作向各位领导汇报如下： 一、立足根本点，提升婚姻服务水平 &…… 7婚育新风进万家暨庆“六一”儿童节文艺汇演主持稿 XX地区婚育新风进万家 暨庆“六 • 一”儿童节文艺汇演 主持稿 女：尊敬的各位领导！ 男：亲爱的观众朋友们，大家！ 合：下午好！ 女：2005年XX地区婚育新风进万家暨庆“六 • 一”儿童节文艺汇演今天在这里举行。

男：这是XX党工委、办事处，XX计划生育协会、XX文化站为推进我街计生工作的一项重要举措。 女：下面请XX街…… 8 婚礼主持 尊敬的各位领导，各位来宾，各位好朋友们 人间好遇其红叶，天上良缘系彩绳，百荷香车迎淑女，中秋朗月照宾朋 难忘的年月日，当人们还沉浸在幸福的节日之中，我们迎来了先生女士的新婚庆典，此时此刻我仅代表所有来宾衷心祝愿一对新人新婚幸福，百年好合 良辰吉日新婚庆典就要开始酒热烈，迎来良辰…… 9 婚礼主持词 各位领导、各位来宾、各位亲朋好友： 大家好！ 昨天是1月1日元旦，中国的传统节日，在大家还沉浸在欢庆新年的喜庆时刻，我们在这里为先生、**举行结婚典礼仪式，真可谓是喜中有喜，吉祥如意。

首先请允许我代表新郎、新娘双方父母家人向各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎！ 我和这对新人既是好朋友，又和新娘是好同事。今天我能受双方家长的重托为、喜结连理主持典礼仪式，感到非常荣…… 10结婚典礼主持词 女士们、先生们、各位来宾、各位朋友： 大家好！ 在先生与女士喜结良缘的大喜日子里，承蒙新郎、新娘双方家长的厚爱，我担任新婚庆典主持人。

首先我代表新郎、新娘双方家长，向您们的到来表示热烈的欢迎，向您们拜个早年。现在我宣布，先生与女士婚礼仪式正式开始。

第一项：鸣炮奏乐，请大宾入座，请双方父母入座、请证婚入座。 第二项：请新郎携新娘步入花堂，大家鼓掌欢迎。

第三项…… 12结婚典礼仪式 结婚典礼仪式 一、鸣炮，奏乐，掌声欢迎新郎新娘入场。 各位来宾，女士们，先生们，金秋九月，丹桂飘香。

到了秋天，一切都成熟了，正是灿烂的鲜花结出累累硕果的时候，在这个收获的季节里，先生和**百年好合，喜结良缘。今天，我们欢聚一堂，喜气洋洋，参加他们的结婚庆典。

下面，请鸣炮，奏乐，掌声欢迎新郎新娘入场。 新郎先生是人事局业务骨干，新娘**是人大机关的才女，经过…… 14婚礼主持词 喜紫燕翔黄道日，鸳鸯佳偶美景时，红梅吐芳成连理，芝兰永谐结伉俪。

今天是公元。

一个家族的始祖及始祖母是谁？始祖如有几个妻子，谁是嫡，谁是庶？他们各有几个儿子，名叫什么？他们的妻又是谁，又各有几个儿子？家族的各支各房是怎样一代一代地传下来的？现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁？谁和谁是堂兄弟？新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的？它又怎样一代一代地传到现在？总之，家族所有成员的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳相传，储存在人们的记忆中，时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘关系记录下来。这就是家谱。

家谱，又称族谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱、祖谱、宗谱等。名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱和宗谱或族谱一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

供奉家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很纯洁朴素的祖先信仰。在中国，家谱已有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期。家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱是家族史，是家族的史料汇编，是史的一种，属于历史学范围，这已成定论。在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。在中国，一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，表示追思，祈求保佑。

家谱能以合书、图、史、表、志为一体者，它的利用价值就显得大些。现如今，家谱主要以文字内容为主，资料为仆。大多采用欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，几十代为一表，用起来很方便。 在表格的最上面有两个人画像,一男一女,象征着家族中最早的长辈,被称作老祖宗，也称始祖公，始祖母。在人头像下面的左右表格中填写着密密麻麻的人名,都是按照辈分排列的,左右相互对,男的写全名,女的则填些某某氏之位,（旧社会家庭妇女大都没有名字的原故）填写的时候,有的时候需要跳格,一个是已逝世男人没有娶妻,相对的地方就要空格，再一个就是按哥们排行，给活着的老人留下的位置。家谱的“行辈字派”是家谱所包含的主要规矩。行辈字派又叫祧字，是以之入名并区分辈份、排行的一些字。行辈字派是对各辈人名中的用字的限定。比如某一辈人的名中都用“福”字，另一辈都用“禄”字等等。行辈字派一般都是由家族中的某一位有文化修养的长者制订的，很多都编成几句吉祥话，有的文人甚至可以写成诗。比如“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”。行辈字派有的用在名字的头一个字，有的用在后一个字，以前一种居多。考虑行辈字派，既要考虑其意义，又要照顾读音，字形适宜人名，而且还可以与大量的字组合成名，不致于因人多而重名。行辈字派快要用完的时候，就由家族中德高望重的旅长再次将其延长。所以说家谱在现代人们意识中，既有纪念祖先的作用，又有为下代人起名字作为依据。

