姓詹的男孩名字好听的 詹姓取什么名字能100分

栏目:资讯发布:2023-10-07浏览:1收藏

姓詹的男孩名字好听的 詹姓取什么名字能100分,第1张

詹姓家谱又称詹氏宗谱。詹氏宗族自周宣王封支子为詹侯始,迄今二千八百余年。詹氏宗族谱牒,代有编纂。下面就一起来看看姓詹的男孩名字好听的怎么取。

詹姓取什么名字能100分:

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姓詹的男孩名字好听的一:

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姓詹的男孩名字好听的二:

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分类: 人文学科

解析:

詹氏祖周宣王 家族历史悠长

来自百家姓典故(本文并不一定与大多数宗亲族/家谱核对过)

晋朝的永嘉年间,距离现在大约1600多年。当时,刘渊称帝,石勒陷洛阳,晋怀帝被虏,造成了“永嘉之乱”的空前浩劫。五胡乱华的长期兵荒马 乱从此开始,而中原地区汉裔子孙的往南搬迁,也自此开始。这就是历史上著名的第一次民族大迁徙。

据历来学者的考证,当时,随着战火的蔓延,中原的姓氏逐渐出现于长江以南的各地,连最南方的福建,也迁入了林、黄、陈、郑、詹、邱、何、 胡八姓。这八个姓氏,在南方奠基既早,后来也就自然发展成为闽、粤一带的庞大家族,子孙遍及各地,长时以来久享盛名。詹氏,是永嘉入闽的八姓之一。所以,一千六百多年以来,一直是南方的名门着姓。

南方各地的詹氏,在过去一千多年间的表现,的确足当“出类拔萃”四个字而无愧。清朝末年的广东香山人詹天佑,更加大名鼎鼎,他是中国自筑 铁路的第一人,所造的平绥铁路,穿山筑洞,工程艰钜,一直到今天,在北京西北青龙桥畔的平绥路上,仍耸立着他的铜像,供每一个崇敬他的人瞻仰。

但是,南方各地的詹氏家族,当初他们又是打从哪里来到南方的呢?

这个问题,经过历来姓氏学者的考证,已经有了明确的答案。原来,詹姓人的始祖,是距今大约2800年以前的周宣王,由于周宣王的儿子之中,有 一位被封为詹侯,因而得姓。《姓苑》及《詹大卿体仁家谱》上所记载的:“詹姓始于周宣王支子,赐姓为詹,封为詹侯,其后有詹父为周大夫,詹嘉 处瑕以守桃林塞”,即为明证。

此外,春秋时代的楚国,也曾出现过一支詹氏《姓纂》一书上所说的:“楚詹尹之后有詹何,善钓,昭公九年有詹桓伯,辞于晋”,正是这个意思

由此看来,詹氏也是一个源远流长的古老家族,至少已经有了2800年左右的历史。然而,如果依照《路史》所说的:“虞封黄帝之后,得詹者为詹 氏”,则詹氏的历史是更加悠长。

这个古老的家族,根据《姓氏考略》的记载,最初是以河北、山东交界处的渤海为繁衍中心。然后,才逐步播迁到其他各地的。当然,长久以来称 盛于南方的詹氏,也不例外,他们的老家,就在渤海。

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姓氏的起源

第一个起源,出自司氏,出自夏初大禹氏族的后裔,属于国号。在古代夏朝,有一个水关王国,是大禹的一个宗族建立的诸侯国,位于山东省寿光县东北四十里的水关店。太康失国后,东夷族韩_代夷称王。派遣士兵攻击并摧毁灌夫国。原嘴关氏族为了避免伤害,同意将原国姓嘴关合并,取其一半组成詹姓,即争而去之姓,从而成为詹姓。后代流传了四千多年。在这本《百家姓》的古书中,有这样的注释:展姓冼,夏姓。后来他的后人去争,这两个字就是詹的。

第二个起源,起源于殷琦家族,来自古代姚笛第三子大捷的后代,以封地命名。据《荆州谌氏祖谱》号文件记载:成尧后,洛阳大祭,始有大姐,古代姚笛的第三个儿子,西周晚期也被称为大姐。在纪一九年间,大捷被任命为洛阳令,率军兴晋、平戎,恢复了周朝的功勋。在迁都周之后,它被送给了东周的,它被命名为,因此封地以为姓,陈石家族开始了。东汉舜帝刘保年间,陈石家族有一位名将陈中,江西乌土塘人,后迁居张羽,被封为“高第楚郡大夫”,官阶为京杜甫卫、右内卫诗卫、大司农。陈中是全国陈祖人的重要祖先之一。到了唐代,太常大夫林宝在李春园,七年编了著名的《元和姓纂》。在该书中,误将“陈”为“詹”,以陈仲为氏,记载为“詹仲南昌人,汉末大司农。”据该书考证,隋唐时期,陈氏宗族聚集的古新大地有个地方叫沾溪镇,可能是因为地名有误。

第三起源,源于姬姓,出自春秋时期大夫,属始祖之名。清代著名学者张澍所著《姓氏寻源》一书中记载:“詹氏,应为郑国时期氏五里宗亲繁盛,居本城外十余处,近则迁邻市,远则湖南、贵州,皆在五里之外。”春秋时期的医生,学识渊博,足智多谋,曾大力协助公孙乔处理国家大事。据史书记载,“若能作计,则野中得之,城中不得。”。有事情的时候,我让他适合野外,我好做决定。但我跟冯坚子说破,让公孙挥手作别。程程被子叔接受去应付客人,所以很少失败。“在皮陈氏子孙中,以祖先之名为姓者,称为陈氏。然而,类似于第二个起源,古代姓氏学家曾将“陈”误认为“詹”。因此,早在唐、宋、明、清时期,籍外的陈家人就以詹为姓,不断向祖国各地迁徙。

