（1）汉高祖 刘邦（前256--前195年）

前206年---前195年在位，汉高祖刘邦，字季，出身农民家庭，陈胜反秦起义，刘邦响应，自称“沛公”，前206年，刘邦攻入咸阳，后又与项羽争天下，经4年，打败项羽。与前202年建立汉朝，史称“西汉”。刘邦在位12年，死于前195年，时年62岁。

（2）惠帝 刘盈（前211--前188）

前195---188年在位，刘盈，刘邦的儿子，母吕后（雉）。刘盈为人软弱，吕后专权。在位8年，死于前188年，时年24岁。

（3）吕后 吕雉（前241--前180）

前188---前180年在位，吕后，姓吕名雉，刘邦妻子。她是刘邦定天下的得力助手。刘邦死后，惠帝立，吕后掌权，她手段残忍，野心勃勃。惠帝死后，她先后选立刘恭，刘弘为帝，自己掌握实权，又大封吕氏家族。她死于前180年，时年62岁。

废帝刘恭BC187年高后吕雉摄政

废帝刘弘BC187年高后吕雉摄政BC187—BC179年摄政8年

（4）文帝 刘恒（前202--前157年）

前180---前157年在位，文帝刘恒，刘邦第四子。前202年，吕后死，刘恒即位。即位后削弱诸侯势力，减轻农民赋税，重生产，促进社会经济的恢复与发展。汉文帝还是一位十分节俭的皇帝，自己穿粗制丝绸，妃子衣不能拖地，建造的陵墓随葬品也只有陶器。死于前157年，时年46岁。缇萦救父,文景之治,

（5）景帝 刘启（前188--前141年）

前157---前141年在位，景帝，文帝的儿子。即位后，平定吴楚七国叛乱，汉朝统一的中央集权统治大大加强。景帝继续推行减轻赋税和徭役，实行与民休息的政策。形成历史上的“文景之治”。景帝死于前141年，时年48岁。文景之治,七国之乱,

（6）武帝 刘彻（前157--前87年）

前141---前87年在位，武帝，景帝第九子。武帝在政治上继续加强中央集权，陆续夺去大批王，侯爵位。并与匈奴进行长期的战争，先后以卫青，霍去病为将，屡次大败匈奴。武帝时是西汉最强盛的时期。武帝死于前87年，时年71岁。张骞出西域,独尊儒术,漠北之战,霍去病之死,苏武牧羊,司马迁与史记。

（7）昭帝 刘弗陵（前95--前74年）

前87---钱74年在位，昭帝刘弗陵，武帝幼子。昭帝多次下令减轻人民负担，对匈奴的关系处理也较得当。昭帝死于前74年，时年21岁。

（8）宣帝 刘病已（前91--前49年）

前74---前49在位，宣帝刘病已，一名询，汉武帝曾孙，祖父刘据，父刘进。昭帝无子，刘病已立。宣帝时，进一步确立了儒家思想的统治地位。他多次下令减轻人民负担。史称“孝宣之治，信赏必罚，可谓中兴”。死于前49年，时年43岁。宣帝中兴。

（9）元帝 刘奭（前75--前33年）

前49---前33年在位，元帝刘奭，宣帝子。即位后封王皇后一家五司马，侯十余，埋下外戚专权的祸根。元帝时有王昭君出使匈奴，但元帝时汉朝国力开始衰弱。元帝死于前33年，时年43岁。昭君出塞。

（10）成帝 刘骜（前52--前7年）

前33---前7年在位，成帝刘骜，元帝子。成帝时，汉王朝衰落，外戚专权，元帝终日与赵飞燕饮酒作乐，成帝死于前7年，时年46岁。

（11）哀帝 刘欣（前26--前1）

前7---前1年在位，哀帝刘欣，元帝的庶孙，成帝的侄子。哀帝时，社会矛盾尖锐化，但哀帝却只信鬼神天地，宠幸男宠董贤，造成王莽专权。哀帝死于前1年，时年26岁。断袖之癖

（12）平帝 刘衎（前9--公元5年）

公元0---公元5年在位，平帝刘衎，元帝庶孙，中山孝王刘兴子。即位时9岁。王莽掌权。公元5年，被王莽毒死。时年14岁。

（13）孺子 刘婴（5--25年）

5---8年在位，孺子婴，宣帝的元孙，刘显的儿子。即位时才2岁。公元8年，王莽自立，公元25年，孺子婴被杀，时年21岁。王莽代汉。

新朝（公元9年-公元23年）公元9年，王莽自立为帝，国号“新”，史称“新朝”。年号为“始建国”。公元14年改元“天凤”，公元20年又改元“地皇”。

帝王莽（前15--23年）

9---23年在位，始初元年(前8年)刘婴「禅让」于王莽，莽即皇帝位，次年改国号为。公元23年，在昆阳，王莽军被更始帝大军打败。同年，赤眉绿林军攻入长安，王莽被杀。在位15年，死时68岁。

玄汉王朝23—25年首都长安

更始帝刘玄（？-25年 ）

23—25年在位3年，更始帝刘玄（卒于25年），字圣公，南阳蔡阳（今湖北枣阳县西南）人，中国两汉之际绿林军建立年号更始的政权的皇帝。刘玄原本是西汉皇族，祖父为苍梧太守刘利，父刘子张，母何氏，汉光武帝刘秀的族兄。玄汉王朝共1帝立国3年

东汉王朝（公元25年-220年），始于光武帝刘秀，终于汉献帝刘协，共12帝。

（1）光武帝 刘秀（前6--57年）

25---57年在位，光武帝，姓刘名秀，字文叔。汉高祖刘邦的九世孙。参加绿林起义军后，在昆阳以少胜多，打败王莽军。25年刘秀称帝。死于公元57年，时年64岁。马革裹尸。

（2）明帝 刘庄（28--75年）

57---75年在位，明帝，刘秀的第四子。明帝在位时，吏治比较严明，赋税比较少，人民生活安定。死于75年，时年48岁。明帝时在洛阳建白马寺,这是佛教传入我国建立的第一个佛寺,至今仍存 班超出使西域。

（3）章帝 刘炟（58--88年）

75---88年在位，章帝，明帝第五子。章帝“好儒术”，并且实行与民修养的政策,人口增长在位时有班超出师西域。章帝还是一位书法家，尤善草书，后世称“章草”。死于88年，时年31岁。

（4）和帝 刘肇（79--105年）

88---105在位，和帝刘肇，章帝第四子，即位时才10岁，由窦太后临朝称制，外戚窦宪掌实权。后杀窦宪掌权。在位18年，死于105年。时年27岁。

（5）殇帝 刘隆（105--106年）

105---106年在位，殇帝，和帝的小儿子，即位时刚满月，在位8个月死。

（6）安帝 刘祜（94--125）

106---125在位，安帝刘祜，章帝孙，父清河孝王刘庆，即位时才13岁，邓太后掌权。太后死后掌权。安帝时政治黑暗，社会矛盾尖锐。死于125年，时年32岁。蔡伦造纸。

