董」源出;

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于己姓，出自帝舜赐予颛顼后裔飂之子的姓氏，属于帝王赐姓为氏。

相传一为颛顼的己姓之后裔飂有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙(即马)。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川侯(今山东定陶)，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。

相传二为颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融，他有个儿子名终，因为封在陆乡(今山东平原)，所以叫陆终。陆终之子有叫参胡，因住董地(今山东濮城)而姓董，其后裔就以姓为氏，也称董氏。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期周朝大夫辛有的儿子，属于以官职称谓为氏。

春秋时期的周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督(考察并收藏之意)晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏。

第三个渊源：朝鲜族等少数民族中有董姓。

董氏排名: 29 位

姓: 董由来: 以字以职命得的姓。，董姓是个一个古老的姓氏。相传黄帝的子孙有个叫叔安的，他的儿子董父，学过服龙的本领，作为黄帝的驯龙，被黄帝赐姓姓董，过去时他住在现在的山东陶县西北。春秋时，周朝大夫独有的两个儿子，主管东晋的典籍，因为他的职责是“董督晋史”，所以也称为董氏。这一时期晋升国的都城绛，就是现今的山西翼城东南，因为这样，派董氏出处现在的山西翼城。

董氏在汉代还分布在现在的山东定陶、高青、广东,广州,广东粤西地区,茂名;化州的化北;化南;吴川;电白,湛江，高州、信宜、广西、;四川资阳、德阳，浙江余姚，湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地。至隋唐时期，除上述地区外，今安徽、湖南、江苏、江西等省的一些地方，都有董姓的居住地。唐末，固始（今属河南）董氏又有随王潮、王审知入闽者。明代以前，董氏已遍布江南各省。四川、资阳、德阳、浙江佘姚、湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州，伊川、南阳、开过去时、杞县、信阳、灵宝等地。到了隋唐时期，除了上面所讲的一些地区外，今安徽、湖南、江苏、江西、明清之际，台湾、南洋群岛及欧美一些国家和地区均分布有董姓居住者，董姓这一时期可谓遍布海内外了。台湾的彰化、台南、嘉义，以及台北、新竹、南投、澎湖等地。都遍布到董姓的居住地。明代以前，董氏已遍布江南各省。

西汉有哲学家、今文经学大师董仲舒。东汉初期有个叫董宣的人，担任洛阳令使，因为光武帝的妹妹湖阳公主的随从，在白天杀人而被他格杀，公主告到光武帝那里，光武帝强制他向公主叩头赔罪，他两手伏地，但始终不低头，武帝发怒称他为“强项令”。

东汉末年，在陇西临洮（现在的甘肃岷县），有太师董卓；三国时南郡枝江（现在的湖北）人董和，和诸葛亮协力共同辅助后主；三国时期在现今的福建福州市，有一个叫董奉的人，善下医道，帮人治病从来不收钱。北国时期，有一个出使西域的外交家叫董婉。唐代德宗时期的宰相叫董晋，还有个琴家叫董兰。五代南唐有个著名的画家叫董源，金国有戏曲作家董解元；明代有屡败倭寇的董邦政，著名书画家董其昌，秦淮名妓董小宛；清代有个文学家叫董说，画家董邦达。近现代有个中国伟大的无产阶级革命家、中国***的创始人之一、党和国家卓越的***之一董必武，解放战斗英雄董存瑞。在当今中国100大姓中，董姓位居第29位。

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董姓

董姓是一个古老的姓，董姓的由来，有两种说法：其中一支持起源很早，相传黄帝的已姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河县），称为飂叔安。飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，封之于鬷川（今山东定陶县），他的后代便以董为姓。

董姓的另一支是在周朝时出现的，据西汉史游《急就篇》及宋人邓名世《古今姓氏书辩证》记载，春秋时，周大夫辛有的两个儿子到晋国，与籍氏一起主管晋之典籍，因其职责是“董督晋史”，所以也称为董氏。这一时期晋国的都城在绛（今山西翼城东南），故此支董氏出自今山西翼城。

