临沂市费县南张庄乡太白庄村 安家沟村安氏，据安氏家谱记载明朝万历年（公元1573年）安氏10世安享之子 安继业 安继富 两兄弟，从泰安县安庄村《今新泰市宫里镇安庄村》逃荒要饭来到此地，11世安继业迁居太白庄村，11世安继富在安家沟立村，安继富在他儿子结婚成家后，他把儿子安九荣留在费县安家沟村，他老人家回到安庄村老家去赡养年迈的父母。

先祖迁徙到此，落地为农，辛苦耕作经营，努力生产，艰苦奋斗，终迎来家庭的殷实，人口兴旺，渐次发展成在当地有影响的大家族，安氏后裔 主要居住；费县南张庄乡太白庄村 安家沟村，永目庄村，台子沟村，大旧村，白埠村，南张庄村，还有一支迁居平邑县资邱乡杨庄村 。

字派班辈排序

辈分从11世；继九守同志 振家忠永明 恒士国克廷 荣传长茂鸿 庆祥瑞，昭穆恩泽绪家衍

注：新泰市宫里镇安庄村安氏始祖：安宁，费县11世：安继业生一子 安九长，安继富生一子安九荣，12世：安九长 安九荣，九字辈在宫里镇安庄村是12世，经我们寻根后，九字辈定为12世 。新泰市宫里镇安庄村有明朝家谱，时隔438年，2011年2月4号太白庄村安廷胜 安传爱，安传喜 安传运 安传军 安长城 安长帅 安茂伟 八人前往老家安庄村寻根认祖，经过对照家谱，确认为一族，费县太白庄最小辈份是29世 茂字辈，从30世与安庄村统一字辈，共同使用安庄村的字辈。

