邢夫人原是贾敬夫人，这是《风月宝鉴》贾家家谱三代方案为她设计的名分。而《石头记》将她改为贾赦夫人。这是《石头记》贾家家谱四代方案为她设计的名分。而《红楼梦传奇》恢复《天香楼》创作计划，又将邢夫人改为贾敬夫人。《红楼梦》否定《红楼梦传奇》的《天香楼》创作计划，又将邢夫人改为贾赦夫人。由此可见，邢夫人由贾敬夫人改为贾赦夫人的反复过程，就是《红楼梦》从《风月宝鉴》起，经过《石头记》、《红楼梦传奇》、《红楼梦》、《金陵十二钗》，到《红楼梦》为止的整个创作过程。

贾雨村最后结局

贾雨村，在贾家即将倒台的

时候，见风使舵，投靠了忠顺王府，并且成为查抄贾家的直接凶手之一。最后又被他手

下的葫芦僧门子扳倒，做了阶下囚。而在判断薛蟠冯渊一案中为他出谋划策，事后又因

知道得太多而被远远充发了的门子，最后居然乌帽猩袍，铜锣开道，同开场时的雨村真

是惊人的相似。这样的改编，固然富於戏剧性，但是看完之后，观者也不免要问：编剧

如此安排，根据何在？

近日重读红楼，偶然发现一条脂批，引起我的不少思考。"葫芦僧判断葫芦案"那一回

，写雨村在完事以后对门子的处理："雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中

大不乐业。后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。"甲戌本在此句旁边批道："至

此了结葫芦庙文字。又伏下千里伏线。""起用"葫芦"字样，收用"葫芦"字样，盖云一部

书皆系葫芦提之意也，此亦系寓意处。"