辛有的后裔,世袭晋国太史之职，至春秋时，有史官董狐，他不畏权贵，秉笔直书，被誉为“良史”。董狐的裔孙董翳，秦末被项羽封为翟王，都高奴（在今陕西延安延河东岸），子孙遂居陇西（郡治在今甘肃临洮）。西汉时的董仲舒为广川（今河北枣强东）人，其曾孙自广川徙陇西，裔孙徙河东（郡治在今山西夏县西北）。此外，董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，贵州黄平，浙江余姚，湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、福县、信阳、灵宝等地。至隋唐时期，除上述地区外，今安徽、湖南、江苏、江西等省的一些地方，也都有董姓的居住地。

唐代的《元和姓纂》记载董氏有四个郡望：即陇西、弘农（今河南灵宝）、河东、范阳（今河北涿州）。此外还有济阴（今山东曹县）。唐末，固始（今属河南）的董氏有随王潮、王审知入闽者。明代以前，董氏已遍布江南各省。从清康熙年间开始，董氏有族人陆续移居台湾，此后有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区。

历史上出自董姓的名人很多，西汉有哲学家、经学大师董仲舒，广川人，武帝采纳他的建议，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声；还有云阳（今陕西淳化）人董贤，因貌美，为哀帝宠幸，22岁官至大司马，操纵朝政，其父、弟、岳父等均官至公卿，拥有家产万贯，贵倾朝廷。东汉初有陈留圉（今河南杞县圉镇）人董宣，因拒不向邪恶低头，被光武帝呼为“强项令”；东汉末陇西临洮（今甘肃氓县）人董卓，189年率兵入洛阳，废少帝，立献帝，挟献帝西迁长安，自为太师，后为王允、吕布所杀。三国时南郡枝江（今属湖北）人董和，与诸葛亮协力辅佐蜀后主，居官20余年，死时家无檐石之财；其子董允，蜀后主时任黄门侍郎，颇得诸葛亮信任，常谏诤后主过失；还有侯官（今福建福州市）人董奉，善医道，为人治病不取钱，治愈者使裁杏树，数年达万株。后人用“杏林”颂赞医者，即出于此。北魏时有出使西域的外交家董琬。唐代有德宗时的宰相董晋，还有琴家董庭兰。五代南唐有著名画家董源。辽代有农民起义首领董庞儿。金代有戏曲作家董解元。明代有抗倭名将董邦政，著名书画家董其昌，秦淮名妓董小宛。清代有文学家董说，画家董邦达，晚清将领董福祥。近现代有无产阶级革命家、中国***的创始人之一董必武，宁都起义***之一董振堂，解放战争中的战斗英雄董存瑞。董姓可谓名人辈出。

在当今以人口多少排名的中国百家大姓中，董姓位居第29位。

河流董村

村庄由来据河流董村《董氏家谱》记载：明洪武二年（公元1369年），董姓从小云南迁来立村，因座落河旁，立村名“董家河流”后改为“河流董村”。

政区人口

河流董村位于胶州市西南部，张应镇政府驻地东北3公里处，东与臧家庄村，西与河流史村，南与河流孟村，北与白庙子村为邻，村东、西、南三面靠河。2005年，全村面积2564亩，其中耕地面积1320亩。全村共有185户，641人，其中男300人，女336人。

经济状况河流董村历年来以农业生产为主，建国前人们过着食不裹腹，衣不蔽体的艰苦生活。建国后，村民们的生活步步好转。2004年，全村粮食总产量达到405吨，单产450公斤。农业机械化水平有了很大提高，全村有大型拖拉机3部，小型拖拉机153部，农用汽车5辆，三轮车17辆，大型收割机3台，脱粒机4台，播种机32台，从耕种收割到运输脱粒全部实现了机械化。2004年，全村个体私营企业发展迅速，特别是织布行业已发展到7家，织布机械800多台。批发部、商店等各种店铺13家。全村经济总收入820万元，人均收入5600元。

