董姓家谱辈分排列
董姓家谱字辈排行如下:
湖北黄安(红安)董氏字辈:士为其基贤良绍德。
湖北黄冈浠水董氏字辈:方卜凤来明盛瑞道发乾元以光新。
湖北咸宁咸安水董氏字辈:忠显同发焕祚兴师。
湖北麻城董氏一支字辈:世德大宜昌。
湖北麻城董氏一支字辈:永治中万代国回朝忆念祖。
湖北孝感董氏一支字辈:文德天成宗永兴启昌盛。
湖北孝感董氏一支字辈:国福家大昌元发际光长定兴时茂显康永庆红良。
湖北洪湖董氏字辈:士希逢时本。
湖北阳新董氏字辈:天子应长绵正学承家顺。
湖北天门董家塔董氏字辈:正大光明秀启仁文。
湖北天门北董家嘴董氏字辈:重大先业世秉忠良佑贤辅德观国之光。
湖北黄陂董氏字辈:守诚立志洪才广聚荣华富贵永继书香进秀贤良。
湖北监利董氏字辈:梗继用君应世作之正大光明化成有方(舜)蕙高杨汉佐思长诗书行庆笃厚兆祥联宗旺发家声丕彰。
湖北董氏一支字辈:重微理全成才重召鸿茂职。
湖北宜昌董氏一支字辈:照明家国本永发昌大长传宗先文德继世必呈祥。
浙江嵊县董氏字辈:
派字:启复宗成正开元继述纯傅先教敦孝友永世守贤良;
行字:江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增。
浙江嵊州董氏字辈:
派字:启复宗成正开元继述纯传先敦孝友永世守贤良;
行字:江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增。
浙江温州董氏字辈:元士秉上光希文大乃崇。
浙江乐清芙蓉堂董氏字辈:德孔孟真圣贤。
贵州赫章董氏字辈:万腾士如朝文显贵登廷。
贵州铜仁董氏字辈:明代新文光先正万世朝祖中孝全永直长久留方远怀化堂上奇根元。
贵州董氏一支字辈:文正世孝维白茫行手。
贵州董氏一支字辈:南方旬世玉天茂重沼斯文枝有作怀光定登治安铨复宏宜宣居配维申镇善述昌林琮相丛新。
江苏赣榆董氏字辈:国家恒建作毓淑自鸿兴有为广盛大承绪曰□安长华夏培兆俊信义廉明扬博爱晓先泽述上步其强。
江苏盐城董氏字辈:仁得立正安道恒常智。
江苏连云港赣榆董氏字辈:[国]玉[家]开[恒]继[建]作裕[毓入文]淑智[自志]鸿[洪]兴有为广盛大承绪曰长安华夏培兆俊信义廉明扬博爱晓先泽述上步其强。
江苏徐州董一支氏字辈:德文庆作振。
江苏徐州丰县欢口董氏一支字辈:宽厚存心、中正立志、诗书继世、孝友传家。
江苏泰州董氏字辈:立志金宝玉吉祥如意兆。
天津蓟州董氏字辈:广德连彦文作春建。
天津宝坻八门董氏字辈:自仪毓如维其志。
湖南常德董氏字辈:应元文仲永、伯大胜兴希、启世宗国治、方正习学成、明道贤良举、佑尔少时昌。
湖南湘西里耶董氏字辈:国宗祖朝顺文元启太平万邦吉昌永家和世代兴。
河北景州董氏字辈:天兆文耀允维万世永昌元兴贵立贤。
河北景县董周庄董氏字辈:维万世永昌。
河北藁城南董镇大章村董氏字辈:文士守敬武尉秉承祖肇中山荣发元廷风云际会景胤繁隆职列将相位及公卿台各垂勋青史标名流芳百代华表可宗。
河北邢台董氏字辈:魁一玉三五荣德可延沛。
河北青县董氏字辈:葆勋蔚田玉。
河北董家村董氏字辈:振洪胜风现国甲。
河北丰润董氏字辈:汉春长(沧)玉国金(子)。
黑龙江董氏一支字辈:广文长德思太。
山东聊城董氏字辈:丕怀玉兆孝。