第四个起源,出自姬姓,出自春秋时期生活在占地的人,属于聚义氏。湛,水鸣,发源于古应国苟县鱼池山,向东流经叶县至襄城县,后汇入北汝河。沾益在春秋初期属郑国,后属楚国,后属晋国。到战国初期,沾益属于韩国。秦灭韩后,在沾益设府城郡,这是汉朝的原因。隋唐时期,沾益先后被称为汝南郡、蒙阳、五星、隆兴。宋代惠宗宣和二年,由于当时沾益有兴盛的酿酒、汝官瓷窑、冶铁作坊,所以百业兴旺,珍宝丰富。宋徽宗特意将其命名为“宝丰县”,最著名的特产是“宝丰酒”,比“国窖1573”的历史早了450多年。春秋战国时期,居住在沾益的人大多以地名为姓,称为沾益。其中姬姓、糜姓、夷姓都有,他们的后代沿袭詹氏姓氏至今。

移民

詹在和台湾省没有进入前100名。古代有古嘴关氏族,是大禹氏族的一个分支,建立了古嘴关氏族。后来,最关氏族被敌人攻击,中国人民逃亡,同意以“最关”和“最关”的一半作为他们氏族的姓氏。这就是詹姓的由来。大禹是一个姓氏家族。所以詹姓源于冼姓,是大禹的后代。这个姓氏流传了四千多年,是一个历史悠久的姓氏。还有一点,古代有个地方叫“詹”,住在那里的人都以“詹”为姓。据《史记》记载,詹氏后来南迁,发展成为县的名门望族,史称。史书上说:河阳只有湛水,旁有湛城。寻访姓氏来源的意思是:以土地为姓。

张钧郡:建立于楚汉时期,设在南昌,辖醴陵、南昌、彭泽、柴桑等18郡和两个候国,相当于今天的江西省。

地域分布起源于张羽县,现集中于湖南汨罗、广东增城、湖南平江。七百年前,詹氏从江西迁到福建,再从福建莆田迁到广东新塘。詹氏先民在广东增城新塘创建了新的詹氏家园。之后向外延伸,包括贵州、玉林、广西等地。安徽省寿县中兴镇新店村有800多个占维队。广西灵山三龙镇詹姓3000余人,广西桂林灌阳县水车乡上泡詹佳村、江西赣县村和村200余人,广东詹姓:詹、陆,太太祖,福建莆田人,广东德清进士,官居广州增城新塘,分支至茂名、广西等地。广东惠州龙门县麻扎镇凤岗西河村。济南市历城区章丘市港沟镇、西营镇、姚强镇、明水镇2000余人。陕西的詹姓从江西到湖北黄梅,再到清朝乾隆年间的陕西。有明朝写的家谱。现在陕西的詹姓大约有3000人,主要居住在陕西旬阳县和三原县。山西詹氏族人分布在新疆、青海、河北、上海、台湾等省。重庆长寿区有200多个詹佳湾。在c的其他地方也有零星分布

詹若水:明字,广东增城甘泉,甘泉首府。学者称之为甘泉老师。明弘治十八年进士,南京官,李官,兵部尚书。明代著名学者詹若水从陈宪章远道而来,是陈白沙弟子中成就最高的作家。詹若水和王守仁都是著名的理学家。如果沾水书法也是老师的话,陈白沙善用一种特殊的“毛长笔”,与一般毛笔不同,所以书写效果自然不同。湛水草书纸长144厘米,宽72厘米。从笔画特点来看,也应该是用毛长笔写的,如笔画间飞白,与毛笔略有不同。湛水书法虽然继承白沙,但能独辟蹊径,难能可贵。

陶家是中国古代著名的好母亲。她与孟母、欧洲妈妈、婆婆齐名,是“四德妈妈”之一。她因良好的教养和慷慨大方而闻名。0云:“阚母剪了头发,设宴。村里杀了鸡,谢了客。此女之贤者。”这个“阚母”指的是东晋名将陶侃的母亲詹氏。詹,三国时吴新干县村人。16岁时,一次偶然的机会,她嫁给了吴国大将做妾。生下陶侃几年后,她的丈夫单涛因病去世。从此,家里沦落到了‘凉贫’的地步。独自在外,詹家只好把浔阳的阚儿接回新干家,以织布为生,在陶侃读书。

王堂号

王玉璋县:楚汉时设县,置南昌,辖醴陵、南昌、彭泽、柴桑等18县两侯国,相当于今天的江西省。

大厅号

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贾姓,中国姓氏之一,主要以国为氏和以邑为氏,两个源头,均出自一个“贾”的地方,在今山西省襄汾县 西南是贾氏宗族的发祥地。贾姓由一支从远祖玄嚣递传而来。

贾姓在宋版《百家姓》中排名第137位,根据国家统计局第三次人口普查的抽样资料,贾姓是在中国姓氏排行第48位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的032%。

姓氏渊源

渊源一

源于姬姓,是唐叔虞的后代。

①出自周成王之弟唐叔虞的少子公明(即贾伯公明)之后,属于以国名为氏。

据史籍《元和姓纂》及《新唐书》的记载,西周初期,周成王姬诵的弟弟唐叔虞,因“桐叶封弟”的缘故,在周公灭唐(今山西翼城)后被封于故唐地,包括以前夏王朝建都的地区(今山西夏县),并赏给怀姓九宗。自此,唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。到周夷王姬燮继位后,改称唐侯为晋侯,是为后世的晋国历代君主。关于唐叔虞,历史典籍里记载着神话般的传说和有趣的故事。同时,《史记》里还记载了著名的“剪桐封弟”的故事,这个故事在《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》里也有记载。

在周公分封唐叔虞于唐地后不久的周康王元年(公元前1020年),周成王之子姬钊继位就是周康王。周康王再封唐叔虞的少子姬公明于贾地(今山西襄汾),名义上是唐国的一个附庸国,伯爵,史称贾伯。在史籍《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》、《辞源》里,都对贾氏的来源作了一致的记述。在史籍《新唐书·宰相世袭表》记载姬姓贾氏的始祖叫贾公明,号为贾伯,是唐叔虞的少子姬公明。以周康王继位时(公元前1020)算起,到被晋武公所灭,贾公明及其子孙统治了贾国共计三百四十二年。有资料介绍,晋武公灭贾国后,“将贾氏子孙遣散各地”,其姓氏皆称贾氏,世代相传,正确读音作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

