马姓起源和来历是什么？

栏目：资讯发布：2023-10-07浏览：2收藏

马姓起源和来历是什么？,第1张

1、出自嬴姓

出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓嬴氏，嬴姓出现，舜把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓为姚，其后代即以姚为姓。

马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今天河北省邯郸市西北的紫山。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。

此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。后来，马服氏又省文简化为单姓，称马氏。该支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带，后逐渐迁往各地，世代相传至今。

2、源于改姓

出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏。汉朝有个大司徒叫马宫，他本为复姓马矢氏，后马宫以仕学名扬，遂省文去“马矢”中的“矢”而改单姓马氏，其后裔子孙世代相传至今。

3、源于官位

出自春秋时期楚国官吏巫马，属于以官职称谓为氏。巫马，是春秋时期楚国设置的一种官位，专门负责给马匹治病。古代，巫、医同义，因此称巫马。在典籍《周礼·地官·巫马》中记载：“巫马，掌养疾马而乗治之，相医而药攻马疾。”就相当于今天的兽医。

在巫马的后裔子孙中，把先祖官职称谓拿来作为为姓氏者，称巫马氏，后省文简化为单姓马氏、巫氏，皆世代相传至今是非常古老的姓氏之一。

4、源于少数民族改姓

源于回族，属于文化上汉化改姓为姓，回族中马姓主要与阿拉伯、波斯人名的音译，特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关，因为马与穆谐音，所以古籍许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。

这种译法对清代及后代影响很大，如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。在这种情况的影响下，回族又不似汉族那么重视姓氏谱系，而是可以自由选姓使用，故很多回族人便选用了“马”姓。

5、出自西周时期官吏马质

属于以官职称谓为氏。马质，是西周时期设置的官位，专职掌管马匹的征收，并负责检验马匹的质量。在典籍《周礼·夏官·马质》中记载：“马质，掌质马，马量三物，一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾。”

在马质的后裔子孙中，把祖官职称谓为姓氏者，称马质氏，后来简化为单姓马氏，世世代代相传至今，也是历史久远古老的姓氏之一。

可以去山东省单县马氏家族理事会咨询。

2016年9月13日，经过马长贵、德民等几位创始人努力，在单县开发区成立山东省单县马氏家族理事会。与会的83个村庄的马氏宗亲代表推选选举出了单县马氏家族第一届理事会成员，分别是：

顾问：马长贵、永轩、庆军；

会长：马德民；

副会长：马钦平、永训、秉林；

秘书长：马永奎；

副秘书长：马晓松；

家谱主编：马世玉；

副主编：马庆亮。

马姓，中华较大姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏。主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。

赵国宗室赵奢为马氏得姓始祖。因其封地封在马服（位于邯郸西北），人称“马服君”，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓氏，后又改为单姓“马”。

邯郸即是中华马姓的祖源地，扶风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号。

2013年，马姓人口为1198万人，占中国总人口106%，排名第17位。

马一鹰/文

导言

据长鄄“活字典”马铁凡透露，长鄄马才皞一门曾有“七代秀才”；很遗憾，目前仅知道四位。

概况

马志儒：马文富第四子马子让的后裔、马才皞第三子 [1] 。明朝晚期府学生（秀才）。记载于清朝道光二十九年（1849）修《宝庆府志》。

马辰飞：马文富第四子马子让的后裔、马才皞长孙、马志圣长子 [1] 。原名高取，又名似龙。文武双全，既是有名的大力士，还于明朝末年考取庠生 [2] 。面对眼前的战乱和流寇，马辰飞寝食难安，于是聚集一大批英雄豪杰，想救国救民于水火之中。1644年，崇祯皇帝自尽；1647年4月15日，马辰飞带领众英雄豪杰和镇守湖南武冈的总兵刘承胤一起，把南明皇帝朱由榔从桂林接到武冈，以岷王府为皇宫，改武冈州为奉天府，永历王朝定都武冈；8月，永历帝败走黔滇，马辰飞没有追随，而是在家乡继续团练，参加“反清复明”运动。1678年3月23日，吴三桂在湖南衡州称帝，下诏许以高官，马辰飞也没有应诏赴任。晚年，历时十多年撰写了一本《贤裔醒存》，记录元明两朝的族人。（补充：一、新化县永宁三都栗坪村人王进才，原为李自成部将，后投靠南明、被晋封为襄国公，和马辰飞有交往；二、新化县永宁乡长鄄村秋田人谭隆翔，官至太子太保、封靖远侯，和马辰飞是幼年时期的私塾同学，民间一直流传着他们俩多个不同版本的传说和传奇故事。）——以上大部分内容来源于马莲仙撰写的《辰飞先生传》。

