赫尔佐格是一个研究龙学的博士，邦达列夫是一个军官想独吞赫尔佐格的研究成果，橘政宗就是赫尔佐格装的，邦达列夫当时已经死了，赫尔佐格变了三个人。赫尔佐格，橘，王将是同一个人。

三重身份

第一重

橘政宗：橘家后裔，蛇岐八家领袖。

王将：身份成谜的猛鬼众领袖。

源稚生：橘政宗找到的父母双亡的源家长子，是皇。

源稚女：橘政宗找到的父母双亡的源家次子，是皇，风间琉璃。

上杉绘梨衣：橘政宗找到的上杉家血裔，是鬼，月读命。

第二重

橘政宗：邦达列夫少校。

王将：赫尔佐格博士。

源稚生：胚胎π，对照组中的皇。

源稚女：胚胎ω，对照组中的鬼，风间琉璃。

上杉绘梨衣：前任影皇上杉越之女，被龙血污染。

第三重

橘政宗：赫尔佐格。

王将：赫尔佐格。

源稚生：胚胎π，皇。

源稚女：胚胎ω，皇。

上杉绘梨衣：胚胎ξ，圣骸的容器。

扩展资料

荣格·冯·赫尔佐格博士曾是德国的一项基因项目的首席科学家，二战德国战败后被苏联俘虏，被俘一年后，被派到后来被叫作“黑天鹅港”的北极圈无名港进行龙类和混血种研究的δ计划，研究着港中的初代种龙类（黑蛇）、找到的混血种（零号、雷娜塔）和制造出的胚胎（π、ω、ξ）。

零号曾是黑天鹅港中的被研究对象之一，并且接受了脑桥分离手术，术后的状态不稳定，容易狂暴，大剂量注射致幻剂会加剧狂暴化，被认为没有血统能力。 

1991年秋，赫尔佐格博士与邦达列夫少校在黑天鹅港见面，策划转移研究中心，12月24日夜两人烧毁黑天鹅港出逃，带走了年幼的π（源稚生）和ω（源稚女）以及胚胎ξ（上杉绘梨衣）。赫尔佐格被邦达列夫击中心脏（故意打偏），扔在真空炸弹爆炸范围内，重伤毁容，侥幸存活下来。

在卖掉埋在港口的白金坩埚后整容成日本人，潜伏在日本收集邦达列夫的情报，根据情报（邦达列夫故意放出）守候在列宁号的沉没地点，击杀了一个似乎是整容后的邦达列夫的人，获得了一本黑皮本和复活白王的全部程序和赫尔佐格的研究成果，并且找到了邦达列夫位于东京的秘密实验室。

继续使用这个叫作“橘政宗”的日本身份在蛇岐八家获取权力，成为橘家家主，最终在十年前成为蛇岐八家的大家长。同时，在二十年前成为猛鬼众的领袖王将，领导猛鬼众对抗蛇岐八家。利用这两个身份分别接近被邦达列夫寄养在山里的源稚生和源稚女，令兄弟反目。

把上杉绘梨衣带进家族，成为蛇岐八家的月读命，并把上杉绘梨衣的第二重身份（三重身份分别是上杉家主、橘政宗的女儿、ξ）设定为橘政宗的女儿，与橘家对应的月读命暗合。

2011年四月，以橘政宗身份带领蛇岐八家参与卡塞尔学院的龙渊计划，炸毁了高天原，宣布日本分部从卡塞尔学院独立，同时把大家长身份让给源稚生。

以王将身份指使暴走族赤备在千鹤町追杀恺撒小组，是队长所说的幕后的人，点名要路明非的命（因为路明非和零号长相一致）。以橘政宗身份发动对猛鬼众的总攻。风间琉璃放出源氏重工地下的死侍后，向源稚生“坦白”了第二重身份。

作为圣骸容器的上杉绘梨衣被路明非带走后，计划出现了偏差，在上杉绘梨衣被定位后，立即让王将（影武者）出现在绘梨衣和路明非眼前，使用梆子声想控制绘梨衣，却意外地同样影响了路明非。被电话中路鸣泽的声音分神，让路明非趁机逃离了餐厅。

影武者追击时，被路明非用车尾顶着撞穿大门并且中了一弹匣手枪弹依旧没事，最终因为酒德麻衣的狙击威慑而放弃夺回绘梨衣的计划。

在上杉绘梨衣回归后，立即自导自演了橘政宗邦达列夫（实际是赫尔佐格）和王将赫尔佐格（实际是被催眠的影武者）的决战，最终“橘政宗”消失在地下停车场火场，被所有人认为死亡；伪·王将被风间琉璃击杀，真·王将却收回了源稚女作为风间琉璃的力量。

