如何获取上海图书馆家谱电子版本？

栏目：资讯发布：2023-10-07浏览：5收藏

如何获取上海图书馆家谱电子版本？,第1张

获取上海图书馆家谱电子版本方法：进入上海图书馆IPAC书目查询系统的家谱书目获得。

网站链接：http://searchlibraryshcn/jiapu/

第一步：登陆《中国家谱总目》电子检索平台，输入家谱题名、姓氏字辈、家族名人、始迁祖、聚居地等已知信息关键字，查询相关条目；

第二步：根据条目详细信息，到上海图书馆借阅家谱或至条目来源图书馆、家谱研究组织、私人藏家处借阅谱牒；

第三步：根据已知家谱始祖迁来地信息，再检索前一居地同姓谱系(例如，已获得家谱始祖为清道光四年由浙江宁波迁来上海的张三，则进一步检索浙江宁波的张氏谱系，通过索取当地家谱，比对两谱姓名、迁徙信息如相吻合，则可以合谱后将家族史继续上溯)。

上海图书馆家谱电子版本简介：

《中国家谱总目》，2009年，由上海图书馆历时6年编纂而成，整书超过一千万字。收集了国内馆藏及民间收藏版本，和美国、新加坡、荷兰等几十个国家的中文图书馆的五万多册各类家谱，汇集成了目前最全的《中国家谱总目》。

《中国家谱总目》电子版是全球最大的中国家谱电子索引，为人们提供网上检索服务。

　　中国与世博会的历史渊源

　　非常感谢大家来到上海图书馆听这个讲座。这表明了大家对世博会的关注。我记得3年前上海图书馆专门成立了一个研究世博会的小组，当时不要说普通的市民，就是研究所的成员也对世博会这个概念十分模糊。短短几年间，现在媒体上有关世博会的消息已经很多，而且很多市民特别是年轻人，对世博会知道的很多，这也是一个时代的进步。我想根据大家的需求，再根据近些年来对于世博会新的发现，加上我一点微薄的认识，就下面的几个话题和大家一起共同探讨一下中国与世博会的渊源。

　　我想第一个要讲的是徐荣村。要讲中国与世博会的渊源，我们是不能绕开这个名字的。他留给我们的思考还是有许多回味的东西。从他的故事中，我们可以知道当时的官场对待外国对待贸易的一些普遍理念。徐荣村是最早到上海来闯荡的人物之一。徐荣村是徐家的老四，他当时在宝顺洋行做买办。除了为外国人做生意外，他自己还做了一点生意，徐荣村做的就是当时最时兴的丝绸生意。但是从我们可以找到的资料上发现，徐荣村不是一个普通的商人，他有自己的理念。他说自己做生意不是和大家一样做一般的生意，比如他的理念就是货上品，价格上品。价格跟着货物的质量走。他先进行分类，进行不同的包装，再卖给不同的人。我们现在已经很难知道徐荣村这个丝绸到伦敦世博会去，是他自己的想法还是宝顺洋行老板的想法。比如1851年伦敦世博会，非常希望中国参加世博会，他为此专门成立了一个委员会，希望中国参加。但是中国置之不理，英国当时想，中国不参加，中国商家参加也可以代表中国。于是他请了许多人来企图说服中国商家参加。但是当时中国相对闭塞，所以他们脑袋中并没有现在我们所说出国考察这个概念，所以他们对于这些邀请波澜不惊，几乎没有人响应，在当时的情况下，在1851年伦敦世博会上展出的商品大多都是外国商人所带去的。而且由于货色品种很少，他们还动用了很多英国收藏家拿出他们的藏品。所以我们可以从他们的报道中看到，某某藏品是由某某收藏家提供的。所以我们现在很难知道，徐荣村的商品是他自己拿去的还是宝顺洋行老板拿去的。当然现在这个已经不重要了。我们还是赞叹徐荣村当时对待这个事情所体现出的敏感，因为当年他的丝绸得奖了以后，在英国人出版的正规出版物中也可以看到，来自上海的荣记丝绸得奖的消息，他在这件事情上所表现的态度值得我们学习。首先他感觉到这是一个千载难逢的机遇，因此他把这个奖状制作成了一个商标，进行重新包装打向市场。当时徐荣村的确靠这招打败了其他商家，获得了很大的成绩。而且他在家谱中，我们都可以看到他郑重其事地把这件事记录了下来。所以当时他把这件事情看得非常重，他的理念超过了当时的一般商家。他为徐家做了一件好事，他无意中为我们保留了当时参加世博会的一个纪录。

