1关于仙鹤的诗词

秋词 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵

送上人 刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

代鹤 白居易

我本海上鹤，偶逢江南客。

感君一顾恩，同来洛阳陌。

洛阳寡族类，皎皎唯两翼。

貌是天与高，色非日浴白。

主人诚可恋，其奈轩庭窄。

饮啄杂鸡群，年深损标格。

故乡缈何处，云水重重隔。

谁念深笼中，七换摩天翮。

郡中见群鹤 张九龄

晓日东田去，烟霞北诸归。

欢呼良自适，罗列好相反。

远集长江静，高翔众鸟稀。

届烦仙子驭，何谓野人机。

2有关仙鹤的含寓意诗句,含蓄的优美诗句

唐 -杜牧 -鹤 年代：唐 作者：杜牧 题目：鹤 内容： 清音迎晓月，愁思立寒蒲。

丹顶西施颊，霜毛四皓须。 碧云行止躁，白鹭性灵粗。

终日无群伴，溪边吊影孤。 曹植集校注》 双鹤俱远游，相失东海 傍。

雄飞窜北朔，雌惊赴南湘。 弃我交颈 欢，离别各异方。

不惜万里道，但恐天网 张。 琴鹤二诗送贾治安同知：猗猗绿绮 琴，中秘云和音。

一弹动鸣玉，再弹锵南 金。 翩翩玄鹤舞，幽幽孤凤鸣。

嗟哉尘俗 耳，折扬听哇。 淳源日凋谢，谁识雅与 南？ 愿更南风奏，以慰斯民心。

3赞美仙鹤的诗句

1、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

出自：唐代崔颢《黄鹤楼》

解析：意思是黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。此句是诗中颔联，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀。黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物是人非、鹤去楼空。

2、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

出自：唐代李白《蜀道难》

解析：这首诗是李白于公元742年至744年身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。也有学者认为此诗是开元年间李白初入长安无成而归时，送友人寄意之作。

3、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

出自：唐代刘禹锡《秋词》

解析：意思是秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发诗情飞上云霄。这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄，虽然这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。

4、绝顶人来少，高松鹤不群。

出自：唐代贾岛《宿山寺》

解析：意思是高山绝顶之上来人稀少，松树像孤独的野鹤一样在高处站立着。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。

5、孤云将野鹤，岂向人间住。

出自：唐代刘长卿《送方外上人》

解析：意思是孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。“孤云将野鹤，岂向人间住。”以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味。“云”与“鹤”本来已不是俗世凡物，何况还是“孤云”与“野鹤”，这样超尘脱俗之物在人世是留不住的。因此诗人诙谐地说岂向人间住。

4赞美“仙鹤”的诗句有哪些

1 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。——刘禹锡《秋词》

2 孤云将野鹤，岂向人间住。——刘禹锡《送上人》

3 我本海上鹤，偶逢江南客。——白居易《代鹤》

4 远集长江静，高翔众鸟稀。——张九龄《郡中见群鹤》

5 丹顶宜承日，霜翎不染泥。爱池能久立，看月未成栖。——刘禹锡《鹤叹二首》

6 寂寞一双鹤，主人在西京。故巢吴苑树，深院洛阳城。——刘禹锡《鹤叹二首》

作者简介：

7 刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐朝文学家，哲学家，政治家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。元九年（793）登进士第，后因王叔文事贬为朗州（今属湖南）司马。元和十年（815）召还，又贬连州刺史。晚为太子宾客，加检校礼部尚书。禹锡在朗州，曾仿民歌为新词。有《刘宾客集》。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称，中唐文学的代表人物之一。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

8 白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。太原（今属山西）人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史。后为杭州刺史，又为苏州、同州（今属陕西）刺史，以刑部尚书致仕。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。[1]他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。词不多，但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

9 张九龄（678—740），一名博物，字子寿，韶州曲江（今广东省韶关市）人，唐朝著名政治家、文学家、诗人、名相。唐中宗初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大，誉为“岭南第一人”。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。自张九龄去世后，唐玄宗每宰相荐士，总要问“风度得如九龄否？”因此，一直为后世人所崇敬。