同时发动对红井的行动以及泄露恺撒小组、源稚女的行踪。

风与潮之夜Ⅱ时，带领转入地下的猛鬼众攻击蛇岐八家和高天原俱乐部，用梆子声重新控制了源稚女，让风间琉璃击败源稚生后，与另一个影武者伪·王将率领猛鬼众占领红井，捕获并击杀了圣骸的寄生宿主八岐大蛇，取出圣骸。

源稚生让上杉绘梨衣离开日本时，赫尔佐格化装成司机带走了绘梨衣。源稚生来到红井时伪·王将再一次被杀。一直等待源氏兄弟对战。最后只剩下源稚女时，赫尔佐格带着上杉绘梨衣来到红井，并揭露自己的身份。

将圣骸寄生的绘梨衣用梆子声控制住，使绘梨衣连带白王的意识被压制，绘梨衣作为容器过滤了白王之血，赫尔佐格最终破茧，成为新一代的白王。 

姗姗来迟的路明非没有来得及阻止上杉绘梨衣死亡，悲愤交加之下与路鸣泽交换四分之一生命，somethingfornothing100%融合，12倍增益。新生的赫尔佐格击落了先后前来阻击的F-2战机，却被零驾驶的心神原型机拖延了时间。

破茧的路明非（路鸣泽）与赫尔佐格展开了“万军之战”，但因路明非（路鸣泽）没有完整的龙王之躯，而赫尔佐格拥有八岐大蛇的尾骨天丛云剑，而落了下风。最终将赫尔佐格拖到了天基动能武器达摩克利斯之剑到达的预定时间，借助六支达摩克利斯之剑将其斩杀。

上杉越透露的情报表明，赫尔佐格不是真正的幕后黑手，赫尔佐格的行动可以说都是邦达列夫引导的。

-赫尔佐格

在《龙族》里，龙和龙族是不同的概念。龙族是一个类似于人类历史上封建君主制的社会，由龙王统治龙类。而龙则是龙族的成员，是拥有龙族血统的生物。

龙族后代指的是具有龙族血统的后代，包括初代种、二代种、N代种等，这些后代可能具有不同的能力和特征。而龙王则是龙族的统治者，拥有强大的力量和威严。

在一些传说和文化中，龙族和龙可能会被混淆或混淆，但在《龙族》中，它们是不同的概念。

1 黄金瞳。

黄金龙瞳直视时效果等于释放“君主”的言灵（←出自《龙族》图书馆内古德里安、曼斯坦因的讨论原话）。路明非面对楚子航的黄金龙瞳时没有感到恐惧。此处可得出路明非血统纯度高于“堪比龙族亲王的同类”的猜测（←“……”出自曼施坦因原话）。

2 言灵“皇帝”。

古德里安曾对路明非吟唱了龙皇尼德霍格的秘义咒文，言灵“皇帝”那一段，可路明非没共鸣。之后曼斯坦因说“在过去五十年中，从未有一个龙族血裔对于龙皇尼德霍格的言灵没有反应。”“他应该痛哭流涕，应该跪倒在地，如同膜拜神灵。” 此处仅说明[龙族血裔]对于言灵“皇帝”有反应，是龙族血裔不是所有龙类。难道黑王会听到自己的言灵之后痛哭流涕，跪倒在地么？

3 言灵�6�1戒律

学院守夜人的言灵是言灵�6�1戒律。在他的言灵压制之下学院内没有人能使用言灵，包括拥有黄金瞳的楚子航。连楚子航的言灵都被戒律压制，可想而知守夜人的血统纯度有多高。在《龙族》中，有人（我忘记是谁了orz）曾问守夜人是否可以使用言灵�6�1戒律压制康斯坦丁的言灵�6�1君焰，但守夜人说他无法压制龙血纯度比自己高的人的言灵。“Black sheep Wall”，这是路明非的言灵。路明非在强大的言灵�6�1戒律之下使用了自己的言灵。根据曼施坦因的说法，楚子航的血统堪比龙族亲王。而守夜人的戒律压制住了楚子航的言灵。但路明非却能在戒律之下使用言灵。此处应可推出三人血统纯度排序为路明非、守夜人、楚子航。

