1、面积，中山国疆土合战国时长度单位为南北距离606里，东西距离454里，总面积与《战国策．秦策》中“昔者中山之地方五百里”之说吻合。

2、人口，战国时期中国总人口两千万左右。中山国是千乘之国，每乘二十五人、四匹马、一辆车，就是说中山国军队至少有两万五千人，能养如此规模的军队说明其总人口有二十多万。

中山国（前414年—前296年），建立者出自西周桓公之子中山武公。国土嵌在燕赵之间。经历了戎狄、鲜虞和中山三个发展阶段。被中原诸国视为华夏的心腹大患，经历了邢侯搏戎，晋侯抗鲜虞的事件。后晋国魏文侯大将乐羊、吴起统帅军队，经过三年苦战，于前407年占领了中山国。后来中山桓公复国，国力鼎盛，有战车千乘。前296年，被赵国所灭。

诞生

中山国是嵌在燕赵之内(位于今河北省中部太行山东麓一带)一个由华夏人建立的国家，因城中有山得国名。由西周桓公之子建立，经历了戎狄、鲜虞和中山三个发展阶段，在每个阶段都被中原诸国视为华夏的心腹大患，同样经历了邢侯搏戎，晋侯抗鲜虞，魏灭中山和赵灭中山的阶段。

中山国的前身是北方狄族鲜虞部落，为白狄，最早时在陕北绥德一带，逐渐转移到太行山区。

鲜虞之得名出自鲜虞水，鲜虞水即今源出五台山西南流注于滹沱河的清水河，这一带是鲜虞最早的发祥地。鲜虞的名称最早出现在《国语》一书中。该书记载，周幽王八年（公元前774年）太史伯答郑桓公问话时谈到，成周雒阳四周有16个姬姓封国，6个异姓诸侯国，还有“非王之支子母弟甥舅”的南蛮、东夷及西北的戎、狄国家或部落集团，其中就有鲜虞。

中山文化主要分布在今石家庄市、灵寿、平山、晋州一带的山区，定都灵寿（今河北平山县上三汲乡附近）。出土的器物中有游牧民族特点的双耳铜釜、扁方壶、兽首青铜短剑和金腕饰、嵌松石金质虎形牌饰，充分反映了北方游牧文化与华夏诸国文化交流与影响。

邢侯搏戎

春秋时期的鲜虞部落联盟，由鲜虞、肥、鼓、仇等几个部落组成，逐渐开始扩张势力。最初实力薄弱，受到邢国的抗击。史籍中多次记载邢国打败戎狄的记载，有效地捍卫了西周的疆域和中原诸国。春秋初期，邢国衰弱，公元前652年春，鲜虞出击邢国，次年又征伐卫国，邢君出逃，卫君被杀。齐桓公联合宋、曹、邢、卫诸国的兵力挫败鲜虞，才将邢、卫两国从灭亡中挽救回来。

晋伐鲜虞

春秋中后期，鲜虞的主要敌人是晋国，晋国采取了先吃掉鼓、肥、仇由等鲜虞属国，最后消灭鲜虞的战略。公元前530年，晋将荀吴借道鲜虞进入鼓都昔阳（今河北省晋县西），但并未灭掉鼓。当年8月，晋灭肥（在今河北省藁城县一带），俘国君绵皋，肥国旧地归属晋国。第二年冬，晋昭公得知鲜虞边境空虚，即以荀吴统率大军进，破鲜虞中人城（今河北唐县西北峭岭）。公元前527年秋，荀吴率军攻鼓，俘国君鸢鞮，使鼓成为晋的属国。六年后，鼓被彻底毁灭。

公元前507年秋，鲜虞出兵晋国平中，大败晋军，俘虏晋国勇士观虎，报了晋灭肥、鼓，占领中人城的一箭之仇。

公元前506年，鲜虞人在有险可守的中人城（今河北唐县西北粟山）建国。因中人城城中有山，故曰“中山”，这便是初期的中山国，中山之名始见于史书。《左传》记载：公元前506年春天，晋国拒绝蔡侯伐楚的要求，准备专心对付中山。公元前505年、504年，晋国两次进攻鲜虞中山，报“获观虎”之仇。此后对鲜虞中山国，史书中兼称“鲜虞”、“中山”。