②出自春秋时著名人物狐偃之子狐射姑的封地,属于以封邑名字为氏。

在史籍《新唐书·宰相世袭表》记载:“晋公族狐偃之子射姑为晋太师,食邑于贾”。因此,狐射姑又称贾季。狐偃,公元前715年~前629年,是春秋时期晋国的上卿,字子犯,公子姬重耳(晋文公)的舅父,亦称舅犯(咎犯)。

其父为著名的狐突,字伯行,为大戎狐氏人(今山西交城却波村),是唐叔虞的后代沦落于狄族的枝属。狐突事晋国为大夫,狐偃即随其父至晋都曲沃(今山西闻喜)。公子姬重耳少年时期便受教于狐偃,赵衰等。狐射姑,也是晋文公手下的五个最有能耐的大夫之一,史称狐射姑为晋国“股肱”。在晋国历史上,晋文公尊重狐偃就象尊重父亲,尊重赵衰就象尊重老师,而尊重狐射姑就象尊重兄长。在史籍《国语·晋语》中谈论狐射姑:“博闻多识而且恭敬谨慎。”狐射姑不仅文化修养很高,学识渊博,而且谦恭厚德,性仁心慈,言行谨慎。狐射姑后因得食贾邑,故而在历史上又称为贾季。

晋襄公逝世后,朝堂上在立晋襄公的哪一个弟弟为君的问题上发生了激烈争斗。贾季为避祸而逃亡翟国(狄国),其子孙便以先祖封地名称为姓氏,称贾氏,世代相传,正确读音作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

渊源二

源于子姓,出自殷商末期贾国,属于以国名为氏。

有关远古贾国的情况,历史上仅有如此记载:殷商时代,如今的山西省贾乡一带有贾国。按殷商末期周族成为华夏大地上四大诸侯之一,且能够以周地为出征点一举攻击殷商来看,那个子姓古贾国在周武王姬发灭商的一系列战争举措实施前已经荡然无存了,或已经臣服于周武王了。

公元前1046年,周武王灭殷商后,子姓古贾国不复存在,其国贵族与子民或以国名为姓氏称贾氏,当极具可能,且读音只能是读作gǔ(ㄍㄨˇ)。

渊源三

源于官位,出自商、周时期官吏贾正,属于以官职称谓为氏。

贾正,亦称贾师,在周王朝中称作贾师,在鲁国称作贾正,职责是与胥师共同掌管政令实施以及处罚,兼担监督和管理都城中的贸易活动,调节物价,稳定市场。隶属于地官府司所辖。

在贾正、贾师、市吏的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,省称贾氏,世代相传,正确读音作gǔ(ㄍㄨˇ),今读作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)亦可。

渊源四

源于蒙古族等北方、西方少数民族,属于文化上汉化改姓为氏。

(1)蒙古族杭席古德氏,源出厄鲁特蒙古的一个分支,明朝时期即冠汉姓为贾氏。

(2)蒙古族贾拉喇氏,亦称查拉里氏、扎拉哩氏,源出元朝时期蒙古扎剌儿部,以部为氏,世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东至俄罗斯滨海地区南,包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、乌拉(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)等地,后有满族引为姓氏者,满语拼音为JalariHala,多冠汉姓为贾氏、张氏、詹氏、年氏、白等。 蒙古族贾氏读音皆作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。 在十六国至北朝出现的贾姓人物多来自凉州地区。后秦苻生时有“尚书仆射贾玄石”,北魏道武 王 时有尚书左丞武威姑臧人贾彞,孝文帝太和中有坐事受腐刑的酒泉籍阉官贾粲等。“堡”,山西省、陕西省多此地名,比如陕西长安到山西太原通道上,有灵石贾胡堡,建于北朝年间。贾胡堡是一座堡子,其名称来历有二,一说因该堡所聚胡人行商多而获名。二说是当地胡姓的人创建的堡。贾胡堡因为居民富庶,为南北东西胡商货物集散之地,其石墙较他堡为宽大厚固。南北朝时,北魏起于山西,鲜卑拓跋氏纵横无敌,先后吞灭后燕、夏、北燕、北凉诸国,统一北方,北魏孝文帝改革推行鲜卑族姓改为汉字姓政策。

渊源五

源于满族,属于汉化改姓氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

(1)满族嘉佳氏,满语拼音为Giyagiya Hala,世居乌喇(今吉林永吉),后多冠汉姓为贾氏。

(2)满族嘉穆呼氏,满语拼音为Giyamhu Hala,以地为姓,世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带),所冠汉姓为有贾氏、佟氏等。

(3)满族嘉布塔喇氏,亦称嘉普塔喇氏、嘉塔喇氏,满语拼音为Giyabutala Hala,世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、尼雅满山(今辽宁新宾),所冠汉姓即为有贾氏。

(4)满族贾佳氏,满语拼音为Giagiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑民族,后逐渐演化为辽东女真,世居嘉木湖(今辽宁新宾)、嘉哈(今辽宁新宾夹河村)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)等地,清朝中叶以后多冠汉姓为贾氏。北宋时候女真族已有贾佳氏,有的贾佳氏因为汉文化影响,改汉字姓为贾氏

满族贾氏读音拼音皆作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

渊源六

源于锡伯族,属于汉化改姓氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

锡伯族贾思胡里氏,亦称扎思瑚哩氏,世居卦勒察和伦(今乌苏里江、兴凯湖一带乌苏里斯克)、吉林乌喇(今吉林 永吉)、伯都讷(今吉林松源)等地,后有满族引为姓氏者,满语拼音为Jas’huuri Hala。

