请问有姓桑的吗?我是临沂费县的我们村都是姓桑的,现在也不知道家谱,谁能知道桑氏的起源啊?

栏目:资讯发布:2023-10-07浏览:1收藏

请问有姓桑的吗?我是临沂费县的我们村都是姓桑的,现在也不知道家谱,谁能知道桑氏的起源啊?,第1张

一 姓氏源流

桑氏的来源有三: 1 、我国的桑氏,根据考证,是由穷桑氏而来的,十分的源远流长。关于桑氏的源流,《姓谱》及《万姓统谱》都有记载:“出自少昊的穷桑氏,子孙以桑为氏。”古代的穷桑,位于现在山东省曲阜市的北方,而少昊君临天下之后,都城就设在曲阜。少昊又称为金天氏。后来因为居住在穷桑,并且在他居住在穷桑的时候登上了帝位,所以又号穷桑氏。他的子孙的一部分以他的号作为姓氏,称为穷桑氏,后来简化为桑氏 。 换言之,桑姓中国人的老家,是在黄河下游的山东境地曲阜市北方。2、 到了二三千年前的春秋战国时期,古老的桑家放族,又加入了另一支庞大的阵容,那就是当时秦国公族后裔的以桑氏为姓。当时,秦国公有人改以桑为姓的情形,《姓苑》记载清楚:“秦穆公,公孙枝字子桑,其孙以王父字为氏。”出自秦国。春秋时期秦国公族有叫公孙枝的,他在秦穆公时期担任秦国的大夫,他的后世子孙以他的字作为姓氏,称为桑氏。 3 、相传,神农氏娶了桑氏作为自己的妻子,他们的后代于是有以桑为姓的,称做桑氏。

二 迁徙分布

桑氏的望族居住在河南(今天的河南洛阳东北)、黎阳(今天的河南浚县东北)。安徽省固镇县,宿州,太和有大量桑姓人。今山东省泰安市宁阳县鹤山乡的东皋村、大辛庄、小辛庄、桑家庄以及桃源村等约有万余桑姓人;山东省肥城市桃源镇屯头村也有数千桑姓人。山东各地的桑姓人均源于宁阳县鹤山乡的东皋村,该村(原名(音)桑家海子)有桑姓人家庙及家谱(先祖山西洪洞县,明初迁徙定居于此)。在今河北高碑店市阎家务村有桑氏一族,约400人,据称祖上来自山东境内。今山东省莱芜市黄庄镇有金水河,东王家庄,南北通香峪,台子村,茄子峪村,桑家庄等村约有数千桑姓人。 山东寿光也有大量桑姓人,但他们和安徽固镇桑姓人同出一宗,均来自山西。

三 郡望堂号

郡望: 1 黎阳郡:黎阳县设置于西汉初期,北魏的时候改黎阳县为黎阳郡。在今天的河南省中部。 2 河南郡:汉高帝的时候设置。在今天的河南省洛阳市一带。

堂号: 1 枢密堂、淮翼堂:明朝的时候,桑世杰被封为秦淮翼元帅,连克镇江以东诸州县,判行为枢密院事。2 铁砚堂

四 历史名人

传说中有桑魁星点状元封百官一说。

1 桑弘羊:西汉洛阳人。出身于商人家庭。武帝的时候担任治栗都尉,领大司农。主张重农抑商,推行盐铁酒类商品由国家统一出售的政策。武帝临终的时候,授给他御史大夫的职位,与大将军霍光一起受遗昭,共同辅佐少主(昭帝)。始元六年许多官吏大臣要求取消盐铁酒类专卖的制度,桑弘羊坚决不允许。后来桑弘羊因为朝廷上有人政治阴谋而被杀害。终年70岁。