4 活灵

青铜城的活灵需要高纯度的龙血才能使其打开。“钥匙”的龙血纯度高，所以他能顺利开启活灵这很正常。可路明非遇上的事不正常，活灵自动咬了他，并且在得到路明非的血之后开了门。路明非和诺诺进入青铜城的时候有个小小的奇怪的地方，里面不是有一句“路明非不知道，那些蛇面人不是对谁都会行礼的。”么？翻开前面叶胜和亚纪进入青铜城的时候，蛇面人并没有对他们行礼。这里不知是否可以说明些什么。

言灵

1“Noglues”

在路明非与诺顿对战这一章中，路明非使用了“”压制住了诺顿的言灵。路鸣泽不是说“Noglues”的效果等同于言灵�6�1戒律么？既然之前守夜人说过言灵�6�1戒律无法压制龙血纯度高于自己的人的言灵，路明非对四大君主之一——青铜与火之王诺顿成功使用言灵压制对方，恐怕血统排序要变为路明非、诺顿、守夜人、楚子航了。在龙王之上的血统，应该只剩下龙皇了吧？

剧情 （这里不墨迹了……家里的《龙族》单行本被同学借了，而且自己很懒记性很差（－　－），以下列举记得的大概。）

1 血统召唤

2 3E考试（灵视，路明非看见了路鸣泽）

3 校长说的那什么“在捕获龙王泽之后”

4 康斯坦丁第一次看见路明非的反应

5 路明非和路鸣泽定下契约的时候，路鸣泽说过“你的愿望……难道不是向整个世界复仇么”“只有你在亲口承认你感觉到孤独的时候才生效，而且不是一般的孤独，是绝望的……孤独”“几千年了，你在别的事情上糊涂，在这件事情上从未答应过我”“哥哥……你进我的圈套了” 注意关键词 ：向世界复仇（龙皇的愿望）、孤独（芬格尔曾经说过当龙族血裔一旦了解自己的身份，就会感觉像是灵魂从深处苏醒，会感觉孤独。）、绝望（龙皇尼德霍格的名字意思）、几千年、哥哥（拥有黄金瞳的家伙叫路明非哥哥欸。）

6 校长烧毁路明非的3E考试试卷的时候说了一句：好久不见 （注意试卷上的内容呐）

以上废话了这么多，个人认为吧，路鸣泽是白王（路鸣泽不是很想杀了黑王么，除了被黑王所灭的白王我实在想不出还有谁和黑王有如此血海深仇了），路明非是黑王。

黑王与白王是双生子（猜测），白王被黑王所灭，嗜尽血肉，但无法销毁其灵魂。于是白王的灵魂依附在黑王身上 （不是只有路明非一个可以看到路鸣泽乜）

四海龙王：佛经常有龙王「兴云布雨」之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。

《封神榜》∶东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。

乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。」

至於其名讳见於明代徐道《历代神仙通鉴》：

东海，沧宁德王敖广。南海，赤安洪圣济王敖润。西海，素清润王敖钦。北海，浣旬泽王敖顺。

现台湾民间所传说的四海龙王是根据明代《封神榜》的记载而来。

龙生九子。徐应秋《玉芝堂谈荟》引李东阳《怀麓堂集》载：

龙生九子不成龙，各有所好。

囚牛：平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。

睚眥：平生好杀，今刀柄上龙吞噬口是其遗像。

嘲风：平生好险，今殿角走兽是其遗像。

蒲牢：平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像。

狻猊：平生好坐，今佛座狮子是其遗像。

霸下：平生好负重，今碑座兽是其遗像。

狴犴：平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。

负屭：平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。

蛮吻：平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。

明杨慎《升庵外集》卷九五载：

俗传龙生九子，不成龙，各有所好。

一曰贔屭，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。

二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。

三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也。

四曰狴犴，形似虎，有威力，故立於狱门。

五曰饕餮，好饮食，故立於鼎盖。

六曰朳夏，性好水，故立於桥柱。

七曰睚眥，性好杀，故立於刀环。

八曰金猊，形似狮，性好烟，故立於香炉。

九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立於门铺首。

　　龙伯高（前1年—公元88年），名述，京兆（今西安市）人。是国内外龙氏有谱可查的共同先祖。汉光武帝25年敕封为零陵太守，“在郡四年，甚有治效”，“孝悌于家，忠贞于国，公明莅临，威廉赫赫”，历代史志皆有褒扬。公元88年卒葬零陵西门司马塘（今零陵区徐家井办事处新建村）。市、区两级政府和文物主管部门十分重视对龙伯高墓的保护，永州市人民政府于2003年将其公布为第一批市级文物保护单位，列古墓葬之第一位。