漆雕开的故乡豫州哪里的
相当于现在河南省汝南县
漆雕姓始祖:漆雕开。漆雕是周代吴国公族中分化出来的一支部落,其部落人以部落名命姓,称漆雕氏。春秋时期鲁国出过不少漆雕氏,其中不少还是孔子的弟子。孔子七十二贤人中有一位名叫漆雕开,字子若。他学识渊博,孔子劝他去当官,但漆雕开很谦虚的说:“自己的才能还不足以治理天下。”孔子听了,不但没有责怪他,反而为他而高兴。其后代以漆雕为姓,并奉漆雕开为漆雕姓之始祖。后来漆雕复姓就简化成单姓漆氏了。
二、迁徙分布
(缺)漆雕姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。漆雕最早出现时是职业称谓,是那些油漆装饰工的古称。他们的后代就以祖先的职业或技艺的名称中得姓,称为漆雕氏。漆雕是周代吴国的开国国君太伯的后代。古代春秋时的鲁国,是贵族聚集的地方。鲁国也出过不少漆雕氏,其中不少还是孔子的弟子,可见这一族人由吴国迁居鲁国多年了。这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。漆雕姓今在宜宾县是大姓,主要分布于谱安、横江、双龙、复龙、一带,在宜宾市区及宜宾县城均有此姓。后来,漆雕演变成了漆姓。漆雕姓望居蔡郡(相当于现在河南省汝南县)、鲁郡(相当于今山东省曲阜)。
三、历史名人
漆雕开:字子若,又称子开,春秋末年鲁国人,一说蔡国人,孔子弟子。他为人谦和而有自尊,博览群书。他为论有理,深受好评。他比孔子小十一岁,孔子对他几乎像兄弟一般了。那时孔子学生和墨子常有争议,有一次墨子说,漆雕开是个残疾。孔子反驳说,但品德一点都不伤残。可见是非常维护漆雕开的。漆雕开有学问,能办事。据。《孔子家语·弟子解》说他“习《尚书》,不乐仕”。有一次孔子叫他去做官,说:“子之齿可以仕矣,时将过。”他回答说“吾斯之未能信”,表示不愿做官。孔子听后很高兴。唐开元二十七年(739年)追封“膝伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“平舆侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤漆雕子”。
说到张氏宗谱在山东的排名,想必大家都有所了解。有人问张氏宗谱,也有人想问张氏宗谱。这是怎么回事?事实上,张的家谱是按世代排列的。下面我们就来看看《张氏族谱》的下篇百科,希望对大家有所帮助。
山东张氏家谱字辈排序是?
首先你得搞清楚你所在的氏族属于哪个氏族或部门,那个地区的哪个氏族继承的。
因为问题不是很清楚,所以给大家列举一下山东一些著名张氏家族的家谱,希望能有所帮助。
张金堂守旧派:靖远昌盛,福寿昌盛,国正心顺,官清民贤。新派:庆天下,洪恩兴,家学兴,绍泽显才。张惠堂《五修学派语言:历代族谱》、《文多思》、《文学圣训》、《鲁巷恩》。续言:标,品卓冠贤,晋盛珍,祖德言。张家谱的世代顺序。
新校语:开基金会,白带长,文工团小优,方。
通用语:德广茂祖上,梁毅家在客家,勤勤恳恳修行,谦诚儒雅,头戴冠徽,尝易家,甄氏留聘,其藻满云烟。贵州张氏宗谱与族谱。
张在的学校:白泉公学:田志须识字,赤人成。福贡学派:韩道旦于丹,大本如星辰。“沈再造人物”学派:礼乐璀璨,诗书绵长。今天出版了,一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是:礼乐大放异彩,诗书长流,两个碑刻传播道德,一个忍辱负重,一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择,是世界的荣耀,也是叶仪的荣耀。
自丑重建派:礼乐大放异彩,诗书绵长,传家宝孝友,成品到底。
小张五代:寿燕子田、玄智碧玉、淳易茗、开国贤君、祖上。咸丰三年,张氏家谱被授予山东二十八字。
新生代人物:传家宝尊理学,撑天下,重经济,孝顺有名,有新儒家风范。张的汉字谱系。
同和派之辈:德之祖,柯氏常毅,勤勤恳恳办宝事,谦谦厚道,富贵儒雅,冠细,品一家,待聘真金,鲜藻云。
张氏族谱字辈大全:张氏族谱字辈大全
传承守千古念,先德孝以尊,后信义于心,名存实亡,善而自得,为人师表,传宗接代,庆世宗”。
