姓氏渊源

　　第一个渊源

　　禹姓源于姒姓，出自远古“三皇”之一的帝王大禹，属于以先祖名字为氏。

　　传说禹为中国古代部落联盟领袖，是历史上“三皇”之一，亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的父亲叫鲧，是黄帝的孙子之一，主要职责是治疗水患。但是，鲧即使在死后也没有放弃帮助人类的志愿，他留下了大禹。大禹继承了父亲的遗志，继续坚持不懈地治理水患，他采用排、疏的方法，大禹终于将洪水制服了，人们拥戴治水有功的大禹做了他们的王。启，后来就是中国上古第一个奴隶制王朝夏的开国之君夏启。传说，夏启推翻了氏族社会的禅让制度，开启了家天下的历史。夏启特别喜好音乐，曾上天偷取了天帝享用欣赏的乐章回到人间，这就是后来著名的古乐“九辩”和“九歌”。后来，楚国著名诗人屈原就是用这些音乐创作出了许多优美的诗篇。 大禹还有一个小儿子叫罕，封姓为余，成为后世余氏始祖。大禹因治水有功，被舜帝选为继承人。舜帝死后，他继位担任夏部落联盟的领袖。在大禹的后代子孙中，多以祖上的名字为刑氏，称禹氏，世代相传。禹氏族人大多尊奉夏禹为得姓始祖。

　　第二个渊源

　　源于妘姓，出自春秋时期楚国附庸国鄅国，属于以国名为氏。

　　禹姓春秋时期，有妘姓诸侯国鄅国，子爵。鄅国位于中国山东省临沂市城北八公里处的南坊镇古城村。鄅，是西周初年的一个封国，是周公旦所封的夏后氏之裔，子爵，妘姓。公元前525年，鄅国国君出城督耕，邾国人乘机攻袭禹都。在鄅国守门将军准备关闭城门时，被邾国人羊罗杀死，遂攻入城内，后把鄅子的家属全部俘虏而走，而且还霸占了鄅国“沂西之田”。此次事件发生后，鄅子叹道：“我已经无家可归了。”便干脆到了邾国。邾庄公曹穿是个*夫，将鄅子的夫人还给鄅子，却将其女儿扣留下了。翌年，鄅子的夫人向娘家亲戚、宋国大夫向宁请求宋军出兵伐邾国，向宁为了给妹妹报仇，出兵围困了邾国的虫邑，把鄅国俘虏全部夺回。到了春秋晚期的周敬王姬丐二十七年，鲁国伐邾，邾国战败，鲁国顺带吞并了曾一度被邾国占领的鄅国“沂西之田”，同时鄅国也被鲁国吞灭。

　　考古学家在鄅国古城遗址中，发现了从两周至汉朝不同历史时期的陶器残片和铜戈、铜、箭镞等文物。古城村南部的“林子”，相传即为鄅子之墓地。鄅国灭亡后，在鄅子的后代子孙中，有以国名为姓氏者，称鄅姓，后来去邑为禹，表示亡国，称禹姓，世代相传。

　　第三个渊源

　　源于回族，属于汉化改姓为氏。回族禹氏，主要分布在中国陕西省安康市的恒口地区。据清咸丰六年（公元1856年）安康禹氏后嗣为其始祖所立墓碑记载：“始祖禹开云，系西安府渭南人也。清顺治年间，跋山涉水，来到兴郡安邑（陕西安康），住在梅子铺东、越河西岸（越岭关）。”

　　第四个渊源

　　第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，，汉义“开”，世居乌喇（吉林永吉）、叶赫（吉林梨树）、蜚优城（吉林珲春三家子乡高丽城村）、伊罕阿林城（吉林市东北十五公里处）、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为禹姓、伊姓、何姓等等。

　　迁徙分布

　　到2009年1月为止，禹氏人口总数在中国的姓氏排名中未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第一百零七位门阀。禹氏族人早先在陇西郡发展成望族，世称陇西望。据历史文献《陇西堂禹氏族谱》记载，元朝末年，禹氏族人从江苏苏州阊门外禹家巷迁兴化东乡（戴窑北侧两公里一带），后逐渐形成禹庄自然村落。到了明永乐年间（公元1403～1424年），禹氏家族遭难，全村禹姓几乎灭绝。幸存一禹姓六岁男孩因急中生智躲在量米的笆斗里，才逃过劫难。因此禹氏小孩被唤作禹斗宝，在其舅母抚育下成人。因此，禹斗宝被后人奉为始祖（中兴始祖）。到了明朝中期，禹庄禹氏家族开始兴旺，其后裔中的禹龙（字子化）擅长诗文，与“状元宰相”李春芳、文学家宗臣过从甚密，留下许多传世之作。到了清朝末年，禹氏家族第九世中产生了一位光前裕后的人物即著名肖像人物画大师禹之鼎，从而使该家族令世人瞩目。 中国甘肃省的古浪县，湖南省的双峰县、邵东崇山铺、团山县，河南省的泌阳市、滑县、柘城市、荥阳市汜水县，云南省的通海县，安徽省的和县、砀山县、萧县芦屯村，浙江省宁波市余姚梁弄镇，贵州省的黎平县、兴仁县，重庆市的永川县，山东省的莱州市、临沂市西南庄村、蒙阴县、泰安市岱岳区、禹城市，四川省的宜宾市，湖北省的钟祥市，广西壮族自治区的崇左县，辽宁省的新民市，韩国的丹阳郡等地，均有禹氏族人分布。