马慕范：马志儒之孙马再景的第七子。字文轩，号正则。乾隆五十四年（1789）拔贡（相当于举人副榜），入京师国子监 [3] 。同榜拔贡中的杰出人物有：福建巡抚、闽浙总督王绍兰；兵部主事、江南道和贵州监察御史姚堃；安徽颍州府和庐州府知府、敕封中宪大夫宋潢；清朝著名文学家、怡亲王府教席乐钧；清朝国学大师、集古今大成的一代通儒刘沅等。马慕范撰写的《季起遗文》一卷入选《湘人著述表》，《湘人著述表》由寻霖、龚笃清编著、岳麓书社2010年出版，是《湖湘文库》之一，是系统记载湖南著述人物的辞典，也是湘学湘人研究的资料库，更是彰显弘扬湖湘文化的经典著作；同时入选的长鄄族人还有马非百，与马家渊源深厚的马邻翼；另有马慕范的内弟欧阳俊。（补充：一、《湘人著述表》中还入选了一位学者“马宗良”，会不会是才东公房国学生马宗良呢？还需要考证；二、马慕范撰写的《正则文钞》一卷分别入选在同治《新化县志》卷二四《人物文学》和《宝庆府志》卷一三五多《新化人》及同治《新化县志》卷三四《艺文》二。）

马卓庵：马慕范第四子。派名荣兴、荣隆。拔贡（相当于举人副榜）。出生于1780年左右，与谭骧、魏源，既同一时期也同等名望，既经常一起探讨学问也经常一起参加科考，每次学政亲临科考现场都会询问学官他们三人来了没有。马卓庵六岁开蒙、五步吟诗，无书不读、过目不忘，被传为神童。二十四岁的时候不幸病逝，才不得申，志不得展；没有生育子女，过继了兄长之子。短短的一生，却熟读易经、精通奇门遁甲之术、擅长夜观星象，著有天文奇门诸书且流传了下来；可惜人们有书不会用没有人能够从中学到东西，这是他本人的不幸也是奇书的悲哀。

趣闻一：

父亲马慕范是乾隆五十四年（1789）拔贡（相当于举人副榜）[7] 。有一天父亲对他说：“启蒙一年矣，能否以六六棋盘为题吟诗？”他立即回应：“阡陌开来数百年，秦人创做汉人权；儿童不可忘朝制，幼学街前画井田。”

趣闻二：

在舅舅欧阳俊（钟庐）进士家借《二十一史》，数日即还。舅舅不信他全部看完，他对舅舅说：“请随意翻书，您读上句，我读下句。”果其然，舅大惊，神童也。

趣闻三：

舅舅家富裕，经常失窃、难以捕获。他说：“我可以预测贼之来去时间与方向，用四条凳、摆四方，即可获贼。”贼踏入，如四面高墙，无法逃出。原来，他通晓易经、擅长奇门遁甲之术。

趣闻四：

他的奇门遁甲之术可以做到：一、地上摆放砖石，老鼠跑不出来，猫想捕鼠也进不去；二、晚上在窗户边摆放器物，如果有小偷进来，一个晚上都别想跑掉；三、平坦的田里养鱼，就算是涨大水洪水漫过田埂，鱼不会冲走溜出。

趣闻五：

他经常夜观天象，躺在草地上指着天上的星星，告诉小伙伴们：一、哪个星星从哪里跑去了哪里；二、哪个星星变成红色，主旱，意味着和这个星星相对应的地方会出现旱灾；二、哪个星星颜色变暗，主灾，意味着和这个星星相对应的地方会出现灾难；三、哪个星星出现芒角、光芒刺眼，主战，意味着和这个星星相对应的地方会出现战争。刚开始的时候，小伙伴们不信；但是随着时间的推移，他所说的一一应验。

