家谱如何写?
看你需要什么类型的家谱。
1、纸质家谱:书籍形式,正式规范,需要采集资料、编辑排版、印刷装订,过程较繁琐,成 本 较高。
示例:纸质家谱
2、网络家谱:通过网站或APP修谱,过程简单,甚至不用钱,操作简单或有使用说明。
家谱是记载家族人文的核心载体,写家谱要明确采用哪种格式。
比如宝塔式、列表式、线框式、文本式等。
示例:使用 找你家谱 编修宝塔式家谱
家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等,名称各异,其内涵是同一的,只是外延有所区别而已,现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是"某一同宗共祖血缘集团"的标识符号,家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。宗法式家族是一种血缘组织,内部的血缘关系必须十分清楚,这种组织才能维持和发展。即使旧的家族裂变成许多新家族后,以及新家族再裂变之后,各家族之间的血缘关系也必须十分清楚。一个家族的始祖及始祖母是谁?始祖如有几个妻子的话,谁是嫡?谁是庶?他们各有几个儿子,名叫什么?他们的妻又是谁,又各有几个儿子?家族的各支各房是怎样一代一代传下来的?现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁?谁和谁是什么血缘关系?新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的?它又是怎样一代一代地传到现在?总之,家族成员之间的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候,血缘关系靠一代一代的口耳传授,储存在人们的记忆中。时间长了,记忆难免有差错。当文字产生以后,人们就用文字把这种血缘记录下来,这就是谱牒,是家谱、族谱的雏形。谱牒源于何时?大概可以上溯到先秦时代。司马迁说的《谱牒》、《牒记》,都是周以后的东西,周代的《世本》,曾对司马迁创作纪传体通史有过参考作用,学术界公认为为中国家谱的开山之祖。战国时代的《春秋公子血脉谱》,启我国家族史籍以"谱"为名之先河。周代的《世本》,在于"奠系世,辨昭穆",它所奠的系世,是周宗室的帝王世系;所辨的昭穆,是尊卑贵贱的亲疏。完全是为推行宗法分封,巩固周王朝统治服务的。周代的宗法分封制度到了春秋战国时代已经"礼崩乐坏",趋于瓦解。到了汉高祖刘邦"徒步有天下",宗族组织由兴到衰,由破坏到重建,至东汉时已由世族宗族代替了,君统与宗统开始分离。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务。魏晋南北朝时期,士族门阀势力极度膨胀,选用官吏实行九品中正制,"上品无寒门,下品无世家",官之任用,"不考人才行业,空辨姓氏高下","有司选举,必稽谱牒","家之婚姻,必由谱系",此时的家谱,成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的依据。与之适应的是修家谱之风极为盛行,国家设谱局,置谱官,"人尚谱系之学,家藏谱系之书"。同时,伪造世系门第的造假现象应运而生,由"尚官""尚姓"至于"尚诈"。唐朝初年,修谱继续为官府垄断。为了打击旧有的门阀势力,抬高李氏皇族社会地位,唐太宗李世民组织力量编纂《氏族志》,"以今日官爵为等级高下",旧有门阀势力受到重大打击。五代以后,"取士不问家世",庶族知识分子可以通过科举出仕;"婚姻不问门阀",新兴的庶族地主、商人在社会上获得了应有的地位。以至宋代,家谱编纂方式由过去主要是官府修谱发展成私家修谱。家谱功能上也由过去主要是出仕、联姻的政治功能转变为"尊祖、敬宗、收族"的社会伦理道德的教化功能。明清以降,私修家谱之风盛行不衰,目前存世家谱、族谱绝大多数是清代以后撰修的。中华人民共和国成立后,家谱被认为是封建宗族制度的产物,作为一种特有的封建文化自然在荡涤之列,民间的修谱活动几于绝迹。而20世纪80年代以来,由于政治环境的日渐宽松,政府采取的是一种不支持、不制止的宽容态度,纂修家谱过去被禁止的"封建宗族活动"又"沉渣泛起"、"死灰复燃"。社会各界对新修家谱看法不一,也只能是仁者见仁,智者见智罢了。家谱的内容明以前家谱所见极少,无以考察。明以后,一种新的家族制开始形成,它以尊祖、敬宗、睦族为宗旨,根据理学的伦理纲常制定宗规家法来约束族众。"尊祖"必叙谱牒,"敬宗"当建祠堂,"睦族"需赈济族人。修谱建祠,开办义学、义庄,耕种义田,管理祠产,家族活动自然多了起来。