参考资料

搜狗问问：/z/q769998729htm

5关于“仙鹤”的古诗有哪些

1、咏省壁画鹤

唐代：宋之问

粉壁图仙鹤，昂藏真气多。

鶱飞竟不去，当是恋恩波。

2、

仙鹤篇

唐代：武三思

白鹤乘空何处飞，青田紫盖本相依。缑山七月虽长去，

辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓，辽水累累叹城郭。

经随羽客步丹丘，曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃，

霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶，仍向西山白玉台。

九皋独唳方清切，五里惊群俄断绝。月下分行似度云，

风前飏影疑回雪。风前月下路漫漫，水宿云翔去几般。

宛转能倾吴国市，裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易，

鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲，朝朝常饮玉池澜。

别有闻箫出紫烟，还如化履上青天。霜毛忽控三神下，

玉羽俄看二客旋。燕雀终迷横海志，蜉蝣岂识在阴年。

莫言一举轻千里，为与三山送九仙。

3、

仙鹤篇

唐代：武三思

白鹤乘空何处飞，青田紫盖本相依。缑山七月虽长去，

辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓，辽水累累叹城郭。

经随羽客步丹丘，曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃，

霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶，仍向西山白玉台。

九皋独唳方清切，五里惊群俄断绝。月下分行似度云，

风前飏影疑回雪。风前月下路漫漫，水宿云翔去几般。

宛转能倾吴国市，裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易，

鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲，朝朝常饮玉池澜。

别有闻箫出紫烟，还如化履上青天。霜毛忽控三神下，

玉羽俄看二客旋。燕雀终迷横海志，蜉蝣岂识在阴年。

莫言一举轻千里，为与三山送九仙。

4、

虞美人

宋代：姜夔

峰岭高秀过之，观居士题颜，且歌其所虞美人。羲亦作一解

阑干表立苍龙背。三面_天翠。东游才上小蓬莱。不见此楼烟雨、未应回。

而今指点来时路。却是冥_处。老仙鹤驭几时归。未必山川城郭、是耶非

5、滚绣球

我穿着领布懒衣，不吃烟火食。淡则淡淡中有味，又不是坐崖头打当牙椎。人问我姓甚的，住那里，要寻我煞是容易：酒排沙紧对着钟离。怕你虎狼丛吃闪呆獐般看，是非海淹着死马儿医。树倒风吹。

6、鹊踏枝

自隋唐，数兴亡，料着这一片青旗，能有的几日秋光。对四面江山浩荡，怎消得我几行儿醉墨淋浪。

6有写关于仙鹤的诗吗

诗词如下：

《曹植集校注》

双鹤俱远游，相失东海傍。

雄飞窜北朔，雌惊赴南湘。

弃我交颈欢，离别各异方。

不惜万里道，但恐天网张。

琴鹤二诗送贾治安同知：

猗猗绿绮琴，中秘云和音。

一弹动鸣玉，再弹锵南金。

翩翩玄鹤舞，幽幽孤凤鸣。

嗟哉尘俗耳，折扬听哇*。

淳源日凋谢，谁识雅与南？

愿更南风奏，以慰斯民心。

曹植的《白鹤赋》 “嗟皓白之素鸟，含奇气之淑祥”

白居易《池上篇并序》“灵鹤怪石，紫菱白莲，皆吾所好，尽在我前”

李白《江上答崔宣城》“貂裘非季子，鹤氅似王恭”

《游泰山》“千峰争攒聚，万壑绝凌厉，缅彼鹤上 仙，去无云中道。”

《题嵩山逸人元母乓山居》“拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤，提携访神仙，从此炼金药。”

唐朝皇帝李世民《喜雪》“蕊间飞禁苑，鹤舞忆伊川。

《东京篇十首》“彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。

杜牧《别鹤》““声断碧云外，影孤明月中''

薛能《失鹤》“谁家白日云间见，何处沧州雪里飞”

魏朴《和皮日休悼鹤》“风林月动疑为魄，沙岛香愁似蕴情”

大词家晏殊《木兰花》“红衫侍女频倾酒，龟鹤仙人来献寿。欢声喜气逐时新，青鬓玉颜长似旧。”

向子《西江月》“白鹤云间翔舞，绿龟叶上游戏。齐眉偕志更何疑。个里自非尘世。”

李弥逊《醉花阴学士生日》“瘦鹤与长松，且伴月翟仙，久住人间世。”

刘得仁《忆鹤》“白云寻不得，紫府去无因。此地空明月，何山伴羽人”

皮日休《悼鹤并寄友请和》“阴苔尚有前朝迹，皎月新无昨夜声，不知此恨何时尽，遇着云泉即怆情”

张贲《悼鹤和袭美》“无端日暮东风起，飘散春空一片云''

