播州杨氏的发家史最早要追溯到唐朝，唐朝后期，杨氏先祖杨端割据播州，形成世袭土司政权，到明朝明神宗万历二十八年，杨氏第二十九代掌权者杨应龙造反被朝廷剿灭，期间整整历经了七百多年，任凭如何改朝换代，杨家就是不倒。为什么传到杨应龙这一代，好好的土皇帝不做，非要和朝廷作对，落得个株连九族的下场呢？可以说，杨家的下场，完全是杨应龙自己作的。

这是《明史》对杨应龙的评价，杨应龙最后走上造反这条路，很大程度和他的性格有关。

明朝洪武五年，老祖刚打下这江山没多久，杨氏政权立马屁颠屁颠的向朝廷表示归附，明朝则沿用元朝土司制度，设播州苗疆土司，后改播州宣慰司，下辖西南八司，由杨氏世袭统筹。其实，说是说八司，但真正属于杨氏基业的就是播州、真州、荣山三司，其余五司由七个少数民族氏族管理，称之“五司七姓”。

杨氏一族能在播州维持七百多年，除了拥护中央政府外，还有一大作用就是稳定当地局势，杨氏虽然是汉人一脉，但是在播州等地的少数民族族群中拥有比较大的威望，总体上少数民族大

家氏族与杨氏关系不错，因此杨氏政权在中央王朝眼里也是维护地方稳定的核心力量，这也是从唐朝到明朝中央政府一直保留杨氏统治的主要原因。

但到了杨应龙这一代，杨应龙对辖下“五司七姓”暴虐不堪，常诛杀立威，掠夺五司财富，所以与七姓少数民族氏族结怨颇深，“五司七姓”与其离心离德。杨氏不仅没有成为地方稳定的基石，反而搞得鸡犬不宁，让朝廷很是头疼。

这里要说到杨应龙的一件风流史。杨应龙有一个宠爱的小妾，叫田雌凤，这个小妾也不是省油的等，天天在杨应龙枕边吹风，让他把正妻杀了，好扶她上位。杨应龙受了小妾蛊惑，心一横，把正妻和岳母都杀了。这一杀出事儿，原来他的正妻是朝廷册封的诰命夫人，“诰命夫人”是君王册封，未受君王许可，不得惩罚，更别说杀害，而且还杀岳母，实属大逆不道。这件事被“五司七姓”告到朝廷了，万历皇帝知道后，龙颜大怒，但是当时日本的丰臣秀吉正准备侵犯朝鲜，于是将杨应龙暂时搁置。而因为这件事，杨应龙也和五司七姓彻底翻脸了，为后来的事态埋下伏笔。

杨应龙不臣之心早已有了，据史料记载，杨应龙居所雕龙饰凤，并且私自养用阉宦，俨然播州土皇帝，所谓树大招风，杨应龙的做派，无疑是给自己挖了坑。

播州，地处贵州省北部，如今区隶属于贵州省遵义市。不过在明朝时期，播州是不受贵州省管辖的，贵州省无权向播州征缴赋税。但是明朝有一个“协济”政策，即临近播州的四川、贵州两省可以用非强制的手段向播州征收一定的财富，说白了，就是靠人际关系。贵州省属于财政贫瘠的省份，巡抚叶梦熊只能向杨应龙讨要“协济”，但是杨应龙四川巡抚李化龙私交甚好，财富全交给四川了，因此叶梦熊恼羞成怒，向中央检举了杨应龙二十四项不臣之举，请求中央处置。同样，因为朝鲜战争，杨应龙再次逃过一劫。

1595年，第一阶段的万历朝鲜战争结束，这时贵州巡抚叶梦熊与四川新任巡抚王继光再次弹劾杨应龙有不臣之举，万历皇帝忍无可忍，下令征剿杨应龙。杨应龙也怂了，向朝廷请罪，拉了十几个替死鬼，并允诺向朝廷缴纳四万两“采木钱”抵罪。