　　接下来我想说一下1915年的巴拿马世博会，因为这届世博会是中国参加世博会后一个重大的转折点。巴拿马世博会的全称是1915年美国旧金山巴拿马太平洋世界博览会。为什么会有这个名称呢？因为前一年1914年8月15日连接太平洋和大西洋的巴拿马运河正式开通了。此举使美国东西海岸的航线整整缩短了8千海里，这对美国经济、交通等的价值是不可估量的。1915年的巴拿巴世博会就是在这样一个背景下举行的。我想1915年的巴拿马世博会对美国也是非常重要的，美国成为世界头号强国，这是一个开端。这届世博会对中国也是非常重要的。我记得美国政府在1913年5月2日承认了袁世凯的民国政府。这是第一个承认中华民国政府的世界列强国家。同时美国表达了希望中国政府参加巴拿马世博会的愿望。正式发出邀请是在1914年。这对袁世凯政府来说是一个非常好的走向世界的机会。也是重塑中国政府形象的一个机会。因此消息传来，各界都非常振奋。所以各界宣传巴拿马的宣传报道铺天盖地。袁世凯政府也把这个作为一个很好的契机。他派出了一个庞大的代表团到美国参加世博会。他带去的中国展品有2000多吨，代表了当时最高水准，陈列在工业馆、农业馆、教育馆等9个馆。而且当时中国政府还出了很大资金将中国故宫太和殿这样一座有明显中国风味建筑重新建在那里。很多展品在巴拿马世博会上引起了很大轰动。巴拿马世博会的组织方为了感谢中国政府对世博会的热情支持特地把1915年9月23日这天列为中国日，这是一个对中国政府很友好的迹象。中国在这届世博会上得的奖有1211项，最大的奖有7枚，在所有的参展国家中获奖数第一。这也是中国参加历届世博会最优秀的一届。还有一个证据说明民国政府对这届世博会的重视。我想举当时的一个出版物。在参加之前，专门出版了一个期刊，一共出了4期，介绍巴拿马世博会的一些规章、制度、法律等。在参加当中，还专门成立了一个监督处，常驻美国，也出版了一个叫《中华民国参与巴拿马太平洋博览会监督处报告》，这是在美国出版的，把巴拿马世博会的情况进行全面报道，传递到国内。这个当中民间也出版了很多巴拿马世博会的游记、巴拿马世博会的指南、巴拿马世博会的要览等等，为吸引大家参加起了一个很好的作用。世博会结束以后还出版了很多类似于各行各业，比如丝绸、瓷器等的调查报告，各个省市的调查报告，民间还出版了很多游记。据我现在看到的有关巴拿马世博会的游记有四五本。这种情况真正做到了有始有终。我认为这是中华民国政府效率最高的一次，而且的确给世界留下了一个比较清晰的印象。当时1915年民国政府刚刚成立，的确想给世界留下一个好的印象。

　　那我接下来想讲的是和世界有关的人和事物。因为和世博会有关的人和事物有很多很多，所以我可能会发散出来讲。我第一个想说从我们现在已经发现的材料来看，李鸿章可以说晚清重臣中和世博会关系最多的一个人。不但从已经发现的材料来说，就算从我们掌握的线索但还没有发现材料的事情来说，他都和世博会有着千丝万缕的关系。如果把所有东西都挖出来研究整理，我们一定能够发现很多中国和世博会的历史渊源。所以就我现在认识到的一些进行扫描，大家如果有兴趣进行更深的研究的话，我想会是一个非常好的专题。当时徐荣村在1851年去世博会得奖的时候，李鸿章专门为徐荣村做过诗，大致意思是徐荣村把中国最好的丝绸带到英国去，一下子就赢得到了很高的奖，然后英国女王发了很高的荣誉。这是我们能够看到的最早的李鸿章关于世博会的记载。那么我们还知道1872年时，中国政府第一批官派留学生120名到美国去，这件事情对中国影响很大。为促进这件事情，李鸿章起了很大的作用。几年之后，正好是这批幼童，参观了1876年费城世博会，这件事情对他们以后的人生有很大的影响。这个我也不细说了。参观的过程中，当时美国的18任总统格兰特还特地接见了他们。中国当时官派第一个参加世博会的人名叫李圭，写了一本书叫《环游世界新路》。回来之后立即发表了，影响巨大，他在这本书中详细记载了这批幼童参观世博会的全过程，这本书也是到目前为止有官方色彩的第一本书。李鸿章为这本书作了序。在1881年，清朝政府听信了一些小人的闲言碎语，决定把这批120名幼童提前撤回来。当时有人为这件事非常着急，特地去找格兰特，希望他以卸任总统的身份挽回这件事情。当时格兰特第一个想到的就是给李鸿章写信。虽然最终这件事情没有做成。但是我们可以从中看到李鸿章和格兰特的私人交情。在1885年、1889年几次访问美国时，李鸿章都特地去瞻仰格兰特总统的墓碑，种植纪念树。我们可以看出李鸿章与世博会有许多关联。我们还可以知道李鸿章的下属和学生也和世博会有很多的联系。随着更多的关于李鸿章的书籍出版，我们可以知道更多的关于他与世博会的联系。