简单这些，日后补充。

7有关仙鹤的诗词

诗词·唐风宋韵潇湘夜雨·丹顶鹤

绰绰神姿，婷婷仙骨，头镶一点朱砂。

清霜素羽洁无瑕。

居浅泽，闲庭信步；出深谷，展翼齐霞。

堪可谓，当今儒雅，绝代风华。

天涯，曾化令威归去①，何处桑麻？

苦身不由己，命却由他。

武昌府②，昔年旧址；扎龙地③，今日新家。

无奈处，南迁北徙，不比腊梅花！

[注]①晋·陶潜《搜神后记》说，辽东人丁令威外出学道，千年后化鹤归来。②武昌黄鹤楼，有仙人乘鹤远去的传说。③扎龙：黑龙江省自然保护区，丹顶鹤栖息地。

丹顶鹤的故事

旁白：有一个女孩她从小爱养丹顶鹤

在她大学毕业以后她仍回到她养鹤的地方

可是有一天她为救那只受伤的丹顶鹤

滑进了沼泽地就再也没有上来

走过那条小河你可曾听说

有一位女孩她曾经来过

走过那片芦苇坡你可曾听说

有一位女孩她留下一首歌

为何片片白云悄悄落泪

为何阵阵风儿为她诉说喔~啊~

还有一群丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过

走过那条小河你可曾听说

有一位女孩她曾经来过

走过那片芦苇坡你可曾听说

有一位女孩她再也没来过

只有片片白云为她落泪

只有阵阵风儿为她诉说喔~啊~

还有一群丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过

只有片片白云为她落泪

只有阵阵风儿为她诉说喔~啊~

还有一群丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过

啊~~~~啊~~~~

七律 题丹顶鹤

雪羽朱冠芦荡间，百禽谁享寿千年？

临池顾影翩翩舞，迎日腾云款款翻。

清唳一声传广宇，昂身独立待群仙。

寒林寻觅丹砂顶，惊露凌风万里天。

浪淘沙 丹顶鹤

晚照落汀间，

鹤舞金滩。

冰姿傲骨醉翩然。

丹顶女娲轻一点，

可鉴青天。

啼唳向桑田，

心臆无铅。

知音三两伴余年。

踏月衔云飞去也，

天外飞仙。

人们会在自己家的客厅里挂一些装饰字画，比如挂福字或者挂些有吉利寓意的山水画等等。那么，在风水学中，鹤的寓意和象征风水是什么？仙鹤祥云的寓意又要怎么解释呢？接下来，让我们一起来看看吧！

鹤的寓意和象征风水

和合如意，缱绻至爱和合取鹤口衔如意之音，意为和合如意，安详平和，很多街心公园里面和小区公园中间都会摆几只仙鹤嬉水的雕饰，以此来寓意团结和睦，国泰民安。双鹤在一起多为夫妻，哪怕在空中也要相随相伴，情比金坚。新婚夫妇可佩带仙鹤翠玉系于颈上，可增加夫妻感情，维系婚姻长久之愿。

纯洁之身，浩然之气丹顶鹤是鹤里的一种，它以周身洁白为名，不管什么时候，仙鹤都会把自己清洁的没有污垢，总是高傲的仰天放歌。自古就有“鹤鸣之士”一说，形容君子的高尚品德。所以它寓意了人性中的纯洁、孤傲的一面。佩戴翠鹤挂件在身上，可以清洁内心的杂陈，洁身自好，端庄圣洁。

前途无量，松鹤延年鹤在清朝的官服上面出现过，意为“鹤品官高”，显示为官之道，当代人一般就是领导阶层比较喜爱带有鹤的挂件，寓意鹤立鸡群，官位高升。鹤在古代就被认为是长寿之鸟，而松柏也是万古长青，所以在祝寿的宴会上的松鹤图，就意为延年益寿了。给老人佩戴松鹤挂件或者鹤龟挂件，都是不错的选择。

仙鹤祥云的寓意“云鹤”是最早出现也是流传最广泛的鹤吉祥图像之一，描绘仙鹤在云间飞翔或以祥云为背景的立鹤，寓意长寿的美好愿景。唐朝是迄今发现最早盛行云鹤图像的时代，从众多唐墓壁画中可窥其一斑。如淮南大长公主墓、永泰公主墓、节愍太子墓里就绘有许多云鹤形象。

