唐代政治家郭子仪生平简介郭子仪，唐朝时期非常著名的政治家、军事家。安史之乱爆发之 后，郭子仪被任命为朔方节度使，讨伐叛军，收复了河北与河东两地， 被拜为兵部尚书、同中书门下平章事。下面是 为大家整理的唐代政 治家郭子仪生平简介，希望大家喜欢!郭子仪早年的时候就展现出了在军事上过人的成就，之后接连的 通过军功的积累一步步做到了九原太守的程度，后来随着安史之乱的 爆发，整个唐朝陷入到了混乱之中，郭子仪奉命他发叛逆收复失地， 不久之后郭子仪就成功的击败了现在山西一代的叛军，成为了当时有 名的勤王军。后来郭子仪投奔唐肃宗，被任命为兵部尚书，手掌大权，郭子仪 没有辜负唐肃宗的厚望，很快就平定了河曲一带，俘虏了数万的敌军。 之后郭子仪率兵攻打潼关，在很快在他的计策用兵之下，郭子仪很快 就一路从潼关打到了陕州，后来郭子仪又先后在攻打长安的过程中立 下了不小的功劳，一战就成功的收复了长安，然后又连续东征，攻打 洛阳，虽然起初战局不利，但是最后郭子仪还是成功的大败敌军，打 下了洛阳，自此之后除了河北之外大半的土地都已经被收复了，郭子 仪也因此被封为了司徒。后来在攻打相州的时候因为突然遭遇到了狂风大作，飞沙走石的 恶劣天气，双方将士都睁不开眼，所以双方都一战溃败，于是鱼朝恩1趁机败这场大败的责任都推给了郭子仪，在肃宗面前讲了很多郭子仪 的坏话，于是郭子仪被剥夺了兵权，但是郭子仪并没有心生怨恨，反 而是安然接受了。

后来郭子仪又再次得到重用，成为了元帅，等到唐代宗继位之后， 因为奸臣的陷害，郭子仪再次被剥夺了兵权，被任命来督造皇陵，但 是这个国家毕竟离不开郭子仪，危急时刻郭子仪还是重新掌控了兵 权，又一战收复长安，成为了唐代宗的心腹重臣，之后的日子里郭子 仪一直被用来镇压吐蕃，多次对战之中都大败吐蕃，打得吐蕃闻风而 逃，最后病逝在了家中。郭子仪封王郭子仪赫赫军功被封为代国公，后被晋封为汾阳郡 王。现在的人都用汾阳王代称郭子仪，可见“汾阳王”代表着不同寻 常的荣誉。关于封号的由来，没有明确记载，猜测是以封地得名，因 郭子仪的封地在汾阳，就被封为“汾阳郡王”。《旧唐书;郭子仪传》提到因河中军乱，皇帝进封郭子仪为汾阳 郡王镇压绛州。郭子仪到了绛州之后擒杀李国贞，让在河东作乱的恶 人都伏了法。以上说明了郭子仪的战绩，但是为什么封为汾阳郡王却 没有得到解释。参照太宗的诏书发现唐朝的刺史就跟古时的诸侯一 样，唐代的封号来源于封地。那么肃宗时代依旧依照古训吗由肃宗 以前给予封号的习惯来看，封号同样来自封地，与自己的姓没有关系。那么古时的汾阳现在在哪里呢唐宋文献中指出郭子仪的封地就 是汾州。如今汾州有关于郭子仪的民间传说与之相吻合，一是提到郭 子仪曾带领乡亲共同退敌郭子仪简介，二是水马村是郭子仪当时的养马地。

查看2郭氏家谱，上面明确的写着汾阳是郭家的迁出地和世居地，汾阳也有 很多关于郭家的记载。杜牧不仅去过汾阳还写过郭子仪，因此杜牧的 《云梦泽》也是很好的历史证据。因此，如今的汾阳是郭子仪的封地 可信度极高。郭子仪单骑退敌的典故代宗曾握着郭子仪的手说“吾之家国，由 卿再造”。郭子仪在唐朝中期平定了安史之乱，没想到在晚年还要披 甲上阵，为国家散发着余热。他是国家遇到危难、衰败时，能带领国 家兴亡的领袖，他的一生都以国事为重。安史之乱后郭子仪简介，唐朝中央没有力量、政治腐败，不少节度使拥兵自 重。其中有个叫仆固怀恩的，就曾唆使吐蕃和回讫联合对唐朝进犯。 回讫和吐蕃的军队所向披靡，一直打到了长安的北面，当时的朝廷十 分恐慌，鱼朝恩甚至劝代宗再次出逃。可是因为面子问题，代宗不好 意思再逃跑，任命郭子仪击退叛军。当时的郭子仪年近古稀，手上没有兵马，但他得知因为仆固怀恩 的暴毙，吐蕃和回讫正在闹内讧。郭子仪想着自己之前与回讫的官员 保持着良好的关系，想着与回讫官员见上一面，说服他们不战而合。 郭子仪的这个想法遭到了儿子们的反对，他们十分担心郭子仪的处 境，郭子仪却认为自己是以理服人，挑选了几百精兵就往回讫的军营 去。原来回讫受到仆固怀恩的欺骗，以为代宗和郭子仪都已经死了， 这才没有遵守盟约来到了唐朝。郭子仪了解了事情的原委后，趁机向 回讫提出联合大唐击败吐蕃的想法，遭到了回讫的回应。后郭子仪和3回讫订立了和约。吐蕃听到这个消息，连夜逃走。郭子仪不费一兵一 卒，化解了这场本是赢面不大的战乱。4

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笃培宗仁本

修书庆克承

香延传万载

来世永照明

忠玉令今秀

全从近新维

我们这脉是德平的，清朝末年续的，当时续辈分时还有五个辈分没用完，是佃风明照亮，由于明照与新辈分重了，所以没用完老的辈分排序就用新的了，因此在北边乡村里笃_佃，培_风是等辈的！

希望一个宗祠的能记住传给后人，不用不要紧，但是要记住。

家谱序言]

郭氏老茔碑记

墓之有碑也，为亡者志也，亦实欲生者衍其嗣续，使之支分派别永继承而不紊，不幸而世系偶轶，则有不得不汲汲以图之。

郭氏

始祖 讳 宾自前明承迁隶籍清邑，卒葬于吕家之西北隅，即今大王庄之郭氏老茔也。祖碑虽在，文多湮没，传之七世，璠公改葬于大王庄之村前，即今郭氏之南茔也。相传，璠公兄弟四人，其他支或迁于外乡出隶外县，谱牒无稽。今欲一一追叙其世系，亦何从而追叙之，难。然鉴前世之失，自宜为善后之计，于是有郭壮、郭宽、继河三人与族人共为商酌，以为是。可立碑于老茔，以志渊源。复立碑于南莹，以序昭穆。今事成功竣，爰勒诸石，使后之嗣其事者广有所资，以为其承前之志。

始祖郭宾自山东青州府乐安县大陵街迁居清邑，命名数目：

永学圣道 世首家传 培德积仁 福庆长延

重修谱序

家之有谱固赖前人之修也，亦赖后人之述。前之修者欲以示后，后有修者方可承前。吾祖之谱流传已久，其所载者之分派别昭穆，不紊伦次，不淆不非，一览即知。但历年愈多，生齿愈繁。前人所未见者，不有赖后人之增益乎。然使柝者复紊，清者复淆，恐无以绳祖武。由是会一族之人共议谱事。前所有者不敢忘损，所无者不敢妄加，即有托足共域出居远方，而自何人居在何地，知无不记，记无不详，何至考稽无由，失其本源，则廙，几乎不召先人立谱之意云而。