　　下一个我想讲的是张元济。张元济也是中国近代史上举足轻重的人物，他对中国的教育、中国出版业影响都非常大。他1901年入驻商务印书馆，从此把自己毕生的精力都献给了商务印书馆。他还做过刑部主事，做过许多高官。他毕生对西学、对革新图强等都做过非常大的贡献。他为了更好的了解西方世界，在1910年的时候，有过一次考察西方的环球旅行，到过英美德法等十几个国家。1910年初出发，到7月时，他到达了比利时布鲁塞尔。这绝对不是一个偶然，这是张元济经过精心筹划才能在这时候到达的。因为在1910年6月27日，正好比利时布鲁塞尔举办了世博会。张元济对于世博会真的是有很深的兴趣。我们现在知道他对世博会很多东西都研究过，看过很多研究材料，像1904年美国圣路易斯世博会等，他都对此做过充分研究。所以他正好抓住这个机会在7月到达了布鲁塞尔，根据他儿子、孙子日后的回忆，他一共去了那届世博会7次，发回了大量的信，就是向家人谈了自己的体会看法，但是这些信很遗憾，在文革中毁了。不过，张元济还是留下了一点东西。他到了那里以后，亲眼看了之后感慨良多，中国也参加了布鲁塞尔世博会，但是放在了展会一角，和老挝、越南以及一些非洲国家为邻，展厅规模不要说和日本、巴西、美国等国家相比，就是和袖珍小国摩纳哥比都比不上。所以张元济看了之后，连夜写了一篇文章，思考了中国应该怎样去参加世博会，然后他把信寄回了中国，发表在当时影响最大的申报和东方杂志上，阐释了一系列中国应该如何参加世博会的理念。比如当时的格局中，对于世博会这样一种形式，中国政府绝对不能掉以轻心。他认为中国政府投入是绝对不够的。1904年圣路易斯世博会中国政府投入了70万银元。到1905年意大利世博会巨减到13万银元。1910年布鲁塞尔更只有区区2万了。张元济当时说以中国这样一个大国身份，怎能够以区区小钱参加世博会。世博会不仅是展示的平台，与教育、军事、经济等都有密切的联系。我们一方面可以在世博会中展示自己，同时也可以看看别人是怎么样的。所以他自己觉得要身体力行，在他回国后，亲自领导商务印书馆尽可能的参加世博会。1915年的巴拿马世博会及1920年费城世博会等等很多世博会商务印书馆都以自己出版的书籍、打字机等参展，大大小小得了很多奖项。在现在留下来的材料中，我们可以看到很多。因此我们可以说张元济是中国文人中第一个认识到世博会重要性的，商务印书馆也是近代企业中最热心参加世博会的一家。商务印书馆还出版了大量世博会的书籍。所以我们可以说张元济在商务印书馆的影响巨大。他对世博会的许多观点、认识也是非常重要的，值得我们去仔细思考、认真研究的。