这时候丰臣秀吉又第二次出兵朝鲜，为了顾全大局，万历暂时答应了杨应龙，不再追究，但是将次子杨可栋留重庆为质。杨应龙回去后，开始大肆建造城池和防御工事，扩充军队，准备反叛。这期间，杨可栋在重庆病死，朝廷以杨应龙未缴齐四万两“采木钱”为由，拒绝将杨可栋的遗体归还播州，恼羞成怒的杨应龙举起了反叛的大旗。

万历二十四年，杨应龙兵出播州，劫掠余庆、草塘二司，焚毁兴隆、都匀各卫，在多地展开屠杀。万历二十五年，流窜进入四川、湖广，抢劫村落，屠杀村民，截断驿站，杨应龙的所作所为让朝廷为之震怒。杨应龙也知道，朝廷不会放过自己，因此大肆招募苗族壮丁入伍，分发钱财粮食，配备精良装备武器，将军队规模扩充至十六万之众，史称“夺地养苗”。

而朝廷这边也结束了与日本的战争，全力对付杨应龙的叛乱。万历调集二十四万大军，兵分八路合围杨应龙，最后将杨应龙围至孤山海龙屯，在围山四十五天后，从后山攻破海龙屯，杨应龙自尽，杨氏政权至此覆灭。

（杨应龙兵败自杀处）

1、源自姬姓：

出自黄帝之后西周王族，有三种说法，其源均为周朝王室。

2、源自扬姓

古时杨扬不分，以邑为氏。

3、源于改姓而来：

改杨姓，主要由同源、避难、避仇、收养、过继、赐姓以及少数民族改姓等构成。

扩展资料：

当代，杨姓总人口已超过4000万，为全国6大姓之一，约占全国人口的31%。在全国的分布主要集中于四川、河南、云南三省，大约占杨姓总人口的30%。

其次分布于山东、湖北、湖南、贵州、河北，这五省又集中了30%。四川为当代杨姓第一大省。全国形成了云贵川湘、豫冀鲁鄂两块杨姓聚集区。

在人群中，分布在云贵、四川大部、重庆南部、湖南西部、广西北部，杨姓一般占当地人口的比例在45%以上，有的达13%，占了国土面积的136%，居住了大约23%的杨姓人口。

在晋冀豫、京津、陕宁、甘肃大部、青海东部、新疆北端、内蒙古中部和东北部、黑吉西部、湖北大部、湖南中部和北部、安徽西北部、广西中部，杨姓占当地人口的比例在3%-45%，其覆盖面积占了国土面积的273%，居住了大约34%的杨姓人口。

—杨姓

行长在和大家谈论这个播州之役之前，我想先和大家谈谈这个播州。播州第一代领主杨端入播，驱南诏，败水西（罗闵部），此等诸事记载于何地呢？答案却是《遵义府志》与《杨氏家传》，同时《何氏家谱》里对这些也有记载（毕竟都是世守家臣，这点为证还是造的出来的，当然了，也可能我的推断是错的，毕竟史料也有遗漏的可能），而同时期更为重要的唐宋两代史却是只有南诏陷播的记录，却并没有杨端奉命平蛮并且世代守御播州的丝毫记载，这就不得不说，其实播州也有可能不是我们原来所想象的那样，却是杨家后人杜撰并且为元明两超毫无选择的抄袭的结果。《宋史》诸蛮传中记载：唐季之乱，蛮酋分据其地，自置为刺史。而《明一统志》也记载着：播州唐末没于蛮，疑州刺史者得之。所以说，这个杨端极有可能是得国不正（说是国其实也不为过，都是土皇帝了，军政大权，一手遮天），也正因其得国不正才在后世编出来了所谓的平播有功，世代守御。更为有趣的是《杨氏家传》也曾记载说北宋时，播州杨氏无子，过继杨业后人杨贵为子，然而这一成书于明初的杨氏家传更是让我们感到这极有可能就有黑幕，谁又知道是不是播州杨氏一族为自己脸上贴金而故意傍上忠烈的杨老令公的后代呢？