婴帝刘懿

汉安帝去世后，太后阎姬为了把持国政，在阎显支持下，迎立刘懿为帝。少帝在位时，阎显兄弟把持朝政，作威作福。但少帝即位二百余日后就因病去世，之后宦官孙程等人合谋诛杀阎显兄弟和江京，并迎立汉安帝的儿子济阴王刘保为帝，是为汉顺帝。

（7）顺帝 刘保（114--144年）

125---144年在位，顺帝刘保，安帝的儿子。顺帝是由宦官扶持上台的，朝政为宦官把持。政治日益腐败。他下令宦官可以养子,世袭封爵后来宦官与外戚相互勾结,政治更加腐败顺帝死于144年，时年30岁。张衡和地动仪。

（8）冲帝 刘炳（143--145年）

144---145年在位，冲帝刘炳，顺帝的儿子，在位半年死，时年才3岁。

（9）质帝 刘缵（138--146年）

145---146年在位，质帝刘缵，章帝的曾孙，渤海孝王刘鸿的儿子。即位时8岁，却颇伶俐。说大将军梁翼为“跋扈将军”，被梁翼毒死。时年9岁。

（10）桓帝 刘志（132--167年）

146---167年在位，桓帝刘志，章帝的曾孙。蠡吾侯刘异的儿子。桓帝即位时15岁，外戚掌权。后他依靠宦官诛杀外戚梁翼,此后又宦官专政。桓帝死于167年，时年36岁。

（11）灵帝 刘宏（156--189年）

168---189年在位，灵帝刘宏，章帝玄孙，桓帝死无子，刘宏即位。灵帝朝一团污气，宦官把持朝政，称“十常侍”。灵帝常说：「张常侍是我父，赵常侍是我母。」灵帝之世，民不聊生,买卖官爵，横征暴敛，社会矛盾激化，终于于184年，爆发了黄巾大起义。灵帝死于189年，时年33岁。黄巾军起义。

少帝刘辩(189年四月-九月)

汉少帝弘农怀王刘辩（熹平五年－初平元年正月十二癸丑日，即公元176年－190年3月6日[2]），中国汉朝皇帝（光熹元年四月十三戊午日－昭宁元年九月初一甲戌日，即西元189年5月15日—189年9月28日在位）。他是东汉王朝第十二或第十三位、亦即倒数第二位[3]皇帝，是汉灵帝刘宏与皇后何氏[4]的独生儿子，也是灵帝在世时存

活的诸皇子中年龄最大者，即为长子。

刘辩在灵帝驾崩后继位为帝，史称少帝，由于年幼，实权掌握在临朝称制的母亲何太后[5]和母舅大将军何进手中。少帝在位时期，东汉政权已经名存实亡，他即位后不久即遭遇以何进为首的外戚集团和以十常侍为首的内廷宦官集团这两大敌对政治集团的火并，被迫出宫，回宫后又受制于以“勤王”为名进京的西北军阀董卓，终于被废为弘农王，成为东汉唯一被废黜的皇帝，其同父异母弟陈留王刘协继位为帝，是为汉献帝。

　　江充（？——前91），字次倩，西汉赵国邯郸（今河北邯郸市）人。

　　他本名江齐，因其妹善操琴歌舞，嫁与赵太子丹，他才得以成为赵王刘彭祖的座上客。后来太子刘丹怀疑他将自己的阴私告诉了赵王，二人交情遂恶。因为江齐知道的事太多，太子丹使吏收捕他，竟然让他逃脱。太子丹便将其父兄抓来杀害了。江齐仓皇逃入长安，更名江充，向朝廷告发赵太子丹与同胞姐姐及父王嫔妃有奸乱，并交通郡国豪猾，狼狈为奸，恣意为害之事。汉武帝刘彻览奏大怒，下令包围了赵王宫，收捕赵太子丹，移入魏郡诏底狱严治，并判其死罪。赵王刘彭祖，是汉武帝的异母兄，为了救儿子一命，遂上书称：“江充是个在逃小吏，以奸诈欺罔，激怒圣上，志在报复私怨，虽烹之醢之，计犹不悔。臣愿挑选赵国勇士，从军征伐匈奴，极尽死力，以赎太子丹罪。”武帝虽赦其死罪，而太子地位却被废了。

　　这天，江充别出心裁地把自己打扮一番，穿上他自己设计的纱袍，围着燕尾式的裙裾，戴上插着羽毛的步摇冠，加之江充身材魁梧，相貌堂堂，武帝一见就称奇，还对左右说：“燕赵之地果然多奇士。”遂问以时政，江充也对答如流，武帝很满意，认为他是个人才。江充觉得机不可失，便主动请求出使匈奴。武帝问他该怎么应付匈奴。武帝问他该怎么应付匈奴，江充从容答道：“事情不可完全预料，只要因变制宜即可。”武帝即命其为谒者，出使匈奴，回来亦很称旨，遂正式拜官直指绣衣使者。 直指绣衣使者，亦作绣衣直指御史，是西汉侍御史的一种。其所以“衣以绣者，尊宠之也”。这是皇帝派出的专使，出使时持节仗，衣绣衣，可以调动郡国军队，独行赏罚凤至可以诛杀地方官员。这是汉武帝为惩治地方奸猾、办理大案而设置的监察官，一般情况下并不常置。江充由一个亡命徒，一下获得如此尊宠，掌握诸多特权，能不感激奋发吗？所以，他一上任就刻意“卖直”，一时倒也名震京师。

　　武帝交与江充的具体任务，是督察贵戚近臣们这类奢侈逾制的事就不算少，加上江充正欲报效皇上的知遇之恩，所以被他举劾了不少人。但他的功夫，主要是用在纠劾驰道上犯禁的事。 驰道，是专供皇帝驰行的道路。据载，“道广五十步，三丈而树。厚筑其外，隐以金椎，树以青松。”是一条宽阔的林荫大道，的确令人神往。但是国家律令规定，臣民不得骑乘车马行驶道中，如经皇帝特许，也只能行驶驰道两旁。这条律令的制定，倒不是因为皇帝一天到晚要在驰道上奔波，纯粹是维护其尊严罢了。尽管法律如此苛刻，由于这样好的路面诱惑力太大，一些贵戚往往还要“犯禁”。

　　江充知道武帝是个极好虚荣的人，非常讲究自己的尊严，他便向武帝奏请，今后若有在驰道上犯禁的，便要将车马没收，把人送往征伐匈奴的军队去。在得到武帝的“奏可”后，他便在驰道上布下了一张黑网，大肆捕捉驾车驶入驰道的车马，一时截获甚巨。就连汉武帝的姑母、陈皇后的母亲馆陶长公主，也因犯禁驶入驰道，被江充呵斥了一顿，把护卫的车马被具没收了去。许多贵戚子弟因违犯了江充的这条律令，被关在宫门内不许出入，他们都慌恐不安地向武帝叩头哀求，愿意献金赎罪。正愁府库空虚的武帝欣然答应了，一下为北军（武帝的卫戍部队）敲来数千万钱的献金！汉武帝连连称赞江充忠直，奉法不阿，而且很能办事。此后江充更加不可一势，驰道上，从朝至暮，都能看见他这位绣衣使者的身影。