　　下面我还要讲一下这本书，名叫《瀛寰小记》，是周志俊写的。他是安徽人。说起安徽周家，熟悉历史的人都会会心一笑。因为他们对中国历史影响太大了，他们是一个显赫的大家族。他本身也是一个了不起的实业家，他经营了许多有名的企业，还有房地产，他最有名的是纺织业，他也是一个有眼光的实业家，所以他在1933年的时候有过一次列国考察，1933年6月他从上海出发，1934年2月份回国，也考察了英美德法等10几个国家，所见所闻就写成了这本书，他最注重考察的还是纺织业，他考察了100多家纺织厂。我为什么把这本书放在这个讲座来说呢？因为1933年是美国芝加哥世博会举办的时候，他到美国也参观了世博会。他天天一清早起来一直看一直走，整整7天，等到闭馆才回来，连吃午饭都是在世博会里。整整7天，他看了自己感兴趣的管所，然后写了一篇《芝博琐言》，这篇文章有12000多字。这届世博会官方并没有参加，因此也没有记载。但是民间还有人参加。周志俊这篇东西非常详细，重点讲述了科学馆，其中展出了飞机、汽车等先进工业产物。他有一个东西非常值得我们学习，因为他有一个先进理念。因为他把中国和西方国家作了一个比较。中国拿出去的都是一些传统的东西，虽然也很好，但是先进的理念太少，先进的东西太少，而日本专门有一个叫观光局设在那里，介绍日本风光，有照片、、模型等。他说日本这样一个小国，能够对旅游那么重视，日本观光局特地设立一个展位，对外国游人非常热情。但是像中国一个那么大的国家，漂亮的风景多的是，但是中国就没有这样一个理念，这个很可惜，他预言旅游将来会成为一个很大的产业，他把中国和日本作了一个对比，就是希望中国能够重视旅游业。能够提出这样一个建议，说明周先生是非常有眼光的。

　　还有徐慕云的《梨园影事》，也是我向大家郑重推荐的一本书。这是民国期间出版的有关中国戏剧影响最大的书籍之一，这本书的特点就是：第一品种齐全，第二丰富，第三印刷精美，从今天来看，它都丝毫不逊色，这本书是1928年出版的。当时一下子就非常轰动，因为它主要是写京剧、昆剧的，所以当时对戏曲有兴趣的人几乎人手一册，人们对他的评价非常高。徐先生本身是一个票友，他家也非常有钱，他对京剧非常热爱，出版了以后他并没有因此满意，还是在继续修订，在1933年他出版了修订版，为了1933年世博会还做了1个特别版本，他以中国特有的锦缎面作为封面，中国传统的方法装订，然后拿到了芝加哥世博会进行展出，据我所知，这个版本非常稀少，如果这里有收藏家的，这个版本是值得大家收藏的。这幅油画是慈禧的肖像，因为大家知道慈禧太后包括当时的清政府发生了一个事件，对中国是一个重创，慈禧也对当时的外国政府留下了不好的印象。所以当时的美国公使就建议慈禧参加，同时画一幅漂亮一点的油画像展示，改善一下大家的印象。据我知道，1904年的世博会，政府派了正规的官员参加，同时油画的建议也被采纳。卡尔当年的这幅画把慈禧画得非常漂亮，慈禧给了他10000两银两和勋章。卡尔在宫中呆了几个月，也写了一本书描写慈禧，1915年中华书籍出版了这本书，这本书也是我们研究清廷秘史很重要的一本书。这本书出版以后很受欢迎，影响也很大。由于这本书对于慈禧的溢美之词很多，建国后就很难找到这本书了。当然近几年，又有很多出版社想要把它重新出版。

　　除此之外，还有许多别的故事，比如张萌桓。张萌桓先生也是清代的一个重官，他当过总理衙门事务大臣。他自己也出过诗书画集。他当年在1885年初次到国外处理事务，1889年才回来，他写了很多日记。其中详细写到了1889年巴黎世博会的事情。我想这是中国主持外交事务的官员对于世博会的亲自体验。

　　还有一个就是庞元济。他家是巨富，他自小喜欢书画，在1915年时候，参加巴拿马世博会时，专门写了一本书《中国历代名画集》，非常精致，拿到了巴拿马世博会去展出，这本书在欧美影响非常大，可以说近代以后欧美对中国传统书画的印象有很多都来源于这本书。这也是中国和世博会历史上很重要的一本书。

