黄氏宗谱

栏目：资讯发布：2023-10-07浏览：1收藏

黄氏宗谱,第1张

　　黄姓家谱介绍

　　黄姓谱牒源起于何时，史籍中没有明确记载，传说早在商朝，便有陆终第四十四代孙黄成德，创修最早的黄氏宗谱传后。黄成德的第十一世孙黄飞虎，因逃避商纣王迫害而改从母姓"王”氏。后黄飞虎曾孙黄爱辅、黄爱弼等以家藏谱牒上呈周武王，得以复姓“黄”氏。商周时期，黄国已是一个独立的小邦，作为一个国家，已有专门记录黄国王族历史和世系的谱牒了，因而商周时期便应有黄姓谱牒。

　　传说战国末年楚相春申君黄歇也曾删改增修黄氏族谱，并将谱系上呈御览，又亲自制定了黄姓最早的字派。

　　汉魏之始，门第始兴。谱牒学也于此时开始发达起来。江夏黄氏，这时才开始了确实可信的家史族谱在民间流传。六朝隋唐是中国谱牒之学始盛时期，但因为当时黄姓的衰落，黄氏族谱也就不见于《魏书·官氏志》和《新唐书·宰相世系表》等官方正史，仍在民间流行。

　　直到宋代，随着黄姓的兴旺，也出现了黄氏谱牒的繁荣。各地黄氏纷纷立祠修谱，家传、谱序，多见于当时名人文集中。

　　明清以来，黄姓谱牒之学更加发达，长盛不衰。这一时期的许多族谱，至今仍被流传和保存下来。“文革”破“四旧”时期，大陆中断修谱，许多谱牒也遭焚毁，而港台、南洋则未曾中断，许多家谱还被公开出版发行。如台湾即于1961年、1964年、1965年曾有黄氏族谱公开出版。近年来，在大陆内地兴起了修谱和寻根之热。

　　目前，有较大价值的黄姓族谱，一是《竹桥黄氏族谱》20册，民国十五年浙江余姚“悼伦堂”第五次重修。该谱修撰极精，卷首有大理学家王阳明的序，又载有自汉丞相黄霸以后历代名人画像计80幅。族谱体例，“寓纪事于《编年》，以《世表》为伦次”。编年、世表之外，又另立《列传》一门，入传者有81人之多。此谱现存浙江余姚市梨洲文献馆。二是《经铿黄氏家谱》，该谱为清光绪“敦睦堂”第七次修谱，计30卷，现存武昌辛亥革命纪念馆。三是《禾坪黄氏大成宗谱》4卷，清光绪十五年版，是研究邵武黄氏的重要史料，现存当地黄峭山裔孙处。四是《渠阳黄氏世谱》18卷，1989年湖南靖州黄氏总祠“江夏堂”第八次重修，是研究南宋大臣黄龟年家族的重要史料，主要流传于湘黔地区。

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　　黄姓家谱文献目录

　　（引自《中华姓氏通史》刘佑平东方出版社 200012）

　　〖北京市〗

　　北京大兴·黄氏顺天支谱不分卷：美国（清）黄承林纂辑清光绪十八年（1892）刊本一册藏地：中国科学院图书馆

　　〖吉林省〗

　　吉林黄氏诚正堂伯房祖宗世系一卷：清钞本一册藏地：江苏苏州市图书馆

　　〖上海市〗

　　上海。金山黄氏族谱：（清）黄玠黄端履编纂清宣统二年（1910）上海中国图书公司铅印本二册藏地：中国国家图书馆上海图书馆日本美国

　　上海嘉定·重辑[上海]黄氏雪谷公支谱：（民国）黄士焕重纂 1948年三鑫印务局铅印本藏地：江苏常州市图书馆(存1、3、4卷)

