萧氏家族故事之二――肖力田

栏目:资讯发布:2023-10-07浏览:2收藏

萧氏家族故事之二――肖力田,第1张

萧氏家族故事之二:

肖力田是我爹爹,一个严苛的爹爹。爹爹在家里是排行老二,因为很会读书,奶奶为了他读书把家里的蚊帐都卖了。后来中考,考上了空军学校,听说因为家庭成分,被人从火车上给拉下来了。后来考入了长沙化校就读。爹爹胸怀大志,因为时代的烙印,而不得志,他曾自诩为一条冬蛇困于洞中,未成真龙一飞冲天。

回到农村成为农机工程师,记得小时候,爸爸是镇里总农机师,发放农机票、负责十里八乡的农机维修。家里一直是人来人往,热闹非凡。

爹爹是一个技术性人才,在工作上钻研被评为先进工作者的奖状很多很多,这些奖状和他在长沙读过中专是我40岁之后才看到的,以前我都不知道。爹爹性格耿直,不阿谀奉承,都是凭着真自己本领做事,在升迁上也也是一步一脚印。从而哥哥们也没有沾爹爹一点光彩。

爹爹喜欢一大早就放花鼓戏,一来有点生活的乐趣,二来可以把睡懒觉的我们吵起床。所以从小脑海里萦绕的都是湖南花鼓戏那些调调。

七岁时,我们就从村子化搬家到一座独门独户大房子里,新房三面环山,家里爹爹把所有东西置办齐备,什么大桌子就有八套,办红白喜事都不用去外面借,木匠工具,打米一套,发电机等,爹爹那万事不求人的性格体现的淋漓尽致。七岁以前我是上房揭瓦、上树捉鸟,七岁以后自己慢慢自己一个人读书、看报纸、看字典,相对比较静的性格。

我的印象中后来爹爹在家里时间少,爹爹每次工作回来,家里会抖三抖,他就会指责妈妈做事不到位,批评我们贪玩,不好好读书,印象最深的就是他有一次拿着棍子追我回家,从而越来越少出去玩;还有就是每次一吃饭他就挨个批评我们每个人,妈妈哥哥们都不做声,只有我,性子直,会把碗筷气愤的一放,然后躲到自己房子里不吃饭,而妈妈总会把饭菜偷偷端到我房门口。

我小时候记忆中,很难看到爹爹微笑和表扬。只有双枪时,我拼命割稻子,一点不懒惰,因为只有这个时候爹爹才会夸奖我,对我笑,和我偶尔开玩笑。那些时光是我最开心的,也是我为什么喜欢劳动的源泉,一家人双枪忙的热火朝天是我最弥足珍贵记忆。

我对爹爹从小是有怨意的,他很少回家,回家就斥责打骂我们,妈妈肩负着家里所有家务,妈妈嘴里对爹爹的控诉,这些都是我与爹爹的隔阂,直到上高中时,去到他退休作为协警工作的地方,看到他中餐就是煮饭时蒸几个大青辣椒,当时解开电饭煲盖时,我的心情是五味杂陈,眼泪霎时泪溅飞奔,原来天下父母心如此平凡伟大,都是为了儿女省吃俭用、吃苦耐劳。

爹爹退休后自己还开了一段时间农机店,后来赋闲在家,也不闲着,为萧氏宗谱编撰,辗转于湖南图书馆、各地萧氏祠堂等,最终《萧氏家谱》著成,而福泽后代。看风水,看医书、写医书,承爷爷赤脚医生为他人看病,雕木做拐杖,一生为家国散发着光芒。

看你的祁东什么地方的肖氏,如果是黄土铺,包圣殿,白地市一带的肖氏,跟祁阳那边的肖氏是一个祖先。是奥公这一支。我就是属于奥公这一支的。我家里有普书。祁东的肖氏应该都是萧何的后裔,发展到现在有85代±10代左右。