　　一次，江充在甘泉驰道上，又发现皇太子刘据的使者驶入道中，江充即遣吏扣下车马按问。太子知道后赶紧派人向江充赔不是，说：“太子并非是爱车马，而是不想让皇上知道这件事，落得管束左右不严的名声，唯请江君宽宥！”江充毫不理会，均奏于武帝。武帝对他这么忠心耿耿大加赞赏，说：“人臣当如是矣。”江充由此“大见信用，威震京师”。不久，即升任秩为二千石的水衡都尉。这是一个职掌上林离宫禁苑农田、水池、禽兽的肥缺。武帝的这个安排，一来因他已引起众怒，该避避风头了；二来是想给这个效了一阵犬马之劳的宏臣一些油水。江充也认为这是一个大捞一把的机会。一时间，这个一向“忠直”的宠臣，竟把自己宗族里的人及知亲好友，都安排在手下，得到一份美差。时间一长，这帮人上下其手，什么事都干得出，“奉法不阿”的江充也因犯法被罢了官。

　　征和二年（前91年），丞相公孙贺的儿子公孙敬声犯法下狱，公孙贺便自请逐捕京师大侠朱安世，为儿子赎罪，果然如愿以偿。但朱安世并非无能之辈，他在狱中告发公孙敬声与武帝的女儿阳石公主私通，并以巫蛊诅咒武帝。武帝闻知大怒，遂将公孙贺父子下狱问了死罪，就连卫子夫皇后所生的诸邑公主和阳石公主，也一并被诛杀了。汉武帝的这番杀气，江充亲眼目睹，又为之毛骨悚然。他见武帝年事已高，身体每况愈下，剩下的日子也不会很久了。而太子刘据同他之间的前隙，更让他心神不宁。他很清楚，一旦刘据登上帝位，决不会有好果子给他吃！经过一番策划，他进了甘泉宫探视病中的武帝，并进谗言说：“皇上雄才大略，应该寿比南山，但疾病不愈，完全是巫蛊作祟，只有彻底铲除蛊患，皇上的病方能好转。”汉武帝一听巫蛊，就十分恐惧。他求生心切，竟然听信了这位宠臣的胡言乱语，并命以为司隶校尉，总治巫蛊。

　　于是，江充整日率领一帮爪牙到处掘地求偶人，还利用一些胡人巫师捕蛊，终于抓住一个夜里来祭祀的人，将其收捕入狱，用烧红了的铁钳灼其肌肤，强使诬服，并让他再诬他人为巫蛊。这样，一连十、十连百地牵连下去。这些人都被逮捕下狱，判了大逆不道的罪名，前后被杀了数万人。然而，江充的最终目的并不在此。他进而又向武帝说，宫中有蛊气，请求入宫验治。此时，武帝被他搞得已经怀疑左右皆为巫蛊在诅咒他，便当即同意了。

　　江充遂率人先从后宫失宠的嫔妃住处搜起，依次查到皇后、太子宫中。在太子宫中，他们声称掘出了“桐木人”。 太子刘据，为武帝和卫皇后所生，七岁那年即被立为皇太子，深得武帝喜爱。武帝专门为他建了一座博望苑，让他交结宾客。这年他已是三十多岁的人了，听说江充在自己宫中掘出“桐木人”，大为惶惧，感到难以向父皇自明，遂与少傅石德商议，当机立断，先下手收捕了江充一伙人，并亲临斩了江充。他还恨恨地骂道：“赵虏！乱了赵国国王父子还不够，还要乱我父子！”并把那些胡巫也在上林苑中活活烧死。

　　太子自知闯下大祸，便矫诏发动兵马自卫。汉武帝在甘泉宫闻报，立命丞相刘屈嫠调兵平乱。于是刘屈髦与太子两方在长安城中混战五日，死者又是数万人，使血流成渠。后来太子兵败逃亡，旋被汉兵围捕在长安东边的湖县泉鸠里，悬梁自尽了。太子妃及二子一门皆被杀戮，只留下一个襁褓中的皇孙（既汉宣帝），被廷尉监丙吉隐藏藏下来。卫皇后因有同谋之罪。御史大夫和丞相司直都因为是江充的上属，被定了失职罪，结果前者自杀。司马迁的好友任安，时掌北军，他接到太子的命令后，闭营未肯出兵，视作判断敌情不明，存心观望，也被判了死罪，结果前者自杀，后者腰斩。这场大乱，史称“巫蛊之祸”，不仅白白死了好几万人，就连汉武帝自己也弄得骨肉相残。此后，巫蛊之事人们再也不信了，武帝自己也渐渐觉悟，知道是江充从中施诈术，乃命夷江充三族。又作“思子宫”，于卫太子被害处作“归来望思之台”（既望思台），以志哀思。

非常多

1,重耳

前656年，重耳遭到骊姬之乱的迫害，离开了晋国都城绛，到蒲城，他父亲晋献公派勃鞮谋杀重耳，勃鞮割断了重耳的袖子，重耳爬墙侥幸逃走。重耳的母亲是戎族，他决定往翟族人的地方逃跑。

前651年，晋献公逝世，荀息当国相，骊姬立他儿子奚齐为国君，里克杀了骊姬和奚齐，荀息自杀，里克派人迎接重耳回国即位，重耳辞谢。

前650年，重耳的弟弟夷吾登君主宝座，自立为晋惠公。

前644年，晋惠公派勃鞮第二次追杀重耳，重耳没死，决定不能在翟族地区多留。他听说齐桓公的宰相管仲去世了，决定去齐国给齐桓公效劳，他同时希望得到齐国的帮助和保护。重耳在齐国过安逸的生活，放弃了恢复君位的愿望。齐桓王送了他20辆马车，并许配了宗族之女齐姜给重耳。

前639年，赵衰、咎犯有一天在一棵桑树下商量如何离开齐国，一个女奴在桑树上听到他们的对话，回宫以后偷偷的告诉了重耳的妻子齐姜。齐姜因为害怕女奴泄露秘密，不但没有给她奖赏，而且马上把她给杀了。齐姜也劝告重耳赶快离开齐国，但是重耳不肯。因此，赵衰等人让重耳喝醉了，把重耳抬到马车上离开齐国国都临辎。重耳醒来的时候已经太晚了，他感到非常愤怒，拿了枪追杀狐偃，幸亏没有成功。重耳和他的忠臣到了曹国。曹共公听说重耳的肋骨连成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的时候，偷看了他的裸体。因为曹共公对他如此无理，重耳有怨恨心。