2 桑钦,北魏郦道元所注之《水经》,据说就是他撰写的。他曾从平陵人涂浑受《毛诗》,而造诣极深。他还精通《古文尚书》。

3桑馥三国时魏音乐家。

4桑维翰:字国侨。五代后晋河南人。开始去参加考进士,主考官因为厌恶他姓桑而没有录取他。有人于是劝他改姓,他不肯。有人劝他改业,不要读书了,他也不肯。他自己铸造了一方铁砚,发誓说:“要是等到我把铁砚磨破的时候还不能中进士,我酒改业。”他勤学苦练,结果铁砚还没有磨穿的时候他就考中了进士。为石敬瑭掌书记,主谋引契丹兵灭后唐。敬唐建立了后晋王朝以后,桑维翰累官中书侍郎平章事兼枢密使,接受贿赂积累了巨万财产。后来契丹军队打败后晋以后,原来的后晋将军张彦泽想要夺取他的财产,于是派人杀死了桑维翰。终年48岁。

5 桑世昌:淮海人,宋朝时期著名学者,陆游的亲戚,编辑有回文类聚,著作有《兰亭考》。

6桑容:字文耀,常熟人。明代画家,著有《竹窗集》。

7桑春荣:清朝刑部尚书,道光进士。职掌刑部十余年,平反大狱,执法公平,他的名声在当时很大。

8桑调元清朝工部主事

山东聊城临清金郝庄镇野村寨村阎氏字辈:庆凤玉荣,秀云登耀邦,金国传孟文

山东济宁泗水水泉村阎氏字辈:第96代起……继志辉洪业,珍传方建仁,修申家道严,保善国华新……

云梯百丈步青天 阆苑仙风两袖全 文可华邦武定国 花添锦上庆千年

山东济宁大闫村阎氏字辈:云景传开古,阶因之同关

山东梁山(小安山镇三元井)闫氏字辈::“兆永兴继仁化召”

河南项城三店贾岭阎氏字辈:“培锡淑松盛,至钦汝本然”

山东东明马头闫氏字辈:“明学多留永清传大存长”

山东微山闫氏字辈:“允士广锡洪家成德培厚五世乐其昌”。此系光绪御赐字辈。

山东青岛阎氏字辈:“昌学恒立志作瑞启广辉”。

山东昌乐闫氏字辈:“钟毓庆锡守令德武昭文心正达致远才睿端聪宁立志名可秀惟尔承国荣宗泽隆昌盛华龙腾飞鹏千禧年”。

山东鄄城县闫庙字辈:“崇儒子传世,召德乃惜恩。修身富得志,为国敬尔身”。

山东枣庄闫氏字辈:子朝春九嘉,景克尚懋法;世守宗基业,绍先自广大;此为共用字辈。

闫马庄续谱:云梯百丈步青天,阆苑仙风两袖全;文可华邦武定国,花添锦绣庆千年;

万庄村支脉续普:道德明光泰,祥开贵庆荣;清天敬保佑,永怀善学成。

河北高村闫氏字辈:洪功建士业,隋帝大朝刚

扩展资料:

源流之一:

皆出自姬姓,为周文王姬昌后裔,当代《姓谱》载,分闫、阎二姓。闫姓是皇帝族的后代,在当代《百家姓》里,经过后世篡改以后,尤其是满清烧书、篡改古籍以后,闫字被解释成所谓阎字的简化字。

在商朝,闫姓曾被神化 是超越统治阶级的族群,闫姓第17代族长曾封下五姓赐予周王,后周王将五姓赐予其五名后代 是为赵、陈、刘、张、王五姓并流传后世。

1、相传太伯的曾孙仲弈,被周武王姬发封在闫乡(河北易水一带),他的子孙因此就用闫作为自己的氏,从此称闫氏。

2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时,手上就有一个闫字,因此被周康王姬钊封在闫城,他的子孙也以闫为氏,称闫氏。

-闫姓

一、姓氏源流闫(Yán 阎)姓皆出自姬姓,为周文王姬昌后裔,源出有三:

序:闫姓为阎姓的别支。据《姓谱》载,分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载,闫“同阎义,俗用”。因闫、阎二姓同出一源,都是黄帝族的后代,龙的传人,故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原,古代他们的望族居住地都是太原郡(一说闫姓望族居天水)。由于阎姓被“俗用”成闫,就产生了阎、闫二姓,所以在《百家姓》里,两姓并存。