张家谱全集。
你是江津哪里人?是不是也是中国***的第二代始祖——八世福乐公爵的后代?张的家谱在山东是完整的。
我是的后裔,河南张氏宗谱。
鱼类谱系和特征的完整收集
安徽省裕安区丹旺乡雅霜村是张羽家族的起源地。张的资历顺序。
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白塘张之辈:怀念朝廷忠义,国家之辈是永安明。传承千年,国富民强,庆长春。
清河张氏:是湖南衡阳张万九郎的一支,衡阳县重光乡宜城太童堂人。其后裔珊迪吴康熙二十六年入川,登上重庆巴县西城石门龛。石慧后迁至大足长宁里,地名改为隆昌兰家荡小河头。张家谱代问。
大足清河张代原是:好官只文武,世代常盛;华是有钱人,道德应该是第一位的。
谷城县延长村张氏世代
张之辈在兰,奉新安息:高,玉决心与金,顺昌,忠信与长光,学士攀龙凤,才子励济罡,仁义为宝,诗书为柱,先人厚德厚积,名传可嘉。张姓指60个字。
第46任南昌公爵后代:孔子加景德蔚茹道,继儒,承圣贤,承柞,发大财,项孝友,易某,求一代封锡,命长才,高文宣万中-陆毅春堂理学好厚,后传柯赵广
永修子代:季世元昌于耀光宗邵孔孟一行,可使魏邦名震远近,弘扬礼仪,承贤德,寄其项传家宝久,作诗,著书,创业。关于贾安康张的族谱排行按辈分叫。
冯东世家张辈:广昌继祖持好图,好人永起,好人来聚少胜多光绪以下描述宗墨盛鸿图。
冯社刚张那一代:都是正气,都是美新;只有有了文学,学者才登上了林春;德为家法,诗词书法贤良;勤加天下,前序珏丹。
上饶张避讳派:成康烈,从周儒雅,诗书御,孝友新,华忠良弼,广天钦高瞻远瞩,颜祖泽,勤于家修。学派:宗燕生,元亨利,富贵荣华,长盛不衰,唐棣,先声当,张隽含荣华,薛汉拜,元亨利源流还原,夷夷易继爵长,柯昭世家响当当,千古留名香。
景德镇市浮梁县张:华孙公八首诗:清河系历史悠久,迁闽上杭。忍风,思祖德,访穆宗宗。家友借今朝古,侯钰诗书沿袭汉唐。第二苗族能训猛,分支满名。孙公之送下一代:云腾升为郝,先少启宗继位。中山远,千古庭应万人拜。日久俊朗,贤声继祖业。凯文赵石,柯丁原仙龙。千年三公派往下一个世界:千年中举于张果星尚日本明圣元左圣之时颖季芹宣德伟新商广成李小幼纪后万代清长荣。
安石关捷乡:
在这种编纂之初,就要按照先人命名的学派来准备和记录,让普通人也能轻松背诵。原来的名校十四字改成十六字,现在我们也跟着改。辽宁张氏宗谱与家谱。
德茂承袭永光世泽派的一篇大文章:“张生于黄帝五子,始制弦罗网,天下管事其职,因其姓。”)
卢氏市陆水镇白龙村:宗寿家法应继洪昌明魏莹,取天下。恒嘉光尊李靖付瑶夏纯现属魏子代。据碑文记载,它在清朝康熙时期就来了并生根发芽。
枣阳市王城镇耿湾村张家湾:明朝以宗族为主导,德行远离官位,晋升为原仁,可传世千古。
随州市桓谭镇吴家河村:中华全国运动会可以借鉴Xi家,国家祖党千百年来致力于仁义礼德。
随州市万和镇:崇高文明,共治国家。江苏张氏宗谱和家谱。
马松张:一元继叙,万代传家
安张家湾一代:文_,史孔明,永承庭昭国,其映明,尊圣贤训,拜祖德良,其家誉千古,而立于朝廷,继承洪泽,莫侯坤,千年面宗纪,积业何俊恩。
孝感市大悟县彭店乡铜山村张:一边倒传家宝,小有,顺从郑忠良。
张的鄂西诗:世界的大开,常的永恒回应,神福传承的兴盛,颜明光的先人。
蕲春县刘冲村:这里延续着两个张姓。
1弘大胜圣人
2文婷正如火如荼地进行着,这是成为一所大学的好方法。明心诚恩苑,凯友石泽昌,秀郭云,富龙光,简彦顺,永德昌。
利川市与石柱县交界处,张姓代:大明先登丞相、正天行顺万世承典,起兵江汉永朝宗。
仙桃市西流河镇张姓朱琳村:大家族之德,大家族之德,大家之德,大家之德,大家之德,大家之成,万代之拜。
湖北来凤县,一个李正里的地名,毛坝坪,一个小园里的地名,一个西塔溪的地名,张行学派,排列人物:你要先想到这一点,等你有福了,你就成功了。建国才刚刚开始,世道总是太吉祥。严蕊连泽,清和映日场。抬起你的心,兄弟,光和香。
湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家豪康熙张二十四字代有哪些:光明正始永宗、少祖丁格发祥张?
