寻侯氏家谱排字是什么?

栏目:资讯发布:2023-10-07浏览:1收藏

寻侯氏家谱排字是什么?,第1张

侯姓,主要来源有五支:出自姬姓;黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者;出自姒姓;春秋时郑国共叔段之子共仲被庄公赐姓侯;以及由改姓而来或其他。侯姓在宋版《百家姓》中排行第230位,第六次人口普查侯姓排列第82位。

湖南湘潭:衡州太守裔建业盛冈林文武多俊杰历朝列晋绅忠恕泽洪广贻廉德懋光英华辉上国贤达显荣昌肇唐勋烈继绍宋典型彰培植锤名士修齐兆福祥

湖南岳阳:士业奇仁玉文华焕楚邦家声芳大振国泽庆平章克象昭民德承荣献俊良光先启佑永万代锡蕃昌

湖南张家界:宗德启万世

湖南会泽:开堂世明金

山东乐陵杨安镇:玉长殿德廷飞

山东菏泽:天朴文继广存凯

山东聊城:树新云(明)学长金

山东滕州:宜致贺钦成绍宗训

山东泰安:文诏安希培方存衍传明

山东泰安一支:德圣金(大)立润林焕培镇清树兴毓传继广

山东威海:伟元林凤常世在

山东东平:元云延家庆照绪玉生恒

山东邹城:仁义礼智信

山东侯家洼:加中天德文国

山东陵县:长立庆(清)金玉宏

山东张店:宜连其祥德方正光延长

山东成武:祥光照世玉庆衡昌

山东诸城:金水木火土

山东郓城:仰宪本善良传继振安邦宏文庆世远繁衍大宝光

山东济南:文奇廷代殿连登家运昌盛国永承

山东汶上:熙朝召(凤)现典圣代涣文章

山东枣庄:琴慎宜志贺钦成绍中迅(顺)昭瑞勇明清

山东梁山:熙朝昭宪典圣代涣文章孝由蓝亭

山东日照:作加永学

山东莒南:兆步文学仕维功庆盛世

山东高密:明记开文运家升气进阳国恩传世远祖德延年昌

山东侯氏一支:明纪开文运家升旗进扬国恩传世远祖德延年昌

山东侯氏一支:云巨宝玉长

山东侯氏一支:月峰志……

山东侯氏一支:恩普照永光

甘肃武威:国泰景文光天中华

甘肃永昌:尚作有文玉

甘肃兰州:正永言孝思

甘肃庆阳:占胜吉永长远

甘肃永昌:尚作有文玉

甘肃武威:国泰景文光天中华

河南信阳:德功作以培久

河南濮阳:……耕存,熙(守)朝兆宪典,胜代换文章,孝友兰廷贵,忠良玉佃芳

河南南阳:焕清更读传家保

河南周口:克振家为广习汝崴国邦

河南安阳:进国守三邦钦庭大永西金书新得贵玉立自中和

河南侯氏一支:庆家松文宪天

河南侯氏一支:峻伯秀……

河南侯氏一支:国广……

河南侯氏一支:守儒世家传,君彦绪启;扬乃祖宏德,诗礼永昭

江苏淮安:靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉

江苏丰县:加中天德文国……进树仰贻祥西光承庆方

江苏徐州:提敬本先立永正明长清

江苏连云港:怀朝安邦治国立业兴家

江苏淮安:靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉

江苏沛县:孝昌……

辽宁辽阳:明春……

辽宁鞍山:文明礼兴云会(慧)丰宝同安庆福林

辽宁抚顺:玉立……

辽宁新民:勇广德财……

辽宁锦州:占国……

河北邯郸:挺进培永正明长清(久)

