史可法在死后因为无法辨认尸首，所以人们并没有找到他的尸体到底在什么地方。现在在梅岭，有人们为了纪念史可法修建的衣冠冢。

根据《明史》的记载，史可法出生在河南开封，史可法的母亲母亲在怀孕时梦见文天祥走进屋里，故在他出生之后将其取名为史可法。他的祖父曾做过知州。从小，史可法就被周围的人冠以"神童"之称，崇祯元年，史可法进士及第，出任西安府推官，后迁户部主事、员外郎、郎中。八年的是偶，迁右参议，镇守池州、太平两地。是年又奉命跟随卢象升讨贼，封副使，巡行安庆、池州等地，监江北军队。

李自成率兵进攻北京的时候，史可法第一时间率兵前往支援。结果还没等他到达北京，北京就被城陷了。史可法听闻崇祯帝自缢身亡的消息为朱由检发丧，与张慎言等人商议拥立朱常淓为新军。可是阮大铖等人却坚持拥立福王朱由崧登基，因为阮大铖势大，尽管史可法知道朱由崧不适合当皇帝，却也不得不认命，率军前去迎接福王。

史可法在弘光小朝廷建立之后带领明君坚持斗争。，李自成的起义军被清军打败之后，没有多久清军就入关征战。多次南下，一力灭除明朝残余势力。史可法因此又坚持带兵抗击清军。清军骑兵不是农民起义军能相比的，最后的结局是扬州被清军围攻。 在扬州城即将被攻破之时，史可法准备以身殉国，留下遗言将自己诗歌葬身梅岭。扬州城破后，想要自刎的史可被众将拦住。后来被清军俘虏后拒绝投降而被杀。

 清军在攻破扬州城之后，为了报复史可法的坚决抵抗大肆屠杀城内百姓。屠杀延续了十天，死亡逾八十万人，史称“扬州十日”。当时的扬州，血流千里，尸骨堆积如山，史可法的遗体难辨。最终在梅岭的史可法墓，只是史可法的衣冠冢。

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），精忠报国之人，著名军事家、民族英雄、抗金名将，字鹏举，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。汉族。河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。 文天祥（1236～1283），初名云孙，字天祥。选中贡士後，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元後再改字宋瑞，後因住过文山，而号文山。庐陵（今属江西吉安）人。南宋后期杰出的民族英雄[1]军事家，爱国诗人和政治家。著作有《文山先生全集》、《文山乐府》，名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。宋理宗宝祐四年(1256年)进士第一名(状元)，与陆秀夫、张世杰被称为"宋末三杰"。他晚年的诗词，风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。1283年1月9日（农历十二月九日）在北京菜市口慷慨就义，年仅四十七岁。文天祥在狱中写作大量诗词，《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征。 史可法(1601年～1645年），明末政治家，军事家。字宪之，又字道邻，汉族，祥符人（今河南开封祖籍顺天府大兴县（今北京），东汉溧阳侯史崇第四十九世裔孙，其师为左光斗。明南京兵部尚书东阁大学士，因抗清被俘，不屈而死。南明朝廷諡之忠靖。清高宗追諡忠正。其後人收其著作，编为《史忠正公集》。