1、相传太伯的曾孙仲弈,被周武王姬发封在闫乡,他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏,从此姓闫,称闫氏。

2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时,手上就有一个闫字,因此被周康王姬钊封在闫城,他的子孙也姓闫,称闫氏。

3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞,建立了晋国,到晋成公的时候,晋成公封自己的儿子懿在闫,晋朝灭亡以后,他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏,因此也姓闫。

二、迁徙分布据山西省五台山旅游区阎(闫)锡山故居文献 村《阎(闫)氏族谱》载,阎(闫)姓在当今中国姓氏中排名第五十。闫姓皆出自姬姓,为周文王姬昌后裔,起源有三:其一,相传黄帝裔孙后稷,承袭姬姓,被周人尊为始祖。传至十二世孙古公亶父,因由邠州(今陕西省彬县东北)迁岐山下的周原(今陕西省岐山北)改国号周,称周族,古公亶父也因此称太王。太王有三子:太伯、仲雍和季历。季历颇有才干,生一子姬昌。姬昌出身时有圣瑞出现,太王兴奋地说:“我世当有兴者,其在昌乎”!太伯和仲雍见状,明白父亲是想让季历继位,以便将来再传给姬昌,就主动让贤,他们随后由岐山南下于荆蛮的今江苏省无锡一带,依照当地风俗,成为那里的君长。其后建立吴国,建都今江苏吴县。季历之后,姬昌继位,移都丰邑(今陕西省西安沣水西岸)。姬昌即周文王。周成王时,封太伯的曾孙仲奕于闫乡,仲奕的后裔以封地为姓氏,称闫姓。其二,为周康王之后。周康五继位后,曾对鬼方(今陕西省北部)及东南各地发动战争,并把争战所得的奴隶和土地分赏给各级贵族。史载周照王姬瑕的小儿子生下后,手上即有一个“闫”字,于是,康王便封他于闫城,其后子孙以封地为姓氏,此乃陕西闫氏,其三,为唐叔虞之后。唐叔虞是周成王的弟弟,周公灭唐(今山西省翼城西)后,把唐地封给他,史称晋国。春秋时,晋成公的儿子懿被封于闫(今山西省安邑县西部),后被晋国所灭。懿的后裔大都散落于河洛一带,汉末居荥阳。他们以封地为姓称闫氏。闫姓最早是在山西,湖北等地发展,东汉时,闫姓开始进入四川,陕西,甘肃。明代至清代,闫姓才开始逐渐向南方扩展,发展到江苏,湖南等地,清代以后,开始进入福建,广东和台湾。闫姓的主要聚居地有:河东,安邑,平陆,宜春,安汉,新安,西城,天水,马邑,武阳,盛乐,常山,广平,太原等。西汉末,有尚书令闫章(河南荥阳人)的裔孙闫穆因避难迁于巴西安汉(今属四川),另有一裔孙闫甫,魏武帝时封平乐侯,复居河南新安。甫的儿子璞任象郡太守(今属广西、贵州两省一带)。璞生赞,为晋殿中将军、汉中太守。赞生亨,为辽西太守。亨生鼎,为北平太守,封安成亭侯。其后子孙徙居河南、天水、敦煌等地。魏晋南北朝时北方战乱不息,闫姓大举南迁,经过唐宋及明清两个重要时期的繁衍迁徙,闫姓落籍于江南许多地方,其中,江苏、浙江等较为集中。总之,闫姓发源、繁衍于我国北方,是一个比较典型的北方姓氏。《安庆·闫族简史》修撰时间不详,记载始祖闫德佑,原籍山西太原府洪洞县人氏,元末天下大乱,飘泊渝州之巴邑,旅于洪武二年,流落夷陵,在河西荒无人烟之地,挽草为业。自小平善坝,沿江而下至笔架山麓之磊口河北半月地带,纵横二十余里,闫氏子孙在此繁衍,至我辈已烟火千家,人丁三四千矣,闫氏族居之地,以 主中心,有 闫家之称。闫姓郡望主要有天水郡、河南郡、太原郡等。