家谱的内容也逐渐由记载单一的血缘世系到比较全面记载家族的整体情况,内容愈来愈多,篇幅愈来愈大。不过,相对清代家谱而言,明代家谱的内容还是比较简单的。一般只有谱序、跋和世系图(表)。历史进入满清以后,家谱纂修数量骤增,内容不断增加。就总体情况而论,大致包含以下方面:谱序。谱序是每部家谱不可或缺的部分,包括阖家或某几位族人撰写的序和当时名流写的赠序,以及跋语等。序跋的内容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘由和经过以及任事人员等,是熟悉、研究一部家谱的直接切入点,是了解该家族世系源流的重要资料。谱例、谱论和目录。谱例又称凡例,用条文形式主要阐明族谱纂修原则和体例以及类目安排的理由。谱例强调家族血缘的纯洁性,维护以男子为中心的伦理纲常,表示遵循"信以传信,疑以传疑"的修谱原则。谱论一般是摘录前代硕学名儒论家谱之重要的语录,也有直接把皇帝的喻民榜、喻民诏刊载在谱前,以告诫族人。目录又称总目,说明该谱的卷数,每卷的主要内容。谱例和目录是识谱的入门指南,缘径方可探幽。恩纶录。又称恩荣录、褒颂、诰勅、赐谕、告身等。主要登载历代皇帝和中央、地方两级政府官员对家族成员封赠、褒奖文字,举凡勅书、诰命、上谕、御制碑文、祭文、赐匾等,靡不备载。传记。一般家谱都有先祖像赞、小传,把本族先祖中有显赫身份的人绘成遗像载诸谱端,并附像赞。大多数家谱不仅有先祖像赞,还有列传,对本族名望著世或德行懿范者列传志行,包括节妇、烈女,附载年谱、寿序、墓志铭、祭文、行述、碑铭等。族规、家训。这是每部家谱必载的内容,要敬宗收族,没有一定的族规、家法不行。族规、家训的内容十分庞杂,除了传统的宗法内容外,还有诸如财产继承、婚姻纠纷、禁盗禁赌、封山禁林等。典制。包括冠礼、笄礼、婚礼、祭礼等,有的谱以仪礼统之,含仪文、丧礼的图式、器具和祭品的制作。还有的谱把祠规、祠产、义学、祀田的管理条例和契据也放在典制之内。墓图、墓志。墓图绘有所在地地名、方位、四址交界;墓志介绍墓主的生平和墓庐建置情况。湖南家谱特别重视墓图,不少家谱都将其单独列为一卷,有的甚至几卷、十几卷。派语。又称辈份诗、班行诗等,没有统一的名称,登载族人排行字辈,有的谱派行或称班次多达八十辈、一百辈。派语在谱中占的份量极小,但却极重要,是一个家族男性成员取名的依据,直接反映出家族内部不同辈分成员之间纵向的、前后相继的关系,以及相同辈分成员之间横向的、平行配合的关系。捐款、领谱名目。修谱是族人共同的事,必须大家捐资,是族人对修谱的认同和责任。领谱名目是族谱修完后发给各房各派的登记录。家谱是按房按派编号发放的,不能冒领。编号有的按"千字文",有的按八卦,有的按十二生肖,还有的以修谱宗旨编号,等等。世系图。湖南家谱有很多称垂丝图,顾名思义,喻世系子孙绵延不绝,似垂柳丝丝。图实为表,多采欧式,以五世为一图,下五世格尽另起。称始祖为第一世或第一派祖,以此序列,清晰可考。有的谱分外世纪和内世纪。外世纪从受姓始祖至谱尊始祖(或始迁祖)止,内世纪则以始祖(或始迁祖)奉为一世祖或一派祖。世系表。湖南多称齿录。按家族辈份、长幼序列,各具派名、字号、生卒年、官阶爵次、婚配、子女情况。清及清以后家谱的内容大体上如前所述,但并非千篇一律,没有统一的类目设置要求,只是互相参照。因此,不同家谱内容上有增有减,有分有合,但世系图、世系表是必不可少的,否则就不成其为"谱"了。家谱属于传统文化的范畴,是中国五千年文明的见证。家谱在过去是一种家族制度规范,能够规范人伦,是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说,传统文化经过了一个断代,修家谱可以为传统文化补课,重温先祖的优秀文化,这对建设和谐社会也是有好处的。因为建设和谐社会,就要建设和谐家庭,就需要和谐的人格,家谱可以补充法律制度所涉及不到的内容,通过家族、家规、家族的凝聚力来解决很多问题。比如希望工程,可以通过家族援助,如果每个家族都能自我解决,那么就不用到社会上寻求帮助了。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。正史的记录毕竟是有限的,范围也太大,家谱可以作为历史研究的有利补充,而且更加生动。如果我们现在修好家谱,那么,也是将来子孙了解我们的一个范本。修家谱是敬祖先的表现,有人说中国人没有宗教,这是错误的,其实中国人有很朴素的祖先信仰,这就是朴素的宗教。不仅我国,韩国、日本、新加坡等受我国传统文化影响比较大的国家,也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱,他们的总统卢武铉、卢太愚都曾经到山东来认祖寻根。所以我们这代人更有责任和义务把老祖宗遗留下来的文明给继承发扬下去。不能让历史在我们这一代人身上出现断层。让我们一起努力吧!为我们的下一代做一个见证!