由此看来：1门子的确是"乱判"薛蟠一案的后遗症。当贾雨村因为依附贾家而飞黄

腾达时，这些小问题固然能够掩盖。但当贾家失势，自身都难保，被政敌们死死盯着寻

找纰漏的时候，这件案子也完全能够成为贾雨村玩忽职守徇私枉法的证据。而那时的门

子就是千里伏线了，只有他才是审理此案的直接见证人。从审理葫芦案中他对整个事件

的了解和判断来看，门子也绝非善类，他够精明，够水平。而贾雨村的恩将仇报，也必

然会在他心里引起仇恨。因此可以推测，是被远远充发了的门子，最后将贾雨村拉下马

来的。

2贾雨村在贾府倒台以前转而投靠忠顺耽府，进而成为迫害贾家的帮凶。这些情节的

根据何在？模糊记得高鹗的后四十回是这样描写的，而且是通过两个不相干的路人的对

话透露出来的。但是连"西贝草斤"这样的拆字诗都能写出的后四十回，到底有多少可信

之处？从前八十回对贾雨村的描写来看，他虽是草莽英雄，颇干了一些为讨好贾府而害

人性命的坏事。但似乎还不至于下作到那等地步。

红楼梦里的贾家被抄和贾雨村有什么关系？

闲话贾雨村《红楼梦》开卷第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”，其中叙及二人甄士隐、贾雨村。盖雪芹为了将真事隐去，而写一人曰“甄士隐”云云。又因雪芹谦称“虽我不学，下笔无文，又何妨用假语村言……”故又写一人曰“贾雨村”云云。（笔者甚惭愧，雪芹都自称不学，下笔无文，敢问天下间孰还敢称学，下笔有文？）首先我们来看甄士隐这个人，当然最开始的时候，他是不可能知道贾家的事，也没有什么好关注的，梦中见到了石头要下凡这件事，他的身份至多不过是金陵十二副钗之首“香菱”的父亲。但后来自从他遇见那跛脚道人顿悟又随之走了之后，一切便不同了，他便不在是个凡人了，而是一个地仙。当然这一切也正是雪芹所设计好的，让他从此转到了暗处，在书中再也没有露过脸，看起来这便是个再无用的人。其实不然，他和贾雨村正是一明一暗，两线注意著贾家的一举一动。甄士隐注意贾家自然是因为他的女儿在贾家了，而他现又是地仙的身份（当然是跛脚道人传的法力），自不必现身，要不在宝玉受马道婆符咒快死的时候，那二仙怎么就能及时的赶到呢？不正是在暗中便能观察到的吗。或许这不是二仙人得到的讯息，正是甄士隐观察到的，而告知二仙人让他们下去帮的忙。依我看来毕竟似二仙般人物是不可能天天守着贾家的，而甄士隐虽入道，却终归还有一份血缘亲情。或许又有人会问若是如此，那为何香菱在被夏金桂毒害的时候，甄士隐却为何不出手帮助呢？这就是因为他已经知道了自己女儿的最后结局，他无力挽回，或者说这是他女儿的宿命。本来甄士隐是不必去关心他女儿的，但这就是做父母的天性。而贾雨村作为被贾家间接提拔上去的高官，贾家的利益自然就关系到他自己切身的利益了。所以自然他也就会很用心去关注贾家的一举一动。其实要做到密切注意贾家这也许不是一件难事，只要买通贾家的一两个上层的奴仆也就够了，这对贾雨村而言根本就不是问题。我曾记得清雍正时期讲雍正眼线的事情，当时一大帮刚及第的学子聚在一起玩牌，而后少了张牌大家不欢而散。第二天皇帝召集这些及第的学子问他们昨晚都干了些什么，他们把昨晚事情说了一遍。雍正这时把那张牌拿了出来笑着说是不是这张，由此可知当时的眼线职业干的是多少的深入。但这样当然就有很多的事情不能完全看到，所以书中也就写到贾雨村经常跑到贾家去。自己亲自去探听情报，让自己能够更好的掌握自己前程钥匙的关键动向，就可以为自己的下步作打算了。对于甄士隐这个人物是暗线进行的，出于情节的需要，这个人物所具有影响并不是十分大，到他随道人走后，这个人物在明面的事情可以说是基本结束了。而最后这个人物是又必定要出来归结红楼梦的，这点续书倒也是写到的。而对于贾雨村这个人物，我想说，也正是因为他才让这部红楼织成了这样一个梦，红楼中的一切进行的似乎与他毫无关系，这确实。而冥冥中确又是他造成的这样一个梦。贾雨村一出来便是和甄士隐一起，我个人认为这也意味着这全书将由他二人携手归结。贾雨村这个人很有才华也很有抱负，由于甄士隐的资助他中了进士，选入外班，当了知府。虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才悔上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了一个空隙，作成一本，参他“性情狡猾，擅篡礼仪；且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”等语，被革职。后又阴错阳差进了林家，做了黛玉的西宾。一切的故事也便要开始了。我们先说黛玉吧，书中说这个女学生年纪又小，身体又极怯弱。而当时黛玉父母都是健在人间的，对于这样一个宝贝似的女儿，他们会不关心，他们会不爱护？在这样的环境下是绝对不会让黛玉养成那种孤僻，恃才傲物，目下无尘的性格。而能够接近黛玉，向她传输思想的就只有她的那个启蒙老师贾雨

贾雨村为什么要陷害贾政

在《红楼梦》一书中，贾雨村也是一个十分重要的人物。人们常用“封建社会的百科全书”来评价《红楼梦》，而通过贾雨村这面镜子，读者可以从中照见封建社会的政治制度、司法制度及官场的阴暗险恶，人生的得失荣苦等等。在中学语文教材篇目《葫芦僧判断葫芦案》一节中，贾雨村只做了一回短暂的甚至有点被动的表演，这对于我们全面了解贾雨村其人，是远远不够的。为此，笔者就《红楼梦》一书中对其行状的记述，作一个简单的的评析，供大家参考。