　　上海崇明·黄氏家乘二十二卷：（清）黄汉荣修清同治九年（1810）务本堂刊本藏地：上海文化管理委员会美国

　　〖江苏省〗

　　江苏丰县·九华堂黄氏族谱十卷：（清）黄火敦清康熙四十七年（1708）石印本藏地：江苏丰县顺河乡黄庄村

　　江苏江都·维安阜洲黄氏重修族谱十二卷：（民国）黄承良修刘崇泉纂辑 1931年中宜堂活字本十二册藏地：中国国家图书馆美国

　　江苏南通·黄氏支谱不分卷：（清）黄世谦编清光绪二十四年（1898）敦礼堂刻本一册藏地：江苏南通市图书馆

　　江苏海门·黄氏家乘：木刻本藏地：苏州大学（存二册）

　　江苏武进·浮桥黄氏宗谱二十卷：（清）黄元鹏续纂清咸丰二年（1852）木活字本二十四册藏地：日本美国

　　江苏武进·毗陵黄氏宗谱十二卷：（清）黄敦懿等修清光绪十一年（1855）敦本堂活字本八册藏地：中国国家图书馆

　　江苏武进·毗陵东直黄氏玉林公宗谱四卷：（清）黄永全等重修清光绪十五年（1889）木活字本四册藏地：日本美国

　　江苏江阴·青畅黄氏宗谱二十二卷首一卷：黄震宏修黄淡佳编辑 1947年立木堂活字本二十册藏地：吉林大学

　　〖浙江省〗

　　浙江杭州·武林黄氏宗谱：清光绪间礼耕堂钞本一册藏地：美国

　　浙江余杭·黄氏宗谱四卷：清光绪二十七年（1901）木活字本藏地：浙江余杭县文化管理委员会

　　浙江萧山·黄氏族谱三十卷：清嘉庆五年（1800）萃焕堂刊本四十三册藏地：中国科学院图书馆（残缺三册）

　　浙江萧山·黄氏备遗录附昭潜录二卷：（清）黄春林等编清嘉庆十二年（1807）萃涣堂木活字本一册藏地：日本美国

　　浙江·萧山埭上黄氏家谱三十卷：(清)黄尊编清道光六年（1826）刊本二十一册藏地：浙江省图书馆（存二十五卷）

　　浙江·萧山埭上黄氏家谱二十四卷：刻本二十一册藏地：上海图书馆

　　浙江·萧山埭上黄氏家谱三十卷首一卷续寻一卷搜遗寻一卷词翰录四卷备遗录二卷词翰续录二卷：（清）黄中咸等修清光绪二十一年(1895)萃涣堂活字本三十二册藏地：中国国家图书馆省图书馆日本美国

