二马是司马姓，司马是西晋、东晋国姓，为中国汉族传统复姓之一。源于程姓，程伯休父为得姓始祖，以官职为姓，西周始置，司马与司徒、司空并称“三有司”。

司马氏是中国汉族传统复姓之一，人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位门阀。“司马”是古代官名，指调遣武装部队的武官，掌管天下军事，相传古帝少昊时期就设置有司马一职，司马氏就是担任过司马一职的人的后代。

1、司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人 ，世称涑水先生  。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。

宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。

卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

2、司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

3、司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人 ，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩  。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

4、司马懿（179年—251年9月7日 ），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。

司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因曹操出身“赘阉遗丑”，司马懿一度拒绝曹操授予的官职，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。曹操封魏王后，以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕，帮助曹丕在储位之争中获得胜利。

曹丕临终时，令司马懿与曹真等为辅政大臣，辅佐魏明帝曹叡。明帝时，司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。明帝崩，托孤幼帝曹芳以司马懿和曹爽。曹芳继位后，司马懿先是遭到曹爽排挤，迁官为无实权的太傅。

正始十年（249年），司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵，起兵政变并控制京都洛阳。自此曹魏军权政权落入司马氏手中，史称高平陵之变。司马懿善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。

嘉平三年（251年），司马懿病死，享年73岁，辞郡公和殊礼，葬于首阳山，谥号宣文。次子司马昭封晋王后，追谥司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖 。

5、司马错，生卒年不详，秦国少梁（今陕西韩城南）人，史学家司马迁八世祖，战国时期秦国著名将领，历仕秦惠文王、秦武王、秦昭襄王三朝。

司马错学属纵横家。曾跟张仪有过争论，主张得蜀即得楚。秦惠文王九年（公元前316年），司马错率军灭亡蜀国。秦昭襄王二十七年（公元前280年），司马错率领陇西军南下东攻楚国，迫使楚国献出汉水以北和上庸（今湖北西北部）之地。其后事迹不详。

参考资料：

因为晚年的刘彻听信宠臣的谗言，导致司马迁被迫害致死。司马迁的族人怕株连九族，于是改姓“冯”和“同”，也因为冯和同本是一家人，所以后续的两千年来，冯同不通婚。

司马迁是中国历史上伟大的史学家。是汉武帝手下的太史，负责策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等工作。司马迁创作了中国第一部纪传体通史《史记》。记载了从黄帝时期到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。

司马迁是因为替李陵投降匈奴的行为辩护惹来杀身之祸的。刘彻汉听信小人之言。认定李陵不仅投降匈奴，甚至在帮匈奴练兵，一怒之下下令诛李陵三族，在大臣们都批判李陵的时候，只有司马迁秉承一个史官应该秉笔直书的品德，站出来为李陵辩护。却被刘彻定为诬罔罪。

诬罔罪是大不敬之罪，按律当斩。司马迁为了还没有完成的《史记》，只好毅然选择了以腐刑赎身死，为了自己和父亲的理想承受腐刑带来的痛苦和屈辱，才能求得继续以太史公的身份完成《史记》。受过腐刑之后的司马迁，日常生活中经常被旁人耻笑侮辱，而且给家族带来了连累，也让司马迁感觉对不起祖先和族人，在背负这种生理和心里的双层压力下，依然坚持辛苦写作。

虽然腐刑给司马迁带来了很重的伤害。但却因为腐刑事件，司马迁的内心和写作手法更加成熟了，因为对封建政权的凶恶和伪善有了切身的体会，对于那些历史上的失败者能理解能寄于了同情，这些都让《史记》更加有深度。一部伟大的的《史记》才得以诞生。

任何复姓，当下的人数都不算多，司马一姓虽然曾是晋朝国姓，也是如此。做为国姓，司马姓曾经在屡次变乱中遭到过大屠杀，再加上各种原因的改姓，因此如今人数很少。

一、传说，司马姓本是上古天地之官重、黎之后，三个最著名的司马（司马迁、司马懿、司马光）本是同源

天地之官实际有神官性质，在上古属于最高的上公。传到西周末年，重黎之后程伯休父成为司马姓的开姓始祖，因此司马与程二姓也属同源。后为逃难，司马姓分为三支，一支逃到卫地，一支逃到赵地，一支逃到秦地。秦地这一支，出了秦国大将司马错，为秦国拿下蜀地，便是司马迁的祖先。赵地这一支，到秦末出了项羽封的十八路诸侯之一殷王司马卬，这便是司马懿和司马光的祖先。

二、从司马卬开始，河内司马家世代为汉朝郡国以上的高官，良好的家教，让司马懿文武俱能，曹魏末年发动政变，奠定了晋朝的基础

应该说，司马一姓在战国、秦汉时期比较常见，而且出现在历史书中都是响当当的人物。司马氏，无论在赵、在秦，还是在卫，都出了相邦（相国）、将军、乃至诸侯级的人物。但司马成为国姓，起源在于司马懿在垂暮之年发动高平陵政变，夺取了曹魏的天下。经过其子司马师、司马昭相继执政，到其孙子司马炎时期，终于废魏帝而自立，司马成为国姓。

三、司马姓如今为什么这样少？大部分应该是改姓的原因，但晋朝的司马做为国姓，经历过数度屠杀的劫难

改姓的，多半改为司、马、冯、同、程等姓。这些姓里面，马、冯、程等姓在如今的人数很多，其中应该有一些司马改姓的。他们改姓的原因，多半是为了躲避战乱、仇杀，也和复姓为了简便改单姓有关。

而曾经的晋朝国姓，经历过数度的劫难，仅仅大家所熟知的就有：

1、西晋的八王之乱。实际上是司马家王爷们互相残杀的战争，司马懿的儿孙们大量卷入其中，都是自相残杀，正好给五胡的壮大留下机会。

2、五胡的残杀。西晋行将灭亡时和灭亡之时，西晋皇室被五胡政权大量屠杀。最出名的应该是汉赵政权和后赵政权对西晋皇室的屠杀。连西晋皇帝都被俘虏，青衣行酒后被杀死，留下了“永世不生帝王家”的浩叹，何况司马皇室其他人。而后，北方一带长期被五胡政权占领，洛阳、长安一带屡屡成为战地，不知道司马皇室在这其中到底死了多少人。总之，到东晋时期，晋武帝那么多儿子，经过八王之乱和五胡屠杀，以及病死的，已经没有活下来的。建立东晋的晋元帝，实际是司马家的旁支，司马懿的庶子之后。