贵州位于西南地区云贵高原东部，自古以来就是中央王朝鞭长莫及的地区。从汉代开始，中央开始将云贵纳入到了版图之中，并且开始了羁縻治理。到了魏晋南北朝，云贵一带的大族兴起，逐渐成为了地方势力的代言人。隋唐统一后，也承认这些大族在地方的势力，并委任为都督、刺史等官职，允许子孙世袭。在这个时期，贵州逐渐形成了四大族，分别是水西罗氏、水东宋氏、思州田氏和播州杨氏，后来在宋元时代演变为四大土司。其中水东宋氏位于黔中一带，地处于黔中的地理中心，是滇、楚、粤、蜀的交通枢纽。因此，水东宋氏的经济和文化较为发达，在贵州的开发历史上中占据着重要的地位。 一，水东宋氏的形成 汉武帝时期，将夜郎等地纳入到了版图后，在此设置了牂牁郡、犍为郡等。为了加强对该地区的控制，汉武帝「 ”募豪民田西南夷”，将许多中原豪强迁徙到了黔中。这些豪强具有很强的家族势力，他们到达黔中一带后，其势力依然十分强大，有的甚至逐渐成为了当地民族的领袖人物。在贵州清镇和平坝一带的汉墓中出土了「 ”樊千万”、「 ”赵千万”和「 ”谢买”等印章，这些极有可能就是从中原迁徙到了黔中一带的大姓。其中谢氏是魏晋南北朝时期在黔中势力最强的大姓，时代为牂牁太守。而宋氏，也是其中的大姓之一。 东汉三足铜水注：出土于贵州平坝 隋唐时期，中央在黔中一带设置了大量的羁縻府州，任命当地的大姓担任刺史，并允许世袭，开启了土官制度的先河。根据史料记载，唐初宋鼎为蛮州（今开阳）刺史，曾两次入朝。在五代时期，宋朝化为清州八郡（今清镇）刺史。水东宋氏祖先是否来源于中原，目前还存在争议。不过，水东宋氏十分具有布依族色彩。水东宋氏所居住的乌当、开阳被称为「 ”十二马头”，马头正式布依马头制的体现。在今天开阳县，水东宋氏的聚居之地依然叫做「 ”马头寨”，这附近还有一些布依族的村寨。这至少可以证明，水东宋氏和布依族存在了文化的融合。 黔中道示意图 而水东宋氏的族谱则记载宋氏是在北宋初期入黔，其始祖为宋景阳。根据其记载，宋景阳为河北真定人，是唐末秦王宋文通（李茂贞）之后。北宋初期，宋太祖赵匡胤派遣宋景阳率七子一女南征，并且答应道：「 ”汝等父子，待南疆平定后，可长期留守，子袭父职，世袭罔替。”其后宋景阳平定了蛮州叛乱，苏、兰、高、赵、周、蔡、容举族附之，成为了当地的首领。然而，这件事情仅仅记载于家谱之中，并没有在任何官方史料中留下记录。因此，我认为，这是水东宋氏攀附中原大姓，显示其家族名望而制造的假世系。在中国古代，改造家族攀附大姓的例子比比皆是，如唐朝李氏本为鲜卑族之后，却攀附于关陇李氏；明太祖朱元璋自称是朱熹的后人。 水东宋氏居住地 当然，宋氏家族的记载说明了宋氏在北宋初期和宋朝建立了政治联系。北宋建立之后，基本统一了十国的割据，而黔中一带的大姓也纷纷表示臣服于宋朝。宋朝也继承了唐朝在此地的羁縻政策，册封、委任这些大姓为当地府州的刺史、总管等。其中宋景阳被委任为「 ”宁远军节度使”、「 ”蛮州总管府都总管”等职，而宋景阳的七子一婿也得到相应的册封，总称为「 ”七司八印”。于是，宋氏正式成为了黔中的一大土司。 宋氏土司总管府遗址 二，贵州的形成和水东土司的灭亡 贵州历史上很早就出现了独立行政区划，如汉朝有牂牁郡，唐朝中期之后又设置了黔中道。原来的牂牁郡之地在唐朝成为了黔中道的羁縻府州管辖之地，称为「 ”黔南”，其治所在矩州（今贵阳）。在北宋之前，牂牁谢氏是黔中最强一族，在五代到北宋前期，罗甸国（毕节一带）的乌蛮攻入矩州，驱逐了谢氏，强盛一时。宋太祖之时，乌蛮首领普贵进京。由于方言原因，普贵将矩州念为「 ”贵州”，于是贵州之名开始出现于历史记载。于是，宋太祖封普贵为贵州刺史，以羁縻黔南一带。在此后的数百年的时间里，贵州多次易手。如1119年，思州的田祐恭势力强盛，将整个乌江下游和黔东南和黔南等地纳入了其势力范围，其中自然包括了贵州（矩州），因此被朝廷任命为了贵州防御史。 宋朝时期的贵州局势 而蛮州宋氏本来只有蛮州一地，其地方方圆不过50公里。之所以宋氏能够走向强盛，和其地区出产的丹砂矿产有关。在今开阳县的西部，曾经是世界上最大的丹砂产地。蛮州刺史宋鼎和清州刺史清州刺史宋朝化都曾经向朝廷进贡丹砂500两。占据这个重要的丹砂产地，也就使得宋氏拥有了很强的经济实力，为了后来的扩张提供了基础。经过了几百年的发展，到了南宋末期宋永高之时，宋氏走向了强盛，占据了乌江以东许多地区，因此称为「 ”水东宋氏”。宋永高占据了黔中的贵州城后，移居此地。1209年，宋朝命宋永高为贵州经略安抚使，镇南都总管，总领九溪十八洞。 南朝铜盏托出土于平坝 元朝建立了，黔中四大土司纷纷臣服。元朝继承了宋朝的土官制度，并加以推广。其中，元朝在黔中设立的最大的机构为八番顺元宣慰司，并在贵州城设立顺元府，以管辖黔南之地。其管辖面积大致和唐朝的矩州羁縻范围、宋朝黔南府州范围相当，大致北到乌江，南到红水河一带。而水东宋氏成为了八番顺元宣慰司下的一个部分。