写作思路：老人去世哀悼词可以从老人的平生经历进行介绍。

范文如下：

各位领导，各位亲人，各位朋友：

今天，我怀着沉痛的心情和大家一起来为我的｀父亲送行。在这里，我想说三句话，作为悼词。

第一句是感谢。在我父亲治病期间，自治区XX单位的领导们，我父亲的同事们、朋友们，以及家乡的亲人们，多次前往医院探望我父亲，给我父亲带来了无尽的关怀和温暖。大家的亲情、友情、关爱之情，伴随他走过了人生的最后时光。现在，大家又一起来为他送行。

对于这一切，作为家属代表，我永远心存感激。我知道，有这许许多多的温馨之情陪伴，他的天堂之路不会寂寞。

第二句是遗憾。父亲给了我生命，给了我智慧，给了我人生的目标和前进的力量。父亲给予我们儿女的关爱，尤如细雨润物，悄然无声。我一直以为，父亲很威严很强大，永远不会老去，所以他暂时是不需要我们关怀的。然而，当严重的疾病将父亲击倒后，当我抱起父亲一天比一天瘦弱的身体时，我才知道，子欲养而亲不待，父亲已经老了，他已经等不了我们的关怀了！为此，我将遗憾终生！

第三句是继承。父亲的一生，育桃东西，栽李南北，芬芳满园。他留给儿女们的财产，看得见的不多，看不见的不少。最宝贵的财富有两样：

一是清清白白做人。

二是勤勤恳恳做事。能够继承这两大财富，是儿女们的骄傲；把这两大财富继承好，是儿女们的责任。在未来的日子里，我们有信心把这两大财富继承发扬下去。

离别之际，我还想对父亲说：

——如果有来生，下辈子我还做您的儿子，好吗？

1 求给爷爷的祭文,要文言文,谢谢

公历X年X月X日，乃吾爷爷仙逝安厝之前夕，不孝XXX随全家人等，虔具清酌时馐致祭于爷爷之灵前而哀泣：天苍苍，地茫茫，我哭爷爷别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足泪汪汪。

忆往昔，同舟共济，甘苦共尝。教我珠算，训我礼仪。

引我习字，育我词章。教吾正直做好人，坦荡为君子。

海深恩情长，爷爷深情永难忘。无奈黄天降不祜，您别我只身西去。

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。喊天天不灵，哭您您不应。

爷爷，你去得太早，走得太忙。吾号泣祭奠，难诉衷肠！愿爷爷九泉有灵，矜悯愚诚，明此至诚。

吾不胜受恩感激！呜呼哀哉！伏食尚飨。

2 祭奠爷爷五周年的文言文祭文

开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。

内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。

结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。

示例：祭祖父文

维：

公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉！

尚飨！

3 写给祖父的祭文

岁次戊戌，祖父大人离开我们已经三十年了。

祖父大人名资康，号醉仙。生于清未光绪30(1904)年，时曾祖父已届中年，尚无子嗣，欲抱养同村楼门巷某乡邻之子为继，曾祖母忽觉妊动，遂生祖父。

祖父青少年时，学而优，举人考试时为全县第二，但终因“家贫亲老”，没能继续深造，而终身务农。

祖父脑子灵活，曾长时间担任村长。在特殊的年代，时局动荡，社会不稳，国民党来了要粮， 来了也要粮，作为一村之长要应付各种摊派，并且哪一派也不敢得罪。日本人进入后，曾要求祖父当伪县长，但祖父终没答应。

祖父一生勤劳俭朴，腿勤嘴甜，善治家业。他常说“贫贱生勤俭，勤俭生富贵，富贵生骄奢，骄奢生*逸，*逸又生贫贱”。家里当时有三合院，东院，牛院，场子（碾麦用吧），几十亩地，柿子园等，并长期雇佣伙计，在村里算殷实之家。在土改时，家庭成份划为富农。他虽斤斤计较却与人为善。人有送外号“死咂子”（小气的意思），听奶奶讲，常常因为一分钱与伙计吵得脸红脖子粗，随后伙计还在生气，他却跟没事一样。我印象中后来每年正月初一都有伙计来看他。土改时，虽受到了非常的压迫，但终都化险为夷，平安度过。有一次斗争时，村人敞娃（音）扑压在他身上口里喊着打这老家伙，实则用身体保护了他；在西安避难时，有村人（认乡团）遇见而未举报。

