最普遍的介绍：

       前田宪寿，医学博士(皮肤科)，护肤技术专家，专业研究生命科学(皮肤科学，分子细胞生物学，生化学，药理学)及化妆品领域。曾获得日本美容皮肤学会优秀讲题奖、日本香妆品学会优秀论文 奖等10多个奖项，20多次接受日本的电视和报刊采访。 至今共发表学术论文及书籍篇章70多篇，学会演讲100余次，专利申请76项。

　　前田宪寿现任日本东京工科大学美科学研究室教授。兼任日本药学会议员、日本特许厅功能性皮肤化妆品调查委员会委员长、一般社团法人日本护肤协会顾问、江南大学客座教授。在中国，前田宪寿同时是北京工商大学的客座教授。

　　前田宪寿曾在资生堂护肤研发中心工作21年(1986 – 2007年)，任高级研究员、研发经理，从事护肤化妆品的设计以及药妆品 (美白、抗老化、去痘、生发等)成分的开发，曾获公司科技成果的最高奖—资生堂社长奖获奖(2次)、资生堂研究开发奖获奖(3次)。研发过的产品包括Cle de Peau Beaute, HAKU,ANESA，ELIXIR,d program等众多知名品牌。

　　2019年12月，前田宪寿带着日本护肤前沿技术，正式加入卡丝集团，任卡丝集团首席研发总监。

仁王2前田利家枪法过人，是幼名犬千代，成人后称“又左卫门利家”，守护灵为送行犬。

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前田利家详情一览

1、幼名犬千代，成人后称“又左卫门利家”，守护灵为送行犬。利家枪法过人，年轻时是一个血气方刚的“倾奇者”(指穿着举止奇特、夸张的人)，打造了酷炫的长枪并经常携枪招摇过市，因而又有了“枪之又左”的绰号。

2、利家原本在织田家奉公，却因惹了麻烦遭信长斥逐出门。作为浪人的利家转战各地为自己积累威望，期盼着有朝一日能重返旧主麾下为信长效力。

战国大名的家徽

藤原希 译

　　在日本历史上发生过好几次动乱，每次都改变了历史的发展方向。特别是应仁之乱以后，一旦在人民中出现了新的领导者，就会产生新的平民制度的萌芽。但是有些地方也会发生一些以失败而告终的武装政变。但是现在的我们不仅应该研究它的发展过程，而且也应该看到其中所蕴含的以下犯上的叛逆思想。

　　胜利的一方，高喊着正义，在沾满鲜血的敌人的尸体上插上自己的旗帜，炫耀着这是属于自己的世界，于是诞生了家徽。战国时代的动乱波涛侵吞了所有的一切。在产生新秩序的开端，作为新的权力的象征，首先就要提到家徽。在历史的波涛中展露头角的成功者，为了使自己正当化，编写了一套家谱，称自己是隐居的名门之后，长久以来忍辱负重，终于有了出头之日。平且还带有自己的家徽，以此来炫耀自己的家族。

　　明明是假的，却仍然做的好像真的一样。作为家谱象征的家徽，毫无疑问也受到了波及，经历了矛盾和转变。家徽的数量也急剧增多。

　　在战国时代，一大特征就是增加了很多威武的家徽。用威武的传说来解释新起的武士家族的家徽起源，也是家徽在创始期的一个倾向，这就好比以前用《风土记》来说明地名来源的故事一样。

　　现在如果让我们仔细辨别各个战国大名的家谱、家徽的真假，恐怕已经是一件很困难的事了。就让我们抛开他们的真假虚实，从单纯的欣赏角度来看一下吧。战国大名的家徽

●葵纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/mituaoijpg]1[/img]三叶葵　　本来是京都贺茂神社的标志。《家徽见闻》中写道，丹波国船井郡的豪族西田家就是使用这个标志的。在室町幕府第八代将军时、葵纹还不是徳川家的家徽。据说在古代丹波，就有了贺茂信仰，所以西田家就使用了贺茂神社的标志。图案的设计是两叶蜀葵。三河地区的土豪松平，伊奈家等周边地区的豪族的家徽发展很发达，是因为加茂郡在奈良时候就有神户了，所以从很早开始就流行贺茂信仰。葵纹也就成为了祭祀同一个神灵的豪族的共同家徽。庆长16年，葵纹才开始成为德川家特有的家徽。●稻纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/km_suzujpg]17[/img]抱稻

根据《长仓追罚记》记载，熊野的神官铃木家用的就是这个家徽。自称是宇多源家的龟井家（津和野藩的主家）据说出生于济州熊野的穂积家。

●井栏/井柱

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/ii-igetajpg]14[/img]平井栏

《文正记》里写到，甲斐家是用这个家徽的;《家徽见闻录》里是写石井家和长井家用该家徽。但是大家比较熟悉的是，离开远江成为彦根藩主的井伊家使用该家徽。无论哪个，都是将“井”这个字图案化，因此具有一定的标识含义。在战场上作为旗帜，让人一目了然，很容易分辨。

●马纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/umajpg]27[/img]《拴着的马》

在《家徽见闻》中，贽川家和平野家使用的家徽就是「脱缰的马」。平将门的后裔相马家，离开了下総的相马把家移到了陆奥德相马郡，专做饲养放牧马群的工作。相马家用的就是《栓着的马》。

●梅花纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/maedajpg]18[/img]梅花纹

梅花纹作为前田家的家徽广为人知。最初是从六曜花纹转变成天神花纹，在利家晚年时，变成了带茎的梅花花纹。包括第三带利常，为了分别本家和其他的分支家，就出现了剑梅纹，丁字梅纹等。大和的筒井家因为信仰天神，所以也使用梅花纹家徽。

Part2

●鳞纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/3_urokojpg]7[/img]圆圈加上三片鳞

这个家徽作为镰仓幕府将军北条家的家纹，而十分有名。在战国以前，《蒙古来袭故事画》中就出现了鳞纹。前北条氏灭亡后，伊势新九郎进入小田原，自称为北条早云。这以后，后北条氏一族就一直沿用这个家徽，进一步得到了扩充。