张姓世代将在湖北武汉市江夏区法泗镇乙亥年间确定:树德知心台修卜世昌济,表情,墨烈殿。
湖南溆浦张一代:任长安仙,瑞,文才治国,一代永光。祖元,梯阶青月,孝友传家世美,诗书坤后丰。广东张氏宗谱与族谱。
宁乡官山张氏族谱:德始祖,客家,勤勤恳恳践行,谦诚儒雅,冠饰有加,尝易家,珍留聘,藻满云间。张《百仁堂人物全集》。
江墩教会的张学校语言:白泉公立学校:天知须识字,赤人成。福贡学派:韩道旦于丹,大本如星辰。“沈再造人物”学派:礼乐璀璨,诗书绵长。今天出版了,一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是:礼乐大放异彩,诗书长流,两个碑刻传播道德,一个忍辱负重,一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择,是世界的荣耀,也是叶仪的荣耀。自丑重建派:礼乐大放异彩,诗书绵长,传家宝孝友,成品到底。
益阳进贤堂张辈:大宝为国之日,万正时祈香,远离家人,久居秀才。他是宗盾的孝友,受文光书名的启发。他根植于第一位,培养于第一位,源于凯勇。
益阳小文堂张老校语:傅表瑞氏,桂经,廷秀,袁英。新学语:让光耀一代,让龚宇顺朝,开景云中天,让圣德自宣。
张在浏阳金港段的后人有:清石、广石长、颜仙泽、人文香、纯儒秦左云、有功业姚明昌、传宗接代忠义的孝友。
长沙阿上张氏一辈:贤光国赫赫有名,孝友辈出。新角色:赵茜洪青,一赞长明,真智玄鼎,以及时代要求
新华太阳章:付梓第一次在40年。在长谱中排名:奇泰毛宇,大学者,大学者,大学者,大学者,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,忠孝之士,清河人。道光十一年重修族谱,修订秩次:万通洪进兴,增删袁舜伯,德初思文学,总在朝廷,在朝廷,盛产玉石,故成才子,前贤跪拜,后嗣受徽,源远流长,枝荣叶茂。
张家在湘:忠龙秀,侍郎必然发财。傅贤永远是个人才,是个很棒的朋友。自Xi爵文明史,赐鲁花应县,千年洪圣道,千年傅崇元。他的姓是绵祖泽,易得了仙元。
张家谱在河北完整。
项云贵张,蜀:云由龙转新,金鉴得荣太平,得大名声,发大财。或者:发大财,发大财,金镜新时代,为诗为礼,为国赚钱。
张翔的家人:应,本文,田维京,光宗嗣,梁贤,任贤智,左永昌。
《项书》张氏:国之时,士兴,才高才大,上邦声誉高,武艺高瞻远瞩,祖上功德长。或尊祖,求远,使家兴旺,富后传孝,有所作为。张氏宗谱在哪里?