三、历史名人

闫亨:晋代辽西郡郡长,因屡次规劝苟晞,苟晞把他诛杀。参谋指挥官(从事中郎)明预(明,姓)在家卧病,马上坐轿晋见进谏。苟晞暴跳如雷说:“我杀阎亨,跟别人什么相干?你却带病进来骂我!”明预说:“阁下对我礼遇,所以我尽心报答。而今,你对我这么愤怒,比起远近对你的愤怒,又算什么?姒履癸(桀)身为天子,还因为骄傲凶暴而灭亡,何况做一个人臣?希望你暂时息怒,思考我的话。”苟晞不理。因此,人心怨恨离散,再加上饥馑、瘟疫。正巧,汉赵帝国镇东大将军石勒,攻陷阳夏(河南省太康县),乘胜袭击蒙城(河南省商丘市)生擒苟晞跟豫章王司马端。后人对阎亨气节甚为称颂。

四、郡望堂号1、郡望

天水郡:西汉元鼎三年(公元前114年)置郡,治所在平襄(今甘肃省通渭西北),辖地相当今甘肃通渭、静宁、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。西晋移郡上邽(今天水市),北魏时相当今天水、秦安、甘谷等市县地。此支闫氏出自周康王。

河南郡:汉高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡,治所在雒阳(今河南省洛阳市东北)。辖地相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游、双洎河、贾鲁河上游地区及黄以北原阳县。此支闫氏睚唐叔虞之后。

太原郡:战国秦庄襄王四年(公元前246年)设置,治所在晋阳(今山西省太原市西南)。北魏时治所辖地相当阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。此支闫氏亦为唐叔虞之后。

2、堂号

闫姓的主要堂号有:“天水堂”、“河南堂”、“太原堂”等。

山东宁阳阎乡家乘八卷,(民国)阎纂俊、阎纂安等同修,木刻活字印本。现被收藏在宁阳县东疏镇寺头村和宁阳县鹤山乡西皋村。

山东宁阳阎乡家乘九卷,阎修银等同修,1987年铅字印本。现被收藏在德让堂各分支。

山东宁阳阎乡家乘十一卷,阎章伟等同修,2014年印刷,1062页。现被收藏在德让堂各分支。

山东汶上南站黄家店北村(汶宁)阎氏族谱二卷,鲁任逸士戚石菴(卷一,1962年)、阎传孝(卷二,2014年)等同修。现被收藏在山东汶上黄家店北村、山东宁阳小王庄各分支。

山东楼目阎氏族谱一卷,(清)阎一侯、阎一昌同修,清康熙十九年(公元1680年)手抄本。现被收藏在山东省栖霞镇栖霞小寨子方村。

山东昌乐阎氏家乘五卷,(清)阎世绳编,阎愉补编,清康熙五十三年(公元1714年)树滋堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

河南项城林卢阎氏族谱三卷,(清)阎典唐续修,清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国人民大学图书馆。

湖北宜昌紫阳村阎氏续修族谱四卷,(清)阎大镛修,清同治十一年(公元1872年)雅望堂木刻活字印本。现被收藏在中国人民大学图书馆、美国犹他州家谱学会。

河南项城阎氏续修族谱四卷,(清)阎大镛修,清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本。现被收藏在河南省项城市档案馆。

湖南长沙高桥阎氏支谱十七卷,首三卷、末三卷,(民国)阎振冰主修,民国十五年(公元1926年)四美堂木刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏赣榆阎氏宗谱,著者待考,三幅油布手写本。现被收藏在江苏省赣榆市档案馆。

河南《巩义阎氏通志》,精装十六开大阔本,930页,河南省巩义市阎氏文化研究会编修。获上海图书馆家谱阅览室、河南省图书馆、郑州市图书馆、河南大学图书馆、郑州大学图书馆、郑州成功财经学院图书馆、河南省家谱研究会、巩义市图书馆、巩义市档案馆、巩义市河洛文化发展研究会等单位收藏。