●泽泻纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/1omodakajpg]3[/img]立着的泽泻纹

在《家徽见闻》中，越中松仓城主椎名家就使用该图案。丰臣秀吉的马标很有名。据说是因为出生于木下家。木下的亲戚福岛正则也是使用立着的泽泻纹。还有作为大名的毛利、水野、土井、浅野、奥平、酒井等都是使用该家徽的。这里还有个很有名的故事，据说中国的战国武将毛利元追击敌人来到河边，看到水边长着泽泻，蜉蝣就停在泽泻边，于是他鼓励士兵“胜利的草旁边有胜利的虫子”，结果大获全胜。

●构木叶子花纹[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/km_suwajpg]16[/img]构木叶子

作为诹访明神的代表花纹十分有名。在《羽继原战役》中，信州信州诹访付近的豪族下条、山边就是用这个家徽。而神官出生的梶、神、祝、金刺、矢守、茅野氏等用的也是这个花纹。后来武田信玄消灭了出生于大祝的诹访。但不久之后诹访一族通过和徳川家的友好关系重新回到诹访高岛城。所领土地三万七千石。

●柏纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/3_kasaijpg]5[/img]圆圈加上三片柏树叶子

在《家徽见闻》中，以热田大官司的千秋家为首，宗像大官司氏乡，神谷，雀部、尾林、竹内、山内、水原、朝日等都是使用该家徽。在《土佐山内系图》中写到有关山内家家徽的来历，一丰的父亲盛丰是归属于织田家，在丹波之战时用柏树枝作为旗帜奋勇战斗，到胜利的时候，树枝上只剩下了三片叶子，所以用三片柏树叶子作为家徽。其实山内一门的柏纹的来源更古老。在《别本山内系图》中写到，在足利义満和远祖山内猪右卫门开战的时候、就已经有柏树的旗帜了。奥羽的葛西一族也是使用三叶的柏纹。

●酢浆草纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/katabamijpg]15[/img]酢浆草

《家徽见闻》中，小田又次郎知宪、肥田助太郎政秀、中沢、多贺、赤田、平尾、长宗我部等是用这个花纹的。战国以后出现了“剑酢浆草”，它是在三片叶子中加上剑，表示崇尚武学。属于德川一边的酒井、森川也是使用该家徽的。

●唐花菱纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/mr_hisijpg]21[/img]圆圈加上唐花菱

《相国寺供养记》中，记载着武田信在在红色的武士礼服上绣上交叉的菱的花纹。在《长仓追罚记》中、大内介用的是唐菱。甲斐武田和若狭的守护用的是武田菱。菱鹤使用南部纹。坂西是圆圈加上松川菱。赤泽是松皮菱加上十字形。远州の小笠原也是用松皮菱、武田家的菱纹就成为各种菱纹的基本来源。『家徽见闻』中武田家使用松皮菱、唐花菱。小笠原氏使用三阶菱。大内氏用唐花菱。秋山氏使用松皮菱。

part3

●雁纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/hana_kmjpg]12[/img]尾部相连的雁

《家徽见闻》中，井上右京亮贞忠用的是两只远雁。使用交叉的远雁的是小串家、进藤家、阿波的大西家。菊水（菊水：家徽的一种，水上浮着半朵菊花）加上二只远雁是大芋家的家徽。笹龙胆加上二只远雁是和州越智家的家徽。圆圈加上三只远雁是高宫家的家徽。在框里面有一只远雁是高安河内入道永隆和饭尾左卫门大夫之种。在『永仓追罚记』中、远雁是安部家的。水加上雁是小串五郎家的家徽。在信州、由于滋野家的影响海野、望月、祢津、真田氏等用的都是雁纹。同样的在信州、还有井上、赤井、上林、山口氏等也是用雁纹。

●桔梗纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/1_kikyojpg]2[/img]桔梗

就如同人们所说的「土岐的桔梗武装起义」一样、团结在桔梗这个家徽下的土岐一族在美浓很有影响力。『家徽见闻』中也很清楚地记载了土岐家的存在。打倒织田信长的明智光秀、秀吉手下十分忠诚的加藤清正等都是土岐一族。而相模的太田家虽然来自多田家，但家徽是桔梗纹。太田道灌十分有名。他的后代重正替德川家康做事、后来封得远江挂川五万二千石。

●杏叶纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/2_gyoyojpg]4[/img]圆圈加上两片杏叶

『家徽见闻』中、大友豊後守亲繁、摂津修理大夫之亲、田村、安芸的毛利氏（代替原来的家徽）、饭河远江守、崎和筑前守等，图案都是杏叶纹。近江的目贺田家是三片盛杏叶。芸州的厳岛氏、大野氏、温科氏等是杏叶九曜。大友氏虽是相模出身的豊後守护、但是这个家徽也会赐给那些和自己一族的人以及有力的家臣们。立花氏和大友一族使用相同的家徽。元亀元年龙造寺氏打败了大友宗麟，将杏叶纹作为自己的家徽。后来，重臣锅岛氏打败了龙造寺氏，开始使用杏叶纹。

●桐纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/57kirijpg]10[/img]五七的桐

足利尊氏得到後醍醐天皇的封赐后、足利幕府以同一族的吉良、一色为首、以及以管料的畠山、细川家为首，拥有功勋的三好义长、松永久秀、上杉谦信、大友宗麟等也受到了封赐，使用该家徽。最後的将军足利义昭也仿照前例、赐给了织田信长，信长也同样的赐给了秀吉和家康，由此感到自己的优越感。所以从这点上来说，家徽的作用就好像现在的勋章。

●军配団扇纹

（军配団扇：古时大将指挥军队用的指挥扇）

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/utiwajpg]28[/img]军配団扇

在『家徽见闻』中、使用这个家徽的有粟生田次郎左卫门尉経行、矢岛、真下、富田家等等。他们都是以武蔵为中心来自儿玉党。三河出身的奥平氏也可以说是来自于児玉党、用的是军配団扇纹。