社会事业全村基本参加了社会养老保险，实现了老有所养，新型农村合作医疗参保率达953%。

联系电话：86－0532－86237517

河流董村与白庙子村、河流史村、大埠头村、辛屯村、小埠头村、高山沟村、前小河崖村、西安家沟村、东安家沟村、后小河崖村、洋河崖村、周家小庄村、臧家庄村、赵家岭村相邻。

河流董村附近有牧马城遗址、祓国都城遗址、赵家庄遗址、赵家庄汉墓群、远家窝洛遗址、谭家村汉墓群等旅游景点，有胶州大白菜、里岔黑猪、胶北西红柿、柳沟小米、和睦屯西瓜等特产。

　　百度来的

　　讲到的有叶县和鲁山的禹姓，希望对你有帮助

　　寻亲始末追忆

　　禹氏研究总会常务副会长禹庚戌

　　1997年5月18

　　幼年，对族谱知之甚少，1992年与子龙商议把族史研究一下，1992年5月10日与禹庚辛、禹天霖、禹汝森等人在子龙家成立了筹备组。1992年9月13日在水利局召开禹氏代表会议，成立了总会，子龙担任会长。庚辛利用暑假找寻老家谱，取得了很好的成绩。

　　1992年10月2日，在我家召开一次族史研究会，出席会议的有总会的禹子龙、禹庚辛、禹天霖、禹汝森、禹曾悦和我，还有郑州分会的禹可俭、禹树森、禹春生以及禹金陵等。会议开得很好，禹可俭拿出现金500元，照相机一部。禹树森献出字画40余副，价值600元。当研究如何赴各地搜集资料时，我不顾年老体弱，自告奋勇，愿亲赴外地，进行采访。

　　（一）

　　我和禹鸣歧（70岁）于1992年10月18日乘车前往叶县，出差的经费由我拿出300元，鸣歧拿出200元解决，我们乘车到达叶县夏李乡，步行五里到达后董村。见到该村的禹桂林，晚上在禹峰家里召开了座谈会，得知该村有100多户500余人，且发现一副对联“本支涂山发迹远，源由汜水流波长”横批为“余姚故里”。由此断定，他们应是从汜水迁去无异。同时又获得方城县拐河大麦沟、叶县常村乡暖泉、任店乡王营、下里乡马村、盼沟村、常庄村、、旧县大官庄、鲁山张宦营、槐堂村都有禹姓居住。

　　第二天，鸣歧留在后董村继续开会，我骑自行车到十一公里外的暖全村。找到禹长路、禹清、禹学等十人，他们都记得是从汜水迁过去的，但家谱在文革中被烧了，下午返回后董村，步行到夏李街找到禹老黑，这人热情能干，叶县禹姓的寻根任务就交给他来办。

　　在后董村得知：旧县禹保元的弟弟禹保襄是个积极寻根者，从台湾回来探亲时，曾拿出1000元交给袁天喜为他续谱，曾到鲁山、方城、叶县寻根。我们决定拜访禹保元。10月20日到达常庄，见到了禹保元，他很激动，即可找来了袁天喜。袁天喜介绍说，到鲁山可以先到昭平台水库，路边有个代销店，主任是禹三好（女），她不仅对族史很热心而且了解很多情况，可以省时省力，少走弯路。我们就由旧县返回叶县，再往鲁山，在昭平台水库旁找到禹三好。她介绍说“鲁山有个仁义庄，禹姓集中，因为1958年修水库，禹姓人家分迁到11个乡镇。最好先到江河枣树庙找禹本俊。因1982年禹笃之、禹本云、禹本固、禹靖之等七人曾续过家谱，当时因交通不便，大都不干了。只有本俊、笃之、本固未停工作。本周病重时，还有三页未写，最后写完才断气。”听了她的介绍，觉得这是一个极好的典型。我们乘车直奔本俊家里，但本俊不在，又找到本堂，本堂到蔡庄找到了禹靖之，他家存有老家谱，清楚地记载着鲁山的禹姓是由汜水迁去的。据靖之讲，新家谱的底子在让河乡张八村的禹本云家里，找到本云，可惜没有新家谱。22日又找到禹本固的儿子禹四德，他讲新家谱在四棵树的禹笃之处，情况虽然很复杂，但我们没有丝毫动摇。