元朝在贵州设立府州，实际上已经开始了「 ”改土归流”，不过这必然会触犯地方土司的权益。1301年，宋隆济起兵反元，不久攻下顺元府贵州城，杀死知州张怀德。之后，水西土司也起兵响应。最终最长反元战争到1304年被镇压。此后，元朝又封宋隆济侄宋阿重为顺元宣抚同知，并将府衙迁徙到了蛮州。这场反元战争虽然失败，但是宋氏在黔中的自 却得到了很大提高，并且成为了顺元府的长官。同时，经过这场战争，水西和水东两大土司实际上已经结成了联盟，奠定了明代贵州的行政格局。 贵阳古城模型 明朝建立后，朱元璋派遣大军进入黔中，四大土司纷纷臣服。于是明朝在贵州设置了四大宣慰司：思南宣慰司、思州宣慰司、播州宣慰司和贵州宣慰司。其中贵州宣慰司也就包含了水东和水西两大土司，朱元璋分别任命水西安氏（明朝赐姓）和水东宋氏的首领为贵州宣慰使。另外，明朝也开始在贵州进行「 ”改土归流”，开始修建贵州城墙，设置贵州都司，建立大量的卫所。如此，明朝就可以通过贵州城以控制四大土司。1413年，朱棣平定了思州田氏内乱，撤销了思州、思南两大宣慰司，设置了八个府。朱棣又将思州八府和贵州宣慰司合并，组建为贵州布政使司，省会位于贵州城。从此，贵州省建立了。此后，贵州省管辖的范围不断扩张，其附近的都匀府、普定府等不断纳入。1600年，播州杨氏灭亡，其地分为遵义府和平越府，遵义府划入四川，平越府纳入了贵州。明朝贵州省的版图就此奠定。 明代贵州省 随着明朝势力的不断深入和「 ”改土归流”的不断推进，水东宋氏和水西安氏的土地不断减少。到了明朝后期，水东宋氏已经完全退出了贵州城，退回到了蛮州本部。1569年，贵阳府设立，标志着贵州城的改土归流实现了。在这样的局面下，水东和水西自然不愿意善罢甘休。1630年，两大土司联合叛乱，结果很快被镇压。之后，水东宋氏土司被撤销，其地区进行了「 ”改土归流”，改蛮州为「 ”开州”。 三，水东宋氏的历史贡献 1630年，水东宋氏在黔中1000多年的统治正式宣告结束，黔中地区全面进入和中原接轨的时代。不过，水东宋氏在黔中经营1000年，对贵州的经济开发、文化的发展都做出了重要的贡献，这是值得肯定的。 开阳丹砂文化遗址：宝王庙 关于水东宋氏对黔中的农业经济开发，难以找到相关的史料。不过水东宋氏对贵州的交通的发展是有贡献的。明朝初期，水东的刘淑贞水西的奢香夫人联合修建古驿道，奢香修建了从四川到达黔中的龙场九驿，刘淑贞修建了从开阳到播州的「 ”黔蜀周道”。这无疑加速了贵州经济的发展。此后，以贵阳为中心，贵州形成了通往四川、云南、湖南、广东、广西的几条驿道，使得贵阳成为了西南地区的交通枢纽之一。 刘淑珍画 而水东宋氏在文化方面方面的成就在史料中记载较多。明朝初期，水东宋氏首领宋斌喜爱儒家文化，于是在境内大力推行文教。他支持贵州宣慰司学的建立，成为了贵州最早的官学。后来宋昂又鼎力捐资扩建，成为当时贵州最大的官学，使得贵阳一举成为贵州教育中心。1398年，宋斌在水东乖西（开阳县双流镇）大龙井旁创办了宋氏私塾，这是中国历史上最早的土司私塾。宋斌开办私塾后，不仅高薪聘请廖驹等名士讲学，而且亲自严格督促子孙向学。 宋氏土司遗址——马头寨 在宋斌的培养下，其子孙出现了三位小有名气的学者，分别是宋昂、宋昱、宋炫。宋昂、宋昱兄弟曾经合著诗集《联芳类稿》，并刊行于南京，这是贵州历史上最早的诗集。诗人罗玘在《联芳类稿序》中称赞宋昂诗歌「 ”欲与中原大家相角逐”；清初著名诗人朱彝尊不仅在其主编的明代诗歌集《明诗综》中收录宋昂兄弟诗歌数首，还称赞其诗「 ”风韵翩翩，试掩姓氏诵之，以雅以南，莫辨其出于昧任侏离（边鄙之人）也。” 甲秀楼 秋江送别杨知事——宋昂江水澄清树叶丹，临岐人送柏台官。十年帷幄参机务，一旦云霄振羽翰。风净洞庭高浪远，月明扬子暮潮寒。京华到日风光好，花柳无边马上看。 送汪公子还嘉禾——宋昱城上楼鸟下女墙，城边行客倒壶觞。一天风雨秋萧瑟，千里关河路渺茫。乡梦已随云去远，离情空与日添长。凭谁为道南湖道，早晚还来理钓航。 宋炫是宋昂之子，著有诗集《桂拙轩稿》，《黔诗纪略》收录其题甲秀楼《渔矶二绝》，其诗曰： （一）水光潋艳接云霞，汤漾扁舟泛水涯。云锁空庭闲白昼，两行归燕接阳斜。（二） 烟霞常作画图看，尽日矶头意结宽。钓罢归来天欲暮，笑呼稚子接渔竿。 同时，在宋氏的推动下，贵阳的文化水平不断向前发展。从1425～1536年的百余年间，贵州宣慰司中进士9名，举人140多名，而同时期全省的进士为28名，举人300余名。可见，贵阳的教育已经在全省占据主导的地位。该时期的贵阳出现了王训、詹英、易贵和徐节等一批著名儒士，「 ”往往文章气节与中原江南才俊齐驱”。1537年，明朝在贵州开科取士，结束了贵州科举考试附于他省的历史。贵州文化在明朝突飞猛进的发展，主要依赖于明朝在贵州大规模移民，设置学校等政策。但是贵州各大土司大力学习和支持汉文化，也是成为推动文化教育发展的重要原因。