●洲浜纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/suhamajpg]23[/img]洲浜

（洲浜：沙洲变大，海岸线曲曲折折的海滨）

『长仓追罚记』中、常陆都宫氏族的小田的大辅使用这个家徽、『见闻诸家纹』中、以安芸的宍戸氏为首的陶山氏、越智氏族的寺町氏和伊庭氏、茨木家使用该家徽。云州佐々木的吉田氏用的是三个盛洲浜纹。松代的真田氏是一个洲浜纹。

Part4

●鹰的羽毛纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/takahanejpg]24[/img]交错的鹰的羽毛

『家徽见闻』中、町野左近将监敏康使用栏干状圆圈加上鹰的羽毛、菊池家用的是并排着的鹰的羽毛。後藤左京亮用的是交错的鹰的羽毛、美马家用的是鹰的羽毛加上二个引両（引两：家徽的一种。在圆圈里有一到三根粗的横线。新田氏、足利等的家徽。有的引两也会没有圆圈或者再加上竖线）、稲毛家用的是三根鹰的羽毛。摂州的太田家是一个引両加上交错的鹰的羽毛、加州的仓光氏是五根鹰的羽毛、中村家是圆圈加上交错的鹰的羽毛、福井家是交错的鹰的羽毛。在『长仓追罚记』只有菊池用该家徽。戦国末期，土岐氏族的浅野家用的是交错的鹰的羽毛。

●竹、竹加上雀纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/uesugijpg]26[/img] 竹子加上雀

家徽见闻』中、朝仓下野守用的是竹子围成的圆圈加上亀甲、粟饭原家用的是

三根竹子、上杉家、箸尾藤徳丸用的是竹子的圆圈加上雀、河村家用的是交错的竹子、明石越前守、上神、大鸟等用的是竹子的圆圈加上桐。竹加上雀这个家徽，从上杉家传到了长尾、伊达家。伊达家は后来又和最上家一起使用这个家徽。

●橘纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/tatibnajpg]25[/img]橘

在『家徽见闻』记录的时候（从応仁末年（1468）到文明二年（1470））、武家中不太看到用这个家徽的。薬师寺扫部助元隆用三个橘纹、小寺藤兵卫尉使用三个橘加上藤巴（藤巴：藤纹的一种。）。在戦国末期显露锋芒的井伊家用的橘纹十分有名。据说山中鹿介也想使用橘纹。

●长春藤纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/marututajpg]19[/img]圆圈加上长春藤

在『家徽见闻』中椎名、富田、高安河内入道永隆等使用这个家徽的。在戦国末期开始显露锋芒的六郷、藤堂也是用长春藤纹、徳川一族的松平诸家大都使用长春藤纹。但是，以応仁之乱之前的战役为素材的『永仓追罚记』里却没有长春藤纹的记载。以前、人们觉得长春藤是葡萄的叶子、这个想法很奇怪，而且理由不明。在我看来、足利家赐给大臣们桐纹时、逐渐不是直接的封赐桐纹，而是大都带着派生的含义、或者封给家臣时，花纹就变成了枝条状，这是为了防止桐纹的泛滥而想出使用另一种花纹。也就是由于敬畏地位高的家族、所以去掉桐纹的花只留下了下面的叶子部分、将那部分变成叶子状、桐纹就变成了长春藤纹。这其中也包含着不开花的谦让精神。于是那些家谱中末梢的家族就获得了这样的家徽。

●鹤纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/rokkakujpg]22[/img]成丸状的鹤

在『家徽见闻』中、楢叶左京亮是对立站着的鹤、佐脇五郎明房是在在云月下跳舞的鹤、波々伯部彦次郎贤豊是在吃松的鹤、大和氏、远江的蒲生氏是二个引両加上对立站着的鹤、石川氏是在飞翔的鹤。在『永仓追罚记』中，高井左卫门尉是松加上鹤、南部家是菱鹤、近江御门的后裔葛山备中是在庵内面对面的鹤。戦国末期、诹访家和森氏使用成丸状的鹤纹。

●巴纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/3_tomoejpg]6[/img]三个巴

是古代从大海的另一边传过来的花纹。在『家徽见闻』中、曽我家用的是云加上左三个巴、赤松兵部少辅是二个引両加左三个巴、宇都宫家是右巴、小山家是左巴、杉原家是角巴、香河五郎次郎和景、越後的长尾家是九曜巴、山田道祖千代丸是鳞巴、丸豊前七郎朝达是三个盛巴、芝山三河守持嗣是三个堆积起来的巴、山下左京亮是桝形加上右三个巴、金山家是一个引両加上并排的巴。还有作为厳岛、大野、温科家的代替家徽，有右三巴。巴纹是八幡宫的神纹、而八幡宫是以供奉武神而出名的，因此在武家社会巴纹就很盛行了。

●引両纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/hatakejpg]13[/img]圆圈里二个引両

二个引両是足利家的代表纹。据说引両纹是从幕纹转变过来的、但是有关它的起源却不是很清楚。『家徽见闻』中、吉良、渋川、石桥、斯波、细川、畠山、上野、一色、山名、新田、大馆、仁木、今川、桃井、吉见氏等一族以及官僚成员等使用的就是该家徽。而赤松、三浦介、远山、富永、长野、庄、吉川、波多野、神保、三渊、蜷川、川原、中沢、饭川、安木、大和、绮(Kawata)、黒坂、平尾、金山、物部、矶谷、三木、西面氏等武将使用的是引両纹和其他花纹的组合。\n

●藤纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/dn_huzijpg]11[/img]向下成圆形的藤