由于1970年代中华人民共和国政府对“二简字”发布和宣传的力度较强,并且在当时已经涉及到社会生活的诸多方面,包括媒体和报刊都使用“二简字”,加上“二简字”笔画少,书写简单,易于流行,在当时社会上已经非常广泛。而且,在一些地方“二简字”已经成为教学用字,因此给一部分学生留下了很深刻的印象。这些原因都造成了部分“二简字”仍残留在社会里。然而,由于“二简字”简化得太厉害,难以辨认,当现在的人们阅读回二简试行时期的报刊资料,往往亦满脑疑惑。

同时,因为“二简字”对汉字原来笔画和构成部分,作了很大幅度的减省,使人们认为可以以相同的方式书写汉字,民间自造、乱造简化字的风气又再度盛行起来。这亦是“二简字”带来的不良影响。《中华人民共和国国家通用语言文字法》的颁布,从法律上禁止了错别字、异体字、“二简字”和繁体字的不正当应用。由于曾经在社会上“二简字”通行了一段时间,而且简单易写,废止后的“二简字”有时会出现在非公开的需要快速书写的文本如笔记、病历等,在公共场所的出现也影响着社会生活,市场、商场甚至路牌等重要场所都有出现二简字。比如:市场中“鸡蛋”经常被写作“鸡旦”,公共场所“停车”被写作“仃车”。 《康熙字典》:阎出自姬姓,为黄帝裔孙后稷之后。

《说文解字》:有阎无闫,闫乃后世俗字,闫不是姓氏。

今之所谓闫姓是因为《第二次汉字简化方案》把阎的繁体字误简化为闫才出现的。

阎氏家谱谱牒资料:

闫同阎,百姓们写阎字麻烦,所以就有了闫字,出自民间。 闫读盐音,和阎字同音,古书上说是两个字。古代有一本大辞典,叫《说文解字》,其中只有阎字,没有闫字,而古人编《百家姓》时,因为看到许多人姓闫,就编进去了,同时阎姓也是另外一姓。闫姓人的家谱,和阎姓人的家谱,在写堂号时都写成太原。这样就让人去猜测,闫姓可能是阎姓的一支。古时常有这种事,同一姓氏的人,为了避仇,将姓改换或者改写,是不是阎姓人也为了这原因,将姓改写成闫呢?或者因为平民百姓,为了写字省事,就简写成闫?因为古代史书上不记闫姓,所以闫姓人物应当在阎姓中去找。而阎姓是黄帝族的后代,龙的传人。

阎”与“闫”的历史

百家姓中恐怕只有这一对姓最为特别了。

长久以来,人们都认为闫是阎的简化字(从前的字典里是没有这个字的,只是在二简汉字中曾取代阎作为合法汉字,但不久即随着废除二简,闫合法地收录进字典只是近几年的事),从而在民间广泛使用。目前阎和闫已分成了两个姓,但即便这样,至今仍有人将其混为一谈,在民间和媒体长期只见闫不见阎,二者使用极为混乱。

附:闫姓为阎姓的别支。《姓谱》分闫、阎二姓。《五音集韵》载:闫同阎义,俗用。因闫、阎二姓同出一源,都是黄帝族的后代,龙的传人,故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原,古代他们的望族居住地都是太原郡(一说闫姓望族居天水)。由于阎姓被“俗用”成闫,就产生了阎、闫二姓,所以在《百家姓》里,两姓并存。

