不属于。来疆务工是指跟随父亲或母亲或其他法定监护人(非在疆常住户籍人口)来疆务工人员的子女。务工人员在疆内务工所在地有相对稳定的工作、住所、收入并缴纳社会保险或合法纳税,子女跟随务工人员一起在新疆生活和学习。是指在新疆境内经常居住的地方，由公安派出所依法注册登记户籍的人口

第一,说可能起源于东汉,然而解说却说马家后代现有5000多人,梁家祝家后代大约各有2000多人,大家想想

也就是明朝开始繁衍到现在才有可能是几千人的样子,若是从汉算起,有多少后代可想而知了,比如孔子现在的

后代有多少

第二,采访中一位老人拿出几本家谱,上面写的是汶邑马氏族谱,解说却说藏着一个大秘密,接着一位中年人

指着"汶邑"说为什么非得加上这两个字呢为什么不写马坡呢接下来就说为的是掩盖是马文才的后人,而且当

地禁演梁祝,我真晕!然后又采访那位马姓老人,老人指着家谱说已经二三十代了看来还是老人实在啊

从以上两个问题中很明显的得出一个结论:马坡马氏先祖在明初由山西洪洞搬迁到汶上县居住,到汶上后的

一支或在汶上居住几代以后的一支搬迁到微山马坡居住,但是这一小支源出汶上,以汶上作为老家,以汶上马氏

为大,不能自立门户,所以修谱时当然以汶上马氏为正宗,谱名当然是汶邑马氏这样的猜测比较符合后代有5000

多人,本地居住二三十代的事实如果是这样的话,在汶上县找一本汶邑马氏族谱,马坡的老家谱肯定与汶上老家

谱是一样的

不在汶上居住,家谱却以汶邑命名的,不仅仅有这一例,比如著名编剧何庆魁的老家在汶上,其族谱名为汶邑

何氏族谱,但是东平的何氏谱名也为汶邑何氏族谱,而不是东原何氏族谱,原因就是何氏从山西洪洞搬到汶上何

湾石楼一带,后来何家老二又从汶上石楼搬到了东平何圈,所以其家谱仍然为汶邑何氏族谱,所以我觉着是件非

常普通的事,并不是隐藏了什么秘密,涉及到梁祝却这么说,真晕劝济宁方面找到更充足的证据,这方面显然立

不住脚

当然,马坡原住民可能也有姓马的,这就是另外一个问题了,所以说梁祝起源于济宁是件好事,但是专家不能

瞎着眼找证据,一定要找到没有漏洞的证据才行,这个马文才的后人的说法太牵强了,经不起推敲

那个老人有族谱，你找到他就可以了！他回给你的！

根据部分王姓家谱字辈排列，安徽省合肥市的王姓家谱字辈有：

安徽省合肥市肥东县三十埠乡王岗村 王姓家谱字辈排列为：礼熊隆子，楝念大应，宇清成志，学崇业广，光裕显扬，先声益振，家道永昌。

安徽省淮北市杜集区矿山集镇张院村 王姓家谱字辈排列为：法加传文。

安徽省黄山市祁门县新安镇高塘村 王姓家谱字辈排列为：叔辅宗中积，邦德素续卿，三之民廷道，学仕师尚尊，和敏承景维，应养启集绍，嘉近文敦勤，辉善鸣建庸。

安徽省黄山市祁门县溶口乡严潭村 王姓家谱字辈排列为：志国廷曰元，树愧基世泽，启佑永光昌，善继承红绪，恩荣锡庆长。

安徽省池州市东至县泥溪乡潘村袁家山 王姓家谱字辈排列为：贤良学朝世大家士之才德优时逢礼聘求懋昭匡辅烈广著治隆课。

由于家谱字辈可能存在差异，请在当地族谱中寻找到更准确的字辈排列信息。