一个家族的家谱，必须定期续修。因为每隔一段时间，家族中总要新生孩子，娶进媳妇，增加人口，还会逝去老人，新增坟墓。定期续修，把上述种种新的变化反映到家谱上来，这样才能确保家族血缘关系上的清楚准确。续修的间隔时间，绝大多数家族规定为三十年或三世。“谱必三代一修，恐世远年久，无不散失，乖离之弊，其所失为不小。”一个家族三十年不修谱，即被认为不孝，“修谱不宜历年久远。古人云：谱宜三十年一修，若不遵此，即属不孝”家谱三十年一修，大体上可以把家族中的两代人衔接起来。三十年是一代人的成长时间。每隔三十年续修一次家谱，就能趁老一辈还健在，新一代又已成长的时候，将三十年里家族中的亲缘关系的变化准确记录下来。如果间隔时间过长，老人陆续死去，族中人丁变化就会记不准确，势必引起血缘关系的混乱。在修家谱的时候，要将过去的老家谱升了。家谱升了,其实就是烧掉了,说升是表示恭敬。一般是拿到坟地烧掉。新修的家谱或新请的家谱按规矩是要开光的，一般是用朱砂和公鸡血，用针尖蘸着点在家谱上所有的人名上。这样家谱就可以正式供奉了。

供家谱的一项重要内容就是要准备供品和祭器,主要有供桌,蜡台,蜡烛,香炉，烧纸等供品包括水果,点心,馒头,米饭,饺子等。一般在腊月二十八就蒸供馒头，蒸的时候还要在馒头上加上五个大枣,在供桌两边分别叠放起来,一堆五个下面三个上面对叠两个。供米饭要将煮好的大米饭，装到玻璃杯子里压实，倒在碗里,形成一个规规矩矩的圆柱状也是五碗。再摆上五双筷子，五个倒满酒的小酒杯，五大碗菜（有鱼有肉，荤素搭配，色彩艳丽；摆鱼，寓意年年有余，配有生菜，年年生财），依次摆放。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。

一般都是在年三十早上太阳还没出来，就挂上家谱，摆上祭品。在天黑的时候提着灯笼去十字路口接年，请祖先回家过年。在路口烧纸、念叨祖先回家过年，磕头礼毕。提灯回家，路上不许回头，如果回头，就说明祖先还都没有回来，你在张望。回到家门里，要用个棍子横住门口，这个棍子是给祖先拴马的用的马桩。将房门打开，烧几张纸请到屋里，来到家谱前，要点起蜡烛，点起香火，拜上三拜。从这时开始你就要早晚给祖先磕头，定时上香，每顿吃饺子，都要给供桌上先放上两个，以表示尊敬。到初三晚上就要送年了，要把所有供品撤掉，卷起家谱，放好备用。在撤掉挂家谱的位置中间贴上大福字，两边贴上对联。一般对联都是这样写的："俎豆千秋永,本支百世长"，“敬祖先长命富贵，孝父母金玉满堂”。横批：“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。一直到正月十四，再把家谱供上，再去请，到十六再去送。在煮元宵的时候，也一定要给祖先敬上。祭祖形式或有不同，但大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意。就是按照这样的规矩在春节和元宵节的两个节日里来供奉家谱。结束这一祭祀过程后,把家谱卷起来,等明年再供

一个家族，往往在家法族规中对家谱的收藏、保管提出严格的要求。如必须将家谱装进特制版木匣，供于祖龛之上，或藏于书室之中，不得随意乱放，以致亵渎家谱。木匣不准移作他用，家谱不准鼠蚀虫蛀、污损油浸、腐败霉烂、遗失散落、私自誊录或借给外姓人观看，违者依家法处罚。如果领谱人敢于瞒众觅利、鬻谱卖宗、出卖家谱者，则视为不孝，从重惩治。

供奉家谱既是中华民族的民俗传统，更是一种道德文化，作为华夏子孙，我们有必要将这种纪念祖先的方式，代代相传！