你百度一下这篇文章，[大槐树]祖先记忆、家园象征与族群历史 作者赵世瑜

这篇文章中提到了很多家族的历史背景，及洪洞的有关详细历史介绍。文中提到如：张氏，赵氏等很多家族族谱来源，但安氏的没有提及到。

下边这篇在凤凰网上的安姓由来，写的很清楚，两篇文章你结合起来看看，或者对你有所帮助。

安姓由来老安的博客发表于 2009-12-29 14:25:42

我们都是安氏族人安姓，是中华民族姓氏中一支大姓。遍布全国各地。对安姓来源，多种史籍、各地家谱记载不一，说法种种：一说安姓，出自姬姓，黄帝生昌意，昌意次子安，居于西方，自号安息国，复入中国以安为姓（见《唐书、宰相世系表》）；二说“太祖禹，乃太昊黄帝轩辕之玄孙。赐子启姓安。”（见《五侯昌后图书》）；三说贵州水西夷族，[明]英宗赐姓安。（见《贵州省大定县志》）；四说“后魏安迟氏，北代姓，后改为安氏”（见《魏书，官氏志》）；五说“招武九姓之一的安国，以国名为自己姓氏”（见《百家姓探源》）；六说安期琅牙（山东胶南诸城一带）人，有安期氏。（见《英贤传》）；七说“汉悼惠王子志封为安都侯，其后裔为安都氏。”（《中国人名大辞　典》附录，姓氏考略）；八说晋厉公大夫安是叔施，其安是氏原之始耶？（见《郑通志，氏族略》收载，其注《姓氏英贤传》）；九说以邑得姓，“战国时楚王嬖臣缠封于安陵（河北吴桥县西北），其后代子孙以此为姓氏焉”（见《战国策》）；十说“战国时齐将田单破燕复齐，受封于安平（山东临淄县东）称安平君，因氏焉。”（见《史记，田敬仲完世家》、《资治通鉴》，周赮王三六年“燕人攻安平”注）；十一说以谥号为姓氏，源于侯姓，汉侯公济太上皇于鸿沟之厄，谥曰安国君，后子孙以安为氏。（见《姓氏寻源》）；十二说为清代満族安德氏所改。（见刘庆华《満族姓氏录》）； 十三说，明赐元人孟格改安汝格，达色改安汝坚，牟尼沙克改安思谦，其后代姓安；十四说藏族有“安温”氏。以部落为姓，省易为“安”。（见《中华古今姓氏大辞典》）；十五说裕固族有姓安，为安帐文所改。帐文乃氏族名，取其首音“安”而为单姓；十六说为达翰尔族，“阿尔丹”去氏所改，“阿尔丹”氏族名，取其首音“安”而为姓；十七说为康姓所改，[唐]安禄山本姓康改为安姓，后代子孙皆姓安，等十八种。

　　尽管安生由来说法纷纭，何为切当？纵观中国历史发展变化，械横观中华各民族兴衰融合史实，安姓由来统分两大支：一是属中原安姓；二是少数民族安姓。现分述如下：

　　一、中原安姓分两支

　　1、据《唐书、宰相世系表》载：“黄帝生昌意，昌意次子安，（约在公元前2515年左右）居西方，自号安息国，复入中国以安为姓。安息国人入中国，最早的是安息国王太子安清，他不继王位而出家为僧，遍历西域（今新疆），在东汉桓帝建各二年（148）到洛阳，从事佛经翻译，传教而留汉。相继有信仰佛教的商人安玄在汉灵帝末年（189）来洛阳；后有安吐根的曾祖入魏，家居酒泉（甘肃酒泉），又有安法贤、安法钦、安慧则，俗巫安开在东晋时定居；安朏汗在贞观元年（627）率部五干入朝，诏置维州（四川理县）刺史。这证实原籍为安息国人，已复入中原定居。其宗属中原一支安姓。

　　2、据《五侯昌后图书本传卷一》载：“太祖禹，乃太昊黄帝之玄孙，姒氏也。娶妻涂山氏之女。德顺元年二月既望、迁都安邑。将子姬宣，名启、赐姓安。”在西南的重庆市、四川、贵州、云南和中南的广西、湖南、湖北恩施地区均有谱牒记载；在贵州德江县梨子坪、重庆市南川县安氏祠堂碑文亦有记载，皆属中原一支安姓。