阎”与“闫”的现状

《现代汉语规范字典》597页:闫,姓。闫不是阎的简化字,闫和阎是两个不同的姓。598页:阎,姓。阎不能简化为闫。

“阎”姓起源

正字通云:说文有阎无闫,今姓谱分为二姓,山西、陕西多此姓。续通志氏族略云:明时有闫肃者,系嘉靖举人;有闫三聘者,曾任河北县知县。另外,阎姓在当今中国姓氏中排名第五十。阎姓出自姬姓,是黄帝的后代。但姬姓之阎又有三种不同的起源。第一种,是说太伯的曾孙仲弈,被周武王姬发封在阎乡,他的子孙因此就用阎作为自己的姓氏,从此姓阎。第二种,是说周昭王姬瑕的小儿子生下来时,手上就有一个阎字,因此周康王姬钊将之封在阎城,他的子孙也姓阎。第三种说法最可靠,是说周武王姬发的儿子唐叔虞,建立了晋国,到晋成公的时候,晋成公封自己的儿子懿在阎。晋朝灭亡以后,他的子孙就有人用阎作为自己的姓氏,因此也姓阎。阎姓最早是在山西,湖北等地发展,东汉时,阎姓开始进入四川,陕西,甘肃。明代至清代,阎姓才开始逐渐向南方扩展,发展到江苏,湖南等地,清代以后,开始进入福建,广东和台湾。

长安客省庄阎氏家族谱谍续字辈

长安县志载:客省庄各始于唐代。客省庄名源于西周客省宫,客省宫是周天子分封诸侯的省亲祭祖之地。唐代,阎氏兄弟立德、立行、立本续修阎氏家谱,追周天子姬姓为始祖。唐右相阎立本葬马嵬原、子孙因家马嵬。元末天下大乱,人口伤亡过多,关中饿殍遍地,出现人吃人的惨景。明初洪武年间全国政令移民,世家大族相继续修家谱,始有续字辈。阎氏警庵先生名铎、娶曾太父太常公之女。成化年间由马嵬迁回长安,子璘、孙瀚沧浙漙皆居长安、葬于斗城之南醮原。祖茔在客省庄围墙堡。谱谍续字辈为五行相生:取偏旁部首、金玉生水,水生木,木生火,火生土。东门外北阎氏宗祠始建于万历年间。续修阎氏谱谍续字辈:五字已失考。清代,雍正年间北什字修建南阎氏宗祠。雍正时客省庄阎氏家族丁口兴旺,支分益众,恐后辈起名犯祖之讳,以围墙堡东院、南什字、西院、北什字、北堡为首续修阎氏谱谍字辈:志嘉大三仁士景忠毓祥。道光年间以东院长门月来家为首修缮北阎氏宗祠。明清两代,清明时节,西安府、蓝田县、咸宁县、长安县、户县,咸阳、周至的阎氏子孙年年来客省庄兴坟祭祖。道光十六年由十四世孙三字辈立碑纪念。同治回变,关中血流成河,村庄尽毁,围墙堡东门外阎氏南北宗祠被烧毁,家谱散失。同治年间,客省庄阎氏家族户口寥落,十室九空。经此浩劫,幸余阎氏族人重建家园,休养生息。新中国成立以来,阎氏家族宗枝秀茂,人丁兴旺,日渐壮大。为使阎氏子孙传之有续,公元一九九七年续修阎氏家谱续字辈:文智武勇、孝焕华璋、福信茂昌、克恒俭德。寄望于阎氏后世子孙按续字排辈:复兴昌隆、秉继祖志,善承祖德,激发后进。

十十九世孙阎建建整理于营永斋

十八世孙阎忠武、十九世孙阎毓乐、二十世孙阎祥辉、校正

公公元二零一六年六月二十八日

整理参考文献:

《中国历史地图集》、《中国建筑史》、《周易》、《新唐书·宰相世系》、宋《长安志》、《元史》、《明史》、明《康海文集》、清《康熙长安县志》、《乾隆西安府志》、《嘉庆长安县志》、《民国咸宁、长安两县续志》、雍正十二年阎极撰户县凿齿村《阎氏家谱》、一九九七年阎士令、阎锡铭、阎明撰客省庄《阎氏家谱》。感谢户县凿齿村阎希坤先生,长安客省庄村阎士令、阎锡铭老先生支持。

饮水思源 源远流长

整理人:阎建建 13484539099

校正人:阎毓乐 13572123198

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