1 Lucilius(卢西乌斯)
lucilius作为女士子的名字,该名由4个音节组成,看起来活泼简短,作为女士子英文名,第一印象是本人敢作敢当,古怪精灵、幽默。lucilius历史出自英语,这个名字在国外超级流行。这是公元前2世纪罗马讽刺作家盖乌斯·卢修斯的姓氏。这是公元前2世纪罗马讽刺作家盖乌斯·卢修斯的姓氏卢修斯这个名字是莎士比亚的婴儿名字。
2 Macara(麦卡拉)
macara作为女士子的名字,该名由3个音节组成,看起来有名独特,以此来作为女士子的英文名寓意着他是个不拘小节,敢作敢当、多才的人。macara历史来源于爱尔兰语,这个名字在国外流行度尚可!Macaria是我们家谱中一位祖母的姓氏。Macaria是我们家谱中一位祖母的姓氏Macaria是我们家谱中一位祖母的姓氏。
3 Payten(佩滕)
payten作为小女生的名字,读起来优美悦耳又好听,且该名由6个字母组成,作为小女生英文名,第一印象是本人乐观,平凡、专注!payten来源于英语,这个名字在国外较为常见。佩顿变异从德文郡佩顿的地名转移而来的英语姓氏。佩顿变异从德文郡佩顿的地名转移而来的英语姓氏Payten在2010年美国排名931位。
4 lacie(蕾西)
音标为[lac-ie],中文读作蕾西,该名看起来很可爱,听起来也很大气,尤其对于工作中需要英文名的女生子来说,运用此英文名非常合适。lacie历史出自法语、英语,这个名字在国外较为常见。英国姓氏的转移用法,意为“属于莱西或拉西”。英国姓氏的转移用法,意为“属于莱西或拉西”拉西是爱丽丝和西莉亚这两个名字的拼音。
5 easton(伊斯顿)
此英文名字,中文音译为伊斯顿,该名看起来很流行,听起来也很美妙,尤其对于工作中需要英文名的男性来说,运用此英文名非常合适。easton在国外评论中,认为这个人是魅力、体贴的,这个名字在国外较为常见。伊斯顿的寓意是东方城镇。这个名字的一个著名姓氏是歌手谢娜·伊斯顿。现在哪些姓氏不作为名字使用。
家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中华文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。据研究表明,中华古姓来源于图腾崇拜,系氏族徽号或标志。
扩展资料:
家谱起源:
家谱是人类以血缘为核心亲缘关系的投影,起源久远。血缘亲疏的辨析,族群世系的认同,是谱牒产生的根源。家谱发展及其功能嬗变的脉络,大致分为周代、两汉、魏晋南北朝、隋唐和五代以后几个阶段。
周代实行宗法封建制度,其《世本》之类的家谱,属周室宗族,是周宗室的帝王统系;经春秋战国、秦王扫除六合,到汉高祖,宗族组织由兴到衰、由破坏到重建,再到东汉已由世族和宗族替代;两汉时期世族地主占统治地位,君统与宗统开始分离,于是,家谱在两汉时期服务于恢复、复建宗族和形成、巩固世族。
魏晋南北朝、隋唐时期的士族门阀制度的家谱特别兴盛,以至于造假的现象应运泛滥起来;隋唐时期科举取仕成为选用官员的基本途径,改变了魏晋南北朝以来由血缘关系决定政治地位和社会地位的格局,家谱成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的根据;北方战乱频繁,人口南迁,经济中心南移,五代以后江南庶族地主势力抬头。
自北宋起,许多文人学士挺身而出带头修谱,宋、明、清商品货币经济的发展,城镇商业繁荣和商帮的出现,士族宗族也向平民宗族发展;五代以后家谱由于失去了以前的政治功能也由官修变为私修,内容更加广泛丰富,功能也由政治功能转向社会功能方向发展。
私修家谱通过姓氏原始、迁徙本末、世系渊源的展现,起着追溯宗、联宗收族,维系和强化作为社会群体的宗族和家庭的作用。
——家谱
family tree英文画报有以下:
其实家庭树并不神秘,它和我们常说的家谱是回事。据记载,全世界最长的家庭树就是孔老夫子的《孔子氏家谱》。它历时2500余年,已延续到80余代,可以说是中华文明传承的缩影,为我们留下了宝贵的文化遗产。
家庭就如同一棵树,虽然我们每一个成员都有不同的生长方向,但我们有着共同的现在,动手画一画你的家庭树吧!希望每个孩子都能通过这样一棵大树,体会到亲情的温暖,珍惜幸福的生活。
制作家庭树的意义:
首先,现在不少孩子生活在小家庭,只知道身边的那几位亲人,并不了解整个家族的来龙去脉。然而通过制作家庭树,可以帮助孩子更加形象、更加直观地熟悉自己与家庭成员之间的关系。
其次,通过整个画家庭树的过程,孩子可以更深刻地理解尊敬长辈、爱护幼小的礼节,增强亲情的观念,养成正确的家庭观。
此外,制作家庭树本身就是鼓励孩子动手动脑的趣味活动,可以培养孩子的逻辑思维能力,大大激发孩子的创造力。
英语的起源
一 英语的“家谱”
英语是印欧 (1ndo-European)语系。印欧语系是世界上最大的语系,包括欧洲、美洲和亚洲的大部分语言。讲印欧诸种语言的总人数约有十八亿七千五百万,占世界总人口的一半左右。早在1786年,英国梵文(Sanskrit)学者威廉·琼斯爵士 (Sir William Jones) 就指出:欧洲、印度、波斯等地的大多数语言,包括古希腊语、古拉丁语及古印度语属于同一“家族”。
原始印欧人是什么样的人 他们居住在何方 他们的语言究竞是椫质裁囱
(1)威塞克斯王朝
House of Wessex
埃格伯特 King Egbert
埃塞尔沃夫 King Aethelwulf
埃塞尔巴德 King Aethelbald
埃塞尔伯特 King Aethelbert
埃塞尔雷德一世 King Aethelred I
阿尔弗雷德大帝 King Alfred the Great
爱德华一世 King Edward I the Elder "长王"
埃塞尔斯坦 King Athelstan
埃德蒙一世 King Edmund I
埃德雷德 King Eadred
埃德威格 King Eadwig (Edwy)
埃德加 King Edgar the Peaceable "和平王"
爱德华二世 King Edward II the Martyr "殉教王"
埃塞尔雷德二世 King Aethelred II the Unready "无头脑者"
埃德蒙二世 King Edmund II the Ironside "铁甲王"
(2)丹麦王朝
Danish Line
克努特大帝 Canute I the Great(丹麦文作Knud den Store)
哈罗德一世(哈拉尔) Harald I, Harefoot "兔足王"
克努特二世(哈德克努特) Canute II, Hardicanute/Hardeknud
(3)威塞克斯王朝
House of Wessex
爱德华三世 King Edward III the Confessor "忏悔王"
哈罗德二世 Harold Goldwin
2,英格兰君主[1066--1603]
(1)诺曼王朝
House of Norman
1066-1087 威廉一世 King William I the Conqueror
1087-1100 威廉二世 King William II Rufus "红毛王"
1100-1135 亨利一世 King Henry I Well-Educated, Beauclerc "儒雅王"
1135-1154 斯蒂芬 King Stephen (布卢瓦王朝)
(2)安茹王朝
House of Anjou
1154-1189 亨利二世 King Henry II Curtmantle "短斗篷王"
1189-1199 理查一世 King Richard I Coeur de Lion "狮心王"
1199-1216 约翰 King John Lackland "无地王"
(3)金雀花王朝
House of Plantagenet
1216-1272 亨利三世 King Henry III
1272-1307 爱德华一世 King Edward
I Long Shank "长脚王"
1307-1327 爱德华二世 King Edward II
1327-1377 爱德华三世 King Edward III
1377-1399 理查二世 King Richard II
(4)兰开斯特王朝
House of Lancaster
1399-1413 亨利四世 King Henry IV
1413-1422 亨利五世 King Henry V
1422-1461, 1470-1471 亨利六世 King Henry VI
(5)约克王朝
House of York
1461-1483 爱德华四世 King Edward IV
1483 爱德华五世 King Edward V
1483-1485 理查三世 King Richard III
(6)都铎王朝
House of Tudor
1485-1509 亨利七世 King Henry VII
