辈分排行：

一、泌阳西关赵氏《泌阳西关赵氏辈序》：“维世永金，国广运清；”又续：“文学传家宝，俊杰冠英豪。”

二、河南省西平赵氏辈序为：

“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。”

三、自太祖、太宗、魏王三派始，各以十四字以别昭穆，篡修成谱，以不失其次序。

1、太祖派十四字：德惟从（守）世令子伯师希与孟由宜顺。

2、太宗派十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。

3、魏王派十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。

4、《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。

四、安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。

五、湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。

六、《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为：

以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。

七、《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号：

添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

八、民国年间的家谱  《慈溪鸿庄赵氏宗谱》载有其家族的百代行辈，

号《百代歌》：

德惟从世令子伯师希，与孟由宜顺昌期崇隆，尊显和易纯熙圣神文，

卓荦英奇温良恭俭，仁敬孝慈持行瞻视动，作威仪纪纲法度礼乐，

书诗切磋磨琢学问辨，思格致诚正修齐平治，疑丞辅弼明听翼为周，

召伊傅稷契皋夔勋劳，阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆。

扩展资料：

姓氏起源

源流一

汉族赵姓出自嬴姓，嬴姓的出现是因为舜帝（姚姓，后代以姚为姓）赐姓给他的女婿伯益（颛顼帝孙）为“嬴”，并把自己的姚姓的女儿嫁给他。虽然使用嬴姓的祖先是伯益，但赵姓的具体始祖是造父。

源流二

周孝王传至周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙赵叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫，掌握晋国大权。到战国初年，赵氏联合韩、魏二卿击败智氏，瓜分智氏封地，继而赵敬侯赵襄子联合魏武侯、韩哀侯三家分晋，建立赵国。

至他的孙子赵籍时，正式获得了周威烈王的承认，与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年，赵国为秦国所灭，赵国王室纷纷散落民间。因为造父是秦人和赵人的共同祖先，而且自造父开始姓赵，所以秦国公族也姓赵，比如秦始皇嬴政又称赵政。

秦国公族也以赵为氏，有“诸赵”的说法。

源流三

源于帝王赐姓或外族改姓。先后匈奴人、女真人、党项人、鲜卑人的李姓、穆姓、隆姓、宇文姓、拓跋姓的历史人物，被赐姓赵，如汉代有赵安稽（匈奴人），赵曳夫（“南蛮”人），五代有赵国珍（牂牁酋长的后裔）。再有蒙古族人成吉思汗三弟合赤温后裔避乱于甘肃陕西等地，随母姓改汉姓赵。

源流四

源于冒姓。因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓的情况很多，这在姓氏学上称之为“冒姓”。赵氏中也有不少这样的情景。其中多数为：清王朝覆灭后，清官职人者及家中子女岌岌可危，因害怕被压迫多年的其他民族复仇，伊尔根觉罗、爱新觉罗等满姓氏者迫于压力改名换姓，不少人便改的是“赵”姓。

参考资料：

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内容预览：

洪荒人族 写作感言

本书不会出现巫族，所谓巫，不过是两个人手拉手顶天立地罢了。

何为巫？顶天立地的人就是巫，说到底不过是强势的人类，团结的人类。

真不明白为什么出现了那么多巫屠杀人类的情节。

中国的神话史，就是人类与天争与地斗，与神抗衡的经历。

上古的巫，就是人类中的领导者，带领大家与天地神魔争斗的人，他们是人类的大功臣，不会，也不可能来屠杀人族。

而所谓的十二祖巫，其中很大一部分是人类如祝融，共工，句芒，蓐收等而另一部分，却是神，如烛九阴，帝江，而所谓的昊天是鸿均的童子更加不可思议，昊天是上古的天帝，上古天界由几位人族的天帝和几位神族的天帝轮流执政，昊天就更不可能是玉皇大帝了。上古天帝的威严，岂是一个小小的如来，或者什么乱七八遭破猴子，或者什么人妖修炼成的菩萨能抗衡的么？

所以本书虽然未完全按照上古神话来书写，但是也不能抹杀了那许多人的大功劳不是，就算没有功劳也还有苦劳啊，最起码不能让我人族的……

阿洪族，源于怒江、澜沧江中上游地区的哀牢人。 哀牢人是云贵高原最古老的民族之一。在哀牢人活动的怒江、澜沧江中上游一带，出土了数量众多的古遗址，其中的“蒲缥人”遗址，经鉴定至少有8000多年的历史。

公元前五世纪左右，哀牢人在澜沧江、怒江中上游地区创立达光王国。公元前二世纪末，达光王国开始与汉朝接触，因当时的达光王叫“哀牢”，汉朝开始把达光王国称作“哀牢国”。在这之前，汉朝只能通过滇、昆明、嶲等部族层层转述了解到哀牢人，因哀牢人善骑大象，生活环境又与汉朝南方的“百越”诸民族相似，被汉朝草率地归为“百越”一类的民族，把哀牢人称作“滇越”，把达光（哀牢）王国称作“乘象国”。