唐朝的云鹤题材已经出现与仙人、瑞兽等结合的情况，组成寓意更加深刻的吉祥图像，具有极强的装饰性，也为后世鹤吉祥图像的发展起到了抛砖引玉的作用。此后的五代、宋、辽墓中也频频出现云鹤图像，但此时的云鹤图已不仅仅是装饰墓室的图像，而更类似于专注描绘仙鹤体态神韵的绘画作品。

除绘画作品外，云鹤图案也广泛地应用于各类工艺美术品的纹饰中，其中应用最普遍的种类是陶瓷及织绣。中国瓷器自元代开始崇尚纹饰的装点，至清代更是发展至极，纹饰逾趋繁缛，注重吉祥寓意。在罐、盘、碗等陈列器或实用器上均有云鹤图案的应用。

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王修涛

旭升堂主人，河南省郑州市人。自幼受家族熏陶，酷爱绘画，曾受教于著名画虎名家王建民先生，擅长工笔花鸟、动物。多年来潜心研究将其传统技法于现代构思相结合，创新创作，颇见成效。被美术届多位国画大师赞赏，作品曾多次参加全国重要书画大展并获奖。作品被多家美术杂志和河南电台中央电视台等报道和刊登，被国内外众多收藏家鉴赏家企业家收藏，现为国家一级美术师，钓鱼台国礼特聘画家，中央国家机关画家协会会员，中国工笔画协会会员，中国佛教画院院士，文化部乡土艺术家协会理事，河南省美术家协会会员。

德云社目前作为中国最火的相声团体，各类商演、小剧场等演出不断。不过团体始终是一个团体，是以郭德纲及其弟子们为主体的一个表演团体。

要想弄清楚为什么德云社里有些人名字里没带云，鹤这些表示辈份的字？这个问题，就必须向搞清楚“云鹤九霄，龙腾四海”这八个字的来历。关于这八个字，就要从德云社另一位创始人张文顺先生说起了，当年郭德纲想要壮大德云社，打算开班收徒，于是跟张先生商量这件事。

张文顺先生很看好郭德纲，觉得他以后一定会收很多徒弟，于是给了他八个字“云鹤九霄，龙腾四海”，希望郭德纲以后用这八个字给徒弟取名。可以说，这八个字只有郭德纲的徒弟能用，不是说进了德云社的人都要改成这名字的。

这牵涉到相声门派里面很重要的东西，郭德纲的徒弟一共用了八个字来排序，分别是云鹤九霄龙腾四海，云字一科大部分都是当年的儿徒，当然走的也大多是云字科的，走的有何云伟，曹云金，闫云达等，目前云字科留下比较出名的当数岳云鹏，张云雷，朱云峰（烧饼），栾云平这四大金刚，鹤字科走的也有，比如郭鹤鸣，留下出名的是张鹤伦，孟鹤堂，阎鹤祥，李鹤彪（战斗力指数五颗星），还有李鹤东这位爷是火爆脾气，当初曹云金见谁骂谁的时候，唯独不敢惹李鹤东，九字科和霄字科最近几年才开始崭露头角，杨九郎，周九良，张九龄，王九龙，秦霄贤。

剩下龙腾四海几科目前收没收徒还不清楚。所以目前德云社里有字的大多是郭德纲的徒弟，但是德云社目前还有很多和郭德纲平辈甚至比郭德纲辈分还高的人才，最出名的就是于谦和高峰，于谦的师父石富宽和郭德纲的师傅侯耀文也是黄金搭档这也是一段佳话。

高峰的师父范振钰是已故天津相声名家，和侯耀文也算是一个辈分，还有孙悦，孙悦的辈分算起来也不低，孙悦的姥爷李文华算起来也算是马三立大师的徒弟，虽然只有一个名分，但是架不住马三立辈分高，马三立比宝字辈高一辈，这样算起来，孙悦其实和侯耀文一个辈分，不知道是不是这么算的，还有谢金，郑好这些人辈分也比郭德纲高。

所以目前德云社现在人才济济，除了郭德纲自己培养的云鹤九天，还有平辈的高峰于谦，加上一些因为家世辈分比较高的前辈。总不能把平辈和辈分高的也归到云鹤九霄龙腾四海里面去，毕竟，相声还是很重视师承和辈分的。