自称为藤原庶子的武将家徽。加藤、佐藤。斎藤、近藤、首藤、进藤、武藤、尾藤、後藤…等庶子家使用该家徽。『家徽见闻』中、讃岐的大野家、摂津的伊丹家、河内的由佐家、美浓的伊贺家、播磨的小寺家、近江的箕浦家使用这个家徽。『永仓追罚记』中、用这个家徽的是越中的神保家、三河的铃木家等。

●三个星纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/3hosi_1jpg]8[/img]三颗星加上一字

三颗星指的是大将军星、左右将军星。所以作为三武、武神被信奉。“一”这个字在日语中读“カツ”（和“胜利”同音），所以被是武威的象征。『家徽见闻』中、用这个家徽的有本郷家、渡辺家、飨庭家。一字三颗星的、有长井、毛利、竹藤、萩、绮家。三颗星加上吉字的有毛利家。三颗星加上一字的是、渡辺、曽祢崎家。

●目结纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/4_meyuijpg]9[/img]立着的四个目结

作为近江佐々木一族的代表家徽而十分有名。『家徽见闻』中、佐々木大膳大夫入道生観是四个目结。二松、饭田氏是三个目结。本庄家是九个目结、武藤左京亮信用是靠着的目结、椎屋家是四个目结、本间家是十六目结、能势家是圆圈加上十二目结纹。据说是佐々木家后裔的宇多源家的武将京极、建部、亀井家等也是四个目结。越中佐々家是滋目结。

●木瓜纹

[img= http://www2harimayacom/sengoku/buke_km/sorce/ml_mokoujpg]20[/img]圆圈加上横木瓜

木瓜纹原本是从大海的另一边传过来的贵族家徽、但是在武家社会很普及。作为织田信长的家徽而十分有名、原来是朝仓家的陪臣的家徽。因此朝仓家也用这个家徽。『家徽见闻』中、富永家是木瓜加上二个引両、尾张守政长的被官游佐河内守是六个木瓜、海老名与七政贞是二个木瓜加上庵、岩城中务丞宗直是排列着的木瓜，宫家、大平家是五个木瓜。八木家、大田垣家、池田充正是四个木瓜。三木家是三个盛木瓜加上二个引両。

注：

文中所写的《家徽见闻》（日语中称『见闻诸家纹』）、也可称为「「东山殿御纹帐」、收录了室町幕府八代将军足利义政时各将军家、以及从守护大名到一般百姓的各个家徽，大约有260种，是研究武家家徽不可或缺的历史资料。

『永仓追罚记』也称为『羽継原合戦记』。据说它是以『永仓状』为基础写的，但是『永仓状』中没有记录家纹。但是有关家徽武将名等方面、『永仓追罚记』比不上『见闻诸家纹』、但是它所记录的内容基本都是正确的、因此暂定为参考书籍。原文链接： http://wwwribenshicom/wenzhang/zhu/zhanguoshidaijiahuihtml收藏 分享 0 0 0 支持 反对

你说的是前田利家的前田氏吗？

前田利家的前田氏开始时从属于织田信长，前田利家一直是柴田胜家的部下，但与丰臣秀吉是好友

织田信长死于本能寺之变后，丰臣秀吉与柴田胜家开战，通过贱岳合战打败了柴田胜家，并最终攻占了柴田胜家的本城北之庄城，柴田氏灭亡

当时，前田利家一直在上司和好友之间徘徊，虽然参加了贱岳合战，但两不相帮，战后投奔了丰臣秀吉，之后屡立战功，成为丰臣秀吉手下仅次于德川家康的大人物（五大老排名第二），受封加贺、能登国主

前田利家死后，德川家康灭亡丰臣氏，但前田氏由于和德川氏有复杂的姻亲关系，并没有受到影响，虽是外样大名，但以准亲藩的身份受封加贺藩藩主，领有加贺、能登、越中三国的大部分领地，还兼有前田利家之妻前田松的嫁妆领地——近江国弘川村

所以，前田氏不可能跑到四国岛去的，他们的领地一直是加贺一带

前田利家天文七年十二月二十五日（1538年1月15日）出生于尾张国海东郡荒子城（今爱知县名古屋市中川区荒子4丁目）。幼名犬千代。是尾张荒子城主前田利昌的四男，母亲是长龄院。

前田利昌共有利久、利玄、安胜、利家、良之、秀继六个儿子，知行（日本中世纪及近代领主对领地行使支配权的历史概念）2000贯，兵役250-300人，荒子城是个东南至东西20间，南北18间的弹丸之地。除长子利久继承家业外，其他儿子只能以家臣身份服侍利久，或另谋出路。天文二十年（1551年），14岁的利家做为织田信长的小姓，出仕织田家，俸禄50贯。天文二十一年（1552年），清州城主织田信友和织田信长间的萱津合战，利家初阵取敌首级立功。元服后改名前田又左卫门利家，别名又四郎、孙四郎 。 青年时期的利家血气方刚，年少不羁，以枪之又左卫门、枪之又左立威名。正是这份血气导致了他苦难历程的开始，磨练他的心智，使之收起了幼时的浪荡，变得隐忍稳重。

弘治二年（1556年），林秀贞、林美作守、柴田胜家密谋废掉织田信长而改立织田信行继承家督谋反，稻生之战中，利家右眼下中箭，带伤作战的他发挥“枪之又左”的饶勇本色斩获宫井勘兵卫恒忠的首级立功，俸禄升为150贯，招纳了第一位家臣村井长赖。柴田胜家兵败后因作战勇猛而被饶恕，此后在信长麾下屡立战功，成为北陆道军团的领袖，是利家的直属领导。由于前田利昌是从属林秀贞的与力，因此，在信行之乱中，利家父子兄弟不得不兵刃相见。这是利家一生中的首次站队，埋下了以后，织田信长强行介入前田家内务，勒令利久将家督让位与利家的因果 。