山东泰安董氏字辈:兆瑞庆升廷文明呈光华。
山东临沂董氏一支字辈:儒进(兆)凤(占)玉勤西家书衍庆国。
山东临沂董氏一支字辈:子玉守新言世系庆化继志保伦常。
山东董氏一支字辈:辉元锡连世传。
山东泰山新泰董氏字辈:志玉仲和士兆怀。
山东荣成董氏字辈:佩世传久照先勇。
山东曹县董氏字辈:鸿(效风)玉传付记。
山东沾化董氏字辈:茂志祥凤玉金”。
山东新泰董氏字辈:佐泗培永志玉仲和仕兆慎秀其倡茂怀明庆安祥。
山东枣庄董氏字辈:用庶隆际修自大学鹏由志鸣金鼎业文兴伦灿周复鸿荣光宗仁远蕃衍承庆升长毓秀显贵振家庭建功盛世耀国泰斯宇环俊英芳昆传厚德先逸和顺征。
山东菏泽董氏字辈:文明克世坤志。
山东齐河董氏一支字辈:秉曰元继广昭宪庆永长修德忠厚远福禄积善堂。
山东齐河祝阿镇董氏字辈:怀德有玉庆宝善福永长。
山东胶南董氏字辈:慎良安全成方贤正大光名宗盛昌。
山东济南董氏一支字辈:家京树生重茂先宝贵送于亮。
山东济南董氏一支字辈:大梦玉林泗光庆电延台为有全家好平金安上来。
山东济南商河董氏字辈:吉全兴守学振文传宪延礼德继世长淑仁意程月绿竹远幼荣。
山东淄博董氏字辈:云汉桂兰同木。
山东章丘水寨镇董氏字辈:已而继家声恒光先仁续。
山东章丘普集镇上皋村董氏字辈:成士连、光绍鸿旭、家道开昌。
山东济宁董氏字辈:邦照其德兴龙吉庆祥。
山东即墨董氏字辈:心熙慎良子嗣将昌(安全正方)。
山东宁阳董氏字辈:世玉衍传先广尚。
山东泰安董氏字辈:世兆传成章如道选培光。
山东高唐董氏字辈:文志洪树良玉耀(跃)天。
山东枣庄滕州董氏字辈:大毓观端学绍隆庆佑昌。
山东枣庄董氏字辈:志明金顶业文兴伦参周。
山东商河董氏字辈:树传孟作法其青佩世昌。
山东德州董家寺董氏字辈:玉丕成加京树生重茂坚。
山东德州董氏字辈:登文怀照开志少树伟而成佳。
山东日照董氏字辈:怀家书延庆国本尽贤。
山东潍坊临朐九山董氏字辈:少孝奎金万兴振海。
山东滕阳董氏新排字辈:文士守敬武尉秉诚祖肇中山荣发元廷风(文)云(作)际(士)会(昌)景(庆月)胤(玉)繁(计长)隆(广)职(克兆)立(治)将(安)相(长)贵其公卿台阁永存历志标名千秋传芳华表可宗纪延先德宏伟振兴。
山东腾县、山东北薄梁董氏字辈:作毓观端学绍庆佑昌。
山东微山北薄梁村董氏字辈:树毓观端学绍龙庆佑昌绳礽昭福萌克肇继敦祥守道贻丰谟承家述显良启绵惟厚德致敬懋熙扬。
山东蓬莱湾子口大桥董家董氏字辈:文尚承元玉志兆景维吉长春嘉树秀锺鼎载华彝。
山东威海董氏字辈:敦厚以崇礼文章可立身本支百世远正常万古新。
山东单县董氏字辈:逢盛世吉太平成先德保祥庆。
河南固始董氏字辈:正大朝庭如德义明。
河南焦作武陟谢旗营镇蒯村董氏字辈:深(厚)燔(灿熔)克大……曾王元玉连铭清荣焕广。
河南永城薛湖镇董庄村董氏字辈:敬发先胜训恒存重要新祖德培听仁。
河南南阳邓州龙堰乡(白落乡)李营村董氏字辈:国守思凤瑞自克文向德三堂龄延宏法汉朝增芳泽仁义志信立绪先林清华秀生敏新晋钦育洁万世传。
河南柘城董氏字辈:诗林传世泽忠孝振家声仁义道长远克昌在守成。
河南濮阳范县董氏字辈:道永如天存新志士加典。
河南新乡封丘王村董庄董氏字辈:均廷先美志。
河南信阳潢川董氏字辈:道远冀全长林术良德昌文学庆显阳贤是立家邦。