锡伯族、满族贾思胡里氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为贾氏、臧氏、扎氏、张氏、托氏等,贾氏读音作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

渊源七

源于各民族变姓,属于文化上汉化改姓氏。

今彝族、苗族、土家族等南方少数民族中,均有贾氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,文化上流改为汉姓贾氏,世代相传。

迁徙传播

贾氏是一个典型的多民族、多源流的姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第四十八位,属于大姓系列,人口约四百四十八万四千余,占全国人口总数的032%左右。

先秦时期,贾姓活跃于山西、河南、河北、山东地区。两汉时期,由于中原战争频繁,贾氏西奔陕西、甘肃,北移河北。两晋南北朝时在华北地区已经遍布了贾姓,其中一支渡过长江进入了江苏、浙江、安徽、江西等地。唐宋时期,贾姓移民四川、福建、广东、湖北等南方省份。清初贾姓进入了台湾。

字辈排行

山西省沁水县:德元至周明 美毕林广承 世方昌连谷 文业永守厅

河北巨鹿贾氏字辈:“…恒凤书迎祥志…”。

河北邢台贾氏字辈:“凤延德子,其多善人……”

河北固安贾氏字辈:“万国汉君荣”。

河北沧州贾氏字辈:“恩荣肇启世泽常延培承继述同守义方”。

河北故城贾氏字辈:“敦厚衍绪方正为心式循前宪以葆令闻荣祖玉坤懋赫恒辉祉贵宸畅超奎兴沛”

山东临沂贾氏字辈:“文贵应宗儒公秀克廷殿玉中学瑞俊彦翔鸣恩厚启运传荣仁智义信怀敬福增永玖振兴继世圆善余庆建基恒远常隆”。

山东莱芜贾氏字辈:“桂乐庆同心爱修德”。

山东泰安贾氏字辈:“广继传思明”。

山东单县贾氏字辈:“严表友行”。

山东曹县贾氏字辈:先世忠孝传宗维远

山东临清贾氏字辈:“清国生名俊平新训秀良”。

安徽利辛贾氏字辈:“同邦思爱德安乐一家人”。

安徽怀远贾氏字辈:“根本明良维尚学锁”。

安徽凤阳贾氏字辈:“仕文庭述兆培习洪”。

安徽淮南贾氏字辈:“帮以时贤玉廷善国宝凡”。

安徽寿县贾氏字辈:“怀应绍庆全昌永”。

河南内乡贾氏字辈:“大中之正走德直”。

河南贾氏一支字辈:“兆□德国永文杰汉中兴新□贵花荣”。

河南华县贾氏字辈:“国正天星顺官清民自安”。

河南太康贾氏字辈:“全兴治庆廷德……”

辽宁北镇贾氏字辈:“连永国恩明文德庆长荣显耀芳廷柱秀润方春生”。

辽宁海城贾氏一支字辈:“成一思廷世万文永德广继维(昭)洪宪宗振庆其昌”。

辽宁海城贾氏一支字辈:“庆立光宗志洪恩永少庭”。

辽宁盖州贾氏一支字辈:“宝志勤忠德富崇检理来义字多茂盛仁杰地灵时”。

湖北巴东贾氏字辈:“支确根章启光宗延世泽继治绍前方忠孝传根本诗书玉国良道宗生衍茂吉大发源长”。

湖北应城贾氏字辈:“成章顺理家道昌隆”。

湖北襄樊贾氏字辈:“文云开士风金榜宋刚要”。

四川阿坝贾氏字辈:“文万起登应良士得挺如思元开正学壹品孝为先”。

四川南充贾氏字辈:“为周忠良世德发祥显成光大息富迎创”。

四川渠县贾氏字辈:“学问之本 曰昭其德 传家有道 言行可折,…………忠以立身 文乃华国”。

四川冕宁县贾氏字辈:“登怀良成文,元宏宗继得;兴正启光发,国亭世泽天。江临清石桥,川冕龙和渊;樟亮森月超,树俊任仕才;志忠先荣辉,明华武开列。”

浙江海宁贾氏字辈:“永齐圣善长发其祥”。

浙江杭州贾氏字辈:“以立振男……”