　　回到鲁山县城，决定鸣歧留在县城，我到梁庄乡涧沟村。乘车前往梁洼，下车后步行15华里，翻过两架山，我已经累到极点，得到一妇女的帮助，坐煤车回到涧沟村。找到禹福申，召开了座谈会，与老家谱记载相同，这是一个比较富裕的村庄，下午返回鲁山县城。

　　23日，按照计划我们由鲁山经张良镇前往拐河镇大麦沟。到张良镇后，没有客车前往，只好乘小三轮到达拐河，又步行翻过两架山，下午七点到达大麦沟，见到禹德政，并在晚上召开座谈会，都说可能是从汜水前来的。

　　24日，由禹德政带路，我们翻过一架大山，达到方城县的四女店乡。因为南召汽车停发，只好前往方城县城，再由方城转往南召。25日经打听，找到禹福钧，但他不知道从何处迁来。经查县志，却有禹姓，但分布查不出。只好再往南阳。

　　26日，去泌阳，在关庄下车，见到禹天祥。又到赵禹庄见到了禹德钦。27日到达泌阳，又赶到北楼房沟，见到禹定义的父亲，下午，看了坟上的碑文，晚上召开了座谈会，谈的情况和汜水相同，但没有记载。他们说，老家谱在驻马店副专员禹甸记处。29日，到达驻马店，禹甸记不在家。只好返回荥阳。这时第一次大规模外出寻亲的全部经过。

　　期间，闻知巩义市粮食局的禹茂林为续家谱的事曾到汜水镇周沟找过禹顺兴。11月8日，我到巩义市，几经周折，终于在沙鱼沟粮所见到了禹茂林，决定由茂林把巩义市的续谱事宜承担下来。

　　（二）

　　1992年11月12日，子龙、树森、春生和我共四人，踏上北方寻亲的路程。首先到天津的大禹庄，但没有见到禹作敏，只好留下一封信，然后离开。到1993年元月16日，禹作敏给了我们回信。

　　13日，他们三人准备返回荥阳，我乘汽车达到北京，14日，到大兴县县志办找禹姓人分布情况，最后找到禹振河，但他对续谱一事极不热情。只介绍说渠头乡有禹姓居住。下午3时，赶到通县，赶到前往渠头乡的汽车，中途住在干店。15日，骑着租来的自行车到达渠头乡枣林村，见到禹克仁，该村有八十多户，400多人，有家谱，但在文革中被烧了。下午又骑自行车到吴寺村找到禹建华，到大兴县后甫村，找到禹有仁。禹有仁说：“听老人说是从河南迁来的。”16日返回北京，乘车南下。到达安阳，我下车到浚县，在剪毛村见到禹恩普，此人热情好客，他介绍说此地有个秦禹庄，是禹姓人家的聚集地。我们赶到秦禹庄，和禹恩光、禹连仲、禹连贯等人座谈，他们说可能是从滑县枣林乡禹村迁过来的。然后我返回浚县县城。

　　老家谱有禹姓迁往河北清化镇的记载，17日我乘车前往焦作，然后赶到博爱，了解到金城乡有个禹顺言，曾到汜水找过老家。我们赶到金城乡禹庄村，见到禹顺言、禹金陵，终于和总会联系上，我们感到很高兴。

　　19日，我们返回荥阳，这时第二次大规模寻亲活动。

　　1993年元月2日，我和子龙到开封寻亲，见到了开封市环卫局局长禹九常、禹殿华、禹建民、禹德昌。3日，到陈留寻亲，可惜他们都是于姓，后返回荥阳。

　　1993年2月4日，我和子龙迁往本县西部走访，先到滹沱，召开了座谈会，又到周沟，在禹顺兴家召开座谈会，5日，赶到新沟见到禹法旺，再到潘窑见到禹廷臣，和禹书田、禹文青、禹瑞生进行了座谈，我到巩义市沙鱼沟粮所见了禹茂林，然后和子龙返回荥阳。