由于受上辈的人丁不旺的影响，（曾祖父弟兄三人仅祖父一个男丁，应该还有个堂姐，有外甥新庄村立太爸常来探望祖父，比祖父小10岁，后来与祖父同一天去世）。祖父一生酷爱男孩，生有五男三女，二姑早夭，小姑给养到楼门巷。父辈五男为勤字辈，依次取名为农、工、商（后改为杜挺）、学、兵。祖父眼光长远，给父辈们的人生指引了正确方向。二爸当时跟私人当伙计，并答应给一点股份，他说你把生意全给我也不给你干了，果断让二爸脱离开私人，改由给 干，给二爸以后的事业发展铺平了道路。三爸当时辅助家里干活，每天拾粪，他坚持让考学，最终考取了清华大学，成为十里八村的骄傲，这也是大哥名字“清华”的由来。

印象中的祖父总是坐在火炉边拣炭核（胡），他会把炉子里烧剩下炭灰用火杵一点点仔细分开，乏炭再用做封火炉用；他每年会种植烟叶，加工后自己用大烟袋抽；他会用一种槁草编成辫状绳子晒干，晚上挂在院子里烧着熏蚊子；他用麻丝拧成细麻绳给家里人用；他会考问我们一些书本上的字；他会给我

4 求祭姑祖父的祭文

祭 文维：岁在戊戌，建巳之月，戊午亥时。

祖父于家中病逝，享年八十五岁。祖父丁酉年始病，及时送医，却未能痊愈。

而后病痛缠身，祖父心情低落，戊戌年初病情复发，再医，有所缓解。后恶疾突发，无回天之力，溘然长逝。

祖父神态安详，奈何，如今却是天人永别，音容渺然。青山依在，万古长流，幺孙于此跪拜，告慰祖父在天之灵。

吾生于祖父花甲之际，顾及吾父母工作艰辛，与祖母躬亲抚养，至今二十又五年。吾幼时性情顽皮，常与其争辩，祖父未曾重责，却是喜爱有加，视为掌上明珠。

上学读书时，时常沾沾自喜，三心二意，玩物丧志，祖父则耐心教导吾谦逊治学，勤学苦读，志存高远。吾年少时贪吃好玩，不明事理，常为一己私欲犯错，祖父怜吾年少心智不全，常于父母责罚中护之左右，后又耐心教导。

凡此琐琐，虽为陈迹，然幺孙终身不敢忘怀。祖父生前最为疼爱吾，期盼吾能成家立业。

然幺孙未立业成家，祖父却离我而去，幺孙心有所悔，心有所憾，愧对祖父，肝肠寸断，悲痛欲绝。回首过往，犹如昨日，祖父一生，耿直刚强，豁达大度；一生孝悌为本，情义为重；一生崇文重教，光耀门庭；一生以礼待人，以理待事。

幺孙定承您之志，砥砺前行，不敢丝毫怠慢。定承您之品格，忠厚做人，不敢疏于做事。

定承您之遗愿，考取功名，不敢遗恨终身。自兹幺孙愿您西行路途无劳无饥，无痛无病，一路走好。

祖父如若有灵，望保吾辈平安，佑家业永兴。祖父如若有知，望您含笑九泉，早登仙境。

悲乎哀哉，伏惟尚飨。幺孙：戊戌年五月初一。

5 求一篇祭文、祭 祖父,祖母,烈士,都可以

维

公元二00八年四月四日，乃清明扫墓之日，不孝孙及家族等人，虔具清酌时馐致祭于祖父之灵：

呜呼！祖父、祖母去世，年纪皆尚轻，一生奔波辛劳，历尽艰难险阻，不畏霜冻严寒，勤俭省用，然时逢饥荒，死里逃生，家之十余人，费尽祖父、祖母之心血，终养成人，而己却因饥寒交迫，及早离世，呜呼！祖父、祖母之德，为我后世典范，然劳苦一生，却未享，孙之薄情，实悲也！