永禄元年（1958年），在与支配尾张国上四郡的守护代织田信安之子织田信贤的浮野之战中，利家又立战功。新设立的信长之直属亲卫精锐部队“赤&黑母衣众”，利家被提拔为赤母衣众笔头。同年，利家迎娶表妹阿松（芳春院）为妻。永禄二年（1959年），利家长女阿幸诞生，一家幸福美满之时，杀身之祸却悄然而至。信长的异母弟同朋众（战国大名家中负责艺能、茶事和杂役的职务）爱智十阿弥，仗着信长的宠信，经常取笑利家，偷利家妻子所赠之父亲遗物发簪时被利家人赃并获仍侮辱利家。但信长没有处罚十阿弥，不甘的利家当着信长之面将十阿弥斩杀，严重挑衅了信长的权威。信长暴怒之下判处利家切腹，后在柴田胜家和森可成等家臣的求情下，减罚为出仕停止处分，逐出家门。此时，利家已积功俸禄升为300贯，负担一家的生计，瞬间变为没有收入来源的浪人。以利家枪之又左的身手和威名，很容易在其他诸侯处谋得官职。但利家却始终忠于信长，天天在城外徘徊，众家臣轮番为利家求情，信长始终不允 。根据《加贺藩史料》的记载，利家把妻儿送到了父兄所在的荒子城，自己则通过柴田胜家的介绍，来到尾张知多半岛最南端的热田神宫，做了社主松冈氏的食客，仅依靠他们每天提供的一点小豆粥过活，以等待再度出仕织田家的机会。热田神宫里的藏书十分丰富，其中不乏当时上级武士所必读的《史记》、《三略》等汉书，还有《古今和歌集》、《源氏物语》、《太平记》等和书经典。据说利家两年多的浪人生涯在此地潜心读书，从而褪去了桀骜不驯的粗糙表皮，真正的成为了一个成熟稳重的青年武士。松冈氏后来也成了利家的家臣 。

永禄三年（1560年），桶狭间合战，出仕停止的利家擅自参战，朝之合战斩敌首1级，本战斩敌首2级，合计斩敌3首级立功。在《信长公记》首卷中，记载上午获取功名者的名单中，前田又左卫门位列榜首。利家父亲前田利昌战死于此役，长兄前田利久继承家督之位。利久膝下仅一女无子，遂将妻子阿常和她前夫泷川一益之兄泷川益氏之庶男（另有一益之子一说）宗兵卫收为养子，改名庆次郎，元服后取名前田利益，即“战国第一倾奇者”前田庆次。利久对养子非常疼爱，安排他娶三弟前田安胜的女儿，想让庆次继承荒子城主之位。

永禄四年（1561年），利家再次擅自参加与斋藤义龙的森部合战，斩杀敌首2级，其中之一是斋藤家重臣下野守日比野清实旗下猛将，号称“颈取足立”的足立六兵卫。至此，信长终于允许利家回归，俸禄由300贯升至450贯。永禄五年（1562年），利家长子前田利长（加贺藩初代藩主，加贺前田家二代）诞生。同年，利家出阵美浓轻海之战。永禄六年（1563年），次女萧姬（中川光重之正室）诞生。永禄十年（1567年），利家出阵稻叶山攻略战 。 永禄十一年九月十二日（1568年10月12日），观音寺城之战的攻城战中，利家第一个攻入敌城斩获首级，即便负伤也不退却，赢得箕作山城一番枪的美名。永禄十二年（1569年），织田信长以前田利久无亲子且病弱之由（武者道少御无沙汰-《村井重頼觉书》），下令利久将荒子城家督之位让与利家，知行合计2450贯。前田家的谱代家臣奥村永福抗命辞做浪人，至天正元年（1573年）方重归。前田家在利家的带领下，诸战有令必参，为信长所推进的统一日本大业立下汗马功劳。

元龟元年四月（1570年5月），信长妹婿浅井长政破盟背叛，与越前大名朝仓义景围攻信长，在金崎之战中，信长陷入退路被截的危机之时，利家做为信长撤退的警护担当，护卫信长逃回京都时，据言信长身边只剩下约10人。此时，将军足利义昭趁此机会与信长的对立白热化，在全国发布围剿信长的命令，包括朝仓义景、浅井长政、武田信玄、毛利辉元、三好三人众，甚至比睿山延历寺、石山本愿寺、杂贺众等寺庙势力都被联合起来，组成“信长包围网”。六月二十八日（7月30日），信长联合德川家康军与浅井、朝仓联军对战的姊川之战中，利家斩浅井助七郎首级立功。九月，在攻打石山本愿寺，春日井堤合战中，利家立下了被誉为“日本无双之枪”“堤上之枪”的赫赫战功。信长当即许诺将会封其近江长滨的1万石。

元龟三年（1572年），利家出阵小谷城之战。同年，利家参与平定三好义继的反叛。天正元年（1573年），利家三女摩阿姬（丰臣秀吉之侧室加贺殿，秀吉死後改嫁公家万里小路充房之正室）诞生。十一月二十四日（12月18日），利家母亲长龄院去世。同年九月，利家在信长消灭朝仓氏和浅井氏的一乘谷之战、天正二年（1574年）本愿寺显如的宗教暴动，信长之弟织田信广和织田秀成战死的长岛一向一揆（1570年-1574年，据传信长火攻屋长岛和中江两城时，城中2万男女被烧死），越前一向一揆（1574年-1575年，小丸城出土瓦片刻着：“前田又左卫门大人活擒一向宗千人。依法处刑以釜烹”。 ）等战役中都屡立战功。天正二年（1574年），四女豪姬（丰臣秀吉之养女，宇喜多秀家之正室）诞生。