如果你是步云桥,太和堂那边的肖氏,那么你跟邵阳那边的肖氏是一个祖先,是菊公这一支。

据我理解,祁东这边应该是这两支,有没有第三支我也不太清楚。

奥公:字朝奉,性颖嗜学雅尚诗书不喜谈兵,值元末明初陈友谅兵变,由江西庐陵县逾偕兄兴典由篁谷村徒居衡湘而析居,焉兴典二公卜徙祥前,而我祖携妻与子居衡阳上里三谷中黄田坳头。

高氏:生殁葬失考

子一:千一郎

辈分为:

汉相传芳远,功高启俊贤。振家惟学业,廷祚以承先,迪吉光前代,诗书裕后昆,本端经义重,锡庆受洪恩。

菊公:

萧一菊:字子贡,号从之,授明经进士,官教授,清白传家。宋绍兴十四年甲子五月初五午时生,由江西吉安府太和县,携九子一女徒家湖南,各择地落业,宋淳佑元年辛丑正月十五日午时殁,享年九十八岁,葬湖南横板桥猴子田。妣廖太夫人,宋绍兴十六年丙寅正月初十申时生,宋端平二年乙未四月初二卯时卒,享年九十岁。生子九,诚、明、政、治、汉、室、江、山、统,女一晚十。

而上面的“奥公”和“菊公”也是同一家族,他们的共同祖先是“萧公瑜”。菊公比奥公大6代。菊公宋朝人,奥公是元末明初人。

公瑜

字子忠生宝元年乙卯公三与乡荐四试礼部元祐三年特试廷授将仕郎任临州薄再任永丰部所至有声晚年买田二百四十硕以遗后人奉岁时蒸尝之殁于绍圣丁丑年与妻并葬金辟山

杨氏:生殁失考与夫葬金辟山

子六:子厚 有仪 处厚 躬厚 居厚 忠厚

公瑜有六子,奥公的祖先是 “躬厚”。菊公的祖先是 “居厚”

杨氏,隋直阁将军岷蔚抚豪道五州刺史邢国公杨(士)贵孙女,右卫副率慈汾 二州刺史静公杨誉女,兄常州刺史工部侍郎鸿胪卿金紫光禄大夫散骑常侍太子少师赠仪同三司上柱国郑国懿公杨崇敬,侄太州刺史,潼关防御镇国军使杨志诚。王妃疑贞观中薨,葬安州,今湖北安陆。1980年墓葬在湖北安陆王子山被发现,出土文物颇多,其墓葬作为南方典型墓葬研究,尤以簪花金饰和金刀最为精美。(有详实考古报告)在全唐文收录其侄杨志诚的墓志提到:“闲者遭家迁播几筵靡托,而今蒙国昭洗,情礼获申。”,疑为吴王妃杨氏家因妻族而遭到过政治清洗,王妃本人的墓志凹凸不平无一字,怀疑遭到磨平,其棺椁也无查,仅剩棺床,考古报告怀疑遭到抛尸。幸好后经平反,其侄官至高位,由其侄墓志我们才方可领略杨氏一族的风采。其祖杨士贵在《隋书》有载,其父杨誉与兄侄在《旧唐书》、《全唐文》、《贞观政要》、《宰相世袭》均有记载。

萧氏,根据李恪后人家谱显示可能为第二任吴王妃三子李琨之母,或还有李璄,家谱中不知为何却无吴王妃杨氏任何记载,有待研究。而根据成王李千里墓志铭,成王出生于贞观末年并“实长吴嗣”,也就是嫡子。如果吴王妃杨氏亡故于贞观中期确凿,则成王千里也当为第二任吴王妃所出。萧氏疑出梁朝帝室,家谱记载与李恪葬于西长安城。原文曰“妣萧妃,曾封沛国夫人。公妣俱葬于西长安城”并有萧氏一封沛国夫人的诏书,妃指亲王正妻而非泛指,因无墓志出土,家世不明。按道理亲王正妃乃正一品外命妇不可能再同时封国夫人,故而有人推测有可能是先贬后平反时晋封。但是,目前,族谱真实性尚待考证,此中所云存疑。因此,吴王妃杨氏为何独葬湖北安陆而未同李恪合葬和第二任吴王妃是否为萧氏目前仍为历史谜团,有待考古挖掘近一步揭开历史真相。