一、 来路和去路

在《红楼梦》的开头，作者为了增加小说的厚重感和神秘色彩，特别讲了一个近于荒诞的顽石“幻形入世”的故事，并借甄士隐之梦描绘了所谓的“太虚幻境”，并告诉读者此书是虚拟的“贾语村言”。贾雨村的姓名就隐含着这一层意思。第一回书中交代，贾雨村原先家境贫寒，是寄宿在甄士隐隔壁葫芦庙里的一个落魄书生。此人相貌魁伟，气度不凡，且出口成章，诗兴横飞，颇受甄士隐的赏识。更为重要的一点是他不甘平庸，渴望飞黄腾达。“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，他于秋夜月下吟出的这两句联语，足以表明了他的志向和抱负（“时飞”是雨村的字），这也是甄士隐赏识他的原因。但那时的甄士隐还看不透他的本质，所以对他欣赏有加，并极力帮他。后来又慷慨资助他赴京应举，这才使得他能够名登金榜，穿猩袍戴乌纱，得意洋洋地做了知府。但贾雨村的本性决定他当不了一个好官，不久就因“贪酷之弊”被政敌搞掉，削职为民。后来又靠拉关系走贾政的后门，得以“起复委用”，做了应天的知府。了解了这一点，我们才能很容易的理解雨村在审理“薛蟠人命案”时的丑恶表演，从而加深对这一形象的认识。

至于雨村的后来，按照书上第一回中的“因嫌纱帽小，致使枷锁抗”的暗示，加上后来贾府大厦已倾，失去了靠山的贾雨村估计也不会有什么好果子吃。可惜后四十回的续作未能表现出来。

二、 贪欲与野心

贾雨村是个利欲薰心的人，他在贫穷的日子里刻苦努力，正是为了有一天能出人投地。我们且来看看他在落魄时的一首对月咏怀诗：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。贫寒的书生渴望一飞冲天，不甘寂寞的背后却是无穷的贪欲与野心。应该说，贾雨村是个很有才干的人，但有才无德，这就使他堕落得更为彻底。贪欲和野心，注定他不甘久居人下，也注定他不可能在污浊的官场上洁身自好。可以说，在步入官场以前，他的灵魂已经污染了。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，这副写在智通寺山门上的对联，对于那些在名利场中孜孜以求的人无异于一记当头棒喝，聪明的雨村不是读不懂，而是因为他早已利令智昏，鬼迷心窍了。在审理“葫芦案”时，雨村不是糊里糊涂，是非不分，相反，他太清楚了，明知实情却胡乱判案，这才是他的可恶处。他不是一个昏官，而是一个十足的奸官，一个阴险而狡诈的奸佞之徒。他徇私枉法的根本目的，就是为了保住自己的官位并趁机攀上贾王史薛这几棵大树，从而达到往上爬的目的。

三、 精心与狠心

贾雨村工于心计，城府极深，同时又心狠手辣，极善做作。这在第四回里可以充分表现出来：初听苦主告状，便正言厉色要辑凶拿人，一副公正严明之态；等门子以目示意，他立刻心领神会；与门子密室商量，他故作姿态，热情之至；等计议一定，他还连说“不妥”，而真实的想法却始终藏而不露。其中的几次“笑”更是大有深意，可谓是笑里藏刀，笑里藏奸。这笑，简直就是贴在这个官场老滑头脸上的标签。

另一方面，他的精于算计，这是官场中必备的本领。雨村跌倒过一回，因而格外的谨慎，也格外的阴险。这在门子身上也得到了印证。雨村把出了大力的门子“寻了一个不是，远远充发了才罢”