重庆云阳贾氏字辈:“维文章名国肇绩载新昌崇善宗功远云安世泽长兴隆由信义显发本忠良守正光先绪祥开永代芳”。

贵州遵义贾氏字辈:“廷朝善国良子士运中多升明时尚达永远帅江南”。

湖南湘西贾氏字辈:“庆延长圣得宏”。

广西融水贾氏字辈:“国正天星顺官清民自安”。

江西吉安贾氏字辈:“天魁□墨成廷子”。

贾氏至言堂一支字辈:“依茂洪玉早元学震怀邦泽贵光培勇兴传礼义昌”。

贾氏一支字辈:“依茂洪文早元学振家邦诗书慧英杰”。

贾氏一支字辈:“道学西先则人财佐胜名方正大有用百代永苍民”。

贾氏一支字辈:“文贵应宗儒公秀克廷殿玉中学瑞俊彦翔赢恩厚启润传荣仁智义信怀敬福增永玖振鸿继世圆善余庆建基恒远常隆”。

贾氏一支字辈:“玉斯佑启宏大竹叶为谱”。

湖北均阳贾氏字辈:先启龄增 钧洪本熙 宗开经纶远 显明世泽长 守中崇尚道 积善大吉祥

甘姓在人群中分布:在江西、湘鄂大部、安徽西南、闽粤大部、桂琼、川黔大部、云南东部和北部、新疆西北,甘姓在当地人群中分布频率大约在015%以上。中心地区可以达到04%以上,以上地区覆盖面积约占了全国总面积的18%,居住了大约59%的甘姓人群。在广东东部、福建西部、浙江西南部、安徽中部、河南东南、湖北北部、重庆、四川东北部、湖南西部、贵州北部、云南大部、甘肃中部,甘姓在当地人群中分布频率大约在01%—015%之间,以上地区覆盖面积约占了全国总面积的12.5%,居住了大约20%的甘姓人群。 介绍文件甘姓起源 第一个渊源 源于姒姓,出自夏朝时期的诸侯国甘国,属于以国名为氏。 夏王朝时期,有诸侯国甘国(今河南洛阳),其君主家族在亡国后散居各地,以原封国名为姓,成为甘氏的一支。 第二个渊源 源于子姓,出自商王朝高宗武丁的老师甘盘,属于以先祖名字为氏。 据史籍《姓纂》、《姓谱》记载:“甘,武丁臣甘盘之后。” 商朝时期,商王高宗武丁曾就学于甘盘,后武丁为商王,遂用甘盘为国相。甘盘的后代子孙以先祖的名字为姓氏,称甘氏。 第三个渊源 源于姬姓,出自西周初期周武王给同族人的封地,属于以封邑名称为氏。 据典籍《名贤氏族言行类稿》记载:“周武王同姓,于畿内为诸侯,因氏焉,甘伯恒公是也,秦有甘茂、甘罗”。 在周武王姬发执政之初,即封同族人于畿内为诸侯王,其中有封于甘地者,称甘伯。后有甘伯恒公,其后代亦为甘氏。 这一支甘氏,最初的发祥之地是在周天子的王畿之内。当时所谓的王畿,是指现在以陕西长安为中心的四周之地。根据考证,现在陕西省鄠县的西南,当时就是以甘为名,因此,陕西一带,一向就认为是甘氏的发源地。 第四个渊源 源于姬姓,出自春秋时期王族甘昭公子带,属于以封邑名称为氏。 春秋时期,周襄王封后母周惠后所生的甘昭公姬子带于甘邑(今河南原阳),其后裔子孙以先祖封邑名称为姓氏,称甘氏,世代相传至今。 第五个渊源 源于满族,出自元朝时期喀尔喀蒙古嘎察部,属于以部落名称汉化为氏。 蒙古族嘎察古特氏,亦称刚察古特氏,源出漠北喀尔喀蒙古嘎察部(今蒙古国),以居住地名为姓氏,意为“大漠中的村庄”。 清朝初期,喀尔喀蒙古被厄鲁特蒙古准噶尔部控制,在清康熙三十五年(公元1696年),今内蒙古肯特山南部爆发了著名的“昭莫多之战”,噶尔丹部主力军被康熙大帝亲率清军击溃,部众叛离,嘎察部脱离了厄鲁特蒙古的控制。 康熙大帝剿灭噶尔丹之后,嘎察部归附满清王朝,部族人等多称嘎察古特氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为甘氏、李氏等。 第六个渊源 源于满族,出自明朝时期女真诸部,属于以部落名称汉化为氏。 据史籍《清朝通志》记载: 1满族噶努氏,满语为Garu Hala,汉义“天鹅”,以地为氏,世居噶硕克村及噶努山一带(皆在今蒙古与俄罗斯交界之唐努乌梁海,俄名唐努图瓦),后多冠汉姓为甘氏。 2满族甘佳氏,满语为Gangiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居吉阳(今黑龙江萝北黑龙江支流集达河北岸),后复冠汉姓为甘氏。 3满族瞻楚浑氏,源出卦尔察女真,满语为Jancuhun Hala,汉义“甘甜”,世居卦尔察(今俄罗斯乌苏里斯克),后多冠汉姓为甘氏、詹氏。 介绍文件甘姓迁徙历史 甘氏最早出自夏王朝时期子姓。 到了上古周王朝时期,周襄王封他的弟弟在甘(今陕西户县)邑为诸侯,有封为公爵,称为甘昭公,甘昭公的后人中有的以封地名为姓氏,称为甘氏。还有一支起源可以追溯到夏朝时,那时候也有一个甘国(今河南洛阳),甘国王族的后人也以国名为姓氏,称甘氏。又有一支甘氏,起源于商朝。那时有个宰相名字叫甘盘,在朝中权势很大,他的子孙很兴盛,其中有的取他的名字中的甘字为姓氏,世代相传,称为今天甘氏的又一支来源。 甘姓源出多头,叔带之后只不过是甘姓最重要的一支,故甘姓早在先秦时已广布于今河南、山东、陕西、甘肃、安徽等地。 秦、汉时期,甘姓已分布于包括今河北、山西等省的北方大地,而在南方诸省,除安徽外,今江苏、四川、重庆等省市也有甘姓人入迁。 汉末三国时期,巴郡临江人(今重庆忠县)甘宁事吴主孙权,遂落籍今江苏南京,其子甘瑰因故被流放会稽(今浙江绍兴),故甘宁子孙散居今江浙一带。刘备之妻、刘禅之母沛人(今江苏沛县)甘皇后虽死于战乱中,但其亲属入迁蜀地应是不争之史实。 