　　下面我讲一下大家非常关注的中国在历届世博会上的得奖名单。中国政府可以说参加了大大小小的世博会，也得了很多奖，但是我们到底得了多少奖，到底有多少家企业参加了，可以说没人说得清，我们上海图书馆2002年出版的《中国与世博》当中，附录了一个得奖名单，费城世博会的得奖名单，很多人看了都十分兴奋。很多人跑到上海图书馆来查，到底有多少人得了奖，但大多数人失望而归。到目前为止，也只有1926年美国费城世博会的那届完整的可以拿出名单。而这一切呢，我们是拜托恽震先生1927年出版的《费城赛会观感录》。而且他是这次世博会的评审委员。所以他后来就根据自己的所见所闻所想，出版了《费城赛会观感录》。所以这本书的后面，他很有心地把中国在这届世博会上得的奖记录下来。但可惜我们这样的有心人太少了，因此呢，我们到目前为止能够全名找到的可能就这些人。比如说1915年，巴拿马世博会上获奖的东西，我刚说过了，我们获奖多达1211名，但是这个1211名到底是哪些东西，我们不知道，我们现在知道的是什么呢？最高级别的两种奖项，高等奖58名，优等奖79名，加起来一共是100多名。还有像1891年的意大利世博会上，我们又获得了256多个奖。但这个奖也没有全名单。我记得是在1912年4月份出版的杂志有一篇文章作为一个副本，把我们得奖的名单，只是其中大概一半登上去，而金银铜奖都没有登上去，所以我们现在只有零零碎碎的，完整的呢，就只有1926年的这份。所以我想说这个也是很好的课题，虽然我们现在世博会投入很大，但是我想还是有很多课题可以做的，这也是个很好的课题，如果有谁肯做有心人，能把这份工作有一点积一点，勤勤恳恳把目录归类起来，我想是功劳很大的，这个可以看看我们老祖宗到底哪些东西是很了不起的，是值得我们去学习去发掘的。这个里面可能很多是老的企业，有的现在已经没有了，有的家族可能已经是没有人再记得了，但起码应该让我们记住他们。

　　那么我最后还是想讲一下中国受历届世博会的影响。说起世博会对中国的影响，其实方方面面很多，我刚刚讲的很多，也是可以说是影响。但是我想中国最大的影响是当时以政府的名义去举办了两次类似于世博会的这样一个大型展览会。1910年南洋劝业会和1929年的西湖博览会。南洋劝业会当时发起人是官方，因为当时正好有五大洲考察西方见证的团队活动，所以他当时去参观了那个业余的世博会，所以回来后血气风发，洋洋洒洒写了很多的建议，包括中国办博物馆，中国办大学等等。其中一个具体建议就是中国举办世博会。当然在当时中国没那么大财力和人力去办，但实际上，官方的建议到最后还是部分实现了。南洋劝业会虽然不能说是世博会，但是它是具有一个世博会，一个规模，一个章程，这样一个形式的东西，这个当时有很多外国人参加的，而且专门有一个馆是给外国人展出，而中国除了西藏和新疆，其他地区大概都参加了。当时花了很多钱，然后出版了很多东西，很多东西都得了奖，关于南洋劝业会，很多人做了观察报告，我们上海图书馆出版的《中国与世博》中也有很详细的描述。这个我就不详细讲了。

　　2010年上海世博会概况

　　时间： 2010年5月1日至10月31日

　　地点：上海市中心黄浦江两岸，南浦大桥和卢浦大桥

　　之间的滨江地区

　　主题：城市，让生活更美好

　　副主题：城市多元文化的融合城市经济的繁荣

　　城市科技的创新城市社区的重塑

　　城市和乡村的互动

　　目标：吸引200个国家和国际组织参展，7000万人次

　　的参观者

　　具体看看上海世博会官网http://wwwexpo2010chinacom/expo/sh_expo/zlzx/shsbhgk/indexhtml

　中国的每一个家庭都有自己的家训、家规或是家风，我收集了家风家规手抄报内容，欢迎阅读!

家风家规手抄报内容

　家规：

　家规就是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

　家训：

　家训就是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

　家风：

　家风就是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，家谱是新一代承载家文化的工具。

　家谱：

　家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。“记”的家谱主要指文字家谱;“述”的家谱主要指口传家谱。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等;主要分为书本家谱和非书本家谱;书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱;非书本家谱主要有：口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互联网家谱。

　刀有刀谱，

　枪有枪谱，

　剑有剑谱，

　棍有棍谱，

　琴有琴谱，

　棋有棋谱，

　书有书谱，

　画有画谱，

　家有家谱。

　您的家庭有家谱吗

　没有家谱的家庭，如断根浮萍，无法感知世代传承的家族力量;

　没有收藏家谱的家庭，缺乏孝文化教育的工具;