1509-1547 亨利八世 King Henry VIII
1547-1553 爱德华六世 King Edward VI
1553 简•格雷 Lady Jane Grey
1553-1558 玛丽一世 Queen Mary I the Bloody "血腥玛丽"
1558-1603 伊丽莎白一世 Queen Elizabeth I
3,苏格兰君主[到1603}
(1)亚尔宾王朝
House of Alpin
肯尼思一世 King Kenneth I McAlpin
唐纳德一世 King Donald I
君士坦丁一世 King Constantine I
艾德王 King Aed
奥凯德王 King Eochaid
唐纳德二世 King Donald II
君士坦丁二世 King Constantine II
(2)邓凯尔德王朝
House of Dunkeld
马尔科姆一世 King Malcolm I
英多尔夫王 King Indolf
杜夫王 King Dubh
科林王 King Cuilean
肯尼思二世 King Kenneth II
君士坦丁三世 King Constantine III
肯尼思三世 King Kenneth III
马尔科姆二世 King Malcolm II
邓肯一世 King Duncan I
麦克白 King Macbeth
卢拉赫王 King Lulach
(3)坎莫尔王朝
House of Canmore
马尔科姆三世 King Malcolm III (Canmore)
唐纳德•班 King Donald Ban
邓肯二世 King Duncan II
唐纳德•班和埃德蒙(共同执政) King Donald Ban and King Edmund
埃德加 King Edgar the Peaceable "和平王"
亚历山大一世 King Alexander the Fierce "暴躁王"
大卫一世 King David I
马尔科姆四世 King Malcolm IV the Maiden "未婚王"
威廉 King William the Lion "雄狮王"
亚历山大二世 King Alexander II
亚历山大三世 King Alexander III
玛格丽特女王 Queen Margaret (Maid of Norway)
(4)巴里奥尔王朝
House of Balliol
约翰•巴里奥尔 John Balliol
(5)布鲁斯王朝
House of Bruce
1306-1329 罗伯特一世 (罗伯特•布鲁斯) King Robert I the Bruce
1329-1371 大卫二世 King David II
(6)斯图亚特王朝
House of Stewart
1371-1390 罗伯特二世 King Robert II
1390-1406 罗伯特三世 King Robert III
1406-1437 詹姆斯一世 King James I
1437-1460 詹姆斯二世 King James II
1460-1488 詹姆斯三世 King James III
1488-1513 詹姆斯四世 King James IV
1513-1542 詹姆斯五世 King James V
1542-1567 玛丽•斯图亚特 Queen Mary of Scots
1567-1603 詹姆斯六世 King James VI
4,英国君主[1603--]
(1)斯图亚特王朝
House of Stewart
1603-1625 詹姆斯一世 King James I
1625-1649 查理一世 King Charles I
(2)共和政府
1653-1658 奥利弗•克伦威尔,护国公
1658-1659 理查•克伦威尔,护国公
(3)斯图亚特王朝复辟
House of Stewart
1660-1685 查理二世 King Chales II
1685-1688 詹姆斯二世 King James II
1689-1694 威廉三世和玛丽二世 King William III and Queen Mary II
1694-1702 威廉三世 King William III
1702-1714 安妮女王 Queen Anne
(4)汉诺威王朝
House of Hannover
1714-1727 乔治一世 King George I
1727-1760 乔治二世 King George II
1760-1820 乔治三世 King George III