公元前497年，晋国发生内讧后，中山从晋国的重压下获得喘息，开始介入列国纷争。

公元前494年，中山与齐、鲁、卫共同伐晋，取得晋国的棘蒲（在今河北赵县境内），将之列入中山国版图。前491年，晋大夫荀寅因晋内乱逃奔鲜虞中山，荀寅原是中山的死敌，但此时中山为了削弱晋国，将荀寅接纳到新占领的晋国属地柏人（今河北隆尧县西）。为报复中山国，公元前489年春，晋大夫赵鞅“帅师伐鲜虞”，大破中山，这次进攻对鲜虞中山国的打击极为沉重，以至此后20余年间史籍对中山国没有只字记载。

其后，晋国又把矛头指向中山国的最后一个属国仇由，晋国的智伯（名荀瑶）诡计多端，唯恐仇由国路险难行，遂新铸大钟一口，诡称送给仇由国君，使仇由国“斩岸堙溪”以迎钟。仇由臣相赤章蔓看透了荀瑶的诡计，多次劝说国君，但仇由国君得钟心切，不听劝阻，七天之后仇由被灭。

外围扫清后，晋国开始进攻中山国本土。公元前459年至457年间，“荀瑶伐中山，取穷鱼之丘”（在今河北易县境内）。前457年，晋派新稚穆子伐中山，直插中山腹地，占领左人、中人（在今河北唐县境内），“一日下两城”，中山国受到致命的打击。

魏灭中山

公元前453年，韩、赵、魏三家分晋，晋国名存实亡。前403年，赵、韩、魏被封为诸侯，形成秦、齐、楚、燕、赵、韩、魏战国七雄争霸的局面。中山国在这个动荡的年代，开始了复兴。

前414年，中山武公率领他的部落离开山区，向东部平原迁徙，在顾（今河北定州市）建立了新都。武公仿效华夏诸国的礼制，建立起中山国的政治军事制度，对国家进行了初步治理。但武公不久即去世，桓公即位，桓公年幼无知，不恤国政，因此遭到晋国的进攻。魏文侯派遣乐羊、吴起统帅军队，经过三年苦战，于前407年占领了中山国，魏文侯派太子击为中山君，三年后又改派少子挚，后来击被立为魏国国君，就是魏武侯。中山国的残余退入太行山中。

赵灭中山

中山被灭后，桓公经过20余年的励精图治，积蓄力量，终于在公元前380年前后重新复兴了中山国，定都灵寿（今河北平山三汲附近）。

复兴后的中山国位于赵国东北部，把赵国南北两部分领土分割开来，因此成为赵国的心腹之患。赵国在公元前377年、376年曾两次进攻中山国，均遭到中山的抵抗，没有成功。此后，中山国开始修筑长城。《史记赵世家》记载：“赵成侯六年（公元前369年），中山筑长城。”考古工作者曾在顺平、唐县等地发现了土石混筑的战国中山长城，长城高处约有3米，宽05-25米，做法是两侧挖地基，砌石块做边墙，中间用土和碎石填充。另据专家推测，中山长城可能在中山国西北边界，沿今唐县、曲阳、行唐、灵寿、平山、石家庄西南的太行山南下，止于邢台西北。公元前296年，赵灭中山国，将王尚迁徙到肤施，中山国自春秋末期立国，经过350余年时间，宣告灭亡。

疆域

春秋时的鲜虞国，大致南疆至今石家庄一带，北疆在今唐县西南（鲜虞中人邑），西面在今太行山上的井陉、盂县一带，东面的疆域主要在滹沱河冲积扇地带，即今日的河北藁城、晋州。 春秋末至战国初年，中山国开始扩张领土。战国中期，中山桓公复国后，领土进一步扩张。中山国强盛时期的疆域，包括今河北保定地区南部、石家庄地区大部、邢台地区北部及衡水地区西部，南北从鄗至鸱之塞约200公里，东西从井陉到扶柳约150公里。按中山王墓出土的《兆域图》上所标的长度比例推算，中山国疆土合战国时长度单位为南北距离606里，东西距离454里，总面积与《战国策．秦策》中“昔者中山之地方五百里”之说吻合。