河南商丘董氏字辈:敬法先圣训恒存忠孝心。
辽宁董氏一支字辈:德清朝国政文克连明世天恩锡福长。
辽宁本溪董氏字辈:品利洪庭世长学正茂春。
辽宁本溪桓仁董氏字辈:芳悦清仁。
辽宁鞍山海城董氏字辈:国玉世维万福立长春。
辽宁大连金县大孤山董氏字辈:大宝万学国文生继广。
辽宁大连市旅顺口区江西街道董家村董氏辈分氏这样的:年、长、振、志、文、学、连、绍、武、英、明。
辽宁清原董氏字辈:庆守殿德利。
辽宁鞍山岫岩石庙子村董氏字辈:德清朝国政文克连明世。
山东宛城、辽宁凌源四合当镇小汤沟村董氏字辈:文学联国桂振守世景天。
福建福州董氏字辈:一家承须行是敬德。
福建连城董氏一支字辈:德永祖荣尚元崇文木大其水国家世盛肇启书兴志诚昭宪业绩颖昌瑞宁聪健毓圣登强。
安徽董氏一支字辈:其发本邦安业克勤余香。
安徽萧县董氏字辈:正宜祥克永明道福开昌诗书鸿经济忠孝誉文章。
安徽泾县夏浒董氏字辈:一本天亮,传承祖光,思明大学,明世其昌。
安徽定远董氏字辈:四开学永正长青。
安徽太湖董弯董氏字辈:师继以善长发其强。
安徽界首市邴集乡大董庄:学瑞连西金玉满堂红。
安徽界首市邴集乡董寨行政村:吉学金会庆。
安徽利辛县张村镇董营村董氏字辈:建春振廷月昌绍际。
安徽泗县苌圩村小董庄:振兆立泽洪。
安徽无为董氏一支字辈:长兆先训维德科明。
安徽无为董氏一支字辈:生成有大本勤学必广前传家兴事业积德游人羡。
安徽安庆董氏字辈:必文为延嗣重柏有万春洪烈传广承显祖德光明学玉经邦泽曾高桓国材景云自天开。
安徽淮北董氏字辈:万化景运宏昌履端启发德义信敬澄谊明道训守先圣良玉碧青军振民丰金龙升晨。
安徽濉溪县四铺乡董氏字辈:光明俊秀福寿恒昌传家宝善。
安徽马鞍山当涂董氏字辈:正国玉家本明金(君)谱兆财。
四川遂宁董氏字辈:帝学孔思孟世代富兴隆。
四川董氏一支字辈:道德乾坤达文成国诸光。
四川董氏一支字辈:文之联元学言承先向贤光祖召显仁天。
四川董氏一支字辈:大道尊天子,忠心志太平。
陕西董氏一支字辈:国正生大道明兴福远昌。
江西董氏一支字辈:德显修邦兰枝茂桂蕊飘香。
广西玉林容县董氏字辈:汉启祖德文明永绍基。
卧虎堂董氏字辈:文作士昌月玉吉广。
三策堂董氏字辈:钦明思康泰晴水跃家邦。
河南南阳卧龙区董营字辈:一启明光远万世祖德长家传勤俭让。
江苏扬州高邮八桥董家庄字辈:文王成朝殿德兴耀先庭。
扩展资料:
董姓家谱现状
浙江嵊县董氏宗谱,著者待考,民国己巳年(公元1917年)木刻活字印本,今仅存第二~三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湘潭董氏五修族谱十六卷,首四卷、末一卷,(民国)董贻玖纂修,民国三十年(公元1941年)三策堂木刻活字印本二十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
长沙董氏族谱八卷,卷首上、下册,著者待考,清光绪十九年(公元1893年)陇西堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
董氏四修族谱十一卷,首一卷,著者待考,民国丁亥年(公元1935年)广川堂木刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