前638年，楚国打败宋襄公军队不久以后，重耳到了宋国。宋襄公款待他，并送他二十辆马车。后来重耳到了郑国，郑文公拒绝接待他。到了楚国，楚成王设宴接待他，并问他以后打算如何报答楚国。重耳回答“万一晋国和楚国之间发生了战争，我愿意命令军队撤退三舍（即九十里）”。楚国大夫子玉建议楚成王马上杀死重耳，以免给自己留下后患，但是楚成王没有采纳他的意见。最后，重耳到了秦国，秦穆公热烈接待他，并把五个女子许配给他，其中有秦穆公的亲身女儿怀嬴。 （参考《左传·僖公二十三年》）

前636年秦穆公护送重耳回晋国。重耳即位，称晋文公，即位后他在诸侯中威信很高。侍奉晋惠公的旧臣吕省和郄芮害怕遭到晋文公的迫害，所以想谋杀他。他们计划放火烧他的宫室。勃鞮听到了他们的阴谋，想预告晋文公，但是文公拒绝让他觐见，因为他曾经试图刺杀文公两次。勃鞮回答他当时奉命行事，提醒他“过去齐桓公没有记恨管仲向他射箭”，晋文公听了，便接待了勃鞮，勃鞮就揭露了吕省和郄芮的阴谋。吕省和郄芮逃走，但是秦穆公把他们俘获杀死了。

前635年，周襄王的弟弟王子带发起动乱，周襄王逃到郑国并向晋文公紧急请求援助。同时，秦国人正准备去救周王。晋文公想当霸主，他乘这个机会显示他的权利和威力，所以不顾晋国刚刚才安定，决定在秦国人行动之前拯救周王，不想让秦国人得到功劳。因此，他答应了周襄王，打败了王子带，并护送周襄王回京城。为了感谢晋文公的恩惠，周王把河内、阳樊等地区赏赐给了晋国。

前633年（周襄王二十年），宋国都城商丘被楚军包围。

前632年初，晋文公率兵救宋，为报答楚国在他流亡国外时楚国的款待，下令军队退避三舍（九十里），在城濮（今山东濮县南）大败楚军。晋文公主持践土之盟，成为霸主。

前628年冬天，晋文公逝世，他儿子晋襄公即位。

2,流落民间的刘病已

汉宣帝刘询（前91年—前49年），本名刘病已，字次卿，又字谋，即位后改名刘询，西汉第七位皇帝（前73年—前49年在位）。汉武帝曾孙，废太子刘据的孙子。

汉武帝征和二年（前91年），“巫蛊之祸”爆发，刘病已的祖父、当时的太子刘据和他的父亲史皇孙刘进均因此被杀，刚刚出生不久的刘病已也被投入大牢。因为有人说长安狱中有天子气，武帝命令处死所有犯人，廷尉监邴吉据理力争，保住了刘病已的性命。第二天武帝就撤销了这道命令。由于他还是个婴儿，邴吉在狱中挑选两位女囚做他的奶娘。刘据一案平反后，刘病已寄居在祖母史良娣的娘家。前75年娶许平君为妻。

汉昭帝元平元年（前74年），汉昭帝驾崩，其侄子昌邑王刘贺被霍去病的同父异母弟霍光拥立为帝。刘贺在即位的27天内就做了1127件不该做的荒唐事，被废。时任光禄大夫的邴吉此时向霍光推荐刘病已，于是霍光立时年19岁的刘病己为皇帝，是为汉宣帝。

宣帝初即位，政事一决于光。朝臣和上官太皇太后都认为应立霍光的小女儿霍成君为皇后，但宣帝顾念旧情，“诏求微时故剑”，于是群臣议决立许平君为后。霍光的夫人显非常恼怒，于本始三年派人鸠杀许皇后（谥号“恭哀皇后”），霍光授意宣帝不追查此事；次年，霍成君如愿以偿成为皇后。

地节二年（前68年）霍光病逝，宣帝开始亲政，逐步开始剥夺霍家的权力，霍家人开始感到恐惧。地节四年霍家试图发动政变，事情败露，遭族灭，霍皇后也同年被废。

由于宣帝长期在民间生活，深知民间疾苦，所以他在位时期，勤俭治国，进一步确定儒家地位，而且还很放松人民的思想，对大臣要求严格，特别是宣帝亲政以后，汉朝的政治更加清明，社会经济更加繁荣。在亲政的二十年中，他着重于整肃吏治，加强皇权。他不但族灭了腐败的霍氏家族，而且诛杀了一些地位很高的、腐朽贪污的官员。为维护法律正常行使，宣帝设置治御史以审核廷尉量刑轻重；设廷尉平至地方鞠狱，规定郡国呈报狱囚被笞瘐死名数，重视民命之余又加强中央对地方的控制。此外宣帝又召集著名儒生在未央宫讲论五经异同，目的是为了巩固皇权、统一思想。其余如废除一些苛法，屡次蠲免田租、算赋，招抚流亡，在发展农业生产方面继续霍光的政策。对周边少数民族的关系，则软硬皆施。他击灭西羌，袭破车师。时匈奴发生内乱，呼韩邪单于于甘露三年（前51年）亲至五原塞上请求入朝称臣，成了汉朝的藩属，宣帝又得以完成武帝倾全国之力用兵而未竟的功业。

宣帝统治期间，“吏称其职，民安其业”，号称“中兴”，应该说，宣帝统治时期是汉朝武力最强盛、经济最繁荣的时候，因此史书对宣帝大为赞赏，曰：“孝宣之治，信赏必罚，文治武功，可谓中兴”。他与前任汉昭帝刘弗陵的统治被并称为昭宣中兴。

黄龙元年（前49年），汉宣帝去世，在位25年，享年44岁，谥号孝宣皇帝，庙号中宗 ，逝后葬于今天西安市东郊的杜陵。

乱世之奴隶皇帝石勒

资料

http://baikebaiducom/view/88178htm#2

还有,元太祖,明太祖,明孝宗,清太祖等

卫子夫的确是废后。

武帝有废后诏书。汉书明确记载官员们是“奉策收皇后玺绶。”

汉朝废后诏书就叫策。

汉武废陈后是赐皇后策。

汉灵帝废宋后也是策收玺绶。

汉宣帝不能追封卫子夫为皇后，是因为汉宣帝以汉昭帝后代身份当皇帝。即汉宣帝以过继的身份当皇帝。所以汉宣帝不能追封曾祖母为皇后。

就像汉光武也没有追封他父母为皇帝皇后一样。汉光武也是认汉宣帝为祖父，甘心以过继身份当皇帝。

为何说卫子夫是诸侯王级别的后呢？因为卫子夫的园邑数只有三百户。汉昭帝生母赵太后的园邑数有三千户。

没有理由，本是正妻出身的卫子夫死后待遇还不如小妾出身的赵太后？

还有，卫子夫没有合葬帝陵，单独葬在桐柏，她的墓地只称园。

（许平君还和宣帝合葬，她的墓地是杜陵南园，也称杜南。

请问卫子夫没有和武帝合葬茂陵，那么她的墓地怎么不称陵呢？）

而小妾出身的赵太后的墓地称云陵。

卫子夫死后的谥号是单字思字，和汉宣祖母戾后，母亲悼后的谥号用的字数一样。

而汉代死在皇帝之前的皇后都有独立谥号，这谥号都是双字的。

例如汉太上皇前妻昭灵后。汉宣帝恭哀后，汉桓帝献懿皇后。

汉武帝已废卫太子，改立刘弗陵为皇太子。

卫太子废后,未复立太子。而燕王旦上书,愿归国入宿卫。武帝怒,立斩其使者于北阙。上居甘泉宫,召画工图画周公负成王也。于是左右群臣知武帝意欲立少子也。（史记外戚世家原文）

