家谱国际;为什么要修建祠堂?现代还有必要去修建吗

栏目:资讯发布:2023-10-07浏览:1收藏

家谱国际;为什么要修建祠堂?现代还有必要去修建吗,第1张

有必要,一方面承接祖先之志,另一方面以供后世子孙瞻仰。近些年来,家族祠堂的恢复得到众多国人的相应,承建祠堂并非单单的宣扬文化,还有对祖先的尊敬与怀念,可以将远在天涯海角的人们通过祠堂将家族的血脉仅仅连载一起!

1、浙江台州仙居下各前潘潘氏:仁孝直友军,国朝行金时,选泽大光宗。

2、山东日照潘氏字辈:“廷远兆(昭)维(惟政)月(明)广(光星)培锡延贵希”。

3、江苏江宁潘氏字辈:“国本仕文相长明益天兴家修呈启正道德秉朝廷”。

4、湖南安化潘氏字辈:“(旧派行)添万汝鸾循文志思心廷起金祖(正)承之起永长大(新派行)忠厚传家久,存心启裔昌,经营多秀实,绩治载元黄,博学诗书富,宗儒月桂香,乾坤敦孝蔚,仲伯笃恭芳,燕翼贻谋远,周基德泽良,季孙分衍派,世代与天长”。

扩展资料:

宗族特征

1、汉代后,潘姓的知名人士不绝于史书,堪称济济多才,仅收入《中国名人大辞典》者就有二百多人。

2、潘姓字行辈份排列有序。如江苏溧阳潘姓一支字行为:“忠武贲威,峻卿辅乾,程皓策楚。”又浙江新昌潘姓一支字行为:“炳其宣慈,承先继泽。”又山东冠县潘氏一支行为:“学占玉龙立,凤贵洪汝文。”

-潘氏

不是。家谱,那就由家族里德高望重的人决定写家谱,可以没有祠堂写家谱。有祠堂的家族必然会有家谱,祠堂是家族历代的实体象征。祠堂一砖一瓦、一草一木都记录了家族的发展。祠堂有宗庙、宗祠、家庙等名称,是朝拜祖先、家族议事的场所,在家族中居于非常神圣的地位。

敦睦堂:桂林方氏,南宋庆元二年(公元1196年),进士方桷任溧阳令,卒葬溧阳,孙子绍宗来溧守墓,后世繁衍至今800余年,总祠敦睦堂位于5A景区天目湖桂林村,后世分五房:贵一公后裔居桂林及周边村庄、溧阳城南方家村、城东葛渚村、天目湖桥山下、石狮庙、冯家边、宜兴和桥北庄村、高塍新庄村、上海、西安、香港九龙、澳门等地,贵一公另有分支迁徙至南京、浙江湖州、安徽广德、江西等地;贵四公后裔居桂林及周边村庄、台中、高雄、美国等地;贵二公后裔居溧阳城北杨庄村、溧阳南渡姜笪村、黄山村等、金坛指前标方家村、溧阳戴埠赵墅村、戴埠集镇、宜兴张渚集镇、鲸塘董渚村、徐舍湾梗村、归径蒲墅村、句容袁巷上杆村;贵五公后裔居下桂林村;贵三公后裔居宜兴新建段庄村、杨巷王家圩、云南昆明、宜兴城内东撒珠巷、浙江杭州、丁家头、溧阳南渡平陵村等。

敦义堂:始迁祖谕(智盳),宋太祖乾德间自睦州桐庐白云源(或云自江西新建县白云源)迁居祁门竹溪墩。建桥於水口山下,名赤桥,之后支分派别。

敦伦堂:始迁祖秩,明洪武间以武功尉州卫百户,由茶陵改屯湘潭县九十二都。

敦叙堂:始迁祖沉,北宋末年自淳安白云源迁至义乌川塘。

敦厚堂:船溪方氏,始迁祖方台生(明)。该族散居太平、祁门、黟县、石棣、贵池等地。

敦本堂:安徽歙县府前方氏

雅趣堂:安徽歙县瀹潭方氏,北宋靖康之乱迁至歙县,始迁祖汴京方子华公。明万历年间,武英殿大学士许国立方氏宗祠,宗祠碑文为许国所亲撰,写碑者乃赐进士第嘉议大夫南京总督粮储户部右侍郎、诗人方弘静,碑额篆文为武英殿供奉管理校正书籍事务中书潘纬。