　　三

　　根据总会决定，我和鸣歧于1993年5月18日，又荥阳出发前往宜阳，但宜阳没有南关，后来了解到过去有东、西宜阳之分，西宜阳已改为汝阳，由于交通不便，没有前往。后来，1996年5月，郑州人民印刷厂禹金峰到杜康酒厂联系业务，发现厂长禹长太是汝阳人。后来我和子龙前往汝阳，发现汝阳南关确为过去的宜阳南关。

　　19日，我们乘车前往卢氏，下午三时赶到卢氏，这条线路是400里峡谷，不见人烟，行驶在路上，一边是高山，一边是万丈深渊，确实让人胆战心惊。通过查阅县志，又到公安局、民政局、教育局查访，终于了解到有个禹振理家住朱阳关涧北村，我们大喜过望。

　　20日，我们前往涧北村，但那里的人都上山刨金矿了，晚上才见到禹振理，他介绍了下列重要情况：每年清明节组织集体上坟，负责人是禹小记，家住西峡县石介河乡冬青树村二河拐，卢氏县运输公司车队修理工禹青峰，对研究族史很积极；桑平乡磨沟村有20多户禹姓，禹三旺是支部书记。21日，我们由禹振理带路，乘车前往西峡县找禹小记，他不在家，其父亲热情接待了我们，下午，我们又乘三轮车到桑平乡磨沟村，找到了书记禹三旺，召开了座谈会，发言很热烈，但找不到证据是从何时何地迁去的。22日，我们在桑平分手，当晚八点，赶到内乡。

　　23日，在内乡查找县志，下午到邓县县志办查找，都没有收获，我们感到南阳，见到了禹建设。

　　24日，赶到镇平，但只了解到南阳潦河镇禹家庄，有100多户姓禹的。25日，赶到潦河镇，但那里的人都姓于，当地村名也叫于庄，只好又回到镇平。

　　26日，由镇平赶到北午渡，经了解，北午渡确实有一个十一世禹姓人家，但迁到许昌县榆林乡于庄村，那里有200多户禹姓人家，但都改姓于。

　　27日，鸣歧先回到荥阳，我又到平顶山见到了市委宣传部副部长禹本愚，下午乘车到禹州。

　　28日，到禹州市志办查找禹姓，由于档案员不在，没有收获，又乘车到新郑县志办查找，均无收获，至此，返回荥阳。收麦后，又到巩义、新密市进行了走访，这时第三次大规模玩出寻亲。

　　四，

　　由于多次发往浙江省余姚县志办的信没有回音，总会决定派人前往，1994年5月，我和禹树森、禹春生、魏金花受总会派遣，前往余姚。5日下午到上海，6日到余姚，先找到县志办的金理祥同志，又找到魏主任，他们为未能及时回信深感歉意。经查阅档案，禹姓人家分布如下：江北区新华大队谢村21户、政卷10户、长丰乡70户、横蚕乡1户、渠弄镇3户、让贤乡3户、湖东乡92人。当天下午，在街上见到龙山宾馆，进去后发现有特技理发师禹云垒。禹云垒又领我们见到他的哥哥禹云龙，在那里召开了15人参加的座谈会。可他们说“我们是从河南迁来的”，当问到江桥村时，他们说可能是人民路大埠头。有一个80多岁的老太太说，这里姓禹的是个大户，后来一个晚上被杀十七口，其余的逃散到全国各地了。

　　8日，树森和金花到人民路落实江桥村。我和春生先后到渠东镇和长丰乡。在渠东镇见到了禹金桥，在长丰乡凤厅村见到了禹焦桥和禹振洪，还在凤厅村召开了6人座谈会。

　　9日，参观了大禹陵，10日，返回上海，11日，返回荥阳。中途，我在徐州下车，到市志办公室查阅档案，但没有收获。

　　这次寻亲在余姚确实见到了禹姓人家，又确定了人民路大埠头即是过去的余姚村。

　　这时第四次大规模外出寻亲。

　　我能在古稀之年，走过祖国的山山水水，寻宗于四方，进展之迅速，范围之广，区域之辽阔，是前所未有的。我可以自豪的说。我无愧于祖先及后人，可以自慰于九泉。