汉武帝宗子应是汉昭帝。

汉宣帝能当皇帝还是过继给汉昭帝，以汉昭帝后代名义当皇帝。

汉武帝建思子宫是想念儿子刘据，而不想念儿子母亲卫子夫。

卫子夫葬礼还不到废后级别。

西汉废后都葬在帝陵某处，卫子夫葬在和帝陵不搭界的桐柏，而且还盛以小棺。

西汉废后就卫子夫一人躺在小棺之中。

某位网友所说的卫子夫至死还是皇后说法不对，因为汉代死在皇帝之前的皇后都有独立谥号。

卫子夫死后，汉武帝没有给她谥号。汉武帝死后，卫子夫也没有和汉武合葬，配食。

（汉武帝只有卫子夫一个正妻。如果卫子夫还是皇后的话，那正后是要和皇帝合葬配食的）

古代有记录皇帝成员家事的家谱，由宗正管理。（家谱中会记录皇族成员生母的身份。生母是嫡还是庶，决定了皇族成员的继承权。嫡子有优先继承权）

自然，景帝后代汉灵帝要比我们这些现代人熟悉刘氏家族成员的家事。

现在汉灵帝看了大臣上书中提到的卫子夫是废后之事不发表反对看法，就是默认了卫子夫是废后的事实。

我们都是现代人，谁也不可能比古代刘氏家族成员更清楚刘氏家族内部的事。

刘氏家族成员汉灵帝都默认卫子夫是废后，那我们自然应以刘氏家族成员的看法为准。

还有网友提出薄太后窦太后也没有谥号。

薄太后没当过皇后，直接以皇帝生母的身份当皇太后。

窦太后当过皇后，但她死在皇帝丈夫之后，西汉死在皇帝丈夫之后的皇后是没有单独谥号的。

诛九族是件很可怕的事情，如果真诛九族，基本上只要沾上血源关系，都会被处死。遇到这种事情，一般人的想法是逃，其实是逃不了的。

古代被诛九族的人分两类

一类是王侯将相，这类就难办了，因为古人注重家族传承，祠堂家谱样样俱全。九族亲戚名字全在家谱上陈列着，亲戚想跑都没法跑，一旦被发现逃亡，皇帝会全国通缉。

古时候人口流动很小，为方便赋税和征兵，政府的户籍政策非常严格。即使很偏僻的农村男丁出生也要上报官府，否则一旦发现处罚很严重。而且村民发现陌生人也要上报官府，这使得逃犯根本无处藏身，除非逃到神农架的荒山，或者像水浒梁山一样的地方，政府军队攻不下。

再一个，私藏逃犯同罪，像汉武帝的儿子刘据因逼宫被武帝通缉，无奈逃到自己舅舅卫青麾下的一个普通士兵家里，也是一个鸟不拉屎的小山沟。最后还是被官府发现了，藏匿他的那名义仔也被灭了九族。所以这类人根本逃不掉。

另一类是农民起义造反被灭九族的，这类人的亲戚就好多了。由于目不识丁根本没有家谱，古代交通不便，远一点的亲戚几乎老死不相往来。甚至连他自己都不知道自己九族亲戚有多少，更何况官府呐。这类人的亲戚好多都幸免于难了。

即将被处死的犯人以及其亲戚，有没有逃脱的可能？

这一点，基本上是没有可能的，之所以如此，原因有如下几种：第一，古代消息闭塞，等犯人亲戚知道自己会被处死时，官差已经来了。换句话说，就是要向逃走，那么就得在官差到来之前，也就是被抓走之前提前脱身，这样官差到来的时候，就会捕一个空。

但问题是，这可能实现吗？当然不可能。古代的消息传递，大多是靠驿站完成的，比如皇帝要对地方上下某道旨意，就会通过驿站，一站一站传到相应地方。而这种管道，最大的特点就是慢，同时，在消息传递到相应地区之前，该地区的人是不知道这条消息的。

所以，这就会导致某个人要被处以极刑之前，他是无法提前知道自己被杀之事，而既然不知道，那么就无从谈起提前逃走了。至于那些飞鸽传说或者什么八百里加急等管道，寻常的人没能力使用，即便是有能力使用的，也用不上。为什么呢？

很简单，谁给犯人传这个消息？想提前传达消息的前提，就是提前知道消息，这种人大多都是身在京城之人，但问题是，他们会不会冒着被杀头的风险，去给一个已经被皇帝和官府定罪的人传递消息，让其提前逃走呢？因此，犯人既不能提前知道消息，也不能有所准备，而等到他知道自己被诛九族的时候，恶狠狠的官差已经将其包围了，如此一来，就断无逃生的可能。

为什么皇帝一直都慎用诛九族

说起来“诛九族”，可能很多人都会想到方孝孺，他也是被正史记载的“诛十族”的人，包括了他的学生。方孝孺的记载是黄宗羲在康熙十五年写的，叫做《方正学孝孺》，里面是这样记载的：

“文皇亦降志乞草，先生怒骂不已，磔之聚宝门外。年四十六。坐死者凡八百四十七人。”文末评论里说“又以先生激烈已甚，致十族之酷”。

后来还有一部更像小说的《明史纪事本末》，说朱棣非常的生气，每斩一个人都要问问方孝孺服不服，结果方孝孺很有骨气，自然不说服气，问了八百多次，斩了八百多人。其实关于这一段没有历史考证，从常理的角度想，朱棣真的会问方孝孺800多次？显然这不合常理。

从另外一个角度讲，“九族”牵扯的面非常的广，对于一般平明百姓来说，或许只有十几人几十人，但是普通的百姓是不会罪大恶极到要“诛九族”的地步，在古代帝王看来，他们最不能容忍的就是造反，谋逆，这些往往是有权势的大臣可能实现，但是对于这样的人来说，他们其实已经形成了非常大的利益集团，如果真的要诛九族，恐怕牵扯的面会非常的广。

都知道，汉武帝早年还是一副雄才伟略的样子，但是晚年却坐在自己的功劳簿上享受荣华，将国家整理的一塌糊涂，这也使得国内群魔乱舞，导致自己的太子也被处死了。但是之后就后悔了，所以一个太子的儿子突然冒了出来，就算是假的，汉武帝也宁愿相信他是真的，毕竟是对于儿子的思念，更有甚者是朝中的亲太子的人极力维护的结果。