　　浙江·萧山埭上黄氏家谱三十卷首一卷词翰录四卷备遗录二卷词翰续录二卷：黄伯英编辑 1925年萃涣堂活字本四十四册藏地：中国国家图书馆

　　浙江鄞县·四明石桥黄氏宗谱十四卷首一卷末一卷：民国)陈宪曾黄敬贤等纂修 17年世锦堂木活字本十四册藏地：浙江宁波天一阁文物保管所

　　浙江慈溪·湖山黄氏宗谱八卷首一卷末一卷：（清）黄博汝黄时清重修清光绪二十六年（1900）木刻本二十册藏地：河北大学

　　浙江慈溪·湖山黄氏宗谱八卷：（民国）王醒华黄恒泰纂 1936年刊本藏地：浙江慈溪县档案馆（存二卷）

　　浙江象山·马坡黄氏谱一卷：（民国）屠耀台续修 1921年钞本藏地：浙江象山县文化管理委员会

　　浙江象山·溪沿黄氏族谱一卷：（清）鲍之交新修据清嘉庆十六年（1811）钞本藏地：浙江象山县文化管理委员会

　　浙江象山·黄氏宗谱一卷：清光绪十八年（1892）木刻本藏地：浙江象山县文化管理委员会

　　浙江绍兴·汤浦岭下黄氏宗谱四卷：（清）黄锡元修清同治七年（1868）木刻本四册藏地：河北大学

　　浙江绍兴·会稽汤浦岭下黄氏宗谱四卷：（民国）黄永和黄大堃等重修 1917年望烟堂活字本四册藏地：中国国家图书馆浙江省图书馆

　　浙江绍兴·会稽陈村黄氏宗谱十卷：（清）黄培清等续修清同治十一年（1872）五桂堂活字本十册藏地：中国国家图书馆

　　浙江绍兴·会稽陈村黄氏宗谱十卷：（清）黄秀甫等续修清光绪二十七年（1901）五桂堂了本十册藏地：中国国家图书馆

　　浙江，兰溪柏山黄氏宗谱四册：1928年木刻本藏地：浙江兰溪县伯社乡井头村

　　浙江·兰溪金黄氏宗谱六卷：1940年木刻本藏地：浙江兰溪县屏山乡何夏庄

　　浙江·兰溪蛟湖黄氏宗谱十卷：1940年木刻本藏地：浙江兰溪县新周乡（二部，其一残）

　　浙江·兰溪黄氏宗谱三卷：1919年木刻本藏地：浙江兰溪县朱家乡

　　浙江义乌·赤山黄氏宗谱三卷：琴堂等纂修清光绪十四年（1888）馀庆堂木刻本藏地：浙江金华市文化管理委员会（存卷1）

　　浙江·义乌黄氏宗谱四卷：黄庆荣等重修 1928年活字本四册藏地：中国国家图书馆

　　浙江衢县·东坑仓黄氏宗谱三卷：（民国）黄金声修 1943年顺德堂木活字木一册藏地：浙江衢州市文化管理委

　　浙江·临海黄氏宗谱口口卷：（清）黄瑞纂清光绪十一年（1885）刻本藏地：浙江临海县博物馆（存卷1、5、6、13）

　　浙江·临海芙蓉黄氏宗谱十二卷首一卷：1917年木活字本藏地：浙江临海县博物馆（存卷10）浙江临海县桃渚乡芙蓉村（存卷首、1）

　　浙江常山·黄氏宗谱一卷：（清）吴敬先重修清光绪十年（1884）木刻本藏地：浙江常山县毛良坞乡溪源山村

　　浙江常山·黄氏族谱一卷：（清）谢耕来重修清光绪十四年（1888）木刻本藏地：浙江常山县东鲁乡林坂坞（不全）

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　　黄姓字辈

　　派语（字辈、字派）：

　　黄姓字派一般为四言、五言、七言一句，每一字派又分别由四句、八句或多句组成。以清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》字派为：

　　源远流长世绪昌，本深枝茂振纲常，文章道德天心佑，继述从先永庆康。

　　湖南醴陵丁家坊黄氏四修族谱字派为：

　　良庆诒谋远，谟猷一本传，发祥徵孝友，积善启英贤，锦绪宜增美，芳声永绍先，恢宏昭世德，国士克长绵。后又续派语为：立志光庭训，信心金石坚，山川钟毓秀，日月复周全，慎修垂典范，敬业守清廉，兰桂馨香继，诗书福禄延。

　　湖南常德市回族黄氏字派为：

　　隆德从景，朝廷友绍，门民之自，世家文盛，

　　修善纯仁，贤为国瑞，有道方享，树高声远，

　　本固枝荣，先泽孔长，万代永典。

　　江西龙山黄氏宗谱字派为：

　　基业恢广，嗣续延绵，顶理永盛，礼全资顺，荣华富贵，金玉满堂，贤良方正，

　　智仁信义，中和孝友，睦姻任恤，宽裕温柔，发强刚毅，博厚高明，悠久远定，

　　继往开来，奕叶衍庆。

　　湖南靖州渠阳黄氏字派为：

　　俊秀仁公定，真良均同透，万元再通光，昌传汉保进。

　　后又续百字派语为：

　　大费生民始，渊源少昊长。名官怀德远，佑后作虞良。

　　受命垂型日，承家食采方。发祥同子姒，肇锡类姬姜。

　　善欲功钦衍，分封域共江。会齐交自正，在楚祚弥昌。

　　国仰春申义，篇成博士章。中山闻诏语，东观启书藏。

　　西代通侯贵，千秋且叶光。合宗文书续，先业炳淮阳。

　　浙江陡亹黄氏字派为：

　　积善允征祥百世，应怀祖泽；立心思济同一源，共振家声。

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呵呵。正好，我们家这面也是按这个取名字的，我老爸就叫玉公，大爸爸是叫玉德，而我呢，则是存君，我的兄弟们有：存宁，存宣，存侃。所以，你们应该是“存”了。。。

呵呵其实我并不是很赞成这样的取名方法，太死版了，名字就是用来让人听着舒服的，其实并不一定就得按照所谓的规矩来定，那样不是把人给定死了吗？我将来给儿子起名，就绝对不会按照这样的规定的。。呵呵。。

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