　　字辈排行

　　湖南邵阳禹氏字辈：“忠孝光前列诗书启后长真诚明道学仁寿灿南方孟天运源崇宗祖永佐朝廷富世兴再加安邦定国志金玉荣华贵万春”。

　　湖南双峰禹氏字辈：“孟天应为宗曾祖永佐朝廷富事兴在家安帮定国志金玉荣华贵万春忠孝光前列诗书起后潮真诚明道学仁寿灿南方”。

　　湖南禹氏一支字辈：“安国定邦志金玉荣华贵万春”。

　　河南柘城禹氏字辈：“万茂庭殿自风建志(安)”

　　河南禹氏一支字辈：“一功殿宗德”

　　陕西安康回族禹氏字辈：“文高金富贵(秀)高(继)世思正”。

　　云南通海禹氏字辈：“庆联增永”

　　四川甘支、浙江绍兴禹氏字辈： “观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德振家邦”。

　　山东泰安禹氏字辈：“志灿少作连敦朴继世泽俊秀目恩博”。

　　禹氏一支字辈：“观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德传芳化”。

宋朝是历史上有名的重文轻武的朝代。宋朝对文官的优待体现在：一、福利好，俸禄高。官员退休后，依然可以过着国家养老生活。二、文官有免死特权。三、恩荫制度。一人当官，亲朋好友都可以飞黄腾达，“冗官”就是恩荫的产物。

柴姓，中华姓氏，部分源于炎帝的姜姓，部分出自春秋时期齐文公十八世孙高柴，属于以先祖名字为氏。

源于满族，属于汉化改姓为氏。据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族赛密哷氏，亦称塞蒲里氏，源出金国时期女真白号姓氏，以姓为氏，满语拼音为Saimire Hala。

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柴姓改姓殷

柴天寿也是为避祸改姓殷 , 因柴氏兄弟柴天寿在朝中闯祸，明相刘伯温举保柴氏三兄弟带兵到贵州安顺驻守边关，实行当时中央"屯田驻兵"政策，战斗胜利后，为避祸朝廷迫害，柴天福改姓林，柴天寿改姓殷。二弟柴天德是皇上亲信不改姓。拟四十辈字辈，子孙后代互相认，这是贵州平阳郡柴姓家谱有记载的。

柴姓改姓崔

明朝洪武年间,洪洞大槐树移民,柴氏三弟兄来到周口,为驻一个村庄,老大姓柴,老二姓姑家姓崔,老三姓舅家姓邱,所以有三姓同宗同祖同坟的来历。

柴姓改姓邱

明朝洪武年间,洪洞大槐 树移民,柴氏三弟兄来到了周口，为驻一个村庄，老大姓柴，老二姓姑家姓崔，老三姓舅家姓邱，所以有三姓同宗同祖同坟的来历。

柴道琳 柴立宏 柴立超

柴成务，宋文科状元,（九三四～一○○四），字宝臣，曹州济阴（今山东曹县）人。太祖乾德六年《九六八》进士。太宗太平兴国五年（九八○）任峡路转运副使（《武夷新集》卷一○《柴公墓志铭》）。历知果、苏二州，两浙转运使，入为户部判官。淳化二年（九九一）为京东转运使。召入知制诰。蜀王小波、李顺事平，知河中府。真宗即位，迁给事中，历知梓、青、扬州，入判尚书刑部。景德元年卒，年七十一。有文集二十卷，已佚。《宋史》卷三○六有传。

柴禹锡，字玄圭，大名人。少时，有客见之曰：“子质不凡，若辅以经术，必致将相。”禹锡由是留心问学。时太宗居晋邸，以善应对，获给事焉。太平兴国初，授供奉官。三年，改翰林副使，迁如京使，仍掌翰林司。每夜直，上以藩府旧僚，多召访外事。迁宣徽北院使，赐第宝积坊。告秦王廷美阴谋，擢枢密副使。逾年，转南院使。服劳既久，益加勤敏。