程秀水的《张:程玄朴寿景袁克英的书》至今仍有千古世家的盛世文学。秦孝星名满天下时,来运横县生祭奠先烈。他励精图治,与齐合作,助君成功,承宗孟之意,作出了深远的诗歌贡献和荣誉。易举人的灵感会激励他,孔新伟会为钟吉福的成功祈祷。
张家在湘:国以信,国以兴,家以安,妻以忠,富则雅,德,柔,旺。居住在广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。张的家谱是按辈分排的。
广:魏有石、白、邵宗顺、永康平。
张在沟、广安、悦来镇,祖籍四川:张西单。代:国定为正,士兴,才高才大,上邦声誉高,军功纯,志远,祖上功德。
张,中国崇州市三江镇皂角村红庙子:奉天应运而生。福与德,寿与忠。祖先从清初湖广填川时来到蜀中。
北城岳县水桐庙村鱼台村
张在永清郡、安郡时:侍中,史孝在朝廷,忠臣,仁义,忠义。
前20个字:资财乱七八糟金经丁樱庶人薛城先生道已代代相传广为人知。
后20个字:描述崇文德治,辛敦宗治国,Xi富县朝廷。
岳池县平潭镇八角湾村张家坝:繁华昌盛,实学良善,明道思贤德,鸿运柯有光。
青川县茶坝乡兴隆村张那一代:文豪远在成为德阳州之前就崛起了。
川东北张氏一代:前居横营齐人代昆尊世昌兴。
广:田字万,朝廷提拔,人间永明。
香樟家:你如秀才,你是秀才,你永远是贵人,你永远是皇位,你永远是儒家的开导,你永远是仁义道德的忠臣,你永远是富贵满清,天下朋友又是朋友。
张、牛青山、宜宾、四川:金文宗、祖兴、等。
要想当官,首先要端正自己的心
毕节市张氏家族:中国以金彩旗为灵感,人间有玉枝叶。
济南市天桥区桑梓店镇张王堂村张氏族谱:清中叶从枣强迁到齐河以东25里的张家庄,民国28年在续修。自12世纪起,如下:岳峰《山水学树》由永瑞广忠明弘传下,继位克里斯蒂娜国体,保文华,中兴,养吉祥庆。希望后代继续这一代。
枣庄市台儿庄区村/张楼村张姓:方/易/春赵/于/颜/体/君/成/信
龙口张氏族谱在选编。清光绪十三年出版,共四卷,由中国科学院图书馆和龙口市向城镇东村收藏。代字是:基业长青,名震朝野,名震赵志Xi永朝。
济宁微山县刘庄镇北湖村张后裔:项星宝,开贵于县
日照莒县旗山镇张家官庄村、毛埠村、埠南头村人物:卫红司,魁宝记,正宗永培元,学成与冯为友。
邹平县太子镇太张村:尊诚惠海,中华宪法之荣,根根根,甘受坤福。
祁县梯门村张辈:让他传,永怀修天下之德。祖:张紫妍
济宁市任城区唐口张庄村村部人物:星玉流传甚广,赵显清范翔。
泰安肥城张一代部分:同学敬美佳,修,正。
古镇弹子山张氏一代:项兵赵培金台东曾俊恒保桓记
东平县的单楼、道屯、张庄、和等地的张的一些性格特点是:镜舒形雅,民法加秋。
该省郓城县黄岗村张姓张姓几代人:企石有养育院邓光跟随袁信入瑞山赵龙寿海景清德清安如
大武镇大武张人物考略于广这个仪式是为了永远的保护和庆祝。
平县洪范池镇南张村:方祥瑞可改,九大文明童书,玉泉光金桂,修德多鸿福,学而优则仕,凌云新笃,敬宗先,执信使树。
平县李沟大井山村张辈部分:田立志今称上元为齐邦正。
邹城市公庄村张那一代:传成了专业,得了向志新。
临沭县西后劳治村张后裔:顺、雍、兴、成、纪、淳、洪、钧、毛、广。
临朐县张元德明弘治至临朐,有孔家庄、沂水胡庄和临朐大山三支。
忠恕堂:效仿兵把你变成的一棵树,继承玉和青洪泽君
山东兖州新沂镇冬儿村张世:君子堂西广,召书清源祥,程延明徐佳,镇国守殿长。
山东菏泽鄄城古镇三合村:宗蒙清照流,太和连接亚欧。云腾千里,华光瑞千年。
山东省聊城市莘县张寨镇后张寨村张氏世代:德广传宗勇
山东滕州前村张:景、贤、凌、宗侯、洪。