吾家世清贫，难以科举，无缘官宦，时已几世矣！血脉传至孙辈，已是世纪之交，父历尽折磨，受苦受难，供孙于孔门之中，并以言行为模，教我做人谨慎，为人厚道，孙铭记在心，后又言：“百路可走，唯读书为上，百事可做，唯教书育人为佳。”为此，孙曾未敢有懈怠之意。时公元二000年九月，孙幸中举于陇东师院。今孙已在三尺讲台躬耕五载有余，虽无桃李之芳香，却有柑橘之甘甜！时二00六年十月，孙参会试，有幸金榜题名，现孙亦是贡生出身，享俸禄于朝廷，为家世代桑麻重开门户，实我闫氏之幸也！

孙配偶贤惠，亦贫穷出身，举人资历，虽成家立业已有时日，但前途尚忧，血脉至今未传，心甚忧之！十余年来，不孝孙苦读寒窗，奔波于科举之路，甚是疲惫，未曾致祭祖父、祖母于坟前，实孙之不孝也，孙之过也！今同父辈，侄辈等人陈清酌时馐，烧化纸钱，叩拜坟前，略表寸心，呜呼哀哉！

孙之父辈，皆已花甲，视茫发苍，牙动心堵，康日愈下。近年，子女皆在外，，为生计而辛勤奔波。家余父母，相依为伴，日出而作，日落而息，身在黄土，心系子女，度日如年，望邻之子孙，三五成群，左右在围，心痛也，哀也，孙及弟兄姊妹，每提及此，皆为不能竭尽孝顺而悔也！

孙辈今皆成立，子孙娶妻生子，繁衍我闫氏之后代，女孙出嫁他人，节假省亲，手足团聚，叙说家常，其乐无穷，生之足矣！

孙侄辈已长，皆读书于孔门之中，知书达礼，学业有进，可冀其成立，我闫氏之旺，托于其，望与其哉！

今之清明，孙特前来扫墓祭奠，愿祖父、祖母九泉有灵，佑我闫氏家族传脉接代，人丁兴旺，身皆康健，学有长进，业有成就，仕途顺畅，百业兴旺！

今之祭奠，悲痛至及，黄泉有灵，速来品尝，呜呼哀哉！

尚飨！

6 祭祖父阴辰文怎样写

祭祖父祭文

维

公元某某年某月某日，齐期孙某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅（年龄）七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻，不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克已恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长奉。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来晶来尝。呜呼哀哉！尚飨！

愚孙 某某某 等 泣奠

7 我要写关于爷爷的祭文,给个题目

14、祭祖父、祖母通套文祖父仙游孙痛苦，只得喊天把地呼，待我恩德难尽数，而今有谁把我扶，从小教我知事务，稀奇好比掌上珠，祖父教我行孝道，教我勤耕苦读书，平时对我极爱护，怕我懒惰误前途，放学回家就喊住，问我念的哪样书？要我详细来告诉，又问与人打架无，在校莫把同学牯，流言蜚语莫乱出。

对待老师须尊重，学校犹如自己屋，文明礼貌知礼数，见人热情先招呼，切莫称强爱动武，豪强招祸恐受诛，要学忍让莫粗鲁，谦虚和气别糊涂。纵然应该出事故，别人帮助事就无。

终身难忘我祖父，因此越想越痛哭，我已成人理家务，还在替我挂心腹，只说祖父身强固，欢度晚年享清福，买些好药把身补，又买营养来口服，突然染病把痰吐，痰内还带血珠珠，吃药打针忙照顾，不见康泰体恢复，一家纷乱失了主，八方求神把卦卜，又寻良医把方写，只是加病未见舒，吃药求神无灵度，竟然一病转仙都。今夜灵前祭祖父，伤心欲绝掉泪珠，备点常食有荤素，孙望祖父回转屋，笑领孙情归乐土，常驻蓬莱在仙都。

8 悼念爷爷祭文

感君孝心之真切，叹我辈才疏学浅，不敢冒昧唐突，惟能举荐祭文一篇，以资参用。

/p/645630327 维 万物潜遁之时，家祖冥寿之日。虔备香楮财帛 、三牲素果 、时蔬素酒 ，奠于祖坟前而泣曰： 祖诞于光绪廿七年，历清、明国、新朝，卒于新朝45年，享寿八十三载。