趣闻六：

在长鄄清凉寺的清凉塔上，现存有他的律诗：

蒲团踏破奉金人，衣钵非从见叶呻；

缘觉得缘期得通，悟空通悟便通真。

心悬慧镜原无垢，塔有清风再扫尘；

般若静存储舍利，此间福地媲？？

补充：

欧阳俊进士和欧阳俶知州是马卓庵的两位舅舅。

从民国至今，马才皞的后裔中有许多极具成就的读书人，例如马志儒之孙马学融后裔：新化县永固镇副镇长、家族事务委员会负责人之一马永绅；毕业于中国大学的隆回第一位小说家马永灼；毕业于湖南省立第一师范学校的学者马永定等。（这三位是同胞亲兄弟，他们的个人成就请阅读专文《崇尚读书的长鄄马家人》和《长鄄马家“永”字辈》）。

补充：

N O1

马永来：皞公房马慕范后裔、马荣跃长子。1930年出生于长兴村。在上世纪五十年代初期政府组织农民走合作化道路的过程中，率先于长鄄小山冲一带建立第一个初级农业生产合作社。1956年又带头将初级社转为高级农业生产合作社，并带领村民发展农业生产；生产状况和优秀事迹远近闻名，多次得到上级表扬，获得多种荣誉称号，被评为“全国劳动模范”。1957年10月1日，随湖南代表团赴北京参加天安门观礼，受到毛泽东等党和国家***的接见，并合影留念。

N O2

马远亨：皞公房马志儒后裔、马增寿次子马永绅长子。其先祖马志儒是明朝晚期府学生（秀才），记载于清朝道光二十九年（1849）修《宝庆府志》；也是长鄄最早的秀才之一。其本人，是《长鄄六修族谱》的纂修；2002年8月，和谭家齐、欧阳任南、马暄甫、马忠夏、欧阳木生等先后加入隆回县诗词楹联学会；留下的序文有《我所要说的》、《开卷语》、《马氏龙公房六修谱序》、《洞下水口拱桥续记》、《双桥水库记》、《二世祖四修墓志》、《词》、《满叔母刘寿贞传》、《健寿赞》、《挽联三副》、《巨材族叔传》、《慷慨乐捐赞》、《书六修谱后》等。

马氏宗祠创建于清朝康熙五十三年（1714），1935年重修，于右任 [4] 题额；此图摄于80年代。

参考资料

[1]

2009年3月《长鄄马氏族史概要》。顾问：马仲和、马忠善（浡善）；主编：马远平；副主编：马铁凡、马康彤；编委：长鄄/马永定、马永凤、马远享、马克俭、马胜元、马胜芳、马康贵、马飞丰，邵阳/马少侨、马铁鹰，重庆/马忠诚、马卫，四川/马公廉，贵州/马河春，广西/马永全、马忠诚、马启芳，岩口/马立曙，辰溪/马文肃。

[2]

明清科举，有三级（秀才、举人、进士）四试（院试、乡试、会试和殿试）。A、院试——考秀才：在府城或直属省的州治所举行，分岁试和科试；县府试过关的童生通过岁试就是生员（庠生、秀才），生员分为廪生、增生、附生（统称诸生），岁试成绩优良的参加科试，科试通过了参加乡试。B、乡试——考举人：在京城及各省省城举行，三年一次；考中的称举人，第一名叫解元。C、会试和殿试——考进士：会试由礼部主办，在京城的贡院举行，一般在乡试的第二年，考中的称贡士，第一名叫会元；会试是带有决定性的考试，而殿试只定名次，不存在黜落的问题，殿试所发之榜称“甲榜”，分三甲：一甲为赐进士及第（状元、榜眼、探花），二甲为赐进士出身，三甲为赐同进士出身。

[3]