家谱在文革期间基本上都销毁了,现在想找已经很难了,

至于墓碑上不是肖是萧这一点,应该是你你们原来就是姓萧,以下是资料

“萧”与“肖”都是很古老的姓,春秋时两姓就已并行。但二者不同的是,“萧”姓两千多年来一直在使用,而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹,这从各时代的姓谱中可以得到证明。可以说,现在全中国内所有姓“肖”者中有999999均系原来姓“萧”者。 半个世纪前,“萧”姓很多,“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后,很多人认为“萧”是“肖”的异体字,或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便,把 “萧”写作“肖”;一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时,也常将“萧”写作“肖”。因此,近几十年来,“肖”姓多了起来(不排除部分人原本姓“肖”),甚至大有取代“萧”姓的趋势。 如《深圳姓氏谈》载:“肖姓亦即萧姓,萧俗作肖。源出于子姓。春秋时,宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘,几个月后放回宋国。公元前682年秋,与宋闵公于后宫博戏。闵公无意嘲笑了长万曾当俘虏,长万顿时恼羞成怒,打死了宋闵公,又杀了几个大臣,立公子游为国君。宋国群公子纷纷逃往萧邑(今安徽萧县)。萧邑大夫大心组织军队,杀逐南宫长万及同党,平息了内乱。宋间公的弟弟桓公即位后,把大心封在萧为附庸国,称为萧叔,其后人就是萧氏即肖氏。南宋末年,一些肖姓居民从福建迁至深圳地区,现聚居在坪地镇,是该镇人口最多的姓氏,大多居住于西湖塘、岳塘岗、香屋一带。” 工具书注释中的问题,是“萧”、“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因。《辞源》、《辞海》等工具书,在注“萧”时有 “姓”这一义项,而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖(Xiāo)”的字头下,均注作 “姓,‘萧’俗作‘肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说,“姓,也作‘萧’”,1962年版的《新华字典》注“肖(Xiāo)”时说,“姓,同‘萧’”。这都是把“肖”、“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体,还是把“肖”、“萧”看作异体,实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓,注音均为阴平的 Xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜,它把“肖”注成只读 Xiào 的单音字,字头下的第二个义项就是“姓”。这样处理,“肖”与“萧”就完全脱钩,“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓,读音也变成了去声的 Xiào。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看,“萧”与“肖”既非异体关系,又非繁简关系。所以“‘肖’也作‘萧’”、“‘肖’同‘萧’”等说法不可取。“‘萧’俗作 ‘肖’”的说法如何呢?因为“肖”不是“萧”的简化字,二者又非异体关系,所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法。 但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方,如香港,台湾,东南亚等,所有的萧家人都是姓“萧”的,没有一个人写姓 “肖”。 一个人的名字是自已的,但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的,中国人最讲究传统了。古人云“行不改名,坐不改姓”毕竟,“肖”姓毕竟是不规范的姓,不是所有萧家人的姓啊,萧何祖宗泉下有知,也不会瞑目的。近年来,随着改革开放后,全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”。 由于时间已过数十年了,有些年轻的姓“肖”者可能并不知自已原系萧家人(从身份证看,其爷其父等,均也已写姓“肖”),以轻易否认自已是萧姓人,其实, 这些人可以从几个方面进行考证: 1、如宗祠,不管建国后萧姓如何被改,但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的。 2、问长辈,特别是一些上了60岁以上年纪的长辈,他们在小时候,在年轻时一定用过姓萧。 3、祖坟,祖上的坟墓上刻的字一定是萧字等等。

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