播州土司家族墓葬群，扎堆遵义新蒲，跨越宋代至明代 关于这个规模宏大的「 ”土司家族墓葬群”，是在2013年至2014年时，贵州省文物考古研究所在中国社会科学院考古研究所的指导之下，陆续进行发掘的。 最终，通过在这两年时间里的不懈努力，考古队一共清理出了三组墓葬，这三组墓葬的选址在当地仁江河西岸的坡地上，正好处在一个面水背山的地势之中。 此次发掘出的三组墓葬，分别属于古代播州地区历史上的几位「 ”土司”，而且，他们还属于同一个「 ”杨氏家族”。 杨烈夫妇墓航拍 其中，第一座墓葬，为播州杨氏第29世土司「 ”杨烈夫妇”的合葬墓，第二座墓葬，是一座大型的同坟异穴三室合葬墓，属于明代初期第一代播州土司，同时也是世袭播州杨氏第21世土司「 ”杨铿夫妇”的合葬墓；第三座墓葬，通过其中发掘出的文物进行断定，为播州杨氏第14世土司「 ”杨价夫妇”的合葬墓。 除此之外，其实，在此次的大规模发掘之前，已经有几位「 ”杨氏土司”的墓葬已经被发掘出了，加上此次发掘出的三组墓葬，就一共有「 ”九位”杨氏土司的墓葬显露在世人的眼前了，分别是：第13世杨粲、第14世杨价、第15世杨文、第21世杨铿、第22世杨升、第24世杨纲、第25世杨辉、第26世杨爱和第29世杨烈。 杨价夫妇墓 说到这里，你可以要问，这个「 ”杨氏土司”究竟是一个怎样的家族？「 ”土司”又是怎样的一种官职呢？ 关于这些内容呢，我会放在下一个部分重点讲述，关于这个「 ”杨氏土司墓葬群”你大可以理解为是一个体现了「 ”世袭性质”的「 ”贵族墓葬群”。 那既然是贵族，从这个墓葬群里所出土的文物自然都是「 ”硬货”，所以，在这里我不妨给大家列举几个，如杨价墓中出土的那幅在考古界轰动一时的「 ”螭龙金杯盘”，其工艺可谓是巧夺天工，在国内的金银器文物当中也算的上是顶级文物了。 再有便是，在其他的「 ”土司墓”当中出土的银执壶、金台盏以及葵花瓣的银盏托，都是可以算得上是「 ”金银器”当中的顶级之作。 螭龙金杯盘 而其实通过这些十分「 ”土豪”的文物，我们便能一次为根据推断出这个「 ”杨氏家族”的财力必然是十分雄厚的，他们的生活也一定是十分奢华的。 那么，接下来，就让我们近距离地走进这个家族，去了解他们在「 ”播州地区”的历史，同时，也了解一下「 ”土司制度”在历史舞台之上究竟是怎样的一种存在。 出土的其他金银器 杨氏家族由唐代中原而来，因平叛有功而割据播州，前后延续700多年，至明代方黯淡谢幕 在开始说「 ”杨氏家族”之前，我觉得有必要先来说一说「 ”土司制度”，所谓「 ”土司”其实是对一种官职的称谓，又被称作「 ”土官”或「 ”土酋”，一般是会由西北、西南地区的少数民族部族头目来担任，从而便能实现「 ”少数民族自治”的目的，而且，这一官职是从「 ”元代”才开始设置的。 不过，既然一般是由少数民族的头目来担任，那边就有一些特殊情况，「 ”杨氏家族”便属于这种特殊情况。 而提到少数民族的话，在历史上，古播州地区，也就是现今遵义地区，存在着很多的少数民族，主要包括：苗族、仡佬族、彝族、土家族、白族、侗族等20个世居的少数民族。 古代土司着官服像 所以，在封建王朝的时代，由于播州地区少数民族众多，便经常会出现两类乱局：第一，是不同的少数民族之间为了争夺地盘而进行的小规模的战争；第二，便是几个势力较大的少数民族联合起来反叛朝廷。 