鹤子可以指鹤的雏鸟，也可以指中国古代文人所创作的一种鸟类题材诗歌。

1鹤子是鹤的雏鸟

鹤子指的是鹤的幼儿，也就是鹤的雏鸟。鹤是一种优雅、高贵的大型鸟类，常被视为祥瑞的象征。鹤子通常在鹤巢中孵化出来后，由父母鹤一同抚养成长。鹤子在成长过程中需要学会飞行、觅食等生存技能，直到成年后才能独立生活。

2鹤子在中国古代诗歌中的象征意义

在中国古代文人的创作中，鹤子常被用作诗歌的题材，寄托着丰富的象征意义。

21鹤子代表纯洁和高尚

鹤子是一种白色的鸟类，因此常被赋予纯洁和高尚的象征意义。鹤子在诗歌中常常用来比喻道德高尚、志向远大的人物，表达对这类人物的赞美和钦佩之情。

22鹤子象征长寿和祥瑞

鹤一直被认为是长寿和祥瑞的象征，而鹤子作为鹤的幼崽，则更加强调了这种象征意义。在古代诗歌中，鹤子常被用来寓意长寿、健康和幸福，希望人们能够拥有美好的人生和长命百岁的福报。

3鹤子在文化传统中的重要地位

鹤子在中国传统文化中占据着重要的地位，与其他文化符号相互融合，形成了丰富多样的文化内涵。

31鹤子与道家思想

道家思想中常常将鹤子与长寿、仙境联系在一起。道家追求长生不老和超凡入圣的境界，鹤子作为一种寿象，被视作修道者的伴侣和向导，代表着超脱尘世的精神意义。

32鹤子在艺术形象中的应用

鹤子的优雅形态和祥瑞象征使其成为中国绘画、雕塑等艺术形象中常见的主题。鹤子常常被描绘在山水和仙境之间，与其他元素相结合，传递出宁静、祥和和美好的意境。

33鹤子在文人雅士的意象

中国古代文人雅士常以鹤子作为自身的寄托和象征。文人们崇尚自由自在、不拘一格的生活态度，将自己比作翱翔于天际的鹤子，表达对自由、奋斗和追求理想的追求。

相信大家都知道，相声这个民间的说唱曲艺，发源于明清时代，却在当代盛行起来，比较著名的有“德云社”。那么，德云社辈分排名云鹤九霄怎么排郭德纲徒弟云鹤九霄都有谁德云社云鹤九霄每科名气最大的人分别是谁

云字科

岳云鹏，云字科名气最大的一位，可谓是当之无愧。在10余年之前郭德纲就准备要捧岳云鹏了。尽管那个时候的岳云鹏还有几个师哥，但是老实本分他是等诸多优良品格，也算是给郭德纲捧红他的一个观点。

烧饼，也叫朱云峰和岳云鹏一样是儿徒，在老郭的口中，那个长的最丑的就是他，但是烧饼也是一个能独当一面的角。

栾云平，老郭的爱徒，掌管德云社演员经济命脉的大哥，虽然不见得多出名，但德云社没人敢得罪的人物之一。

张云雷，虽然年仅28岁，但是实打实的是一个"老艺术家"了。从小就跟从郭德纲学艺，在许多方面都值得一提。据说，现在德云社里学员班学习相声中有关唱的部分，都是跟随着张云雷以前录制的磁带进行学习的。

鹤字科

张鹤伦原来是卖烧烤的，阎鹤祥是做电脑维护的，孟鹤堂是大堂经理。这三人目前在鹤字科里面人气最高，但基本上都是半路出家，没有童子功的人，年龄也都偏大，最小的孟鹤堂也都32岁，阎鹤祥都快奔四了。高龄而且基本功不扎实，这是鹤字科最大的命门。

九字科

周九良一来是他的表演风格和于谦非常相近，二来他的搭档孟鹤堂也提高了自己的不少身价，可以说孟鹤堂和周九良是相互成就的，你中有我，我中有你，缺一不可。当然周九良的功底也是非常扎实的。

张九龄也是近年来火起来的九字科的相声艺人，表现的非常不错，一些相声的段子还算很可以，虽然比那些师兄们有所差距，但是也远超过部分同行了，而且人缘很足，这一点的话也算得上是老天爷赏饭了。

霄字科

霄字科现在出名的就是富二代秦霄贤，其他的还真不知道。秦霄贤最近参加了不少综艺和电视剧。

鹤字辈和云字辈属于平辈关系，是属于同一代相声演员。

著名鹤字辈和云字辈相声演员：

1、岳云鹏

岳云鹏，1985年4月15日出生于河南濮阳，中国内地相声、影视男演员。

2004年，投身相声界，拜郭德纲为师，主攻相声、太平歌词、竹板书。2005年，首次登台演出。2012年，主演卢卫国执导的喜剧**《就是闹着玩的》。2013年，在北京举办相声专场。2014年中央电视台春节联欢晚会参演小品《扰民了你》获得春晚节目三等奖。