吾祖初诞，家资颇丰，幼承庭训，衣食无忧。四代单传，责任维艰，礼师于塾，问道求惑。

初识四书，渐晓微言大义；新学五经，略通为人正理。清之末运，国刁民闭。

家道中落，问师五载而辍；青春稚童，求道之路告终。曾祖染疾，族内无依，延医问药，吾祖力行。

内侍病榻奉汤，外接营生济家。卧病五载，曾祖西归；家失栋梁，远船迷航。

年未弱冠，稚肩挑重担；懵懂少年，识尽愁之味。及长，娶赵氏之女。

家无外借之资，顿无隔夜陈粮。先育长姑，后继二姑，吾父行四，吾叔行七。

家添二男，吾祖眉展，上慰列祖之灵，下抚二男五女。时及壮年，子女成行，姑女外嫁，父叔成家。

父未谋职于外，叔亦耕种于田，耕读之余，绕膝祖前，天伦尽享，三代成欢。开放肇始，家庭联产，生活渐丰，愁眉略展。

天不遂愿，祖母驾鹤。南雁缺侣，哀哀孤鸣；琴瑟失谐，鸣凤噤声。

吾、兄二人，尊祖尤爱，常授做人之理，时谈治学之道。幼习书法，祖常训曰：夫习字者，先必心正，次者身正，再则笔正，眼观笔，笔观心，下笔如疾水行舟，运笔如内湖摆渡，方字字端庄，不偏不倚。

幼时懵懂，未悟个中深意；岁流年长，方明话语情真。语于练字，实谓做人之墨绳。

孙虽不才，不负吾祖苦心；吾辈愚钝，谨奉大德遗音。此训后辈，是为家训！ 吾祖在日，兄考读师范，已为人师；予就读农专，前途未卜。

吾祖独自常乐，言未及彼，吾辈自明，祖所乐者，毕生宏愿：重振家声，二子不负！是年寒假，开学在即，吾祖染疾，卧病多日，心存不忍，踯躅不行。辗转至校，不足廿日，接闻丧报，肝胆俱裂。

告假还乡，吾祖已逝二日也！青山呜咽，绿水含悲。失慈祖而日月昏，悼先颜而天地沉！祖恩如山，祖恩似海，祖恩孙辈何以偿？悲夫，痛哉！ 想吾祖：诞于清末，幼无愉悦之年；长于民国，壮无舒心之岁。

享寿八十三载，护吾一十九秋。未尝玉食珍馐，未著锦衣华服，不嗜烟，拒酗酒，澹泊一生，月洁风清。

撒手之时，未谈身后大事；弥留之际，尚念孙辈前途。谓吾父曰：此生无憾，唯膝下二孙尚在学中，未来竟未知也！语毕泪下，撒手人寰。

呜呼！痛哉！未聆遗训，孙之不孝，未瞻遗容，孙不孝大也！ 吁嗟！吁嗟！苍天负我，我负祖也！袒荆负首，痛陈哀思！ 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情，何况人乎？祖于病中，吾未奉汤药于前，未睹遗言在后，常怀孝念于心，独缺孝行于身，此大不孝者。吾恨一也。