贾雨村为什么害贾家

人心险恶 贾家虽然帮助过他，但贾家势弱过后他就抛弃了贾家，免得引火烧身，另外检举告发还有利于他升官

贾雨村为什么对贾府恩将仇报？

有人说曹公的愿意有雨村落井下石、趁火打劫的情节，比如宝玉出家后，将其妻宝钗收为己有。此说有一定的根据，家败后，对利益得失考虑得极其周全的宝钗一定会另找出路，雨村算是合适的人选，两人可谓“志同道合”。而一个人死了或出家，其妻子由兄弟收纳，也是满人的习俗，孝庄皇后在皇太极死后下嫁丈夫的弟弟多尔衮， 觉得是有乖伦常的丑闻，而满人不以为忤。雨村依附贾家以后，就是和宝玉以同辈兄弟相称。第一回雨村自吟的对联：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”暗示了这种结局，因为“时飞”是雨村的表字。高鹗续写的后四十回，也写到了雨村恩将仇报，对曹公的原意他有所体察，在反噬的具体情节上，也许和曹公所想有些差别。第一百零七回，奴才包勇在街上听到两人闲谈贾府被抄家的事情。一个人说道，“他家怎么能败，听见说里头有位娘娘是他家的姑娘，虽是死了，到底有根基的。况且我常见他们来往的都是王公侯伯，那里没有照应。便是现在的府尹前任的兵部是他们的一家，难道有这些人还护屁不来？”另一个人接腔道，“你白住在这里！别人犹可，独是那个贾大人更了不得！我常见他在两府来往，前儿御史参了，主子还叫府尹查明实迹再办。你道他怎么样？他本沾过两府的么Γ 氯怂邓 鼗ひ患遥 愫莺莸奶吡艘唤牛 粤礁 锊诺降壮 恕D愕廊缃竦氖狼榛沽说寐穑俊BR> 明清两代别的府的首长称知府，独首都的首长称府尹，地位很显赫，但这个官不好当，地面上大官太多，必须会察言观色。贾雨村官做到这个地步了，他哪能像寻常百姓那样讲知恩图报呢？雨村得到贾府的关照实在够多了，因为给林黛玉当家庭教师，林如海把他推荐给贾府，因此才得以起复。贾元春封为贵妃后，他更是紧紧抱住贾府不放，三天两头来串门，后来进兵部、做府尹也少不了贾府的鼎力相助。他对贾府的拍马屁也是无微不至的，贾赦看中石呆子的古扇，石呆子不愿想让，他便编造个罪名收押了石呆子，没收古扇孝敬给贾赦，害得石呆子上吊自杀。甄士隐有恩于他，可香菱被薛蟠强抢后，他牺牲恩人的女儿来巴结贾府、薛家。负甄家之恩来奉迎贾府，和后来负贾府之恩奉迎皇家，这都源于相同的逻辑，贾雨村在官场上混得如鱼得水必须如此。帝制下的中国，官场的生态本来就是龌龊丑恶，淘汰君子成就小人。在官场，没有交情只有利益，贾雨村这样一个科第出身的贫寒子弟，要想飞黄腾达必须投靠豪门，可豪门倒了，他这样没有硬后台的人也容易受到池鱼之殃，因此想办法撇清自己是最重要的事情。而在操贾府的家这件事上，他有了最好的机会。只有“狠狠的踢了一脚”，才能划清界限，显出自己的大公无私、大义灭亲，博得皇帝的好感。此时就算贾雨村对贾府还有点内疚感，但和乌纱帽相比，这点算什么？搞“瓜蔓抄”，无限株连是中国帝制时代政治斗争的传统，一棵大树倒下，会有很多当初依附它的藤萝被铲除。雨村和贾府的关系，朝廷大小官员未尝不知道，能让他来办这个案子，未尝不是观察他的态度，给他一个将功补过的机会，这根稻草贾雨村哪能放过，他一定会对贾府痛下狠手。至于“前儿御史参了，主子还叫府尹查明实迹再办。”这是小老百姓不懂得上层政治斗争的微妙与残酷。皇帝为显示自己的圣明仁慈，绝对不会一开始就凶巴巴地断定功臣后代的罪行，但如果不是他已经讨厌贾府，想惩办贾府的心思被下面的臣工揣摩出来，御史不敢轻易参这样一个勋臣后代，况且还是贵妃的娘家，即使参了，皇帝也不会批示。——贾府得宠时，做的枉法之时还少么？那时候怎的没人参倒他家？明清两代，虽然科道官员很多，监察制度看起来很完备。但在皇权独大的情形下，负责监察的科道官员几乎成了皇帝或权臣的工具，他们基本上如此：本是皇家一条狗，蹲在皇帝大门口，说让咬谁就咬谁，让