2、何云伟

何伟，曾用艺名何云伟，1981年12月25日出生于北京市昌平区，中国内地相声演员、影视演员、主持人，毕业于中央民族大学。

1999年，开始学习相声表演。2004年，正式与李菁合作演出，经常上演的节目有《黄鹤楼》、《学四相》、《闹公堂》、《拉洋片》、《戏迷游街》等百余段。2005年，参加“北京相声小品大赛”中，凭借《我要幸福》获得相声专业组一等奖。

2006年，与李菁合作表演对口相声《卖布头》。2007年，与谢天顺合作表演相声《大上寿》。2008年，参加天津八一礼堂演出。2010年，宣布退出德云社。

3、张云雷

张云雷，本名张磊， 1992年1月11日出生于天津市，中国内地相声演员、影视演员、歌手，德云演出八队队长。

2011年，张云雷结束倒仓期，回归德云社；同年，参加郭德纲单口相声专场，从而正式复出。2016年，参加东方卫视的原创喜剧真人秀节目《笑傲江湖第三季》。

4、孟鹤堂

孟鹤堂，本名孟祥辉，1988年4月26日出生于黑龙江省，中国内地相声演员。

2009年，正式拜郭德纲为师。2013年，参与脱口秀节目《大谦世界》，担任副咖主持人。2017年，担任北京德云社七队队长。2018年1月，于北京工人俱乐部金沙剧场举办首次个人专场演出。

5、阎鹤祥

阎鹤祥，德云社相声演员，师承郭德纲。2006年考入德云社学员班，同年拜师郭德纲。原与刘鹤春搭档，又换与孔云龙搭档，现与郭麒麟搭档。

阎鹤祥在德云社只有两个身份，一是相声演员，二是郭德纲的徒弟。这里我们要清楚一点，德云社的徒弟都是郭德纲的下一辈，大家同属于一个辈分，只有师兄弟之分。而所谓的“云鹤九霄龙腾四海”，和辈分是没有关系的，只能算是班级名称。最早收的徒弟是云字科，其次是鹤字科、九字科、霄字科……

很多人都知道相声界辈分复杂，于是把德云社的几个科，也理解为辈分名称。其实郭德纲或者自己的徒弟，在网上都专门解释过，科班和辈分是无关的。

 

1、阎鹤祥的辈分

阎鹤祥在德云社没什么辈分，就只是郭德纲的一个徒弟，因为拜师时间比较晚，所以被排在鹤字科。不单单是阎鹤祥，其他徒弟也没什么辈分，大家的名字都是按“科”给字，“云鹤九霄龙腾四海”八个科，整体按照收徒时间排列。

当然，德云社也不全是郭德纲的徒弟，还有很多加盟的相声演员。像是于谦，就算是郭德纲的师兄；孙越，算是郭德纲的师弟；谢金，算是郭德纲的师叔。其实相声界的辈分，在后来已经没有按“字”排列的说法了。

 

2、相声界的辈分

一般我们所说的相声辈分，都是“德寿宝文明”，以前人们的艺名经常会带辈分的名字。就像古代人们起名字，会专门有一个谱，每一代人名字都要带对应的字。像是寿字辈的张寿臣、马三立、郭荣启；宝字辈的侯宝林、刘宝瑞、常宝堃；文字辈的苏文茂，魏文亮、金文顺……

明字辈就是现在常见的相声艺人，像是郭德纲、高峰、于谦等，这个时候已经进入新时代，不再按照字排序。我们看新生的相声力量，大家也没有固定的字。

 

3、辈分越来越淡

从现在的相声界看，辈分已经越来越淡，原因也很简单，那就是大多数老先生去世，没有人弄拜师仪式。在世的演员里，几乎找不到寿字辈，宝字辈也非常少。大家见面尊称一句“老师”或者“前辈”，就已经足够了。毕竟现在相声演员多，没有了专门的拜师仪式，大家都不知道各自的师承。不像是以前，拜师要搞一个很大的场面，公开告诉别人的师承。就像是当初的郭德纲，侯耀文收下他之后，才渐渐在相声界有了地位。