在汉武帝后期，因为汉武帝的昏庸、封建皇权的专制，在汉武帝的纵容下，太子刘据和皇后卫子夫相继自杀，甚至对于刘据的后代进行大肆杀戮。其实在古代这种事情是很常见的，毕竟对于皇帝来说，保证皇位血统的纯正是首要的事情，所以经历过“玄武门之变”的李世民就将李建成和李元吉的儿子们杀得干干净净。

而对于刘据，在汉武帝将他杀死以后还是很后悔的，他还专门建立了一座“思子宫”，表达了对儿子刘据的思念之情。无论是真的想念刘据还是政治作秀，为了做给天下人看，但毕竟还是将刘据的儿子封为了太子，并且坐上了皇帝的宝座。

说了这么多，还是汉武帝愿意相信刘据的后代没有被自己杀完，希望有这样一个人的存在。而且朝中大臣的维护也是必不可少的，丙吉维护了刘病已，但他从来没到汉武帝面前邀功请赏。并没有在汉武帝思念刘据的时候，把刘病已献给汉武帝，表白自己的功劳。最后，可能也是汉武帝为了向天下表明自己悔过了，知道错了，才故意将刘病已封为皇帝。

从出生便被定位死囚，在监狱里长大，幸亏遇到尽职的丙吉，才使得这位汉武帝的亲曾孙得以洗刷冤屈。

长安的天牢中有一个刚满月的婴儿，因为遭受“巫蛊之祸”的株连被关入大牢。而他就是卫太子的孙儿，汉武帝的亲曾孙。可这个原本与皇位绝缘的孩子刘病，最后成了一代明主，有人说他是“长安牢狱中走出的天子”，有人说他是中国历史上唯一一位在监狱中成长的皇帝。

当年的“巫蛊之祸”让在长安天牢里的刘病完完全全成为一名钦定的死囚。所有人都以为他这辈子连平平安安做个老百姓都是奢望，更何况当初的刘病好是个婴儿。在监狱里工作的丙吉在检查监狱时发现了这个小皇曾孙。他尽职本分，怜爱这个婴儿，因为当时的婴儿经过长期的啼哭，又长期缺奶，早已是奄奄一息。为了这个婴儿，丙吉尽心尽力地照顾他，还取名刘病，希望他日后无灾无难远离病痛。

可当时晚年的武帝心思在幼子身上，对皇曾孙不在意，未曾发现自己地皇孙遗落在监狱里，晚年的汉武帝最终因为丙吉而知道了“巫蛊之祸”的真相，明白了儿子刘据的苦衷与冤情，并且发现了自己地曾孙。他开始悔恨不已，下诏罪己，开始为案件平反。

最终，因为丙吉刘病重获新生，因为丙吉刘病已的命运开始改变，成为后来地皇帝。

复fù(ㄈㄨˋ)] 姓，又称复氏，是中国姓氏之一，源于嬴姓、姜姓、子姓。姓复的名人有复中翁、复阳、复伏生等。该姓氏是多源流古老姓氏之一，但至今人口比较少。

复姓起源

渊源一

源于嬴姓，出自黄帝轩辕氏第七代伯翳，属于以封邑名称或国名为氏。按史书记载，少典氏第十八代、黄帝轩辕氏第七代有伯翳。伯翳能驯鸟兽，知其话言，事虞夏。初，采于嬴为，是为嬴氏、盈氏、鄗(高改盈)氏，以功受皂斿元玉，妻以姚女，而封于费，是为大费；生子三人：曰大廉、若木、恩成。大廉事夏启，后分衍有鸟俗氏、路俗氏，后裔有孟亏、仲衍。孟亏能述伯翳之业绩，封于萧，是为萧孟亏。夏朝衰败，萧孟亏去而凤岛随焉。仲衍臣于商大戎，其裔曰戎胥轩者，娶郦山氏，生仲潏。仲潏生处父，处父善走，是为飞廉。处父生二子：曰革、季胜。革即恶来，事纣王，为周武王所杀。嬴姓后分衍有郯氏、寘氏、兹氏、蒲氏、沈氏、耿氏、谭氏、谷氏、巴氏、复氏、江氏、黄氏、鄠(妘)氏、弦氏、时氏、麋氏、白氏、葛氏、祁氏，皆为嬴姓一族。

在嬴姓裔族的分封国中：江氏国、黄氏国、鄠(妘)氏国、弦氏国、时氏国、麋氏国、复氏国、白氏国、祁氏国皆灭于楚国，郯氏国灭于越国，寘氏国灭于徐氏国，兹氏国、蒲氏国灭于东周王朝，沈氏国、耿氏国灭于晋国，谭氏国、谷氏国灭于齐国，巴氏国复灭于夔国。商朝时期伯翳的第四代后裔季胜分封在复阳，建国为侯国，史称“用复国”，西周时期称“复阳国”，故址在汉朝时期称湖阳乐乡(今河南南阳桐柏，一说今安徽当涂湖阳)，在典籍《尔雅》中记载：“淮为浒。然淮水与醴水同源俱导，西流为醴，东流为淮。潜流地下，三十许里，东出桐柏之大复山南，谓之阳口。水南即复阳县也。阚駰言复阳县，湖阳之乐乡也。汉元帝刘奭元延二年(公元前47年)置，在桐柏大复山之阳，故曰复阳也。”唐朝时期将“湖阳”迁往今河南省唐河县湖阳镇。春秋时期为南申国的附庸国，在周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年，公元前688年)，楚文王亲率大军假道邓国征伐申国，大概在公元前687～前684年之间，申国被灭，复阳国亦在同期被楚军所灭。楚文王在回师途中又顺手灭了娘舅之国邓国。

被楚国灭国后的季胜之后裔子孙中，有以故国名称为姓氏者，称复阳氏，后省文简改为单姓复氏、阳氏，皆世代相传至今。

渊源二

源于姜姓，出自炎帝三十九世孙、伯夷二十五世孙海复，属于以先祖名字为氏。炎帝姜姓，其分衍的支国有十三：怡国、伊国、纪国、淳国、甘国、州国、舟国、骀国、戏国、向国、薄国、列国、赖国。夏禹曾封怡国君以祀烈山，是为默台氏。从第一代炎帝起，传说到第五十四代为齐太公，自炎帝至姜太公谱系如下：炎帝→临魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝哀→帝榆罔→雷→共工→句龙→信→夸父(夸父)→垂→伯夷→先龙→玄氏→王宣→王定→王怀→王恒→王宙→王宇→王高→王许→王宰→王禅→王启→王蒯→王正→志道→祖荣→杜成→济公→林→承先→荣→永和→禹宣→恒车→海复→祖甲→二懋→正二→心成→元→仲调→训元→先二→司会→辉前→公伦→豫仲→姜尚(即吕尚、姜太公、齐太公)。

