天津市宝坻驻防营村满族镶蓝旗项氏家族是大约清乾隆初年从北京调拨到当地的。听说在民国时期由于战乱家谱遗失了，所以现在很难搞清楚老姓是什么。

有人猜测是锡强 氏，也有人猜测是 呜良哈 氏目前没有定论。而且几十年来也没有人对此作认真的走访研究。

我建议您最好回宝坻驻防营村找项氏家族70岁以上的老人去问问，也许会有新的线索。

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根据宝坻项氏家族历史来龙去脉分析，这个家族肯定是八旗满洲或八旗蒙古，清代裕亲王保泰的妻子即出自该家族。在北京、沈阳、辽阳、本溪等地还有该家族其他支系的后人。比如：

当代满族画家“项诚学” 辽宁康平人。现任大连艺术学院美术系主任，中国美术家协会会员。

当代著名满族企业管理学家“项永丞”辽宁本溪人。现任阜新矿务总公司总经理。系阜新市经济师协会理事。

非常抱歉，我无法直接了解您的家族历史或确定您的祖上是否是满族正黄旗。但是，根据您提供的信息，我可以告诉您一些关于满族姓氏和旗籍的一般信息。

满族人的姓氏通常是由家族传承的，但在历史上，由于种种原因，一些满族人可能会更改自己的姓氏。如果您家族现在姓项，那么在历史上可能是由“赫舍里氏”这一姓氏演变而来的。

“赫舍里氏”是满族人的主要姓氏之一，属于“满洲八旗”中的“正黄旗”，因此您的祖上可能是满族正黄旗。但是，这只是根据您提供的信息进行推测，无法确定您的祖上是否确实是这个姓氏和旗籍。

如果您对家族历史感兴趣，建议您通过查阅历史文献、家族谱牒等方式了解更多信息。这可能需要一些时间和努力，但可能会有所收获。祝您好运！

到名字和图腾。

甲骨文，金文的铭文，形状像帐篷里的窗户，它的嘴像帐篷里的火塘，它的屋顶像烟囱一样冒烟。“向”的原意是指朝北的窗户或烟囱口。在北方，秋天过后，烟囱和挡风玻璃将被建造以抵御寒冷。湘人应该是游牧部落，住帐篷，烧火塘。他们把这种习俗和帐篷作为氏族的原始图腾，崇拜项，并以项来称呼他们的氏族名称和徽记。人们所到之处，都留下地名、水名、山名，建立项城，最后形成国家，石翔出现了。

湘姓的起源与演变

姓氏源流分三支：子姓、姜姓、戚姓。

第一个叫齐。帝尧之后。项，诸侯国，益州古项城，旧地在今山东苍山，城乡以西，以国为氏。齐翔姓什么，后人不得而知。

第二个分支来自孩子的姓氏。春秋时期，宋桓公的儿子公子苟被封为相府，他的孙子被封为。这个支姓是今天支姓的主要组成部分。

第三封信来自江。炎帝后裔，在商朝，先封于通州，老家在今陕西大理。后东移至河南济源以南，为殷太师至支之封地。周灭商朝后，迁至今尉氏西南，东周初被郑国兼并。

另一个姜是西周初年封的诸侯国，故地在山东莒县南部。春秋时被莒国所灭，并入山东省。其后裔南迁沛城至襄县，今安徽怀远隆昌城。他们的后代以国为姓。

外来基因的流入

第四项支出来自外国人。南北朝时，南蛮的一个蛮族，昔阳的一个蛮族，起源于盘瓠，是一个响当当的蛮族，活跃在川鄂一带。这是一个土家族的祖先，来自任翔，也就是任翔，很快就传到了湘黔。明清时期，西南姓氏大部分融合同化到汉族中。北方的满族也有项姓，可能一直是汉族，因满族而成满族。

历史上姓的分布与迁移

先秦时期，任翔先居陕西，后东移陕西，南至豫、鲁、皖等地。秦汉时期，项氏已进入四川、湖北、湖南等地，成为同一地区的一个大家族。唐宋时期，项姓基本成为南方姓氏。

宋代姓项的有7万多人，约占全国人口的009%，居第137位。在中国的分布主要集中在河南、湖南、陕西和四川，其中湘姓占湘姓总人口的70%左右，其次是山西、湖北和江西。河南是湘姓第一大省，湘姓人口占总人口的31%。全国形成了以河南为中心，西部四川，南部湖南湖北，北部山西山西的聚集区。