而「 ”杨氏家族”的到来，便是因为上面的第二种「 ”乱局”，而且，当时「 ”播州”整个名字和行政地区的设置才刚刚出现没多久。 这里就要先说一说古播州的由来了，那就要追溯到唐贞观九年，即公元635年，自从唐太宗李世民在贞观元年登基称帝以来，他便花了很长的时间平定各处的叛乱之患。 唐太宗像 几年之后，大唐国威大镇，四夷宾服，而所谓「 ”四夷宾服”指的一般是大唐疆域之内各处的少数民族全部都向「 ”大唐”称臣，这其中自然现如今的整个贵州地区。 而为了更好的管理当地的各个少数民族，李世民便先在贞观九年，即公元635年，以原本隋朝时牂柯郡的北部地设置为郎州，管理恭水、高山、贡山、柯盈、邪施、释燕等六县。 而后，到了贞观十三年，即公元639年之时，唐太宗先是废止了「 ”朗州”的设置，但却又将之前「 ”朗州”原本下辖的六个县整合在一起，设置了「 ”播州”，其实，总的来说就相当于是更改了一个「 ”名字”而已。 而关于「 ”播州”这个名字，在明代之时，曾有人对其中的「 ”播”字做过一番解释，认为是「 ”为番之有才者”，而「 ”播州”这个名字也一直延续到了整个「 ”杨氏家族”没落、消失的那一刻。 古播州地图 接下来，我们就可以来说一说，原本生活在「 ”中原地区”的杨氏一族，又是如何去到当时的西南边陲，并且一去就是700多年的。 这就要从「 ”杨氏家族”的第一代土司「 ”杨端”开始说起，他原本是山西太原人，而就在唐僖宗咸通十四年，即公元873年，处在云南地区的南诏国再次派军队攻陷了播州城。 为什么说是「 ”再次”呢，因为早在唐宣宗大中十三年，即公元859年的时候，当时的南诏国王酋龙便自称为皇帝并且派兵侵占了播州，此后，是由当时唐朝设置在西南地区的安南都护收复了播州。 所以，南诏国的这两次「 ”发难”，前后只隔了14年，而就是在南诏国「 ”再次”发难的时候，唐僖宗便面向整个朝廷以及民间征集「 ”军事人才”为朝廷出战，从南诏过的手中夺回播州。 杨端画像 而杨端便是在这个时候，加入到了「 ”抗击”南诏国的队伍当中，而后，他便和他的舅舅一起率领江西地区的向氏、令狐氏、成氏、赵氏、犹氏、娄氏、梁氏、韦氏、谢氏等九姓子弟开始在播州定居。 定居之后，他们这个隐藏在播州民间的「 ”大唐军队”便开始了与「 ”南诏国”之间的抗争，他们通过「 ”明攻娄山、暗渡赤水”的作战策略，不断地与「 ”南诏国”军队周旋，最终，在唐僖宗乾符三年，即公元876年，他们再次成功地将「 ”播州”纳入到了大唐的版图之中。 此外，还有一点要说的是，在此次「 ”播州争夺战”中，从唐玄宗时期开始，便被封为「 ”播州侯”镇守西南边陲的「 ”罗荣”的五世孙罗太汪也曾和杨端一同作战，而在成功地收复播州之后，杨、罗两族便都把「 ”家”安在了播州，在播州彻底地扎下根来。 宣抚使司令牌 也就是从这一年开始，杨端便被朝廷封为「 ”播州宣慰司宣慰使”，开始了他们「 ”杨氏家族”对播州地区的割据统治。 公元915年，古播州的第一位实际意义上的「 ”土司”杨端去世，虽说，当时还并未出现「 ”土司”这样一个官职，而此时，曾经的「 ”大唐王朝”早就已经「 ”土崩瓦解”，历史的车轮驶入到了「 ”五代十国”时期， 杨端死后，他的孙子杨牧南承袭了由大唐皇帝所封的「 ”播州宣慰司宣慰使”之位，继续统治着整个播州。 