雍熙中，议广宫城。禹锡有别业在表识中，请以易官邸，上因是薄之。又与宰相宋琪厚善。会广州徐休复密奏转运王延范不轨状，且言倚附大臣，无敢动摇者。上因访琪及禹锡曰：“延范何如人？”延范与琪妻为疏属，甚言其忠勤，禹锡亦傍赞之。上意其交通，滋不悦。禹锡又为琪请卢多逊故第，上益恶其朋比。坐琪以诙谐罢相，不欲显言之也。下诏切责禹锡，以骁卫大将军出知沧州。在任勤于政治，部民诣滨州列状以闻。改涪州观察使，徙澶、镇二州驻泊部署，俄知潞州，州民乞留三载，诏奖之。徙知永兴军府，再召为宣徽北院使、知枢密院事。

至道初，制受镇宁军节度、知泾州。入谢日，上谓曰：“由宣徽罢者不过防御使尔，今委卿旌节，兼之重镇，可谓优异矣。”禹锡流涕哽咽而已。咸平中，移知贝州。是岁，契丹兵奄至城下，禹锡内严备御，寇寻引去。明年，徙陕州。

柴宗庆（九八二～一○四四），字天佑，大名（今属河北）人。禹锡孙。真宗咸平三年（一○○○）尚太宗女鲁国长公主，升其行为禹锡子，拜左卫将军、驸马都尉，领恩州刺史。历官武胜、静难、永清、彰德诸军节度使。仁宗即位，拜同中书门下平章事出知外州。庆历四年卒（《宋会要辑稿》礼四一之一七），年六十三。有《登庸集》，景佑二年（一○三五），因词语不合体制，韶悉收众本，不得流传（《宋会要辑稿》刑法二之二一）。《东都事略》卷三三、《宋史》卷四六三有传。

柴宗亮,官太子中允,生三子:元亨、无吝、无咎。

柴宗愈,为周恭帝族弟柴禹锡次子,曾任温州刺史,北宋初随二帝版权而聚居衢州。

柴熙诲更名卢璇,卢璇在宋真宗时曾任殿前防御使、节度使、同知枢密院事（相当于国防部长），仁宗天圣元年（公元1023年）被封为武烈侯，其妻卢锦被封为吴国夫人。

柴熙让,宋朝封义国公,世居沧州

柴皇城,周世宗柴荣的五世孙,世居山东省高唐

柴金花,周世宗柴荣的公主,杨门女将,杨六朗的妻子,又名柴郡主

柴中守,号蒙堂,馀干(今江西馀干西北)人。中行弟。事见《宋元学案》卷七九。

柴中立,宋理学家,柴中行柴中守的兄弟

柴纯臣 住长台，元丰八年(1085)进土，官东京留守。

柴天锡 元符三年(1100)进士，官司封郎中。

柴天因 元符三年(1100)进士。与天锡兄弟同榜。

柴授之 住长台，崇宁二年(1103)进士。

柴 绂 住长台，宣和三年(1121)进土，官临川判官。

柴 瑾 绍兴八年(1138)进士，官殿中侍御史。

柴致一 住长台，绍兴十五年(1145)进土。

柴卫 住长台，绍兴十八年(1148)进士，官大理寺正卿。

柴椿年 住长台，淳熙八年(1181)进土。

柴宏休、住长台，淳熙八年(1181)进土。

柴适正 淳熙八年(1181)进土。

柴中行 住长台，绍熙元年(1190)进土，知赣州。

柴得之 住长台，嘉泰二年(1202)进士。

柴可翔 住长台，开禧元年(1205)进士。

柴周臣 住长台，绍定五年(1232)进土，官翰林待制。

柴澹然 住长台，绍定五年(1232)进士。

柴可治 住长台，绍定五年(1232)进士。

柴土表 住长台，嘉熙二年(1238)进士，官沿海制参。

柴 霖 住长台，淳佑元年(1241)进士，官翰林学士。

柴 霂 住长台，与史柴霖同榜进土，官御史中封丞辅国定远将军都督同知宣尉副元帅。

柴 胜 住长台，宝佑元年(1253)进士。

柴随亨．住长台，宝佑四年(1256)进士。

柴元亨 住长台，宝佑四年进士。

柴蒙亨 住长台，宝佑四年进土。

柴元彪 住长台，咸淳四年(1268)进士。

柴肃,宋朝时期为三班奉职

柴咏,诏换殿中丞，封崇义公，签书奉宁军节度判官事，以奉周祀

柴荣之后,曰熙、曰愈、曰若拙、曰上善并为三班奉职曰余庆、曰诚为州长史、助教，曰贻廓等十一人复其身，仍各赐钱一万。又录世宗曾孙揆、柔及贵曾孙日宣、守礼曾孙若讷皆为三班奉职。