天正三年（1575年），信长在平定越前一向一揆后，将越前八郡全数交给柴田胜家于北之庄城管理。利家与佐佐成政、不破光治获赐平分府中周边的今南西、南仲条两郡，10万石知行各分得三分之一，成为柴田胜家的目付，自此，三人便统称为“越前府中三人众”，越前两郡的活动与文书大多数均有三人众署名。利家以府中城为居城，知行33万石，前田家在北陆的基业，也是从这里开始的。五月至七月期间，织田氏明确划分三人众的领地，利家管有丹生郡大井村、今立郡真柄村、南条郡杣山、宅良谷和河野浦等 ，三人同时成为与力，三人联署的情况亦不复见。同年五月，织田信长与德川家康联合军对武田胜赖军的长筱之战中，利家担任铁炮队队长，面对武田军右翼的猛烈突击，利家沉着镇静的指挥，将信长的新式战术“三段射击”发挥出十分的威力，为织田军的胜利立下大功 。在本次战役的追击战中，利家对战武田敌将弓削左卫门时右脚受重伤坠马，为家臣村井长赖所救。

天正四年（1576年），人称越后之龙的大名上杉谦信因不满织田信长的宗教政策，撕毁与信长的同盟，转与石山本愿寺结盟。以谦信为盟主，毛利辉元、石山本愿寺、波多野秀治、纪州杂贺众等会盟形成“第二次信长包围网”。利家做为柴田胜家的助手与上杉军对峙，参与平定北陆地方的战事。天正五年（1577年），上杉谦信死后，利家趁上杉家夺位的“御馆之乱”，攻占了上杉家在北陆的大片领地。当上杉景胜继任家督，领兵出战时，利家因加贺一向一揆暴乱而归国，两军未能正面交锋。

天正六年（1578年），织田方的摄津守荒木村重向石山本愿寺显如送出起请文（起请文：以对神佛祈愿的形式记录誓言的文书，实际上也就是誓词）和人质，与本愿寺、毛利家订下了盟约反叛。在有冈城之战中，利家受信长之命讨伐谋反的荒木村重。同年，利家次子前田利政诞生。天正七年（1579年），信长将领地在北陆，隶属柴田胜家军团的利家派往西国，进入播磨为羽柴秀吉助战，强化增筑包围三木城的付城，参加三木合战。天正八年（1580年），担任织田中国方面平定总大将的羽柴秀吉出兵围困因幡鸟取城，利家出阵。天正九年（1581年），上杉景胜出兵越中，利家出阵。几年内转战摄津、播磨、因幡诸国，利家积功累累 。 天正九年八月十七日（1581年9月24日），利家受封能登国四郡（鹿岛、羽咋、凤至、珠洲）、七尾城主，成为领有263万石知行的大名。十二月，利家长子前田利长与织田信长之女永姬订立婚约，并成为越前国府中城主。利家在织田家的仕途随着信长一统天下的发展终于平步青云，出人头地，但始终不曾进入过织田家的领导核心。此时的利家，万万想不到，更大的机遇即将随着一场惊动天下的风暴而至。

天正十年（1582年），利家另建小丸山城移居，七尾城于天正十七年（1589年）被废弃。三月十一日（4月13日），利家随柴田胜家军团攻下越中富山城。六月二日（7月1日），明智光秀在京都的本能寺起兵谋反，杀害其主君织田信长。六月三日（7月2日），利家正随柴田胜家攻击上杉家，出阵鱼津城合战，攻陷鱼津城。鱼津城陷落时，12名守将皆在耳朵上穿孔挂上写有姓名的牌子，以十文字的方式切腹自尽 。六月四日（7月3日），柴田的北陆军团得到本能寺之变的消息后，随即取消了对上杉氏的攻势，迅速撤回各自领地，利家当日自鱼津城坐船退保能登七尾城。

前番为织田军的猛烈攻势所压制的上杉景胜开始反攻，能登畠山氏的旧臣温井景隆、三宅长盛、游佐续光、长景连等人也在上杉氏的支持下试图夺回能登故国。他们的反攻得到了能登石动山天平寺僧众的响应，在荒山筑城，以对抗七尾城的前田利家。

而此时，正在西国与毛利军苦战的羽柴秀吉听闻果断地采取了行动，与毛利方达成和议，火速撤兵返回京畿。打着讨伐叛贼的大义名分的秀吉和短时间内安抚了朝廷上下获得征夷大将军称号的明智光秀展开了正面决战。天正十年六月十三日（7月12日），明智光秀兵败天王山，当日深夜在小栗栖被小股乱兵重伤后由家臣沟尾庄兵卫介错自杀。

天正十年六月二十六日（7月25日），利家遣奥村永福、长连龙率军三千攻打石动山，前田军将斩获的1000余个首级悬挂于山门两侧后放火烧寺，拥有300间僧坊的天平寺在连续烧了两昼夜后化为焦土。至此，利家完全平定能登，能登的战国时代落幕，而现存有关七尾筑城的文书绝大多数都集中于天正十年（1582年），利家在这不同寻常的一年里，把主要的精力都放在了巩固领地，加强战备上。

天正十年六月二十七日（7月26日），举行决定织田氏的继承以及所属领地、权力的再分配问题的清州会议。在继承者的焦点问题上，柴田胜家支持信长次子织田信雄，而作为山崎之战讨灭明智光秀立下显赫战功的羽柴秀吉却支持年仅2岁的三法师（织田秀信）。最终，秀吉的提议得以实现，力压柴田胜家，取得一匡天下的主动权。而柴田胜家、织田信孝、泷川一益则组成反秀吉联盟，双方矛盾进一步深化。秀吉是利家的至交好友，是利家两个女儿的养父。胜家是眷顾有加的上司，与利家情同父子。身在双方势力夹缝中的利家异常矛盾，唯有尽力协调 。 天正十年十一月三日（1582年11月28日），胜家的北陆领地进入不易动兵的冬季，遂派遣利家、不破直光、金森长近三人前往山崎宝寺城与秀吉进行和平谈判，秀吉答应了胜家的和平提议，并盛情款待了三人。十二月七日（12月31日），当北国开始降雪无法出兵之时候，秀吉立刻撕毁和议，率5万大军攻击近江，击败驻守北近江的胜家养子胜丰并迫使他降服。同时策反了氏家、稻叶、森等美浓众，逼迫织田信孝交出织田三法师，从而获得了挟天子以令诸侯的大义名分。