明朝时期，项姓近115万人，约占全国人口的012%，居第133位。主要分布在四川，约占湘姓总人口的41%，是湘姓第一大省。其次，分布在湖南、湖北、江西、浙江等地，这些地方的湘姓约占湘姓总人口的55%。全国姓氏人口的迁移主要由北向西和东南方向流动，重新形成了一个以沿江东移为中心的姓氏分布区。

当代湘姓的分布与图腾

当代以项姓为主的人口约140万，是中国第124个姓氏，约占全国人口的011%。从宋代到现在，在中间的1000年间，姓氏人口的增长率一直是厂-沙

湘姓在人口中的分布频率示意图显示，在重庆、湘黔大部、湖北西南部、陕西南部、四川东部和南部、云南大部、广西北部，湘姓一般占当地人口的042%以上，中部地区可达13%以上，上述覆盖面积约占土地总面积的112%。在这一地区，大约58%的项姓人居住在东南部、江西大部、广东北部、福建西部、广西南部、云南西部和贵州、四川大部、湖北北部、安徽西部、河南南部和陕西、甘肃大部和青海东部。项姓一般占当地人口的014%-042%，以上覆盖面积约占土地总面积的19%。这个地区居住着

外来基因的流入

第四项支出来自外国人。南北朝时，南蛮的一个蛮族，昔阳的一个蛮族，起源于盘瓠，是一个响当当的蛮族，活跃在川鄂一带。这是一个土家族的祖先，来自任翔，也就是任翔，很快就传到了湘黔。明清时期，西南姓氏大部分融合同化到汉族中。北方的满族也有项姓，可能一直是汉族，因满族而成满族。

湘姓传统文化

郡县号和厅号：湘姓郡县主要有河南、杨珊、河东、河内等地。项姓，舒氏，是他的堂号。“蜀军”的堂名出自三国时的蜀汉向宠。作为向宠中部的总督，诸葛亮称赞他“性情温和，军事圆滑”。行为就是气质和行为，温柔就是美和善良。

对联：项氏重要的对联有以下四种：

为和平而战；任会权衡能量。

儿子许了个愿；为伟大而奋斗。

方舒配一个名臣；朱琳伊势班级。

法之立教，成就之语；玄奇曲，竹书贤者。

名人频率和家族贤人：

055年至79000年，向姓名人47位，占名人总数的01%，在名人姓氏排行榜中排名第163位；项姓著名文学家占中国历文学家总数的007%，排名第179位；向著名医学家占中国医学家总数的004%，排名第222位。项氏占中国著名艺术家总数的005%，排名第206位。

历史上有姓氏的重要人物有：春秋两宋《左氏》的徐翔；蜀汉中央巡抚，左将军，项郎，显要亭；魏晋哲学家、文学家向秀；北宋蜀侍郎向敏中；清代湖北太守繁华；民国时期第一位中共中央女部长向警予和第六届中共中央政治局主席向；当代历史学家向达。