《红楼梦》中贾雨村与贾家有什么关系

是同谱的，同谱就是同一个家谱，可是亲属关系已经很疏远了，在前几回里，他与冷子兴喝酒时冷问：金陵贾家可也辱没了你。贾雨村说：“若论起到也是同谱。。。。。’可见是有那么一点家族关系，后又因林黛玉的关系攀上了贾府的高枝。贾雨村是林黛玉的家庭教师，后被林家推荐给贾政，而后通过贾家的关系去做官的 贾雨村，名化，字时飞，别号雨村。他生得腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，直鼻方腮。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，上任伊始，便昧著良心，全然不顾自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。贾雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索属员等罪，审明定罪。遇皇上大赦时被释放，递籍为民。

请问《红楼梦》里面最后贾家为什么会被朝庭抓？

周汝昌先生认为贾家败落的主要原因有以下几点： 一是元妃死，贾家失去了山，第十八回省亲点戏第三出是“乞巧”，脂批：长生殿中伏元春之死。并说明此事是“通部书之大过节大关键”。二是犯了政治上的重罪。贾珍为厚葬秦可卿，非得用“坏了事”的义忠亲王老千岁的棺材板。贾政劝说无效，脂批：政老有深意存焉。三是被贾雨村之累害。贾雨村与贾赫关系密切，且常常并举，牵涉到贾雨村把石呆子陷害致死，抄没扇子送贾赫一案。四是除去外鬼贾雨村，还有内祟王熙凤。大致从凤姐待下人苛刻狠毒，放利事发，贾琏为尤二姐报仇，弄权铁槛寺害死两条人命，受贿三千金，这些事被发现。除此之外，还有内部腐朽、子弟胡为，亲戚同时失势，抄家下狱等。周汝昌先生还有讲到一点是天灾人祸相随。旧批家尝说开端鄄士隐一段小荣枯是宝玉一生小影。鄄士隐先虽半落，实因遭火而一败涂地，不然，那能如此干净。第三十九回刘姥姥正信口开河，南院马棚里走了水，批云：一段为后作引。似乎贾家后来也遭此一劫，因此才有白茫茫大地真干净。

贾雨村与贾家是什么关系

没关系，只是同姓

红楼梦中贾家最后为什么会败掉？

主要的直接原因：

一是元妃死，贾家失去了山；

二是犯了政治上的重罪。

三是被贾雨村之累害。

四是内祟王熙凤的作恶。

间接原因：封建社会大势的衰败及内部腐朽、子弟胡为，亲戚同时失势，抄家下狱等。

作品简介：

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。

远亲

提到雨村出身于书香门第，然而历经几世后，家道渐衰，他也便沦为了穷书生。作为一个读书人，他人生道路的选择自己也仅限于求取功名。但身无分文，仅靠卖字作文度日，也算出身贫寒。

贾雨村由一介穷书生，因依附贾府而得官且不断高升。他所表现出来的才能、见识乃至抱负全都超凡脱俗，然而他最终屈从于世俗的黑暗，也因此越来越堕入罪恶的深渊，变成了大奸大恶的人，从而落得个身杠锁枷的后果，也算罪有应得。

他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。

不久因贪酷徇私被革职，受聘至林如海家任林黛玉启蒙教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，但为官不正，乱判了一起“葫芦案”（为“糊涂案”），后来这一案件被世人所知，因为“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。

扩展资料：

由于《红楼梦》原稿遗失，致使后人无法得知这部小说的尾声及多数人的结局。在流传下来的各种续书版本中，各人物的结局并不全然相同。但对于贾雨村的事迹却很是相似。

这主要是由于在前五回的全书总纲中，原作者已经给足了暗示，在第一回中甄士隐的悟道词中有一句：“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”。