大冶董氏宗谱,(清)董子怀等修,清道光十六年(公元1836年)三策堂木刻活字印本八册,今仅存第一卷、第三~五卷、第七~十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浦阳董氏宗谱,(清)董宏本等总理,清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本三册,今仅存第一~三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
泾县泾川中村董氏宗谱十七卷,首三卷、末一卷,(民国)董承恩等纂修,民国十三年(公元1924年)永思堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
会稽董氏宗谱八卷,(清)董庭焙等总理,清嘉庆十九年(公元1814年)三策堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
会稽董氏宗谱八卷,(清)董庭煨总理,清咸丰十年(公元1860年)三策堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
参考资料:
笃[笃,读音作dǔ(ㄉㄨˇ)]
姓氏渊源:
第一个渊源:源于地名,出自南北朝时期的笃马河,属于以居邑名称为氏。
笃马河,就是今马颊河,在汉、南北朝、唐朝初期称作笃马河。据公元六世纪北魏时期著名学者郦道元撰著的《水经注》记载:“平原县有笃马河,东北入海五百二十里。”这里所说的平原县,即今山东省的德州市。
笃马河是一条非常古老的河道,为大禹所疏“九河”之一,数千年来,沧桑屡变,古河已堙。
笃马河源出河南省濮阳县金堤闸,东北流经河南省濮阳、清丰、南乐,河北省大名,至莘县沙王庄进入山东境内,经莘县、冠县、聊城、临清、茌平、高唐、夏津、平原、陵县、临邑、乐陵、庆云等县,至无棣县黄柏岭以下注入渤海。河道全长四百二十八公里,流域面积八千三百三十平方公里,流域面积三百平方公里以上的一级支流有鸿雁渠、德王河、裕民渠、唐公沟、笃马河、朱家河、宁津新河、跃马河等。
据史书记载,笃马河在历史上由于受黄河决口、南北大运河的开挖、引水济运和减河分洪等影响,历史变迁与治理频繁。
自东周黄河大徙后,直到王莽始建国三年,黄河北出漳卫达六百十三年之久,造成笃马河重大变迁。汉元封三年(公元前108年)黄河决口于馆陶沙丘堰,刷出一条屯氏河,东北流经今临清西南、清河、冀县、沧州一带。汉永光五年(公元前39年)黄河在灵县(今山东高唐)呜渎口溃决,冲出一条呜渎河,又穿过屯别河,此出为屯氏别河,在今恩县以西分为南北二支,南支称屯氏别河南渎,在平原、乐陵间,沿笃马河东北流至无棣、沾化一带,又沿钩盘河东流入渤海;北支叫屯氏别河北渎,经今平原、德县、乐陵、无棣以北入海。
进入唐朝后,黄河水患日益频繁,在唐武则天久视元年(公元700年),唐朝 为分泄黄河洪水,利用黄河故道及笃马河为主体,开通了一条从清丰、南乐,经莘县、冠县、高唐、夏津、平原、陵县、乐陵至无棣入渤海的排水河道,即唐开马颊河。当时叫“新河”,走向大体与黄河平行,从此,马颊河代替了古老的笃马河,在历史上又称为“唐故大河北支”。