柴若讷为卫尉寺丞，袭封崇义公，签书河南府判官厅公事。

柴宣义郎,周恭帝后，世世为宣义郎，监周陵庙，与知县请给，以示继绝之仁，为国二恪，永为定制。”

柴叔夏,周世宗玄孙,为右承奉郎，袭封崇义公，奉周后。二十六年，叔夏升知州资序，别与差遣。以子国器袭封，令居衢州。朝廷有大礼，则入侍祠如故事。其柴大有、柴安宅亦各补官。

柴彦颖,世宗八世孙,特补承务郎，袭封崇义公。

柴桂,南宋梁王,住南宁州

柴排福,南宋梁王,住南宁州

柴进,北宋义国公,住河北省沧州

柴熙谨,改名潘惟道，《宋史》中作惟正，讳玖，任职光禄大夫、西京作坊使，由大名府迁居山东省青州府临朐县竹搭桥，卒葬府城北郭龙形，配王氏葬竹搭桥犬形,生子五：贞周、元周、明周、能周、尊周。贞周公袭祖职为光禄大夫，与明周、能周同事于宋，於神宗熙宁初年兄弟三人被谪入楚，元周、尊周二派尚在齐地青州府,改回柴姓

明清时期的科举考试，需要报家谱。

当时科举分南北榜。因为如果混在一起考，可能上榜的人都是南方人。于是从明初开始，就分南北榜。南方人和北方人各自单独考试，单独录取。就像现在高考，京、津、江、浙四地是单独命题的一样。

因为分南北榜，所以南方人和北方人在家谱上的做法严格程度不一样。再加上北方人，胡汉杂居，许多人追溯几代就不知祖先是谁了。所以北方人的族谱，非常松散。逐渐的，随着满清灭亡，北方人的族谱大多都断了。

而南方人的族谱，至今仍保留。南方地区，许多宗族至今仍在续编族谱。

但随着城市化，南方许多族谱可能也慢慢会断绝了。。。

是。

明姓对于人们来讲是一种稀有的姓氏，而这个姓氏的人往往是比较特殊的。

明姓的望族居住在吴兴、平原（今山东省平原县）一带。姓氏源流出自谯明氏、姬姓、北魏时的鲜卑族。历史中有明姓名人。

源于谯明氏，出自燧人氏的部下明由，属于以先祖名字为氏。上古燧人氏为部落首领的时候，他的部下有一个叫明由的大臣，是谯明氏的后裔，因为具有才能而很受燧人氏的看重，后来成为“四佐”之一。

在明由的后代子孙中，有以祖上的名字作为姓氏者，后省文简称为明氏，是非常古早的姓氏之一。

1，第一个渊源

据《澎湖县志》记载，才宽的施氏后裔中，在清朝初期出了个收复台湾的施琅。施琅后去北京为官，留在台湾澎湖的一支施氏族人怕郑氏族人报复，又改回姓氏为才氏，世代相传至今。

2，第二个渊源

源于柴氏，出自五代后周世宗柴荣的后裔，属于以避难改姓为氏。据家谱文献《才氏家谱》记载，才氏与岳氏有不共戴天之仇。该支才氏的族源是五代时期的后周皇帝世宗柴荣，谥睿武孝文皇帝。其后代世袭的梁王柴桂，当年被岳飞枪挑而亡，即是《才氏家谱》中记载的始祖。

3，第三个渊源

清朝中叶以后，蒙古族、满族额尔德木图氏多冠汉姓为才氏、鄂氏、乔氏等，世代相传至今。

4，第四个渊源

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今保安族、僳僳族、藏族等少数民族中，均有才氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓才氏，世代相传至今。

5，第五个渊源

才姓始于公元十四世纪明朝时期，方希贤更名为“才隐士”时起。方希贤系方孝孺（又名方子才）之孤子，避难时以父名最后字“才”为姓，以“隐士”为名。即才氏始祖。

6，第六个渊源

源于高阳氏，出自远古帝王颛顼的后代，属于以先祖名号为氏。据史籍《万姓统谱》记载：“才氏为黄帝之孙高阳氏颛顼之后”。重黎是颛顼之子，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。

周宣王姬静时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。

司马氏由于犯了错误(今已不可考是何错)，被皇帝下令满门抄斩。为了保住家族的血脉，忠心的管家就偷偷的把主人的七个儿子用箩筐挑着逃至河南濮阳安家落户，为躲避朝廷的追杀改姓为才氏，所以才氏共分为七门。而那个管家就被认定为这一族的祖先了。

-才姓