河北廊坊:元国克……

河北侯氏一支:天廷云久书

河北南宫:成赐云香庆瑞……

安徽砀山:体敬本先力推到石云广玉世继长中振

安徽濉溪孙疃侯家庄:战文计西思道青长(常)法万世明金玉满堂宏

安徽芜湖:大之道在…昌清……

安徽蒙城:树志学

安徽淮南:传志兰继培书香

陕西长安:本万奋育……

陕西西安:明德开文运安天惠道兴

陕西宝鸡:英海文

湖北荆门:光昌闲……

湖北公安:礼义柱明贤

贵州毕节:学一申国天青正世光元敦廷肇基尚先泽允安全定治昌文德明良庆毓贤官兴忠俊彦广济福长延

重庆永川:登三仕朝廷联隆增光明明良世代长文武……

海南文昌:儒志文芳运惠元亨升秀邦之汉敷荣国有祯

云南会泽:开堂世明金

四川宜宾:技士思修己远宗政策长

江西鹰潭:严锡川山斗心正元茂福

广东揭阳:德泽祥光发

新疆乌鲁木齐:庆兆旭……

台湾嘉义:昭伯久武尔君延志成信礼光振耀奕世数达万邦丕乃高第

杨厝正矩支派:振起家声祖基恢宏

深安海支派:天昌国仕启子孙贤继志奕世起簪缨

吉林东辽、辽宁海城:天登君世进从克永清廷振瑞维耀远富嘉庆荣常述祥忠余业武国建彦昌

天津侯氏一支:学颜庭……

河南新乡市封丘县曹岗乡李和村:立正玉广献士青红振家邦

重庆丰都社坛镇大堡乡:德广东先……

山西大同市浑源县:兵新耀宝

广西三江:邦正朝安泰,家兴国盛昌,祥开明世代,瑞启照宗芳

安徽宣城、湖北下江南:文今天开华,万年长启德,有信再侯家,

天津蓟县:光宗路大广,年金荣全振

青海乐都县:国德文武全才贤,以礼成章余进繁

河北沧州吴桥县万粮侯村:浚植炳增锦,泽榕烯堪镇

家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。

以下内容关于《

孟氏家谱辈分排字

》的解答。

1孟氏家谱孟家后代的排行家谱,采用清朝皇帝御赐的辈分的排行,具体如下:希、言、公、彦、承、宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

根据《杨氏族谱》记载,宋朝绍兴年间,有一位叫杨元规的进士,他本来是广陵人,因为担任地方官职而迁入广东南关,杨元规因此成了广东一带杨姓人的始祖之一。可见,杨姓人进入广东也是比较早的。南宋以后,北方汉族大举南迁的历史基本上结束了,取而代之的是南迁之后的再次迁徙。我们在寻根问祖的时候,必须考虑这些大的迁徙背景。例如,已经定居福建宁化石壁村的杨远绍,后来再次迁入广东梅县,成为梅县一带的望族。元明之际的安徽成为这一战乱时期的主要战场,战争使得这一带的人口减少达90%左右。战乱结束之后,只好从江西等地大量地补充人口。当时就有人声称:\\“如今的安徽人已经不是昔日的安徽人了”。皖南一带的杨姓族谱中也常常可以看到祖先来自江西的记载。湖南、湖北的情况与安徽相类似,这两地也曾经从受当时战乱时局影响较小的江西等地迁入了大量的人口,当时的湖南、湖北合称湖广,历史上把这次人口大迁移叫做\\“江西填湖广”。四川的情况最为典型。我们前面已经说过,杨姓人在汉代就已经进入四川了,而且是名人辈出,以后历代都有迁入。然而,今天四川的杨姓人却大多不是那些早期迁入者的后裔了,这是因为在宋末元初发生了大战乱,当地老百姓因为遭遇此次灾祸只剩余了二三成。到了明末清初,大战乱又一次地发生了,四川人口又因此减少了一大半。这样轮番的几次大换血,这就使得四川原先的土著居民所剩无几了。我国现当代大文豪郭沫若先生是四川人,他的回忆录文章《我的童年》对此有过十分生动的描述。郭沫若在回忆录中说,他在四川的家乡叫做\\“沙湾”,\\“沙湾”\\“百分之八十以上”的居民是外来户。郭沫若本人的祖先就是从著名的移民集散地福建宁化县迁移而来的,而且,他们还常常与当地的杨姓人闹别扭。郭沫若的这篇作品读起来很有乡土味,对于我们了解当时农村中姓氏家族观念很有帮助。现代的四川人绝大多数是清朝前期从邻近诸省迁移而来的,其中以湖南、湖北两地迁入者为最多,所以,历史上把这一次人口大迁徙叫做\\“湖广填四川”。开始的时候,移民是被迫的,据说,押运途中移民被绳索捆住了双手,大小便的时候需要请示押运他们的官兵解开手上的绳索,叫做\\“解手”,后来,时间一久,\\“解手”就成了上厕所的代名词了。不过,这些早期的被迫迁入者因祸得福,他们来到四川之后,发现四川原来是一个风调雨顺、物产丰饶的好地方,消息一传开,后来者就用不着官府拿着绳索去\\“请”了。现在,我们从四川省的一些地方志、家谱中常常可以发现杨姓人迁移自湖南、湖北的记载,而且,声称于明朝洪武二年(公元1369年)迁自湖北麻城孝感乡的人很多。例如,《忠县姓氏志》中就有祖籍湖北麻城孝感乡人杨古英、杨觉寿、杨时和等人于明代洪武二年迁居忠县的记载。

你好,顾氏宗亲!

方法如下:

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1、有老谱:从第一世开始抄写,便于维护更新管理;

2、无老谱:从自己开始,创建基本的支系家谱,在家谱信息界面录入字辈等基础资料,介绍详细家族迁徙繁衍路线。通过同宗同族的姓氏和字辈信息,匹配找到失散的亲友、寻回丢失/遗忘的家族记忆(家谱资料),最终实现正本清源,也就是三字经说的“考世系 知终始” 。

附:两个办法续字排辈:

1、通过修谱寻亲、认谱归宗,找到丢失/遗忘的家谱资料,直接使用其中完整的字辈/字派即可;

2、在查无前谱字辈/字派资料的情况下,召开家庭/家族会议,群策群力,挑选拥有适当寓意的字,连字成句,琅琅上口,利于记载和传诵,重新排辈,一般列出四言五句、或五言四句,总计20个字即可,也可续更多字,最后由族中年长位尊者查阅确定结果即可执行,后世子孙,每代字辈由此而定。

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