　　安姓在历史长河中，遭受世俗变迁，改朝换代，年年战争，服役屯兵屯田，统治者为巩固政权大量内迁外人移民，渗混融化，加上天灾人祸，民不聊生而一迁再迁，寻求其生息繁衍。如夏时武观与太康争位失败而北遁。夏杰失国而南逃巢湖，后裔国方逃散，有的成为越南先民。秦皇无道，安子璋归隐。王莽篡汉位，安龙、安姣回朝明铠骂殿而逃奔西北。西晋安屈随先世避乱逃至辽东。河北赞皇进士史部勋司主事安佑祖先是从山西迁居。历代安姓人因天灾人祸避乱求生，从山西、山东、逐迁河北，复迁至东北地区和朝鲜者不少。《中华姓氏大辞典》载：明清时去赠寻（罗）甸军民府土知，安龙州土知州有安姓，经查证属中原安姓，是南宋安崇诚奉旨入黔平叛，定居黔南的四子安赞授任水西都督罗甸，在定府昭武将军，后裔有安定海承袭土司职。现居甘肃、秦安、天水、甘谷、景秦、武威；陕西宝鸡、延安、子州、绥远；河南登丰；山东秦安、东阿、昌邑等县（市）安姓人，一致认定祖先是由山西洪洞县大槐树来的。

　　1949年中华人民共和国成立，在建设中，安姓人离本土，迁新地工作者甚多。可以说历代安姓，无论何因离乡背井，到达新地生息，都与当地民族和睦共处，学会语言，接受民族风俗习惯，丰互通婚繁衍后代，久而久之，逐渐融合或同化。正因为此，安姓人散居全国各地。生息在汉、鲜卑、回、藏、壮、満、傣、蒙古、僳僳、布论、裕固、饧伯、达翰尔、土家等多个民族之中，皆有安姓人，他们虽然各改其民族成份，但宗根仍在中原世系。

　　以上两支，皆属中原安姓，同一宗根。

　　二、少数民族安姓

　　据有关史籍资料记载，其来源复杂，有单姓与复姓之别：

　　1、水西安姓，盖为（明）英宗赐姓。水西少数民族（旧谓水西蛮）宣慰使，有曰祼至者其妻奢氏无子，以娣之子昭穆为已子，更名龙富。祼至卒，龙富幼，族众欲择各月中之长者袭宣慰使职，奢氏不允难遂，入朝面呈，（明）英宗钦准龙富袭职，龙富入见。英宗问其姓，答曰：“无姓”，又曰：“原籍何地？”，答曰：“安西”，因赐姓安。

　　贵州水西安氏，原籍昆明，繁衍水西。得姓前无固定姓氏，世代以父名为姓，已名在后。、、、、、、

　　2、异姓改安姓：（1）[后魏]时中国西北有鲜卑族复姓安迟，入中原后一分为二，成为安姓和迟姓两支（见窦学田主编《百家姓探秘》第161－162页）；（2）[唐]节度使安禄山原姓康名轧荤山，随母嫁到安延偃家，改姓安名禄山，后子孙为安姓。（见《唐书》）；（3）[明]赐元人孟格为安汝敬、达色为安汝坚、牟尼沙克宣为安恩谦。（见窦学田主编《中华古今姓氏大辞典》）；（4）[清]満州镶兰旗人觉尔氏察氏改安费扬古（是单姓还是复姓待考证）、镶黄旗人多拉尔氏改安禄、镶正红旗姓红喇氏改安达立、镶正黄旗人姓瓜尔改安珠瑚，居黑龙江地方的満八旗姓氏改安佳，取原姓的第一个音节而得安姓（见《中国人的姓名饧伯族》）等。

　　3、其他少数民族姓氏由来，可见本书附件“安氏宗源、人名、地名、军副在史籍上记载辨析”。

谢谢，望采纳。

1、安姓起源于汉代西域国家入中原定居者，后又加入鲜卑、胡人等少数民族血统，是一个刚开始就象征民族融合的姓氏。

2、安姓名人多出唐代以后，如唐代有中书令安重晦、宋代有石匠安民、元代有四川提督参赞安慎、明代有宁国府通判安孝宗、清代有安致远等。

日照安姓家谱口诀：贤才培茂，郁乃可宏，丰宝熙亮，传在百纵，述作中继，肇利久清，建以常基，增尔元贞效金慎言，修其箴铭，光华克昭，美丽正廷，象举贰全，延善敦荣，德泽普耀，景庆升平，有志加益，兴起功成。四字为一辈。天下一个“安”，走到哪里都是一家人。