许昌贾姓源自何处?《贾氏族谱》有何祖训?

栏目:资讯发布:2023-10-07浏览:2收藏

许昌贾姓源自何处?《贾氏族谱》有何祖训?,第1张

许昌贾姓源于子姓出自:周成王之弟唐叔虞的少子公明之后,属于以国名为氏。

据史籍《元和姓纂》及《新唐书》的记载,西周初期,周成王姬诵的弟弟唐叔虞,因“桐叶封弟”的缘故,在周公灭唐(今山西翼城)后被封于故唐地,包括以前夏王朝建都的地区(今山西夏县),并赏给怀姓九宗。自此,唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。

到周夷王姬燮继位后,改称唐侯为晋侯,是为后世的晋国历代君主。姬姓贾氏的始祖叫贾公明,号为贾伯,是唐叔虞的少子姬公明。以周康王继位时(公元前1020)算起,到被晋武公所灭,贾公明及其子孙统治了贾国共计三百四十二年。贾氏族人大多尊奉贾公明为得姓始祖。

《贾氏族谱》祖训:

1、谱法立继,孤子不立,长子不立,必取兄弟之仲子继之,即远宗亦挨次取继,重本支也。

2、谱法为人承继者,于本生父母名下或兄弟几人,犹挨派书名,但于本名下详注为与某伯叔承嗣,使不忘所生也。

3、谱法取侄承嗣,于本名下则直书生子某人,不言其取某子为嗣,冀其若己出焉,广慈孝也。

4、谱法异姓之子不书,随母冒姓者不书,若出继异姓,与随母嫁者,犹书,冀其归宗也。

5、谱法于为僧为道者亦书,冀其反正也。

6、谱法于为人贱下与流入匪类者,删而不录,恐其辱先也。

7、谱法录配娶,所以重嫡体,妻必录,妾止录其有子女及守节者。妻之始娶书曰“配”,再娶者书曰“继”,妾则直书侧室某氏,以别之。娶同姓者不书,恶无礼也。

8、谱系凡妻生前被出,与死后改适者,不书。恶义绝也。

9、谱图茔墓非徒志先人所归藏,亦欲子孙不忘拜扫,且防他人久而侵占之弊,杜后患也。

10、谱记像赞,欲后世子孙知衣冠之盛,丰采之懿,忠孝之美,阴隲之积,以效法之,励后人也。

11、族中以长门长子长孙为宗子,家庙祭奠,使主祀焉。崇大宗也。

12、族中择一辈尊年高者,立为族长;选族中人品端方者二人,立为族正。族人有不循礼法者,族正辅族长庙中处分之,肃家法也。

13、族中祭田,择一家道殷实人品端方者,管理收租以备蒸尝,延血食也。

四川阿坝贾氏字辈:文万起登应,良士得挺如,思元开正学,壹品孝为先。

山东淄博贡氏字辈:文行遗序,作述衍生,应执斯传,相本成宗。

山东临沂贾氏字辈:文贵应宗,儒公秀克,廷殿玉中,学瑞俊彦,翔鸣恩厚,启运传荣,仁智义信,怀敬福增,永玖振兴,继世圆善,余庆建基,恒远常隆。

河南内乡贾氏字辈:大中之正走德直。

辽宁北镇贾氏字辈:连永国恩明,文德庆长荣,显耀芳廷柱,秀润方春生。

河北沧州贾氏字辈:恩荣肇启,世泽常延,培承继述,同守义方。

云阳盘石镇贾氏字辈:维文章名国,肇绩载新昌;崇善宗功远,云安世泽长;兴隆由信义,显发本忠良;守正光先绪,祥开永代芳。

安徽利辛贾氏字辈:同邦思爱德,安乐一家人。

安徽怀远贾氏字辈:根本明良,维尚学锁。

许昌贾姓源自何处?《贾氏族谱》有何祖训?

许昌贾姓源于子姓出自:周成王之弟唐叔虞的少子公明之后,属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》及《新唐书》的记载,西周初期,周成王姬诵的...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部