天正十一年三月（1583年5月），柴田胜家出兵近江与秀吉军对峙，利家父子从军，嫡男利长初阵。在出战前，利家将三女摩阿交与胜家作为人质，同时利家、利长父子也被分开，利长在佐久间盛政的先锋营中，而利家则跟随柴田本人。据传天正十一年四月（1583年6月）贱岳合战决战之时，利家按兵不动，保持中立，后退回能登国，导致柴田军大败，秀吉苦战获胜，羽柴家贱岳七本枪扬名天下。但实际情况是，利家在柴田军撤退时，担当最危险的殿后任务，其家臣团共30余名战死 。《越登贺三州志》中记载退回越前后，利家对胜家说：“胜败乃兵家之常，亲阿父样可速回北庄收集败兵，我于府中阻击敌军。”胜家答曰：“我武运已尽，再战亦无益处，此番回到北庄便将自刃，你对我已竭尽忠义，我虽无法报答万一，但若你就此降服秀吉，我于地下亦无寸怨“ 。而《三壶记》中记载：“今次合战的败因皆由玄蕃（佐久间盛政）深入所致，与他人并无干系“ 。这些记载较客观真实地反映了贱岳合战的真实情况。

秀吉军追击至利家的居城府中城，原本利家准备笼城战死，秀吉通过前锋堀秀政传达和睦意愿。天正十一年四月二十一日（6月11日），羽柴军前锋到达府中，与守城的前田军进行铁炮对射。次日平明，秀吉亲自到达，单人独马来到城门下高声叫道：“我便是筑前守，请不要开枪”。最后，利家开城出降。四月二十三日（6月13日），利家、堀秀政为秀吉军先锋，包围柴田胜家的居城北之庄城。翌日下午，柴田胜家与妻子信长之妹阿市举火自焚，日本历史进入了秀吉时代。战后，秀吉将佐久间盛政的旧领地加贺国的石川、河北两郡加赐给利家，利家把居城移到了加贺尾山城（金泽城），尾山城在整个江户时代都作为前田氏的首府。此时，利家的长兄前田利久和养子前田庆次回到能登，利家以7000石之地封予二人，利久知行2000石，庆次知行5000石。同年，利家封庆次为阿尾城主。利家的再次正确站队，为自己和前田家选择了一条辉煌腾达的道路，进入了丰臣政权中心，建立起独霸北陆的基础 。 天正十二年（1584年），织田信雄与德川家康结盟竖起打倒羽柴秀吉的大旗，小牧·长久手之战两军大规模会战将近一年。秀吉虽在兵力上占优，却吃了败仗，但秀吉攻击伊势胁迫织田信雄单方面媾和，被孤立的家康不得不送出人质接受和谈。六月，德川方的越中国领主佐佐成政派人带了重礼去前田家提亲，说是想要把女儿嫁给利家的次子利政。利家答应了这门亲事，同时派人携带聘礼回访富山城，双方借此机会互探虚实。成政表示七八月间无吉日，具体的成婚日期另作定夺，利家也未提出反对意见。就在双方礼尚往来的同时，成政每日都在富山城中操练士卒备战，利家也在边境布下重兵防御。

天正十二年八月二十八日（10月2日），佐佐成政军突袭加贺朝日山城，揭开双方连续恶战的序幕。末森城之战，成政军兵力数倍于前田军，众家臣认为救援末森无异于自寻死路，劝利家不要前往。对此利家说道：“人生一世，名流千古，若是任由奥村等将城破而死，必为天下所耻笑，内藏助（成政）虽有数万骑，但我也要率领小姓、马回与其决一胜负” 。此战是前田与佐佐两氏之间最激烈的交战，佐佐军损失惨重，计有12员大将战死，从此不得不转入战略守势。前田军在末森之战中以少胜多，利家个人的威望和家臣团的团结也达到了顶峰，从而初步奠定了加贺藩的人事基础。

天正十三年（1585年），前田与佐佐两氏的激烈攻防战持续将近一年，利家出阵加贺鸟越之战、俱利迦罗之战、鹰巢城之战 。八月八日（9月1日），秀吉完成越中讨伐军的编组，总兵力达10万余，利家率1万兵力为先锋。富山之战佐佐成政降服，秀吉同意了成政的降伏请求，不过要求成政切腹，后在利家和织田信雄的恳求下，秀吉方宽恕成政。最后，成政被没收越中一国，其领地只剩下新川郡。秀吉将越中国四郡中的砺波、妇负、射水三郡赐封利家长子利长，知行32万石，命利家仍居尾山城，利长则奉命将富山城破毁后居守山城。 至此，前田家统领加贺国、能登国、越中国的大部分领地，合计知行约115万石 。九月二十一日（11月12日），秀吉致书利家，大大褒扬了利家父子和前田家诸将的战功，称他们为“少见的勇者”。信中写道：新加封的越中三郡并非是我秀吉所赐，而是贵殿父子凭借一枪一刀自己打下来的，若是对恩赏还是不满的话，可以允许你们父子从此使用羽柴苗字。天正十四年三月二十二日（1586年5月10日），秀吉把自己的筑前守官位让给了利家，利家升任从四位下・左近卫权少将兼筑前守，在此之后日本古文书中的“羽柴筑前守”便是指利家 ，而号称加贺百万石的加贺藩领地也形成了初步的框架 。

天正十五年（1587年），丰臣秀吉率20万大军进行九州征伐，利家长子利长担任先锋。在出征期间，为了保证后方的稳固，秀吉特意委派利家留守京都，在保证治安情况良好的前提下，利家还被托付了繁重的政务。天正十五年五月（1587年6月），岛津义久、岛津义弘战败降服，九州宣告平定。此役，佐佐成政立功，秀吉赐封肥后国国主，其原有的越中新川郡领地则给了前田利长。至此前田家已统领越中全境，利长也奉命将居城从守山移往富山。