当然，这句话未必只指雨村一人，但据此推测，雨村的结局必跑不出这句话。《红楼梦》一书中处处是禅机，虽然细写着世态炎凉，却无时不宣扬着业因果报。

关于他的结局描述是：贾雨村后来巧遇了薛宝钗，两个人情投意合，便结为夫妻。但好景不长，贾雨村的贪赃枉法之罪被钻营的门子所查，门子此时已是加官封爵的人，门子就治了贾雨村的种种罪，抄了他的家。贾雨村被发配流放到东北异地，在那苦撑了几年，就一病而亡了。

-贾雨村

贾代儒和贾府的关系

贾代儒，贾姓名代儒，他在《红楼梦》中是怎样的一个角色？贾代儒和贾府的关系是什么？贾府对于贾代儒又意味着什么呢？离开了贾府，贾代儒又能够算上一个怎样的人物？

贾代儒 剧照

贾代儒是《红楼梦》中的一个配角，小角色。他的一生都被刻上了悲剧二字，早年丧父，中年丧妻，晚年丧子，实在是大大的不幸。他自卑又自负，想自立却无法自立，想做一件事情却无法下定决心去处理，这其实也是他悲剧的根源。

那么接下来看看，贾代儒和贾府的关系。贾代儒既然也是姓贾的，其实追根溯源，他也是贾府中的代字辈的老者，他的兄弟有贾代善、贾代化两人。贾代善继承了荣国公的世袭爵位，而贾代化则是宁国公的世袭爵位，作为贾代儒因非嫡出，所以一生均无大的成就，最终只得依靠贾府过日子，沦为贾府家族的一位教书先生。

贾代儒认为自己十分有学问，常常倚老卖老，十分爱面子。因为信奉儒家，所以为人显得十分迂腐顽固。宝玉作为贾府的心肝宝贝，也曾经两次进入私塾跟随贾代儒学习，可以说贾代儒是贾宝玉的第一任师傅。

贾府，对于贾代儒来说，是他的衣食父母，如果离开了贾府，贾代儒将一文不名，而且无法生存，尤其是他还要抚养那年幼的孙儿贾瑞。

贾府，对于贾代儒来说，也是他的慢性毒药，正是有了指望，所以希望不劳而获，正是有了凤姐，贾代儒那年幼孙儿贾瑞因此折了命。

曹先生笔下的《红楼梦》，真是一个精彩绝伦的世界，有形色各异的主角人物们，也有无数看似可有可无，但实则举足轻重的小人物们。红楼梦贾代儒便是一个极为典型的例子，他就像是孔乙己一样，让人又可怜来又可嫌。为何有人会这样评价红楼梦中的贾代儒呢？接下来将分为两个方面一一进行详细解释，以解除众人们心中的疑惑。

红楼梦 贾代儒

说贾代儒可怜是有如下理由的。

其一，贾代儒自己的身世是有一定的可怜成分在内的，他虽然也是贾家的子弟，但却因为是庶而非嫡，所以就注定了他此生无法扬名，无法继承世袭传承，也无法接受家族荣光，外加上自己本身也非一块读书的好料子，只能依靠贾家的安排而成活。

其一，贾代儒幼年丧父，中年丧妻，老年丧子。在他的人生中只剩下一个幼孙，与他相依为命。奈何最终其孙被王熙凤给勾了魂，活活害了性命，作为白发人的贾代儒又送走了孙子，从此以后，孤苦无依，聊以度日。

那为何有人又说贾代儒可嫌呢？

其一，曹先生真真是一个妙人儿，在给贾代儒取名时便对此人的性格做下了批注，贾代儒，即假代儒，意思就是这是一个伪君子，真小人也。

其二，贾代儒不思进取，不明是非，在唯一的一个孙儿的教育上如此的大意，如此的不堪，使得孙儿被美色所惑而死，最可悲的却是，直到孙儿死去，那贾代儒还弄不清楚孙儿为何而死，实乃可嫌。