1820-1830 (1811-1820 摄政) 乔治四世 King George IV
1830-1837 威廉四世 King William IV
1837-1901 维多利亚女王 Queen Victoria
(5)萨克森—科堡-哥达王朝
House of Sachsen-Coburg-Gotha
1901-1910 爱德华七世 King Edward VII
1910-1917 乔治五世 King George V
(6)温莎王朝
The House of Windsor
1917-1936 乔治五世 King George V
1936 爱德华八世 King Edward VIII
1936-1952 乔治六世 King George VI
1952- 伊丽莎白二世 Queen Elizabeth II
一继承人:威尔士亲王查尔斯王储殿下(伊丽莎白二世的长子)
第二继承人:威尔士的威廉王子殿下(查尔斯王储的长子)
第三继承人:威尔士的亨利王子殿下(查尔斯王储的次子)
第四继承人:约克公爵安德鲁王子殿下(伊丽莎白二世的次子)
第五继承人:约克的比阿特丽斯公主殿下(约克公爵的长女)
第六继承人:约克的欧吉妮公主殿下(约克公爵的次女)
第七继承人:威塞克斯伯爵爱德华王子殿下(伊丽莎白二世的三子)
第八继承人:塞文子爵詹姆士 (威塞克斯伯爵的儿子)
第十继承人: 路易斯•温莎
问题一:怎么写家谱序言 1序言名称:重修家谱或支谱,一般用支谱。
2说明原因:为什么重修家谱或者续修家谱,现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。
3叙述现状:现在本族是什么情况,在以后家族的发展情况,如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系,勿忘祖宗等。
4修普贡献:弧为本次修普信息作出贡献,提供经费,撰写等
5结 尾:说点立谱的重要性,写个日期(干支纪年和公元纪年都要写)
6落 款:a撰修(从有谱以来你是第多少代)世孙(名字不要写姓氏);b缮写世孙等
问题二:家谱的格式怎么写 主要有以下几种:
欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表,用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。
苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的
世系表
特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。
宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来很多不便。
牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张。
以上四种世系表形式都各有特色,这是一般族谱中比较常见的世系表,但也有其它的变化,我们在记述家族世系表时,可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用,总之,世系表要易看易懂、内容真实、层序分明,这才是最为重要的。
问题三:家谱个人简介怎么写 分别介绍各人的名字还有号或别名,父讳是什么,行次是什么,什么年代,职业,任过何职何官,有何成就,享年多少岁、卒日、谥号、姻配等。这些介绍性的文字,长者50余字,短者仅二三字,实际是人物小传。
问题四:家谱的格式怎样写啊,需要些什么内容。说简单一点 古代的家谱在选官、袭爵、婚姻、社交、财产继承、睦族等方面都有着重要
的作用。因而,在编修家谱时,都应把这些方面的内容收录进去,以传示时人和
后人。从家谱产生之时起,三千多年来,由于时代的不同,家谱内容的侧重也有
所不同。上古时期的家谱,仅为君王诸侯和贵族所独有,家谱的作用仅为证明血
统,是为袭爵和财产继承服务的,关于这点,可从甲骨实物和《史记》中的有关
部分得到证实。先秦时期的家谱特别重世系,家谱的内容也比较单一,仅为世
系。魏晋以后,选官、婚姻以至社会交往均看门第,这样一来,家谱在政治生
活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强,家谱的内容也相应比以往有所增
加。魏晋以至唐代的家谱现在已基本无存,从现存的其他一些著作所引的零星文
字和后人再整理的资料来看,仍可了解到一些基本情况。魏晋至唐代家谱的内容