祭之丰不如养之薄，子欲养而亲不在。杏坛可有回天妙手，助祖延年；悟空可借九转还魂，护祖返生！家境渐宽，然天不假人愿，吾祖未享四代同堂之乐。

吾恨二也。 吾祖逝后，逢清明、中元之日，俗务纷扰，未与坟上添土，未于坟前奠香。

唯，悔不能再听聆教，痛难再见亲容。忝为人者？吾恨三也。

呜呼！十五载，物相似，人已非。 父过花甲，两鬓含霜；孙逾而立，家业俱成。

兄执教于晋原，予求职于外方。祖愿已了，吾祖知乎？吾祖知乎？ 兄育一男，吾抚一女。

曾孙聪颖，求学于邑；孙女乖巧，绕膝承欢。家门幸甚，谱后续人。

吾祖泉下有知乎？ 祈愿吾祖，频临吾梦，亲聆垂训，如睹真颜。诚然如斯，吾愿足矣！ 呜呼哀哉！伏惟尚飨。

9 给爷爷追悼词范文

各位父老乡亲、各位亲朋好友、各位来宾：

白沙垂首，伊洛呜咽！

今天我们怀着十分沉痛的心情深切悼念我的爷爷——一位和善的大好人，他于--年去世，享年--岁。

爷爷的突然离去给我们大家带来了一种无法言说的心痛。因为之前所有人都没有想到，一直那么健康，几乎连个感冒都没有的老人怎么会突然离去？

他与人为善、乐于助人、襟怀坦白，平易近人，生活节俭，艰苦朴素，家庭和睦，邻里团结。他对我们从严管教，严格要求，他在病榻中始终以顽强的毅力和病魔做斗争。

我爷爷的一生是平凡的一生，也是艰苦奋斗、经受磨砺的一生，更是善良正直、勤俭节约的一生。虽然他不爱言辞，不爱张扬，却在人们心中树起一座丰碑。

理应享受美好生活的时候，无情的病魔却夺取了他的生命，怎不令人扼腕叹息，悲痛欲绝！

爷爷我多么希望能和你再在一起说说话、聊聊天，而您这次没有再听我们的话，没有再多等待些日子，没有再给我一次证明自己的机会！这次您拒绝的是那么的干脆！

如果可以重来，我们一定去多陪陪你，和你说说话，让你不再感到寂寞！

如果可以重来，我们一定不会经常惹你老人家生气，让你笑容常挂脸上！

如果可以重来，我们一定会每天做好吃的东西给你，让你享受天伦之乐！

在孙子们眼里，你是英雄，是骄傲。在你的教导下，孙子们个个知书达理，人人为社会出力。

我们还记得在爷爷最后的日子，最后的冷暖，最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。爷爷虽然离我们而去了，但是你的音容笑貌常存，你的善良正直勤俭节约影响这我们，你的高风亮节是留给我们的宝贵财富。

阴晴圆缺月，生死离别情。寂寞坟冢前，何人能相陪。仰天空悲切，无泪报春晖，百年浪迹后，再来孝前缘。

安息吧！爷爷！

一路走好，爷爷！我们永远想念你！

清明节祭祖祭文范文：

　格式：

　祭文的定义：

　文体名。在告祭死者或天地、山川等神祗时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。

　同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中，又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类，哀悼死者，祈求降福，驱除邪魔，祈祷降雨，而多用于哀悼死者。新时代，大兴科学，破除迷信，应该反对，但是用于哀悼死者还是可以的。因为祭文是哀悼死者的文辞，就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。

　祭文是读给人听的，特别是给死者后人听的，所以内容以表彰死者功德为主，并要通俗易懂。旧时写的好的祭文，感情色彩比较浓厚，多为亡亲亡友而作的追记、生平，称颂死者，念起来如哭如泣，如咽如诉。如袁枚的《祭妹文》。

　祭文的书写格式：

　开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。

　内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。

　结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。

　祭文的格式内容：

　1．标题。写成“祭×××文”、“×××”表示死者的辈份或与生者关系。

　2．“维”起。

　3．死者逝世的情况。

　4．祭奠人。

　5．死者生平及事迹。

　6．表示哀痛之情。

　7．结语用“伏食尚飨”。

　示例：祭祖父文。

　维：

　公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉!

　尚飨!

范文：

　2011x氏祭祖祭文

　维公元二O一一年四月四日，农历己丑年，三月初五,值清明节。X姓族人，谨以果品佳肴、香帛冥金之仪，致祭于始祖墓前，凭吊始祖李公讳氏人，告慰列祖列宗曰：

　明洪武初，始祖自山西洪洞县转照发徙，辞别故土，长途跋涉，迁此立村，迄今计六百余载！今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺，数千人口遍及华夏，无论从农、从工、经商、从医、从教、从政，皆事业有成，和谐美满。此乃先祖保佑之功德。先祖厚泽,福佑子孙。为了继承先祖之优良品德，不忘始祖之福泽佑护，感激先辈之养育教诲。常念始祖之恩德永垂。今全族齐聚,祭奠始祖,修墓立碑，以表孝意!

　清明良辰，举全族凭吊。列果陈香，共祭始祖在天之灵，后辈子孙将继承始祖美德，让始祖理想化蓝图。愿始祖含笑九泉，佑全族显贵昌荣。

　树有根则旺，水有源则流。李氏家族立碑续谱，族人凝聚。数千同胞后裔，血脉相通，将同心同德，患难与共，增强团结，力图振兴。为始祖争光，为族谱争辉。

　念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。吾辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，为家族共兴，李门昌隆，共创美好未来。

　清明祭祖，思绪悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有责。现政通人和，吾辈当育人锻才，孕吾族之栋梁。一个诗礼之族、仁义之邦的李氏家族定会彰显。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵。

　伏维尚飨

　 清明节：

　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

　清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。

　清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。