天正十六年（1588年），利家随秀吉参内向后阳成天皇祝贺新年兼禀报九州平定之事，并奏请天皇行幸聚乐第。四月十四日（5月9日），天皇御驾行幸聚乐第，众大名感恩涕零，据弗洛伊斯《日本史》记载，在这次天皇行幸中，利家与德川家康、织田信雄、宇喜多秀家、丰臣秀长四人另行呈上誓书血判状。同时，秀吉下赐利家丰臣姓氏，此时利家已成为丰臣政权中举足轻重的人物了。天正十七年四月（1589年），利家升任从四位下・右近卫权中将兼筑前守。

天正十八年正月二十二日（1590年2月26日），利家升任正四位下参议。同年，秀吉完成小田原讨伐军的编组，小田原之战秀吉方动员总兵力达22万，利家担任北陆军总指挥，与上杉景胜、真田昌幸等率北陆军由上野国入武藏国，一路攻陷松井田城、箕轮城、厩桥城、石仓城、西牧城、玉绳城、河越城、松山城、岩槻城、钵形城、八王子城等诸城。武藏钵形城主北条氏邦，在围困钵形城时投降，就此成为前田家臣，庆长二年（1597年）病死于金泽城。天正十八年七月（1590年8月），北条氏降服，秀吉命北条氏政、北条氏照、松田宪秀切腹，北条氏直因是德川家康女婿而免死，流放高野山。

天正十八年八月（1590年9月），秀吉进入会津黑川城，开始了标志着丰臣秀吉完成了日本天下统一的奥州仕置。所谓的奥州仕置便是对东北诸势力进行重新洗牌，没有参加小田原征伐的大崎义隆、葛西晴信、白河义亲等人的领地被没收。陆奥国的伊达政宗因违反秀吉的“惣无事令”和小田原征伐战中迟到，也被没收了会津领地，替之以大崎氏旧领。利家担任奥州检田史总指挥，负责对东北地区进行检地，由于检地触及了多方利益，其间所遭遇的反抗不胜枚举，利家一一平定后于年底返回加贺。至此，关东、奥州的远征结束 。天正十八年十月二十日（1590年11月17日）， 利家辞任参议官职。

天正二十年（1592年），统一日本的秀吉发动文禄之役入侵朝鲜，利家并未直接出战，而是按秀吉命令将他旗下的军队集结在肥前国的名护屋作为预备队。当初，秀吉欲亲自领兵渡海，被利家和德川家康劝阻。天正二十年七月二十二日（1592年8月29日），秀吉母亲大政所病逝，举办葬礼的三个月期间，秀吉将名护屋的诸将指挥和政务委托与利家和家康，此乃丰臣五大老之原型。利家和秀吉的关系非比寻常，势力也异常强大，是除秀吉外地位声望唯一能和德川家康抗衡的大名，且为人正直忠义，利家被赋予秀吉之子丰臣秀赖的指导重责。文禄二年十一月二十五日（1594年1月16日），利家四子前田利常（加贺藩第二代藩主，加贺前田家三代）诞生。文禄三年四月一日（1594年5月20日），利家升任从三位・权中纳言。文禄三年五月二十日（1594年7月8日），利家辞任权中纳言官职 。

文禄四年（1595年），秀吉建立“五大老・五奉行”的重臣合议制度，任命利家、德川家康、毛利辉元、宇喜多秀家和小早川隆景为五大老，辅佐秀赖。文禄五年五月十一日（1596年6月6日），利家升任从二位・权大纳言。庆长二年正月十六日（1597年3月4日），利家辞任权大纳言官职 。庆长三年四月二十日（1598年5月25日），利家年老健康衰退，遂将前田家督之位让与长子前田利长，隐居草津温泉疗养。庆长三年八月十八日（1598年9月18日），秀吉病逝，临终前召见利家和家康等五大老，仿刘备托孤，托付身后之事，“五大老”共同执政，利家担任秀赖的监护人。利家和家康下令朝鲜撤兵。

庆长四年（1599年），尾张派诸侯和近江派诸侯的矛盾发展到高潮，利家努力和丰臣政权诸大名沟通，消除分歧，勉强维持着和平的局面，有力的压制着德川家康的野心。二月二日（2月26日），利家在内的四大老·五奉行9人与家康交换誓纸。庆长四年闰三月三日（1599年4月27日），利家病逝，享年62岁，法号“高德院传桃云净见大居士”，葬于野田山墓地。闰三月二十四日（5月18日），利家官职追赠从一位 。利家病逝当天，福岛正则、加藤清正等人袭击石田三成。历史学家认为，利家的去世使唯一能够有力制约德川家康的因素消失，直接导致了丰臣家的灭亡。翌年，爆发关原合战。十六年后，大阪城落，丰臣秀赖和生母淀姬自焚。元和偃武，德川家康夺取了天下建立德川幕府 。

前田家是加贺番 在幕末时期番力属于中流。先支持幕府。鸟羽之战后倒向新政府。战后被封为伯爵。也是华族的一员。前田敦子说不定是他后人。哈哈

关于楼上的说法不对。首先番主也是武士阶层。不过是武士的高层。明治维新的核心力量是下级武士不错。但是和番主们的支持是分不开。例如长洲番的毛利敬亲，福井番的松平春狱，土佐番的山内容堂等等。没这些人的支持。维新要延后N年。

就对维新的贡献来说。我认为毛利敬亲的贡献恐怕在三杰之上。（维新人才十之六七出自长洲，就是因为吉田松阴的教导和毛利敬亲的庇护。）佐久间象山，吉田松阴点燃了维新火种。毛利敬亲，高杉晋作在极端艰苦的环境下保住了差点被熄灭的火种。坂本龙马将火种烧旺。最后才由三杰烧掉了腐朽的幕府。个人认为贡献的排名应如下吉田松阴，佐久间象山，高杉晋作，毛利敬亲，坂本龙马，然后才是三杰。当然这个是个人看法。