国子监，是晋武帝“创建国子学”以来的学子们梦寐以求想要进入的最高学府，隋朝以前称为“太学”；清朝初期，沿袭了明朝的制度，南京和北京都设有国子监，隶属礼部；学生多由省、府、州、县学生员（秀才）中考核选拔，入监就学者有贡生、监生之分，统称为国子监生，初步具备了做官的资格，最高可授予五品以上的高官；清朝后期，设置京师同文馆、京师大学堂（北京大学前身）等新式学校，毕业考试合格的，分别授予进士、举人等出身，给予相应的官职。贡生、监生比秀才好的地方在于，就算科考不中，也有官做，但一般不大，常为知县、县丞、教谕等，比如清朝著名小说家蒲松龄屡试不中，最后凭借贡生的身份做了个“儒学训导”的小官，专门负责督导县学的校风。在国子监肄业的学生称为国学生、国子生、太学生，见习期满可以补授官职。

[4]

于右任：原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”、“髯翁”，晚年自号“太平老人”。清朝光绪五年（1879）出生于陕西三原。中国近现代政治家、教育家、书法家。中华民国开国元勋之一，中国同盟会早期骨干，中国近代规模最大影响最深远的文化团体“南社”的重要成员；长年在国民政府担任高级官员，尤其是担任监察院院长一职长达34年；同时也是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学）的创办人和复旦大学、私立南通大学校董等。

马姓的祖先：赵奢。

赵奢即为中华马氏的祖先，邯郸即是中华马姓的祖源地。因赵奢死后葬于今天邯郸县三陵乡的紫山，因此紫山又称马服山，是世界马姓祖山。

在远古的舜帝时代，东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国。

当时，赵国公子赵奢（赵武灵王的裔孙）能文能武，以善于用兵而著称。赵文王二十九年（公元前270年），赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服（今河北省邯郸市西北），称为马服君，他死后便葬在封邑。

他的子孙最初以“马服”为其姓氏，后去掉“服”字，称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。

扩展资料

起源：

出自嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。

舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏，赢姓出现，舜把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓为姚，其后代即以姚为姓。马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今天河北省邯郸市西北的紫山。

战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。

此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。

后来，马服氏又省文简化为单姓，称马氏。该支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带，后逐渐迁往各地，世代相传至今。

运开祯祥、良裕昌程、永崇昭礼

《松林马姓家谱序》说：

盖闻木之长者，必因其根；水欲流之远者，必依其源。……我祖先原为西域圣裔，于天宝元年春来至中国，居陕西西安，传圣道立清教多年，唐皇乃命工部督匠，建寺长安，赐名清教寺，用天经教化民众。……我祖先姓马者，是波斯文之词首，音同汉语之马而来。以因唐皇封为太师，故有太师马之称。……因子孙繁衍，始迁各方，唐皇乃命我祖移住固原府寺口子居住，系名门望族。

天下马姓不一定是一个祖宗。

马姓是我国比较主要的姓氏之一。从马姓产生的最早来源看,应是原始氏族时期的图腾崇拜。此后,随着社会的发展,马姓原本单一的图腾来源也多样化了。

马氏的来源主要有以下几种。

一、出自嬴姓

由赵氏而来，战国时期，赵国大将赵奢，以善于用兵著称，因战功卓著。赵惠文王将其封于马服，称"马服君"，赵奢之子赵兴以"马"为氏。汉武帝时期，其后代迁至右扶风茂陵<今陕西兴平东北>。

二、由他姓改姓

如东汉大司徒马宫，本姓马矢，后改姓马。五代司马球，其后代改为姓马。司马迁族人，改姓司姓或马姓。

三、由他族改姓

（1）据《金史列传第六十二忠义四》所载，马庆祥，字瑞宁，本名习礼吉思。先世自西域入居临洮狄道，以马为氏，后徒家净州天山<今内蒙古四子王朝>。

即拜凤翔府路兵马都总管判官。另据《元史。列传第三十三》所载，马祖常，字伯庸，世为庸右部，居净州天山，有锡里吉思者，于祖常为高祖，金季为凤翔兵判官，以节死赠恒州刺史。子孙因其官，以马为氏。

（2）伊斯兰教创始人，穆罕默德曾被译为"马哈麻"，"摩珂末""谟罕德"等，后信奉伊斯兰教的一些少数民族便以"马"为姓<其他还有以"哈"，"麻"等为姓的。

（2）其他如金朝女真人汪古民，元朝时蒙古合鲁氏，清满洲八族费莫氏，马佳氏，均有改姓为马者，故东北马姓中不少是满族子弟。