传说，姜海复在商朝太戊二十一年(公元前1627年)左右，被其父王姜恒车封于海复(今江苏连云港海州区)，因名海复侯，其后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者，称海复氏，后在西周时期分衍为单姓海氏、复氏，世代相传至今，其复氏史称正宗。

渊源三

源于墨台氏，出自姜姓东海族的古孤竹国，属于以历史事件称谓为氏。诞生于商朝初年(公元前1600年左右)的孤竹国是今冀东至辽西地区第一个地方政权，是滦河之滨最早的奴隶制诸侯国。它的出现标志着今冀东大地已从蒙昧和野蛮状态中苏醒，是今冀东地区文明史的开端，距今约三千六百多年，后分迁辽西地区。灭亡于春秋时期的孤竹国与商朝王室的关系相当密切，孤竹国君墨胎氏与商王同为子姓。史书记载：“孤竹君，讳初，字子朝，姓墨台氏，袭孤竹君国，在辽西。”据史籍《辽史·地理志》记载：“兴中府，古孤竹国(今辽宁朝阳)。”兴中府即是今辽宁省朝阳市一带地区。近年（21世纪）来，考古发现提供了新的佐证：在辽宁喀喇沁左旗蒙古族自治县的北洞村，出土的铜窑上铸有“孤竹”铭文。孤竹国是古代位于东北与山东半岛之间的一个部落，据专家考证，她“兴于殷商，衰于西周，亡于春秋。”从立国到灭亡，存在了约九百四十年(公元前1600～前660年)。大致说来，孤竹在殷商之前是原始部族。孤竹国兴于殷商，衰于西周，亡于春秋。整个历史可以分为两个时期，约公元前1600年～前1046年是商王朝在北方的重要诸侯国；后三百八十六年(公元前1046～前660年)是周王朝的异姓诸侯国，最后处于燕国控制之下，政治地位极大下降。孤竹国灭亡之后，孤竹国的旧臣民企盼复国，遂有以“复”为姓氏者，称复氏，世代相传至今。

故孤竹国人曾多次反抗燕国的统治，其后历史上多次描述的战国时期“山戎侵掠北燕”，实际上多为故孤竹国人所进行的反抗斗争，在战国中期到先秦时期名人辈出，如战国中期秦国名将、秦惠文王赢驷的异母之弟樗里疾(姜姓赢支，又称樗里子，也称严君，公元？～前300年)即原孤竹国人。一直延续到秦始皇灭六国而统一中国，秦军中仍有不少将领都是孤竹国的后裔。[1]

渊源四

源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅阳国，属于以国名为氏。据史籍《姓源》的记载，在上古时候曾有一个诸侯国，叫傅阳国，有的史书亦称其为“复阳国”，故址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村，“城周十余里，中据土山”。据典籍《国语·郑语》中的记载，傅阳国为商王朝大彭国陆终所封，姚姓，为陆终第四子。这个傅阳古国在春秋时期，因孔子之祖孔纥(字叔梁)曾在此地作战，并以双手勇托溃落的傅阳城门框、掩护士兵和民众撤退而闻名遐迩。

傅阳国后在周景王姬贵七年(楚熊郏敖七年，公元前538年)被楚国所灭，其后，该地区的住民中即有以古傅阳城名为姓氏者，称傅阳氏、复阳氏，后省文简化为单姓傅氏、复氏、阳氏等，世代相传至今。1955年文字改革简化之后，该支复氏一族有误改为付氏者。

复姓始祖

伯益(伯翳)、伯夷、叔齐、海复

复姓分布

复氏是一个多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前八百位，在台湾省也名列第一千一百十二位，族人多以东海、霍州、海州为郡望。

今山西省的霍州市，山东省的德州市，河南省的驻马店市，内蒙古自治区的通辽市，陕西咸阳市，北京市，香港特别行政区，台湾省等地，均有零星复氏族人分布。[1]

复姓郡望

东海郡：亦称郯郡。东海郡在历史上有三处：①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年(壬辰，公元632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。

海州郡：历史上的海州郡有三处：①今江苏连云港。四、五万年前就有人类在海州地区繁衍生息。自夏、商、周、秦汉以来，海州隶属多变，几经易名，至北魏武定七年(公元549年)始称海州郡，其后一直为历朝府、州、郡、县之治所及东海、赣榆、灌云、沭阳乃至更广阔境域内的政治、经济、文化中心，素有“东海名郡”和“淮海东来第一城”之称。海州人文荟萃，先民创造了具有龙山、青莲岗文化交汇特征的史前文化，孔子两次率弟子来海州讲学论道并登山望海，宋朝石曼卿在此留下读书遗迹，苏轼、辛弃疾、李清照留下大量诗词，李汝珍以海州的风土人情创作了著名历史传奇小说《镜花缘》。②今江苏省灌云市。③今朝鲜民主主义人民共和国西岸港市，属黄海南道首府。其古为海州，后属东海族孤竹氏国，后晋天福五年(庚子，公元940年)复改为海州郡。1954年新设黄海南道定为首府。是历史上中朝文化交流地和贸易的重要港口，谷物、水产集散地。特产墨和砚台，留有芙蓉堂、百济清风楼等名胜古迹。

复姓堂号

东海堂：以望立堂，亦称郯郡堂

海州堂：以望立堂。

复姓名人

复中翁

(生卒年待考)，东海人。著名西汉时期汉宣帝之师。公元前92～前66年之间，是汉武帝刘彻的晚年。汉武帝晚年昏聩，因为误信宠臣江充的挑拨离间，制造成了西汉历史上著的“巫蛊案”，结果杀了自己的亲生儿子(戾太子刘据)全家，包括刘据的三男一女，以及诸皇孙、皇孙妃、皇孙女。当时他的嫡系曾孙辈刘洵(名病巳)由于还不满一周岁，因而未杀，被关押在专为王侯、郡守们所设的“郡邸狱”中。廷尉(最高法院审判长)邴吉当时参加审理此案，他心里知道这是汉武帝年老糊涂的暴戾举动，并且可怜这个皇曾孙刘询是个无辜的婴儿，因此就派了一个罪刑很轻且刚生了孩子的女犯人做刘询的奶妈，喂他奶吃。