贾代儒，红楼梦中的小人物，但他身后的背景却是贾氏大家族。那贾代儒作为贾家的一名成员，贾代儒的父亲是谁，众所周知，贾府被划分为宁国公、荣国公两大家族，那贾代儒的父亲归属哪一个家族呢？且跟随我去一探究竟。

贾代儒

翻阅《红楼梦》原书，赫然发现在第二回合中，作者曹雪芹已经将两人的身份做出了一个清晰的交待，书中的描述是宁国公、荣国公乃是一母同胞的兄弟，宁国公贾演是哥哥，贾演一生有四个儿子，贾演死后，宁国公的世袭爵位由嫡子贾代化继承。荣国公贾源是弟弟，贾源一生只有一个儿子，那边是贾代善。在荣国公死后，便由贾代善继承了荣国公之爵位。在书中已经明确说了贾源只有一个儿子，贾演则有四个儿子，所以，我们可以根据这个逻辑反推贾代儒应该是贾演其中的一个儿子。也就是说，贾代儒的父亲是贾演。

贾代儒的父亲既然是贾演，那么为何贾代儒的处境竟然会如此落魄呢？这是因为那时候的社会大环境所致，封建社会中贾代儒既然不是嫡子，在整个家族中只能算得上是旁支而已，那么他的境遇自然不会很好，毕竟大家族中尤其看重每个人的地位，从而划分出尊卑的区别。更何况，贾代儒的父亲宁国公贾演虽然儿子比弟弟荣国公贾源的多，但论权势，在红楼梦中的当家主母乃贾母，从这点上是可以看出贾源的地位是高于贾演的，作为贾演的嫡子贾代化都尚且要依靠贾代善，更何况是庶子身份的贾代儒了。

《红楼梦》中的贾代儒，贾代化，两个人的名字只差一个字，那么贾代儒和贾代化是什么关系？除却贾代儒、贾代化之外是否还有另外的与他们名字相似的人物呢，如果有，那与贾代儒和贾代化是什么关系呢？

贾代儒

翻阅《红楼梦》，查阅关于贾家的家谱，赫然发现居然没有贾代儒这个名字，这究竟是为何？

在贾家的族谱之中，贾府被分为了两大主脉，分别是宁国公贾演和荣国公贾源。贾代化是作为宁国公一脉被传承下来的，另外一脉荣国公府则是由贾代善继承了的。在整个红史中，贾家的势力大主要还是因为荣国公府的势力大的原因，也就是说贾代化一脉都是要依赖贾代善一脉的。

至于未有提及的贾代儒，光从名字来看，应该是属于贾家的代字辈的长者，更准确的说，贾代儒应该是跟贾代化、贾代善同辈份的兄弟。贾代化、贾代善两人之所以能够成为荣国公、成为宁国公，很大一部分原因是他们是嫡出的长子，而贾代儒之所以默默无名，不外乎是因为身份的原因，我根据相关的传记，可以推测出贾代儒应该是庶出旁支，虽然与贾代化同属代字辈的，也可以说贾代儒应该是贾代化的兄弟，更准确应该是堂兄弟类似关系。但两人的机遇确实截然不同的，在那种时代也可以说是一种无奈。

贾代儒是旁支，依靠着贾代化而生活，在贾家做一个教书先生，聊以度日。

两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。司马改马姓，不仅改自己的姓氏，把先辈的姓氏也改了。单姓马复姓司马比如，司马迁不称司马迁，改称“马迁”，司马相如改称“马相如”。至今阅读古籍，时时还能看到当初司马改姓的痕迹。

改姓大多聚集在山东、辽宁一带 此外，马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢为得姓始祖。由于历史上复姓改单姓的规律，司马姓许多改为司姓、马姓。这种现象可能较为普遍。