晋室避乱南迁后,世为天水、渤海、丹阳、洹水、长乐等郡望族的甘姓也同其他中原士族一样避乱南迁,进入今安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、江西等地。 南北朝至隋、唐时期,甘姓人由于仕宦、避乱等原因更广泛的分布于长江中下游,其中唐时丹阳人(今属江苏)甘凝迁居江西南丰。 五代两宋时期,甘姓人入迁福建、广东。渤海堂《甘氏族谱》载有:“甘氏祖宗,居福建省汀州宁化县石壁乡葛藤堡,迁移江西赣州府信丰县居住后,分三大房自江西流派始祖。甘仙一郎,同母崔老孺人,又迁广东省长乐(五华)……后迁广东省惠州府陆丰县五云洞。” 明朝初期,山西甘姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今陕西、甘肃、河南、山东、北京、天津等地。明朝末期,有北方之甘姓迁入今辽宁,有闽粤之甘姓入迁台湾。 清朝初期,有两湖之甘姓入迁今重庆、四川。历清至民国,甘姓分布之地渐广。 如今,甘姓在全国分布较广,尤以湖南、四川、江西等省为多。 更多 家谱 家谱文件 家谱文件甘姓家谱文献目录 辽宁潘阳甘氏续修宗谱一卷 (清)甘运沧、甘运洁等修 清嘉庆九年(公元1804年)木刻活字印本一册 辽宁省图书馆、吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。 辽宁潘阳甘氏续修家谱一卷 (清)甘书芬、甘景麟修 清道光二十六年(公元1846年)木刻活字印本 中国科学院图书馆、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。 江苏丹阳甘泉里甘氏三修家谱 (清)甘土愍等修 清康熙十五年(公元1676年)木刻活字印本四册 美国犹他州家谱学会。 浙江常山甘氏族谱六卷 民国二十八年(公元1939年)木刻活字印本 浙江省常山县芳村镇河边山村。 浙江常山甘氏重修宗谱七卷 (民国)郑顺来修 民国二十八年(公元1939年)木刻活字印本 浙江省常山县芳村镇河边山村。 安徽桐城梅岭甘氏宗谱十九卷 首一卷、末一卷 (清)甘子瑞等修 清光绪三十一年(公元1905年)燕翼堂木刻活字印本二十一册 美国。 安徽太湖县甘氏宗谱十五卷 首一卷、末一卷 (清)甘炳垣等纂修 清光绪二十六年(公元1900年)旧学堂木刻活字印本十六册 湖北省图书馆。 安徽太湖甘氏宗谱十九卷 首一卷 (民国)甘世珍等修 民国十八年(公元1929年)旧学堂木刻活字印本二十册 中国国家图书馆。 江西南昌东关甘氏重修支谱二卷 首一卷、末一卷 (清)甘怀和等修 清道光二十六年(公元1846年)永思堂木刻活字印本 日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。 江西奉新甘氏重修族谱九卷 (清)甘常俊等纂修 清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本十八册 江西省图书馆。 江西丰城骊塘甘氏族谱 (清)甘氏合族修 清乾隆年间木刻活字印本 今仅存艺文篇第一~八卷 世系篇第六~七卷 江西省图书馆。 江西丰城骊塘甘氏族谱 (清)甘氏合族纂修 清道光年间木刻活字印本 江西省图书馆。 江西丰城骊塘甘氏宗谱 (清)甘氏合族纂修 清光绪年间木刻活字印本一册。 江西省图书馆。 江西丰城骊塘甘氏宗谱 民国年间木刻活字印本 今仅存第七卷 江西省档案馆。 山东桓台甘氏家谱 (清)甘绍裕等修 清咸丰七年(公元1857年)手写本四册 美国犹他州家谱学会。 湖北枝江甘氏家谱一卷 (民国)甘可富于民国元年(公元1912年)撰 民国十五年(公元1926年)江口华阳石印本 湖北省枝江市档案馆。 湖南甘氏草谱 (民国)甘岳臣辑 民国三十六年(公元1947年)手抄本六册 湖南省图书馆。 湖南湘潭中湘渤海甘氏续修谱二十卷 (清)甘功献纂 清道光二十三年(公元1843年)木刻活字印本 山西大学图书馆。 湖南湘潭中湘甘氏三修族谱二十卷 (清)甘臣勋纂修 清光绪十八年(公元1892年)敦本堂木刻活字印本十四册 中国科学院历史研究所。 广东甘氏祠谱 (民国)甘熙庭重编 民国十三年(公元1924年)铅印本一册 广东省中山市图书馆。 广东甘氏族谱 (民国)甘远林撰 民国二十三年(公元1934年)手抄本一册 美国犹他州家谱学会。 广东台山上川房甘氏族谱 (民国)甘铭新等修 民国二十四年(公元1935年)南山祖祠铅印本一册 广东省中山市图书馆、美国。 甘氏宗谱 (清)甘国堂修 清朝年间手抄本一册 中国国家图书馆。 甘氏宗谱 (民国)甘元抡等续修 民国九年(公元1920年)铅印本一册 中国国家图书馆。 甘氏族谱八卷 卷首上、下册 民国丁已年渤海堂木刻活字印本十册 中国家谱网站档案馆。 江西萍甘氏族谱十八卷 首一卷、末一卷 (民国)甘华盛主修 民国三十年(公元1941年)木刻活字印本 中国家谱网站档案馆。 安徽甘氏宗谱十五卷 首一卷、末一卷 清光绪二十六年(公元1900年)旧学堂木刻活字印本十六册 中国家谱网站档案馆。 湖南湘潭中湘甘氏族谱二十卷 清道光二十三年(公元1843年)敦本堂木刻活字印本十二册 中国家谱网站档案馆。 湖南中湘甘氏族谱二十卷 清光绪十七年(公元1891年)敦本堂木刻活字印本十四册 中国家谱网站档案馆。