在史籍《大清一统志》中记载:“唐时马颊河出澶州、清丰界。”就其分黄作用来说,马颊河当出于濮阳、清丰间的黄河故道,由此东北流,经今清丰北,又东北经南乐北进入山东境,又东北经冠县、莘县间,又东北经堂邑、清平以北,又东北经高唐、夏津间,又东北经平原以西、德县以北,乐陵之南,无棣之北,至月河海口注入渤海。从流径路线看,在平原以上基本沿行了笃马河故道,平原、德县之间沿行了汉代屯氏别河北渎的一段,而以下则沿行了古鬲津河的下游,较古笃马河的出海路线略向北移。从此,不仅濮阳以西古笃马河的上源完全湮没,而且使平原、德州间的古笃马河行于马颊河之南,终于演变为马颊河的支流。
在居于笃马河流域的住民中,古来即有以大禹治水所疏浚的笃马河名称为姓氏者,称笃马氏,后省文简化为单姓笃氏。
第二个渊源:源于,出自,属于以为氏。
延笃,公元?~167年,字叔坚,南阳犨人(今河南鲁山)。
延笃少从唐溪典、马融受业,博通经传及百家之言,能著文章,有名于京师。举孝廉后官为平阳候相,后以师丧弃官。
汉桓帝刘志执政时期,曾以延笃为博士,拜议郎,与朱穆、百边韶共著作东观。不久又官升京兆尹。
延笃为官宽仁爱民,深受百姓的欢戴。后以正直而得罪了权臣梁冀,遂以病免归家。在家居时,延笃为教授,后遭党事之祸而被禁锢,深受迫害,身心虚疲。汉永康初年(公元167年),延笃病逝于家乡。家乡民众深切怀念他,勾绘其图形,专供于屈原庙中。
延笃论解经传,多所骏正。著有诗、论、铭、书、应讯、表、教、令等二十篇。
在梁冀横行之际,有延笃的后裔族人为避灾祸,改以其名字为姓氏,称笃氏。
第三个渊源:源于姜姓,出自三国时期蜀汉国大将尚笃,属于以先祖名字为氏。
尚笃,是三国时期蜀汉政权的大臣,时任五虎上将赵子龙所部的监军,多次随赵子龙北上伐魏。
诸葛亮属下的督军从事杨戏在《季汉辅臣赞》中称赞蜀汉的诸位大臣和将领,其所颂述多载于《蜀书》。在所赞赵子龙、陈叔至时写道:“叔至名到,汝南人也。自豫州随先主,名位常亚赵云,惧以忠勇称。建兴初,官至永安都督、征西将军,封亭侯。镇南粗强,监军尚笃,并豫戎任。任自封裔。”
蜀汉政权灭亡后,尚笃的后裔子孙为避免曹魏政权加害,有以先祖名字魏姓氏者,称笃氏,世代相传至今。
第四个渊源:源于彝族,出自彝族始祖阿普笃慕,属于以先祖名字为氏。
阿普笃慕是滇、川、黔、桂四省区彝族共同尊奉的祖先。
彝族在历史上没有定谱的姓氏,所实行的是“父子连名制”。父子连名制,是由父名和子名顺推正违构成的。一般地,父亲名字的最后一个字,皆作为儿子名字的第一个字,然后依次类推,十代为一轮。
据古彝文典籍《洪水泛滥》的记载,阿普笃慕生活在远古的洪荒时代,原居蜀地,他是彝族始祖希慕遮的第十三代子孙。在彝族语言中,“阿普”是老祖宗的意思,“笃慕”是他的真正名字。阿普笃慕后娶三妻,生下六子,是为彝族六祖。
阿普笃慕成年后,天降大雨,造成洪灾,迫于洪水,彝族先民们由部落长阿普笃慕率领,从世代居住的地方迁到洛尼山(今云南昭通)一带暂避洪水。洪水退后,由于洛尼山一带地少人多,不宜长期居住。