敦雅堂:始祖干,晚唐诗人,世居桐庐白云源。

滋本堂:江苏常州毘陵芳茂里方氏

大训堂:浙江奉化大桥方氏

六桂堂:宋初有福建泉州人翁乾度,生有6子,分姓洪、江、翁、方、龚、汪6

姓。其中第4子分姓方,其子孙也姓方。

友庆堂:安徽桐城桂林方氏

立本堂:湖北黄冈方氏,始迁祖为方万一(明初)。兄弟九人方万二、方万三、

方万四、方万五、方万六、方万七、方万八、方万九自江南豫章丰城

迁至黄州府,元至正十一年韩福通以红巾倡乱,蕲黄等处尽为屠陷。

兄弟星散,万一、万二、万七遂居于黄冈。其另六兄弟不知所踪。此

为万一子孙堂号。

永锡堂:浙江淳安,遂安。始迁祖焕,唐乾符间,避兵自桐庐白云源徙居遂安南

墩,再迁县城进士坊。

永思堂:浙江诸暨,暨阳。始迁祖度,世居诸暨花山白门里,南宋淳皊元年赘高

湖汤家塾汤氏,遂别为高湖支。暨阳卢家溪方氏始迁祖堂,明後期自诸

暨陡徙居本邑卢溪。

白云堂:安徽歙县瀹坑方氏。

玉粹堂:湖南,临湘,湖北,嘉鱼。始迁祖皅,吴越钱氏光禄大夫,避难携族散居

鄂岳属邑,皅自家於临湘小源堡天井村。传八世岳,迁居嘉鱼。

发祥堂:浙江,淳安

世恩堂:河南方氏

壮猷堂:安徽,潜山。始迁祖渊,元至正间陈友谅屯兵鄱阳,避战火,由江西鄱

阳之瓦屑坝渡江,迁安庆山车辋坂。

克猷堂:安徽蒙城。始祖方杲字东升,大明员外郎。明嘉靖元年(1522)由河南永城谢家湖迁蒙定居瓦埠。至今480余年族史。子孙繁衍22代,人口已逾二万,户数达六千余。

观礼堂:浙江淳安山路口方氏

阳牧亭:浙江临安,於潜

伦叙堂:1、浙江,宁波。始迁祖季仁,世家慈溪金川乡,南宋淳皊间入赘四明孙氏,

因家焉。

2、湖南宁乡方氏始迁祖孔成,原姓李氏,明宣德间由江西永新县徙居

楚南宁乡一都三区赵家河,传至四世,值明清鼎革之际,以李姓差

徭繁重,乃改姓方。

光远堂:

光启堂:醴西黄岗方氏

孝恩堂:桂林方氏

河南堂:1、福建湄州、台湾(彰化芳苑)河南堂方氏始迁祖方义。

2、福建平和、台湾嘉义始迁祖方民敬(五世来台祖)、方苞(十五世)

3、长沙柞山方氏始迁祖竹泉,先世居江西浮梁县,明朝中叶徙居长沙。

4、岳阳方氏之始迁祖澄,五代後唐同光二年,由南昌播迁岳阳;至六

世别而沙陂、潼溪、杨林三派。

松柏堂:湖北新洲县绿化乡谢店邨

忠孝堂:江南方氏统宗谱。该宗望出河南,远祖弦,官吴中,避王莽乱,因家歙

县东乡(即後世之淳安)。孙储,三子,遂启严、衢、徽、滁、婺、九江、

宣、池、秀州及莆田等诸派。

忠恕堂:始迁祖轸,北宋徽宗时以劾蔡京贬官鄞县令,後谢事,挈家由闽之莆田

迁居慈溪北凤浦;传至十一世复由凤浦迁居堰头。又十世,应凤公迁镇

海庄市。

忠贞堂:始迁祖万镒、禾(一名嘉禾),明清之际由歙县罗田乡同迁江阴周庄镇。

诵芬楼:始迁祖李,明洪武初年自蜀地以军职随西平侯沐英入滇,後释甲归农,

卜居晋宁州治西之睢厂。

思福堂:安徽休宁珊溪方氏分支

重庆堂:安徽河南方氏,该族散居歙县、泾县等地。

恩诚堂:安徽绩溪城南方安湾方氏

积庆堂:浙江临安唐昌天水方氏

乘裕堂:浙江慈溪慈东方堰方氏

萃涣堂:安徽歙县,浙江淳安,两地方氏十二派

崇孝堂:湖北黄冈方氏

崇让堂:湖北方氏,始迁祖方万一(明)

崇本祠:

逸河堂:始迁祖彰德,南宋景炎中,见国危势蹙,遂由杭州移家上虞县清潭里。

历世既长,支分派衍,进而扩散至虞、嵊二县各地。

敬义堂:始迁祖鳽,元朝初年自淳安梓桐源徙居寿昌城後街。

敬投堂:安徽歙县歙西拓源方氏

聚远堂:始迁祖景珍,北宋初年自严州桐庐白云村迁至永康长安乡化街。

聚乐堂:安徽怀宁,始祖睴,明洪武初由豫章领部颁印照下屯池州东流县八都乡;

传十数世至讳德先者,复於清雍正元年由东流徙居怀宁县西门,别为怀宁

始祖。

德馨堂:浙江淳安,遂安,始迁祖琼,北宋咸平间自桐庐白云源徙居遂安凤林乡罛

霄里大墅。

德盛堂:安徽歙县瀹坑方氏仙源德盛堂,街川吴公岭仙源支方氏

榴耕堂:先族为苏州人氏,明朝洪武年间为除害平辽,引起本地为战场,兵荒马乱,

加之黄水夺淮,遍地无收,人逃散与伤亡。被洪武赶散于全国各地。传至

十六世,由于文化大革命,谱牒被焚,遂亡其先世记载。1998年乃公议从

安徽的龙岗,江苏的卞塘、岗坂、南望三地始绪,简要分三大门重修家谱

世德堂:江苏常州、扬州、高邮、安徽天长方氏

风雅堂;浙江兰溪女埠前方村

方正堂:浙江省建德市大慈岩镇上吴方村

永同公祠:浙江开化县苏庄镇唐头村

正学堂:江苏省南京市六合区葛塘街道东方村

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