经济

史称“中山地薄人众。”中山国受地理环境和鲜虞族传统生活习俗的影响，牧业与农业生产并存发展。北部以牧业为主。南部以农耕为主。 中山国手工业生产非常发达，其工匠制造的铜、玉、陶、金、银、骨、石等大量精美的艺术品，在数量、造型、工艺水平上，都有很高水平，《史记．货殖列传》记载：中山“丈夫……作奸巧冶，多美物”，正是对中山国手工匠人的工艺技巧和绚丽多姿的工艺品的赞叹。

中山国也铸造自己的钱币。早期主要使用晋国的货币空首尖足布和燕国的货币尖首刀，后来，开始铸造自己的货币——“成白”刀币。在国都中，还有专门仿铸燕、赵货币的作坊。

在军力方面，大约有千辆战车和几万兵力。

文化

中山国建立后，鲜虞族在思想、文化、艺术上与汉文化逐渐融合，它的音乐舞蹈艺术既有游牧民族剽悍雄健的传统，又吸收了华夏艺术柔和婉丽的风格，阳刚与阴柔同存并济，形成了中山艺术的独有特色。 思想方面，“中山专行仁义，贵儒学”，接受了儒家文化，中山国君尊贤重士，在重大政治活动中发挥士的作用，取得了一定的成就。平山出土的铜器铭文中，大谈天命、忠、孝、仁、义、礼、信等，具有浓厚的儒家思想色彩。

语言文字方面，中山国也接受了汉文化的影响，王墓出土的三件重器上的长篇铭文，篆书文字全部为汉字，字体工整规矩。

遗址

中山国遗址

址位于林山脚下的中山国都城景区，面积35平方公里、为二千多年前战国时期中山国都城所在地。属国家重点文物保护单位。其出土文物多为稀世珍宝，在世界各地展出引起轰动。现存有宫殿区、居民区、陶器场、冶炼场、遗址十多处。城后依东西林山，突起平原，上有古佛堂三处，山峡内有万寿寺遗址、阴阳柏及众高僧墓塔群（现有十三处）。林山峡水库碧柳环抱山水互映， 可开展各种水上活动。

出土文物

据了解，中山王“错”的墓是已发掘的中山国墓葬中最大的一座。在中山王墓，记者看到，墓室平面呈“中”字形，南北各一墓道，通长九十七米，分地上和地下两部分。地上部分呈“斗”形；地下部分包括椁室、东库、西库和东北库。主室的后半周有陪葬墓六座，于前面和旁侧有车马坑二座、杂殉坑一座、葬船坑一座。中山王墓虽被多次盗掘和破坏，但仍有大量珍贵文物出土，包括铜器、铁器、金银器、陶器、玉石器、玛瑙器、骨角器、木漆器等。

王陵及都城

上世纪70年代，中山国的王陵和都城在平山县三汲乡被发掘后，绚烂的中山国终于呈现在考古学家面前了。雄伟的城墙，夯土厚达50多米，突显出中山国的辉煌繁盛。宏大的“山”字形大墓、豪华的车马坑、新奇的葬船坑、华美的青铜器……出土的器物之繁多之华美之奇崛，令世人震惊不已。虽然在当时7个“万乘之国”各建霸业的局面中，中山这个夹在燕赵之间、东西只有500多里的国家，只是一个“千乘之国”的小国，然而它却在其两百多年的历史中，创造了堪称“中华辉煌”的灿烂文化。比如构思拙朴、结体宏大的山字形礼器，显示出中山文化的粗犷线条。奇想巧变、设幻诡异的错金银“四龙四凤方案”、“虎噬鹿屏风座”、“双翼神兽”、“犀牛器座”等闪烁着铸造工艺的炫目华美。最令人惊喜的是“中山王三器”——大铜鼎、方壶、圆壶，上面刻满了长篇铭文，让今人看到了严整规矩、悠长秀丽、刀法洗炼的战国文字，其中铁足大铜鼎上刻铭469字，是国内已发现的战国时期字数最多的一篇铭文。