吾族姓氏源出于姬姓。周成王营建东部洛邑,称为成周,封少子姬臻于单,即今陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村。伯,作为成周的甸内侯。单伯世袭周朝卿士,后代称为单氏。

东汉有车骑将军单超,隋末有名将单雄信,宋代有水利家单锷,明代有顺天巡抚单明诩、兵部尚书单安仁、词人单恂。单氏家族,历史悠久,老家在河南省中南部郑国,后来定居在山东西南部春秋时属鲁邑、秦设置单县,是吾族祖先发祥地,社会不断发展,历代封建王朝更迭与变迁,年深日久,族衍丁繁,遍及全国各地。

洪武朝苏州单氏一脉大谟公徙居阜宁北乡单家港;大海公徙居响水县境内;大来公徙居兴化南乡刘陆乡古庄;大江公、大海公兄弟二人徙居盐城南乡大纵湖北、北任庄,大江公择居北任庄,大海公分,居盐城西乡漕沟河南岸定名单家庄立足生根,并在单家庄东首建立一所宗祠,供奉列祖列宗,春秋祭祀。既可发扬祖先之丰功伟绩,勤俭持家的光荣传统,又可教育子孙敦厚和睦遵纪守法树立优良文明新风。源远则流长,根本盛大则叶枝茂。单家庄一脉又分三房,大房仍住家庄;二房分居小官庄人丁不旺,现住沿河乡祁骆庄;三房分居马鹿垛,奈因人丁旺盛难以集中同祭。一八七O年三房在马鹿垛建立支,分支祭祀。孰料抗日战争时期即一九四三年单庄宗祠被毁,列祖列宗木主、牌位、插屏荡然无存。民国初年先祖登祥公重修宗谱,化费心力,不惜代价,修成四本,分门头保存。在十年动乱期间保存人骇然烧毁,实属难以弥补之极大损失。由此祭祀停顿几十年。毋怪少数—子孙取名混淆,长晚班辈难分,有失庄重,岂非谱牒不修之过也。当今改革开放,国泰民安,乡村各族,多数举行祭祀修谱,吾族有识老人德锦、德宽、德生叔、上海启权、鸿潮兄弟不远千里,专程前来,共倡续修宗谱,为避免后世子孙数典忘祖。奈因族者老年凋零,事迹湮没,无法顺序,则有从十二世登字班辈起编成一簿简谱,以便认祖归宗。待后寻访古迹,寻根究底,正本清源,再行完善,防止今后取名再有混淆,族人共议,仍遵照先祖确定的二十个字,从十四世起用,“德启绍咸正,模维继有光,汉章传国志,济世振宏昌。”作为今后排班顺序、长晚班次。既无悖祖乱宗之弊,亦无犯上侵下之讥。

历史发展

姓氏起源

单(Shàn)姓,源出有:

源流一

源于姬姓,出自周朝时期周成王给小儿子臻的封地,属于以封邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料记载,西周初期,周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南省孟津县东南),为甸内侯,因氏焉。其子孙后代便以封地为氏,世代相传姓单至今。

单氏一族于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。

源流二

源于姬姓,出自周文王姬昌族弟,姓氏来源不明,可能是以地名为姓。据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示,单高祖曾辅佐文王、武王伐纣,建立周朝,为周朝王室成员。在整个周王朝期间,单氏均为重要的公侯成员,并于东周期间一度把握周室大权,成为周王室的实际统治者,史称单氏取周。

源流三

源于远古尧、舜时期商贤哲善卷,善卷为九黎族首领蚩尤直系子孙。“善”通假“单” ,善卷,亦称单卷。父,即古人对长辈男子的尊称,是古人对单(善)卷的尊称。

古人为纪念这位先哲,把善卷所居之地称为单父,在夏、商时期为单父邑,在秦朝时期置单父县,直到明朝洪武初年,明太祖朱元璋去其父字而称为单县。单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一,与菏泽牡丹一起名扬天下。

源流四

源自春秋时期鲁国大夫羽父单之后,属于以先祖名字为氏。 据史籍《姓源》记载:“春秋时鲁大夫羽父单之后。”

春秋时期,鲁国有大夫羽父单,其支庶后裔子孙一分位二,一支称羽父氏,一支称单氏。

源流五

源于姬姓,出自东周时期卿大夫单伯之后,属于以先祖谥号为氏。 单伯,全名姬朝,是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙、单顷公之子,是姬姓单国的第三位君主。单国,是东周王朝京畿内的一个特殊地名,只有单伯家族,因以为“国”,伯爵。史书记载:“单伯,天子之卿,世仕三朝,从单文公之世皆称单伯,单成公以下常称单子。”

单伯逝世后,西周王朝赐其谥号为“靖”,史称单靖公。其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者,称单氏;也有以先祖谥号为姓氏者,称靖氏。

源流六

源于姬姓,出自春秋时期孔子弟子鄡单之后,属于以先祖名字为氏。 鄡单,字子家,为春秋末期孔子的弟子,后世称为孔子七十二贤弟子之一,在《史记·孔子世家》中有记载,不过,在《孔子家语》中没有记载。唐朝开元年间,鄡单被唐玄宗李隆基敕封为聊城侯。

在鄡单的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称单氏。

源流七出自他族改姓,属于汉化改姓为氏。

⑴出自匈奴孪鞮氏。在匈奴王族的后裔子孙中,有以其谐音汉字称之为“单于氏”,后其族亦因之,世代相传,后省文简改为汉字单姓单氏、于氏者,其单氏正确读音作chán(ㄔㄢˊ),不与姬姓单氏读音shàn(ㄕㄢˋ)混淆。

⑵出自南北朝时期鲜卑拓拔部。 据史籍《魏书·官氏志》记载,南北朝时期,北魏鲜卑拓拔部中有可单氏、阿单氏、渴单氏等部落。在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九~二十年(公元495~496年)迁都洛阳入中原后,大力推行汉化改革政策,一并将这些部落氏族的姓氏改为汉字单姓为单氏。

⑶出自蒙古族斡鲁徳氏,亦称斡鲁朵氏,实际上源出古契丹族人的姓氏,是古契丹族人夫妻联名为孩子起的名字,后成为姓氏。在古代,北方少数民族中有一种“妻连夫名”的姓氏、部落构名形式。辽国被金国所灭后,该部契丹族人被融并入蒙古,遂成蒙古姓氏,后在明朝时期即冠汉姓为单氏。

⑷出自回族。回族单氏实际源出女真族徒单氏。徒单氏,是金国时期辽王完颜·宗干(完颜·斡本)的正室亨妃,没有子嗣。完颜·宗干的次妃李氏生长子完颜·充,后封郑王,三妃大氏生三个儿子,长子就是海陵王完颜·亮。为了与察合台汗国的回族在世系上有所区别,一部分徒单氏回族将已经汉化的单氏加“门”部首改为“阐”,称阐氏,以示先入为回,早就在教,读音仍为shàn(ㄕㄢˋ),是姓氏字增加笔画后读音不改的特例之一。

⑸出自达斡尔族。达斡尔族敖拉氏,亦称鄂拉氏、傲雷氏,世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江多金城(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津以西一带)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Aora Hala,汉义“山”。清朝中叶以后,达斡尔族、满族敖拉氏多冠汉姓为单氏、敖氏、山氏、阎氏、苏氏、鄂氏等。