大约在在周平王姬宜臼十一年(公元前760年),阿普笃慕在“阿努白山”(今落雪山)召集了一次部落酋长们的大会,将其民众分成六个部落,跟随其六个儿子向外去开拓疆域:
老大慕雅枯和老二慕雅切率领武部落和乍部落向云南的西部、南部和中部发展;
老三慕雅热和老四慕雅卧率领糯部落和恒部落沿着金沙江流域进发,逐渐到达现在的大、小凉山和四川南部;
老五慕克克率领布部落在云南的东部、东北部,以及贵州的兴义、毕节一带发展;
老六慕齐齐率领默部落则到广西的隆林一带发展。
六部在各地生根发芽,繁衍成今天居住在中国西南地区滇、川、黔、桂四省区的彝族。
这些重大的历史事件,在彝文典籍中有两种版本予以了记载,一种版本叫作《六祖分支》,另一种版本叫作《我祖魂光辉》,在其中都记载了阿普笃慕将六个部落分向四面八方,去开拓疆域,发展农耕,繁殖六畜,在彝族历史上具有非常积极的意义。
在典籍《苏颇·祭笃慕》中,以阿普笃慕为始祖第一世,以阿普笃慕的名字为姓氏之始,称为笃慕氏,或称作笃氏,形成了彝族笃氏谱系,是为彝族的正统姓氏。
在笃氏谱系中,记述的彝族父子连名制是:祭笃慕(笃祭氏)→慕客客(笃慕氏)→客麻颇(笃客氏)→颇麻查(笃颇氏)→查末勒(笃查氏)→勒阿德(笃勒氏)→德伯栗(笃德氏)→栗托诺(笃栗氏)→诺德布(笃诺氏)→布岜岜(笃布氏)……然后,再从笃祭氏开始进行新的十代子孙轮回。
现代彝族人多使用汉姓,其主要的由来:一是中央 派驻长官赐姓,在封建王朝分封土司时,赐给土司长官一个汉姓,伺候便以赐姓为世代相传的姓氏;二是以地名代姓,用地名的汉字名称首字为世代相传的汉姓;三是与其他民族融合所带来的姓氏,另外,还有的是随本部落头人名字的首音汉字为姓氏,或干脆以汉族行政长官的姓氏或名字来作为自己的姓氏。
第五个渊源:源于蒙古族,出自元朝时期木华黎后裔笃麟,属于以先祖名字汉化为氏。
在《陕西大荔拜氏家谱·世由篇》中记载:“拜氏是元朝初年木华黎的后人。至元大德、至治年间的拜住始姓拜……至明,拜住之子拜笃麟降明,奉命由涿州经山西迁居大荔沙苑。”
在拜笃麟的子孙中,有姓拜氏者,也有以先祖名字改汉姓笃氏者。
第六个渊源:源于满族,出自名末清初满族将领完颜·笃尔巴,属于以先祖名字汉化为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族完颜氏,源出唐朝末期女真完颜部,以部为氏。金太祖完颜·阿骨打建国时,成为金国国姓,分宗室和非宗室两支。明朝朝时期称其为王甲部,满语为Wanggiya Hala,是满族最古老的姓氏之一,世居完颜、讷图、喀拉沁、英额、佛阿拉、新京等地。
在完颜氏后裔中,有一个完颜·笃尔巴,是满洲镶蓝旗人,世居厄尔涣,初任佐领,随从爱新觉罗·皇太极征伐明朝,在叙功时授二等轻车都尉。
在完颜·笃尔巴的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,后汉化简称笃氏。
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董姓家谱辈分排列
本文2023-10-07 03:28:32发表“资讯”栏目。
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