1、分开清洗：

因为在感染新型冠状病毒奥密克戎变异毒株后衣物上会沾染病毒，所以痊愈后，衣物需要分开清洗，不能与家人的衣物共同清洗，以免使其他衣物感染上病毒，导致家人受到病毒感染。并且在清洗时，建议使用开水浸泡半小时左右再进行清洗。

2、阳光下暴晒：

在清洗完衣物后建议将衣物晾晒在通风处比较好，并且有阳光的地方进行暴晒，在暴晒时需要将衣物翻过再次暴晒，使衣物上的病毒消除。

3、及时清毒：

将衣物晾晒干后再进行二次消毒，比如使用消毒液进行喷洒，从而消除衣物上的病菌。

注意事项：

在平时还要注意个人清洁卫生，饮食方面要做出调整，避免吃一些刺激、辛辣类的食物，比如辣椒、芥末、生姜等。

建议多吃一些富含高维生素类和高蛋白类的食物，比如瘦肉、鸡蛋、牛奶、豆制品、坚果类等，从而增强自身的抵抗力。

一、积极主动报备

近期北京市、河北省雄安新区等疫情发生地和中高风险地区旅居史的来隆人员立即向所在地社区、所在单位或所住酒店报备。自觉做好个人防护，配合当地落实核酸检测、隔离观察、健康监测等防控措施。如果刻意隐瞒行程、拒绝接受核酸检测或不配合疫情防控，将依法追究法律责任。

二、非必要不出行

近期，国内多地出现散发或聚集性疫情，请密切关注国内疫情动态，非必要不出省，尤其不要前往有中高风险地区或发生疫情的地区。如确需前往，需提前先了解目的地防疫政策，做好途中个人防护，坚持落实勤洗手、戴口罩、一米线等个人防护措施。

三、做好健康监测

外省市来隆人员和外出返回人员提前向所在社区报备，携带48小时内核酸检测证明以备查验。密切关注自己与家人的健康状况，如若出现发热、干咳、咽痛、腹泻、乏力等不适症状，及时就近前往医疗机构发热门诊就医，主动告知医生近期旅居史或高风险暴露史，不要自行用药。就医途中不要乘坐公共交通工具。

四、做好日常防护

广大市民要提高疫情防控意识，自觉做到不松懈、不大意。减少参加不必要的聚集活动，尽量不去人群密集的公共场所;遵守我县疫情防控政策，避免接触境外或国内中高风险地区归来的人员。

五、尽量不举办聚集性活动

弘扬节约风尚，尽量不举办大规模人员聚集性活动，倡导“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”，确需举办的尽可能缩小活动规模，家庭聚餐聚会不超过10人，个人举办5桌以上宴会等活动的，须向所在地社区或村报备。各类企事业单位应谨慎举办年会，不举办有跨省人员参加的活动;确需举办的应控制人员规模，严格落实属地疫情防控有关规定。

六、积极接种疫苗

接种新冠病毒疫苗是预防新冠病毒感染的有效方式，新冠病毒疫苗对奥密克戎变异株仍具有保护效力。在没有接种禁忌症的情况下，请符合条件的市民尽快接种新冠病毒疫苗，完成全程接种后满半年，尽快接种加强针。

元宵饮陶总戎家二首原文：

将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。直待清霄寒吐月，休教白发老侵人。

香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。

1这二首诗选自《民国固原县志》。陶总戎，不详其人。总戎，统帅，亦用作某种武职的别称。2清霄：天空。3宝靥（ye）：花钿。古代妇女首饰。唐杜甫《琴台》诗：「野花留宝靥，蔓草见罗裙。」仇兆鳌注：「赵曰：宝靥，花钿也…… 朱注：唐时妇女多贴花钿于面，谓之靥饰。」靥，旧指女子在面部点搽妆饰。4群品：万事万物。 诗词作品： 元宵饮陶总戎家二首 诗词作者： 明代 赵时春 诗词归类： 元宵节、饮酒、组诗