项氏血型

姓氏人群的血型分布如下：O型占356%，A型占259%，AB型占81%。

两朝天子:指朱姓的后梁朱温和明时的朱元璋都做过天子。也代指朱姓家族。

一代圣人指:宋时的朱熹称亚圣。也代指朱姓家族。

煮天子父指:楚汉争霸时项羽曾经烹过汉高祖刘邦的父亲。也代指项姓家族。

为圣人师指:春秋时孔子曾经拜过项橐为师。也代指项姓家族。

两朝天子，一代圣人。 煮天子父，为圣人师。出自：朱氏对联故事(朱项斗联)。

扩展资料：

朱项斗联故事：

传说有个小镇住着姓朱和姓项两个家族。两姓之间时常发生摩擦。姓朱的家族盖了一个大祠堂，想显示一下本族的威风。姓项的家族，岂甘落后，也兴师动众，盖了一个。

姓朱的族祠先盖好了，又想在祠堂的大门上挂一幅有气派的对联，以压倒姓项。他们左思右想，终于想到：后梁的朱温、明朝的朱元璋，都是坐过龙庭、当过皇帝的朱家人；

理学家朱熹，在大宋时代，也曾以“亚圣”名震天下，是朱氏门中杰出的一个风云人物。他们根据这些历史典故，在祠堂门左右各书四个字，构成楹联一副：两朝天子，一代圣人。

项姓祠堂也建成了。项家看到朱姓祠堂楹联的狂妄口气，大为愤慨。因此，他们召集了全家族的大会，又把秀才们找到一起，考察项氏家谱，专门研究如何写一幅对联，才能压倒朱姓的凌人傲气。

很多人都说：“人家又是天子，又是圣人，天地间，哪有比这些更神气的呢？”谈过来，谈过去，商量了几天，总讨论不出个头绪来。最后只好决定：出重赏，向外界征求楹联。

朱姓那边，见到这种情形，得意非常。哪知，山高也有人行路，水深还漂打鱼船。有个外乡人应征来了。项家把他尊为上宾。在项姓召集的全族首脑人物会上，外乡人给大家讲了两个历史故事：

一个是春秋时代的故事。孔子曾经拜在项橐（读驼）的门下，向他学习礼仪。

另一个是秦汉时代的故事。项羽抓到刘邦的父亲后，用大鼎将他煮死。

这个外乡人讲完故事后，大声向众人说：“朱氏门中有人当过天子，项门中人，曾把天子的父亲煮死；朱氏门中有人称为圣人，项门中人，曾经是圣人的老师。我要代你们项姓用以上的历史故事，作一副对联，压得朱家透不过气来！”

外乡人的话音一落，项姓族人立刻欢呼雀跃，杀牛宰羊，盛情款待了这位外乡人，并给以重赏。第二天，项姓宗祠的大门上，也是左右各书四个字：煮天子父，为圣人师。

这副对联与朱氏宗祠门上的那幅，针锋相对，凌顶压头，占了上风。朱族的人见了，目瞪口呆，一语不发。朱姓人看到秀才抖出这副对联，知道天外有天，人外有人，加之确感如此斗下去，实是于家于国无益，遂同意和解。

自此，朱项两村和睦相处，互通有无，共同发展，相安无事。但是斗联的惯例仍然保留下来，只不过不再是“抬高自己，贬损他人”了，而是成为文化交流的一块阵地。

向氏各支派字辈：

1、向正路之派：“九必福明开正阳光晖天地人忠英信世代兴为国政礼义新尚宽裕广见闻”；

2、向天荣之派：“世万崇贞这开洪选弟德昌荣历代宗英永锡康平”；

3、向正常之派：“大志必有成明德绍廷声诗书启良左才学镇乾坤永远怀忠泽精心思传心茂昭垂道焕万世受昌荣”；

4、岳池迁利川派：“马原有祖永朝秀士永朝秀士学明胜大德兴宗征恩光茂天平地国钧”；

云阳迁利川派，“大宁朝龙列祖忠厚世泽孔长昭穆肖永笃禅人文日碧永新正道应若天兴极成贻谋善承”；

5、新河迁利川派：“天伦朝元修德立明安帮定国文武长城福禄维述百代昌荣忠廉孝友万载贵人金榜取选项明顺华堂政臣安乐新河南阳”。

向氏名人录

1、向传远。宋 北京市，湖南省，平江县，向氏族谱中记载向传远为始祖(1世)。(宋)向传远，字长源，号碧泉。

2、向此安。明 北京市，湖南省，平江县，向氏族谱中记载向此安为士衡公派下房祖(14世)。(明)向此安，字振邦。

3、向此春。北京市，湖南省，平江县，向氏族谱中记载向此春为士衡公派下房祖(14世)。向此春，字长善，号熙亭。

4、向此金。北京市，湖南省，平江县，向氏族谱中记载向此金为士衡公派下房祖(14世)。向此金。

5、向此芳。北京市，湖南省，平江县，向氏族谱中记载向此芳为士衡公派下房祖(14世)。向此芳，字伦就。