宣抚出使古画 而此后，无论世间的风云如何变幻，历史的车轮怎样前进，「 ”杨氏家族”都能雷打不动地继续他们对「 ”播州地区”的统治。 不过，其实这种现象的出现也是可以很好的解释的，杨氏所统治的「 ”播州地区”，从唐朝晚期便已经开始进行经营，久而久之，树大而根深，其实早就已经变成了一个「 ”国中之国”，再加上，对任何一个封建王朝而言，少数民族的管理问题始终都是一个让那些帝王们感到「 ”头疼”的问题。 而眼下如果恰好有那样的一个家族，经历很多世代都能够很好地管理少数民族众多的播州地区，那么，之后每个朝代的帝王都很愿意将「 ”乌纱帽”送上，而不会轻易地去触「 ”杨氏家族”的霉头，因为结果很有可能就会导致一场极大的「 ”少数民族”叛乱，得不偿失。 所以，我想这便是「 ”杨氏家族”，能够在「 ”播州地区”割据统治长达700多年最为主要的原因所在。 播州杨氏世袭简表 而说到「 ”国中之国”，那边就不得不说，在这个「 ”小国”发展的历史上，是否也曾经出现过「 ”盛世”的局面呢？ 答案自然是有，主要都集中在南宋时期，尤其是在第13世杨粲、第14世杨价、第15世杨文统治时期，整个播州地区，百业兴盛，百姓富足，史称「 ”播州盛世”，而在前面我所列举的那件从杨价墓中出土的「 ”螭龙金杯盘”便是证明这一「 ”盛世”最好的证据。 当然，有盛自然有衰，这也是自然之理，风光无限的「 ”杨氏家族”在延续了724年的辉煌之后，终于在明万历二十八年，即公元1600年，彻底地退出了历史舞台。 万历皇帝像 而「 ”杨氏家族”的衰落，如果用现在的话来讲，那就是太「 ”作”了，这就要提到「 ”杨氏家族”的最后一世，也是第29世土司——杨应龙。 在明隆庆五年，即公元1571之时，杨应龙世袭父亲杨烈的播州宣慰司一职，而后，到了万历十四年，即公元1586年，由于服从朝廷调用有功，杨应龙升任都指挥使，并加封为「 ”骠骑将军”。 也许是因为「 ”升”得太快了，所拥有的权力也比「 ”土司”大了许多，所以，杨应龙就忘记了朝廷对他「 ”杨氏家族”的恩裳和关照。 于是，明万历二十七年，即公元1599年，已经苦心经营多年的杨应龙起兵造反，当然，这其中自然也夹杂着杨应龙与大明朝廷之间的矛盾。 罗嘉良饰杨应龙 大明朝廷也立刻派出大军征讨杨应龙所率领的叛军，两军在海龙屯地区进行了多日的激战，未能分出胜负，直到次年春天，明朝派出了以当时著名的抗倭将领为首的「 ”八路大军”一同征讨杨应龙。 此后，又历经了将近六个月的「 ”对垒”，杨应龙见大势已去，便带着两位妻妾在家中「 ”自缢而亡”，他的儿子杨朝栋、弟杨兆龙全部被俘，后来，连同其余被抓的杨氏族人以及叛军将领能一同被押解到京城并斩首于闹市之中。 至此，统治播州地区长达724年的「 ”杨氏家族”便以这种极为「 ”惨烈”的结局，彻底退出了历史的舞台。 明代平播之战示意图 而且，在平定了杨应龙叛乱的第二年，万历皇帝便彻底更改了「 ”播州”的行政归属，将「 ”播州”更改成为「 ”遵义县”，并且划分到了当时「 ”四川府”的管辖范围之内。 就这样，不仅「 ”杨氏一族”彻底没落，就连他们曾经统治长达724年的「 ”播州”，也在历史车轮的碾压之下烟消云散了。