> 史可法 从政有为史可法（16011645）是河南祥符（今开封市）人，元年（1628），考中了进士。就在这一年，他被任命陕西西安府（治所在今西安市）推官，掌管刑狱案件的审理工作，从此他踏入仕途。> >史可法在西安任职期间，当地发生灾荒，他赈荒恤民，办事干练，名声很快就传到了京城。崇祯五年（1632），朝廷调他到京师，任户部主事，以后升为郎 中。在户部，他管理过当时称为太仓的国库和称为辽饷的东北军费，经手大量钱财，但史可法做到了一尘不染。崇祯十年（1637），史可法升为左佥 （qiān）都御史，巡抚安庆、庐州、池州、太平四府和邻接的河南、湖北和江西的一部分州县，成为独当一面的地方大员，但他在生活上还是很节俭。> >史可法管辖的地方连年灾荒，人民生活十分困苦，他曾上书皇帝请求免除当地百姓的田赋。当时，史可法作为巡抚，兼管军事，他率领军队驻防在六安。原来明朝 中叶以后，为了缓和阶级矛盾，便利 收税，从九年（1581）开始，在全国推行“一条鞭法”，主要是简化税制，并将扰民最重的劳役并入赋内，六安这 个地方，却长期以来按照过去的老办法干，一直让人民担负着很重的徭役。其中使老百姓最不能忍受的是每年要替官府养一批马匹。每当国家用兵的时候，官府便派 出许多骑兵，去向百姓要马。马差一到，威逼勒索，就是中等人家，也经不起他们的盘剥。史可法知道这个情况后，便下了一道命令，把原来由民间担负的马差取 消，改由官府雇人来养，解除了当地人民长期遭受的一桩祸害。> >　史可法对于贪污勒索扰害百姓的官吏总是严惩不贷，毫不留情的。有一次，他 的部下一个姓苏的兵士，为了一件小事，射死了六安县的一个老婆婆，史可法立即把这个犯罪的兵弁（biàn，旧时称低级官员）判处死刑。苏某的一帮同伙秘密 勾结了一百多人，在军中鼓噪闹事。当夜三更时分，有一批乱兵在城中好几个地方放起火来，想要造成混乱，乘机刺死史可法。史可法当时正在批阅公文，听到起火 的报告，一点儿也不慌张。过了一会儿，一群乱兵向史可法的住所蜂拥而来。他们来到门外的时候，在烛光下面，只见史可法手握宝剑，端坐在堂上，乱兵被史可法 那正气凛然、不可侵犯的样子镇住了，谁也不敢动手，最后一哄而散了。> >　天亮以后，史可法迅速调集军队，镇压了乱兵，扑灭了火，并且惩办了发动兵变的首要分子。事情过后，史可法派人调查因起火而被害的人户，每烧毁一问房屋，发给五两银子，以赔偿百姓的损失。他这种爱民如子的行为，感动了许多人。> >　明朝末年，政治腐朽、赋税繁多，人民不堪受压，纷纷起义，率领的农民起义军，攻占了北京，崇祯皇帝在景山上吊自尽了，满清的军队招降了明朝大将吴三桂，共同进攻李自成的部队，并把李自成赶出了北京，从此清军一路南下，准备统一全国。> >　神宗的孙子福王朱由崧（sōng）在一些明朝大臣的拥护下在南京建立了小朝廷，历史上称为南明。福王派史可法组织军队抵抗清军。> >　史可法来到扬州以后，一面设法稳定江北地区的社会秩序，一面派部下设立“礼贤馆”，专门接待从四面八方前来报效的人士。不管是什么人，只要有一技之长，就量材任用。因此，在很短的时间里，就有许多人才从各地来到扬州。> >　在军事上，史可法在离南京前就提请朝廷讨论决定，作出了如下的安排：在江北地区设立四个据点，叫做四镇，命高杰、黄得功、刘良佐、刘泽清四个总兵分别担任四镇的镇将。担任督师的史可法驻在扬州，统率四镇。> >当时大江南北的老百姓看到史可法领导抗敌工作，在他们沉重的心情上，又重新滋生出一线希望。他们都热烈拥护史可法领导抗敌斗争。有些农民起义队伍也愿意 协力抗清。沛县的举人净尔梅写信给史可法，请他进兵徐州，收复失地，并且表示自己愿意担当起联络山东榆园农民军的责任。贵池的刘城也写信给史可法，提出收 复失土的计划。可见当时的广大人民群众对于反抗清军都是怀着极其热烈的心情的。如果南京 能够抓住时机，作出符合人民愿望的决定，大局还是很有希望的。 但是福王和南明朝廷中马士英等掌握实权的人，只知贪图眼前享乐，沉湎于犬马声色之中。朝中掌握大权的人这样昏庸卑劣，前线虽然有像史可法等那样决心抗清的 人，但是事事受到朝中的牵制，无法开展有力的战斗，福王朝廷最后终不免于覆亡！> >　史可法任督师的期间，自己在生活方面十分节俭，一点排 场也不讲究。他每餐只限一菜一饭。后来因为前方军饷供应不足，便免去荤菜，经常素食。当军事紧急的时候，他昼夜警惕，连躺下睡觉也穿着铠甲，防备敌人的突 然袭击。他和士兵。士兵没有吃饭，他决不先吃饭；士兵没有添衣，他也决不先多加一件衣服。甚至在酷热的夏天，他手里也不拿扇子；严寒的冬天也 皮衣服。他就是这样严格地要求自己，鼓励大家。> >　这一年的除夕，士兵们都轮流休息去了，史可法仍然和往日一样，一个人紧张地批阅从各方 面送来的公文。夜深了，不免有些困乏，他想喝点酒来提提精神，然后再继续工作下去。当他举起酒杯时，忽然想到“礼贤馆”的秀才们。他本想请他们一道来喝 酒，可是时间已是夜半，又恐怕惊扰了他们睡觉，于是嘱咐值勤的军官说：“不要惊吵他们了，每人发给一份酒资吧！”值勤的军官答应着去了。于是史可法拿起酒 杯斟上了酒。他想向厨房要些下酒的东西，厨人回报：“白天犒劳将士，已经把所有的菜和肉都分光了。”史可法便叫人取些豆豉（chǐ）来下酒。> >　史可法平日很能喝酒，喝上几大碗也不醉。自从来到前线，恐怕耽误军情，他戒了酒。这天是大除夕，才破例喝了酒。当时他想到当前的抗敌形势和前途，引起了无限的感慨，不禁掉下泪来。连日疲劳加上一点醉意，他不觉伏在办公桌上睡熟了。> >　东方微明的时候，文武官员都先后来到营门，听候升帐议事，可是营门还没开放。大家正在纷纷议论的时候，扬州知府任民育一边向大家解释说：“相公很难得像今夜这样休息一下，就让他再休息一会儿吧！”一边命打更人再打一次四更的鼓。这时候，东方已经泛出了鱼肚色的白光。