可见，司马家族后裔因为各种原因改姓，恐怕这是司马家族衰落的原因之一吧。

除此之外，西晋末年绵延16年的“八王之乱”，司马家族汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王都参与其中，相互残杀，后来又受到“五胡乱华”影响，司马家族死了很多人。东晋末年，由于司马政权落入他人之手，家族势力亦受到严重创伤。在剧烈的社会矛盾斗争中，司马家族亦有大量生命死于其中。这也是司马家族衰落的重要原因。

不过，司马家族的衰落或许还有最深层的原因。司马家族多出历史家和政治家、军事家，但缺乏智慧圆通的人物和道德家，几乎没有哲学家，司马光可算是一个儒者，但没有形成强有力的承传，难以形成文化气候和人格气候。人的性格决定人的发展，家族的文化气候决定家族的发展，国家的文化气候决定国家的发展。 东汉年间，司马后人担心九族有患，来到了这里，长房将马改冯，次房将“司”字加了一竖姓了“同”，而后给此地起了个名字———续村，后改为了徐村。在这里，马=冯、司=同两姓千百年来仍旧保持着互不通婚的习俗，这一禁忌直到1963年才首次被打破。

（1）出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏。汉朝有个大司徒叫马宫，他本为复姓马矢氏，后马宫以仕学名扬，遂省文去“马矢”中的“矢”而改单姓马氏，其后裔子孙世代相传至今。

（2）出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。元末明初阿拉伯传教士哈木则巴巴从西亚来到东乡龙山（现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村）定居，并在周围传播伊斯兰教教义，在哈木则巴巴的影响下，龙家山周围先后有八坊（亦有人称为八姓或八村）的北方少数民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯兰教，这些少数民族人改信伊斯兰教后逐渐融入东乡族之中，其中的绝大部分人仍保留了原来的姓氏，但其中也有一部分人改姓，如其中的东乡县贾家村 贾姓少数民族人改信伊斯兰教后改掉了原来的姓氏而改姓马，时至今日，贾家村已无贾姓人而只有马姓人了。

由于晋朝司马氏皇权不断衰落，司马姓的贵族为免被迫害，很多改换他姓。东晋王朝灭亡以后，司马氏步入平稳发展时期，历史上复姓改单姓的规律，司马氏有许多改为司氏、马氏、同氏、仝氏、冯氏等。当今司马姓氏人口排名第549位，人口28万人。据有关资料介绍汉魏六朝时期道教思想盛行、其实玄学大兴、马图腾风行其道、人们对马的喜爱程度达到前所未有的程度、马已不再是马、而是“成功” “速度”“效益”的代名词

是大吉大利的象征、司马本是世家显族 、国中大姓、司马一词的字面意思“管马者”对马有约束 束缚之意、马成为图腾的年代、马既然是大吉大利的象征、“司马”就成了“大不吉利”在文化的重压下司马部分做出改姓决定以、遂“马”为姓 复姓“司马”单姓“马”改姓现在大多单姓马居住在山东辽宁一带！

　　在小说《红楼梦》中贾雨村和贾家是亲属关系，是同一家谱关系非常疏远的亲属关系。不过正因为贾雨村和贾家有这种层关系，才通过贾家的关系当了官，最后贾雨村在贾家出事的时候，贾雨村并没有帮上什么忙。

　小说《红楼梦》是中国四大著名小说之一，主要讲述了贾宝玉和林黛玉之间的爱情婚姻悲剧，从而反应了封建社会在婚姻嫁娶上的黑暗，在1987年小说《红楼梦》被拍摄成电视剧，成为了经典之作。

　贾雨村是贾家的远房亲戚，在自己因为贪污被革职之后，贾雨村成为了林黛玉的老师，从而让贾雨村攀上了贾政，从而走上了当官的道路。

　虽然贾雨村能够当官，贾家有着功不可没的功劳，但是在贾家出事的时候贾雨村并没有出手相救，因为他要自保，更需要自己的仕途，是一个非常贪婪和奸诈的人。