过了五、六年，又有些专讲那“望气”一套的方士们，说长安城狱中有天子气。流言传到迷信神仙之说的汉武帝耳朵里，当即下诏：“狱系者，无轻重，一切皆杀之。”令谒者(传达官)郭穰到达关押皇族的监狱去杀人，邴吉立即紧闭狱门，拒绝接受诏命。他说：“他人无辜死者，犹不可，况亲曾孙乎！”就这样抗拒了一整夜。天亮了，派去执法的郭穰对邴吉的抗命也无法处理，只好回宫奏报。这个时候，汉武帝的头脑清醒多了，就叹口气说：“天使之也！”不但没有再追究，而且海下诏大赦天下罪犯。邴吉就把刘洵送到他祖母史良娣的娘家，交给史良娣的母亲“贞君”抚养。后来，汉武帝又传诏，要刘洵认祖归宗，把他放到宫廷的边舍掖庭令张贺那里收养。掖庭令，是职掌后宫贵人、采女等总务的官职。张贺原来曾经派在被杀的太子刘据那里任职，太子(刘洵的祖父)对他很好。他“思顾旧恩，哀曾孙(刘洵)，奉养甚谨”。张贺本来还想把孙女嫁给刘洵做妻子，因为他的弟弟张安世反对作罢。但张贺不死心，正好和他的职掌有关的一个暴室(关押宫中皇后、贵人有罪的拘留所，也是宫女们的医疗所)的主管官啬夫许广汉(同司马迁一样接受“腐刑”，变成了太监，派在那里做主管)有一个女儿许平君，美丽老实。张贺看中了她，就和许广汉商量，愿意自己拿出家财，为刘洵作聘金，娶他女儿。许广汉答应了，回家同夫人一讲，妻子大发雷霆。她说：“一般看相、卜卦、算命的，都说我生的女儿将来大富大贵，怎么可以嫁给一个没落皇孙，穷极无聊的赖小子。”但是，许广汉已经答应了张贺，就坚不变更诺言，仍然把女儿嫁给了刘洵。小两口子很恩爱，不到一年，生了个儿子叫刘奭;，就是后来的汉元帝。刘洵在这一段时期，依靠许广汉兄弟的照顾生活在一起，只与外婆史家往来。但刘洵非常好学，肯上进读书，许广汉旧特别请来了当时的著名学者东海人复中翁，刘洵就跟东海学者复中翁学习《诗经》。

复中翁除了教他认真读书，还教导他要“细辩民间”。因此，刘洵“高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马。”有时间就到处乱跑，所谓“上下诸陵，周遍三辅(都城长安以外附近各地区)。以是具知闾里奸邪，吏治得失。”所以，在刘洵不久做了皇帝以后，便成为一代明君，庙号汉宣帝。中国历史上的皇帝，在逝世之后能得“宣”字谥号者并不多，由于刘洵足以够得上称为是“中兴”汉室者，才被后来的汉元帝刘#93;用“宣”字为谥。史书皆称：“汉宣帝兴于闾阎(民间)，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事。厉精为治，五日一听事(朝廷会议)。自丞相以下，各奉职奏事。敷奏其言，考试功能(考察实践绩效)。及拜刺史、守相(省级长官)，辄亲见问。观其所由，退而考察所行，以质其言。有名实不相应，必知其所以然(讲的和做的不同，都能知道他根本问题的原因所在)。常称曰：庶民(百姓)所以安其田里，而无叹息愁恨之心者，‘政平’‘讼理’也。与我共此者，其惟二千石乎！(郡守、省级长官的实物俸禄，每月粮米二千担)。以为太守吏民之本，数变易则下不安。民，知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理者，辄以玺书勉励，增秩赐金。或爵至关内侯。公卿缺，则选诸所表，以次用之。是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。”汉宣帝作了皇帝后，对老师复中翁异常尊敬。但是不久，复中翁便悄然引退，不知所终。汉宣帝做了十一年皇帝以后，因为一个老宫女告诉汉宣帝过去二十多年前，曾经在掖庭做过皇帝的保姆，讲出了当年汉宣帝在监狱中的情形。汉宣帝一路追究下去，找到当年的奶妈，才知道都是邴吉的功劳。史称：“上亲见问，然后知吉有旧恩，而吉终不言，大贤之。”汉宣帝是在跟随复中翁读《诗经》出身的，因此，他就引用了《诗经》上的一句话说“无德不报”，就封邴吉为侯。对于当时保护有功的人，那个老宫女和奶妈等，都加赏赐。但在要封侯的时候，邴吉却病倒了，汉宣帝怕他死掉，很担忧。夏侯胜便说：“有阴德者，必享其禄。今吉未获报，非死疾也。”果然，不久就病好了。汉武帝临死的时候，把只有十三岁的太子弗陵托孤于大司马大将军霍光、金日碑(匈奴人)及上官桀。这个太子后来就是汉昭帝，很聪明，可惜短命，只做了十三年的皇帝就死了，还没有儿子。霍光就和大臣们会议，迎接刘氏皇室一位昌邑王即位，不到一年，发现这个皇帝“*戏无度”，霍光和朝廷大臣们决议废了他，但又找不到可为汉帝的人选。在这个时候，邴吉才出面对大将军霍光说：“今社稷宗庙群生之命，在将军之一举。而武帝曾孙名‘病巳’，在掖庭外家者，今十九矣。通经术(诗经、论语、孝经等)，有美材，行安而节和。愿将军决定大策。”于是，“光会丞相以下，议定所立。”刘洵得以继位，做了大汉皇帝。刘洵的出身经过艰难曲折，并非是纯粹的“职业皇帝”，所以后来才能成为汉室皇朝的一代“明主”，所有的亲身经历，以及所受教育，可以说都是邴吉一手所造成，通过多方极力“诱导”，使得一个刘氏孤儿成为一代明君。

复阳

(生卒年待考)，著名青年漫画家。作品以黑色幽默见长，作品多次在国际漫画比赛中获奖。《漫悟》丛书中有其名。

复伏生

1937年生，河南郑州人．大学文化，中共党员，河南省濮阳市人民医院妇产科主任，主任医师，教授，中国抗癌协会河南妇科肿瘤专业委员会委员，濮阳市抗癌协会副理事长，中华医学会淮阳妇幼保健、妇产科、计划生育专业委员会主任委员，中华名医协会理事。他从事妇产科临床、教学和妇幼保健、计划生育工作近40年，具有系统的、坚实的本学科技术理论和技术知识，能独立解决工作中出现的重大技术问题，是本学科的带头人。他对子宫颈癌、外阴癌、卵巢癌的治疗和子宫肌瘤、卵巢肿瘤剔除术、显微外科输卵管吻合术等有专长，对中西医结合治疗妇产科疑难杂症有丰富的经验，主刀完成妇产科、计划生育临床手术30万例，从未发生过任何事故．被国家卫生部、计生委授予“万例手术无事故”证书。他4次出席国际学术研讨会，在国际、国内省级以上会议书刊上发表论文50余篇，有专著《妇产科急重症的抢救》等。主持完成的“针麻剖腹产术”等课题获重大成果奖多项，首创“用胎儿皮代 成形术”在中华医学会全国第11次中青年学术会上宣读c以良好的医德、严谨的工作作风、高超的技术受到社会各界的广泛赞誉，是享誉省内外的妇产科、妇幼保健、计划生育专家，国家级有突出贡献的专家学者，国务院政府特殊津贴享受者，市优秀专业技术人才。市“五一”劳动奖章获得者，数十次被省、市授予先进工作者、优秀***员等称号。6次获省部级以上奖励，获省部级以上科技成果奖6项，个人业绩被收入《世果优秀医学专家人才名典》等。