大致包括:郡望、源流、家族世系。当然,首先书写的还是姓名,姓名包括字、
号,还包括小名、异名、别名,然后记载生平,官爵(即使没有做过官,是处士
也记录上谱),生卒年及特殊死亡原因(如何时、何故遇害等等),婚姻状况
(妻妾姓名、排行,岳家门第,离、退婚等等),兄弟姐妹及子女的做官、婚配
情况,以及著述、居住、迁徙、家族支系、坟墓等等,其中尤以地望,家世,官
爵,自己及兄弟姐妹、子女的婚配等情况,记录得比较详细。
宋代以后,家谱在政治生活中不再发挥作用,家谱的作用转移到尊祖、敬
宗、睦族上,因而,家谱的内容也发生了一些变化。宋元时代的家谱流传极少,
明代的家谱现在保存较多,分析一下,宋代以后家谱基本上去掉了关于岳家的内
容,而把记录的重点移到有关祖先、世系、恩荣、祠堂、居住、田产、坟墓等方
面,尤以子嗣和与血统有关的内容记载特详,但如岳家家世显赫,也可写上。宋
代以后家谱的内容通常包括:1、族姓源流,一般总要上溯到家族的始祖,大多
上托帝王、名人,以表谱形式,列出家族流传世系。2、恩荣,记录本家族列祖
列宗的诸如科举、仕宦以及受到 褒奖等情况,即使没有做过官,也要写上处
士,实在没有可写的,年纪活得大,则写上耆寿、寿妇等字样,努力使自己的家
族门楣生光。3、对每一个入谱之人,尤其是家族的重要人物,一般都写有传
记,详细记录他的名字、号谥、婚姻、生死经历、登谱之年、妻妾、节孝,其中
对子嗣记录得特别认真,严格掌握入谱标准,对诸如养子、私生子、女儿、11岁
以下死亡的幼殇以及人赘等情况,特别慎重,以防出现“冒宗”、“乱宗”之
事,保证血统的纯净。4、祖宅是先人们居住、生活过的地方,祠堂是祭祀祖先
的场所,祖茔是列祖列宗长眠之地,尊崇祖先对于团结族人有着极大的意义,故
对祠规、祠记、祠产、义庄、义田、家礼、家训及祖茔、祖屋的地形图等也记载
较详。5、最后是家传,一般收录有声望的先人的墓志铭、行状、寿序、年谱、
像赞等传记资料。有些家谱后面还专列著述或艺文一节,收载家族先人的著述、
诗文等。
中国古代的家谱,因为时代不同,作用不同,因而,记录的内容也不完全相
同,大致看来,越到后期内容越多,越到后来记录越详,与之相适应的是,家谱
的格式在不同时代也不尽相同。
商周甲骨、青铜家谱仅录世系,格式上是每人一行,说明关系,较为简单。
汉代的家谱格式大致有三种:一为横格表制,分代分格,按时代顺序排列,《史
记》中有关各表是其代表;二是以姓名为单位,先叙得姓起源,再述世系和官
位;三是一贯连写,汉代流传至今的两块碑文《孙叔敖碑》和《三老赵宽碑》是
其代表。魏晋南北朝是分行写,或连行写,每代与前代空一格,这从现存北魏薛
孝通贻后券>>
问题五:家谱怎么写 家谱的内容主要包括三部分:
第一部分是世系图,既某人的世系所承,属于何代、其父何人;
第二部分是家谱正文,是按世系图中所列各人的先后次序编定的,
分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。
这些介绍性的文字,长者50余字,短者仅二三字,实际是人物小传;
第三部分为附录。
问题六:家谱怎么写 家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。
后来,人们有的用图表裱制垂挂于中堂的,
也有的装订成册供家人翻阅的。历史上,
官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、
豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。
问题七:家谱怎么写 家谱拼音:
[jiā pǔ]
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家谱_百度汉语
[释义] 1家族里记载本族世系和重要人物事迹的书 2有关一个种畜的父系和母系的系统记录
问题八:族谱怎么写 第1项:谱名
第2项:谱序
第3项:谱例
第4项:谱论
第5项:恩荣录
第6项:像赞、遗像
第7项:姓氏源流
第8项:族规家法
第9项:祠堂
第10项:五服图
第11项:世系
第12项:传记
第13项:谱系本记
第14项:族产
第15项:契据文约
第16项:坟茔第17项:名迹录
第18项:任宦记
第19项:年谱
第20项:艺文
第21项:字辈谱
第22项:领谱字号
第23项:续后篇
第24项:捐修人名
家谱如何写?
本文2023-10-07 00:00:02发表“资讯”栏目。
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