公元前二世纪末，汉朝征服达光王国东面的雟、昆明、滇等部族和国家，占领达光王国东部领土，将势力延伸至达光王国中心地区。之后，嶲、昆明、滇等民族接连反汉，大量人口流入达光（哀牢）王国境内，哀牢人吸收大量嶲人、昆明人、滇人充实人口，形成势力庞大的民族集团。

公元一世纪中后期，达光（哀牢）王国受到汉朝挤压，被迫将统治中心西迁到怒江以西地区，一部分阿洪族先民跟随达光（哀牢）政权西迁，一部分阿洪族先民留在怒江以东地区成为汉朝的属民。

公元一世纪末至八世纪中，怒江以西的阿洪族先民经历了达光（掸）时期、前果占壁时期；怒江以东的阿洪族先民也在汉帝国衰落后，形成了数十个小邦国，其中以洱海南部的蒙舍国、蒙嶲国势力最大。

公元八世纪中到十世纪初，蒙舍（南诏）称雄于洱海地区，统一了云贵高原上各大小部族及怒江以西（伊洛瓦底江流域）的果占璧王国（即前果占壁），建立了以阿洪族为主的多民族国家，阿洪族势力空前膨胀。

公元十世纪初，阿洪族的蒙舍（南诏）政权被汉族权臣篡夺，蒙舍（南诏）陷入混乱，失势的阿洪族开始南迁西进。伊洛瓦底江、怒江流域地区的阿洪族恢复了“果占璧王国（即后果占壁）”；澜沧江流域的阿洪族先是归附河蛮人（白族先民）控制的大理王国，后又脱离大理建立“勐泐王国”。

十二世纪时期，南迁西徙的阿洪人已经广泛定居于红河流域、湄公河（澜沧江）流域、湄南河流域、萨尔温江（怒江）流域、伊洛瓦底江流域等水资源丰富地区。十三世纪初，已经有一部分阿洪族进入布拉马普特拉河流域（雅鲁藏布江下游）地区。

十三世纪中后期，蒙古大军征服大理国设置云南行省，阿洪族创立的果占壁王国（后果占壁）和勐泐王国也先后被蒙古大军占领，导致大量阿洪族再一次南迁西徙，间接增强了南部、西部众阿洪族小邦国的实力，南部、西部的阿洪族小邦国开始逐渐强大。阿洪王国统治了今印度东北部地区；阿瓦王国统治了缅甸中北部地区；兰纳王国统治了今泰国西北部、老挝北部、缅甸东北部地区；素可泰王国统治了今泰国中北部地区；澜沧王国统治了今老挝大部分地区。随着蒙古大军战线的拉大，留守祖地的阿洪族也在反抗蒙古大军中逐渐占据优势，建立了强大的麓川王国，统治了今云南西部、云南西南部、缅甸北部等广大地区；归附蒙古人的勐泐王国也无声无息地恢复独立，统治着今云南南部及接壤的老挝、缅甸小部分地区。

从十三世纪开始，阿洪族统治印度东北部的布拉马普特拉河流域长达六百多年，最终在种族冲突、宗教冲突中走向衰败。现今，印度东北部的阿洪族已经融入到印度其他民族中，只有400多万的阿洪人还认同自己的阿洪族身份，已经成为印度的少数民族。

胡氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今大陆姓氏排行榜上名列第十五位，在台湾则排名在第三十八位，属于超级大姓系列。胡氏族谱字辈排列如下：

1、湖北长阳胡氏字辈：仁德胡继文应廷水秉公启祖玉正绍应宗家懿行光耀友庆祖德昌明世寿国仁传必远新文渊华林吉安水清松滋荆辰长阳融景亮永照民。

2、贵州黔西胡氏字辈：元绍德世玉金正士应连国朝天万相清恩端锡贤昌荣族乃大裕后续光前安定家声远经治永为先。 

3、贵州雷山胡氏字辈：朝北国之祯武功佐冶陵开基凡后品应学有贤明诗书宜可读月下海水清忠良光胜典风鉴绍前因。

4、湖南宁乡胡氏字辈：克仕旭□四秉九宗懋衷孝锡泽本光培镇湘麓荣增锦清集耀在鉴治业炳均。 

5、湖南湘潭胡氏字辈：锡泽由于宋洪基盛在湘孝廉开甲地永世得荣昌作述家声远贻传世系长修明逢泰运继序有余芳。 

6、浙江东阳胡氏字辈：云城百千万亿元正益恒覆泰怡友端恭启仁义理智信福禄寿康宁光裕荣华盛修齐均治平缵绪维新运。 

7、福建永定胡氏字辈：博厚特载柔顺谦光礼义忠信恭俭温良苏湖济美淮海传芳华林育秀安定发祥经文纬武陈纪立纲。 

8、 四川资阳胡氏字辈：孝义永兴国礼志信忠昌清德嘉明远宁君教授长光前坤多仕玉后大书香。 

9、广东信宜胡氏字辈：清时玉金廷文大志成立其永儒曰昌必克斯可言列宗为善久。 

10、 云南胡氏一支字辈：寿义德绍升仕廷光青龙正显世运中阳兴国定泰洪发绪昌。

11、辽宁沈阳胡氏字辈：万亮明成仁芳显世立德可光宗礼义常言孝善良久安荣宏鹏高锦志路桥亦青松勤俭创伟业谋勇建奇功。