以前的顺服不是假象，是因为杨氏家族的一家之主杨端的努力，才让杨氏家族进入了上流社会。后来西南出来了一个南诏国，在唐朝边界烧杀抢夺，边境百姓民不聊生。唐僖宗封杨端为播州侯带兵去攻打南诏国，但是那个时候的唐朝已经走入了下坡路，士兵们有心无力，唐僖宗很生气说谁要是能平复南诏国就可以在播州袭位子孙后代永承袭位。

杨端听后自请圣命要率兵平复南诏国。自己靠着自己筹备军马粮草，经过了杨端的不懈努力终于打败了南诏国，皇帝也金口玉言让他在播州袭位称播州侯。杨氏家族在播州经历了700多年，经过了无数朝代后已经有了自己经营的商。到了杨氏家族的最后一位侯爷杨应龙上位后，播州就变了天，这位侯爷残暴无能，最喜欢的就是杀人立威。

他阴狠狡诈说话不算话，已经树敌无数，所管辖的五司七姓已经被他折磨的要跟他分道扬镳，甚至背叛他。他还不就此收手还把自己住的地方雕龙刻凤的，弄的跟皇宫似得，还招收太监让人称自己为皇上，算是在播州自立为帝了。还做了一件特别愚蠢的事，就是听自己小妾的枕头风把下嫁与自己的发妻给杀了。

这件事被他发妻家族知道了，上报给朝廷说播州杨应龙造反了。让皇帝派兵剿灭反贼。皇帝听后勃然大怒，派兵把播州给端了，把杨应龙给斩首示众，从此风靡一时的杨氏家族就此灭亡了。

河南省新郑市大杨庄杨氏宗亲支系字辈：“秉朝文逢本， 绍德震芳基， 长怀步春瑞， 奎光会天矩”。

河南南阳来自山西运城赎马村的“清声传家长……”

河南郑州市巩义市鲁庄镇后林杨氏字辈：“元善由天锡，红恩需祖开”。

河南省巩义市涉村镇南庄村（古称太平头）杨氏字辈：“ 三一国玉学 有得高春起 龙成振兴基 荣庆愈增益”。

河南省巩义市河洛镇官店村(太平头一脉)杨氏字辈:贵得宗世文 春廷万景新 修德惟培厚 立志在怀仁

河南洛阳市伊滨区李村镇武屯村（祖籍浙江钱塘，先祖杨国栋）杨氏字辈：“国文尔若忠如，克勤德荣兴，温良恭俭让”。

河南洛阳市偃师市岳滩镇东庄杨氏字辈：“元善佑天锡，鸿恩需祖开，家傅清白源，穆卜吉祥来”。

河南洛阳市偃师市油赵村（祖籍山西大槐树，始祖杨效，字则古）杨氏字辈：“万荣福泽长，家庭有余芳，盛朝同俊秀，文明吉永昌” 。

河南洛阳市孟津县北马屯镇寺洼村杨氏字辈：“元培兆生瑞，逢春景多宜，绳兴登殿际，荣耀万世延”。

河南洛阳市孟津县常袋乡杨沟村杨氏辈：“从省慎守成，学友思明正，安新复隆存，克进希恒永”。

河南济源市杨氏字辈:“松柏枝鸿春，文来守世，朝于明廷，道全德备，承绍维雍”。

河南济源市坡头镇杨氏字辈：“玉庭天林应，乾生振绪光，旺宗世同茂，兴勿庆荣昌”。

河南济源市坡头镇太山村（祖籍山西阳泉市孟县小柳湾村）杨氏字辈：“宜修朝明时，兆囍佰尚启，立玉世法永，万兴之廷丕，习正士效守，生又嘉登丰”。

河南平顶山市叶县全集村、郭吕庄/鲁山县/舞钢市（祖籍山西枣园）杨氏老字辈：“云峰林武玉文”。

新字辈：“崇仁尚义永世业，先道宗德震家声”。

河南平顶山市鲁山县张官营镇吴营村（始祖杨振福，祖籍河南汝西杨家楼）杨氏字辈：“木文建玉，思怀天绍，国培英范仕环宇，家尚孝贤博梓楠”。