⑹出自满族。满族都善氏,源出金国时期女真徒单氏,满语为Dusan Hala,世居黑龙江流域,后多冠汉姓为单氏、杜氏、沈氏等。

满族图克坦氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的秃丹氏,以及金国时期女真徒单部,以部为氏,满语为Tuktan Hala,汉义“初始”,世居乌喇(今吉林永吉)、苏完(今吉林双阳双阳河流域)等地,是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为单氏、都氏、图氏、杜氏等。

满族额木特理氏,满语为Emutri Hala,汉义“孤单、单个”,世居黑龙江沿岸地区,所冠汉姓即为单氏。

姓氏始祖

姬臻、单靖公、鄡单、单逨、单公、单于。

迁徙分布

综述

单氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏人口排行榜上名列第一百五十三位,人口大约一百零二万左右,约占全国人口的百分之零点零六五。

历史上单姓的分布与迁徙

先秦时期,单姓一直下活动于河南。宋朝时期,单姓大约4万人,约占全国人口的005%,分布主要集中于江苏、山东、山西、浙江、河南等,少数在湖南南部。明朝时期,单姓大约有5万6千人,占全国人口的0.06%,全国单姓的分布主要集中于山东、江苏、浙江,这三省单姓大约占全国单姓人口的65%,江苏为单姓第一大省,约占单姓总人口的29%,其次分布于河北、广东、安徽、湖南、山东等。

当代单姓的分布与图谱

自宋朝至今1000年中单姓人口增加率与全国的平均值一致。当代单姓的第一大城市为上海,大约占全国单姓人口的13%。单姓主要分布于江苏、山东、安徽、吉林、黑龙江,这五省集中了单姓人口的59%。其次分布于河南、河北、辽宁,这三省又集中了单姓人口的20%。全国形成了以东苏鲁皖、北黑为中心的两块单姓分布区。在苏沪、鲁皖浙大部、黑吉辽、内蒙甘肃中部、新疆西北、云南中部、广东珠江口地区,单姓在当地人群中1%以上,中心地区可以达到0.4%以上,以上地区覆盖面积约占了,居住了大约61.5%的单姓人群。在粤桂湘赣鄂大部、皖浙西南、福四川北段和南部、云南大部、豫陕、甘肃南部、宁夏北部、青海东部、山西南部、内蒙古中部、河北大部、京津、山东西部,单姓在当地人群中分布频率大约在0.05%一o.1%之间,以上地区覆盖面积约占了全国总面积的31.6%,居住了大约29%的单姓人群。彭州、资州本木本。前十卷等,类皆绛帖之别也。

传统文化

郡望堂号

郡望

河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申,公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

南安郡:西汉时期置县,治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉朝中平五年(戊辰,公元188年)分汉阳郡再置郡,治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸),其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502~519年)亦置南安郡,其时辖地在今甘肃省西部各县,为全省三郡之一,辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(己酉,公元589年)改郡为县。

2014年6月,由单姓族员发起成立的中华单氏宗亲联谊会,主要职责是负责联络全球的单姓宗亲,并定期举办单姓宗亲联谊活动,定期举办单姓祭祖活动。

堂号

梓桂堂:据江苏赣榆县志记载:翻阅族谱前言有记,我族单氏原址吴山惠王庙前单家集。长支迁居于本县单家留村,次支迁居山东高密,三支迁居于本县单家店村,四支迁居于本县半路村。

南阳堂:以望立堂。

南安堂:以望立堂,源出自周成王之三子,曰名孝镛氏字单,封单叔为南安郡王,“南安郡”取南疆长治久安之意,单叔之后以字号赐封地为姓,后代遂成为单氏,是单氏家族最古老的堂号。

仁孝堂:待完善(单氏族谱三十一卷,首一卷,清宣统辛亥年仁孝堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。)

孝友堂:待完善(有单氏宗谱十卷,(民国)单宗朴纂修,民国三十七年(公元1948年)孝友堂铅印本十册。现被收藏在江苏省南京市图书馆。)

燕诒堂:待完善(浙江萧山西河单氏家谱,(清)单轮等修,清朝年间燕诒堂木刻活字印本两册,如今仅存第二卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。)浙江萧山单氏家谱七卷,(明)单金初撰,清乾隆年间燕诒堂木刻活字印本八册。如今被收藏在中国科学院图书馆。

培心堂:江苏阜宁县大漠公后裔一支堂号。明朝洪武元年(1368年)自苏州迁移至阜宁。

忠孝堂:定居山东单县及周边地区的单氏分支,为本地古单氏消失后周边地区单氏返迁单县的新支系,立堂于明朝后期,是单氏家族出现较晚的堂号之一。

家谱文献

“诗礼彰庭训,家声周鲁培,洪昌谟自远,湘岳绪常恢,祖以初封显,系承可见来,本音原作善,忠厚启贤才。”

源流·派语:1938年(衡山)《单氏十修族谱》"源流序"称"吾族源流自周成王封少子臻为侯,赐姓单,则其音为善。厥然以有功王室进封公。而襄公、穆公皆其苗裔。"递传至南宋,"尚志官郎署,世居东鲁,上书论韩侂胄败,荫其子积庆知南昌,故以南昌家焉。积庆子流芳,乡进士,居南昌。至祖曰电,行小三郎,乡贡士,才优学博,随荆湖制置使赵范至衡山,足迹大都会,独有意于衡攸两境,于淳祐三年携家择里以居。此由吴之楚盖自电祖始也。二世传荣黻,三世祖仁昭,举进士,官重庆府同知,四世传汝城,五世祖曰国宾,仕元为武德将军,六世祖惟寅,七世祖万钟 。钟子四:长景南,派分东粤。次景明,子二:长侯孙,籍名尧佐,当明初分居攸之大旺田;次仁孙,籍名尧英,分

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