吉林张:继荣禄,忠义之士,开明之华,名门明,永庆、
本溪家:扶余天庭永,修怀宝典明。当你在高中的时候,你学会了庆祝和尊重。
吉林张德惠:颜俊志海涛。
吉林省农安县万顺乡光辉村张:文知行,冯显耀中庭。传承孝道,培养美德,荣耀荣耀。
祖顺出生于天府大兴县,先迁居东北。张:是圣人,永昌是松柏。
张,肇州县人,祖籍山东,清光绪十三年迁居黑龙江。代:赵文锋德茂,宝新镇存孝。
安徽阜阳颍泉区大路村张氏宗谱:魏文忠何庆、宗朝简家浜、万、国君
安徽枞阳“张连成”一代:永成,柯梁,复立文士,乃全国之光[3]
张氏后裔在,安徽金寨县张氏宗祠:开大道,郑贤良,曾经传家之宝,天下之主,家主之主,家主之主,千古传承者,齐敦之孝友,自强之士,荣誉之主。
张姓张,安徽省安庆市迎江区长风乡人:忠厚老实,传家宝,德,仪,辅国尊,木义基,道。
安徽桐城崂山张学校:万云永,天下始于荣昌。大德要择时,朝之昌必好。[4]
安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组:永远,伟大的家族领袖。
安徽省六安市霍邱县周吉镇鸿泰村,祖籍山东枣林庄,家谱为;一个伟大的传家宝,一个强大的家庭,一个强大的家庭,一个强大的家庭,和一个长期的立场
安徽省亳州市利辛县老张集人物:志、儒、昭、宗、文、南、修、旧、信
安徽亳州市蒙城县许疃镇张伟村部分人物:文传志献孝心
安徽砀山县李庄镇冯屯村、田楼村、边楼村张的几代人:山国
安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏族谱:高厚载入选为
安徽省巢湖市居巢区槐林镇梨树庄张氏族谱:祖光宗耀、柯家世传、三文公平、甘元云、永泰贾道龙、常敦伦崇德、天玺。
安徽前山、岳西、太湖的孝友堂,明初由江西张羽迁入,先迁祖威、公子翟德公。有22代:翟澧、尤金、德裕达、梁恒、卓超和邓通。
安徽千山、岳西柏仁堂宋元时期由江西都昌迁入,先迁至祖桂三子华清,桂四子皆迁。公房的一个老学校:青城尤氏福晋余一营长文佳三漆瑗宗瑞赵廉方;公家四老:和颜推崇儒学,是国宝传承的基础。新派:祖泽于福永《崔贤梁的辉煌时期》一书影响深远,叙事音乐延伸。
安徽太湖新仓茶氏一代:荣怀忠孝、俞道全、石泽香、成贤有、石叔棣,历经久庆。
安徽太湖清和堂:文士光德;有志于Xi贤达,遁任勇出身;善思而乐,善运而兴;国泰繁荣,宗族显赫。
张在安徽萧县王寨镇张老家的辈分:余、永本、清祖昌,学其所有功德,成其贤者,丰功伟绩远播,政治修养清平;亦舒荀年;教学还是不错的;勤奋、敬业、奉献、才华、智慧;安左范迪安
安徽泗州张辈:立永怀,佩玉金香,传宗接代。
安徽宿州市_桥区永安镇大许村村李庄张子北:天地开化,邵教先行,贾永远胜。安徽天长张之辈:四海文学,齐齐衡尧舜治国天才广后来雍茂兴;
安徽天长市张氏清河堂属于苏州人:主要居住在长汀村、天长街道、万寿镇杨村镇的张安村、岔河村、村、龙脊社区。代:包、游、丁、文、开、元、金、于。
安徽省阜阳市阜南县老关乡张台子村张氏世代:金广针七开。
安徽省合肥市庐江县庐城张氏一代:何庆海颜,家为祥瑞,家为南方贵府,子为孙杨。
安徽省合肥市肥东县中兴乡、民族乡、梁园镇张氏一代:少文,中华传家宝,修仁树德,傅士振刚。
安徽省合肥市肥东县村张氏世代:智道法弘
张,安徽宿州萧县赵庄镇王屯行政村三座楼自然村人,是寿树园的后代。
安徽省肥东县张集张:郑源德孟增光、应道友梁圣士昌。
河南信阳市商城县县令齐,是张之辈:文如天地本原,德厚荣,家声宜存,恩久长。
河南信阳市何寨彭家湾张代:祖宗恩德厚勉元世泽昌光明县华钥唐[5]
河南省商丘市睢阳区乡张庄张家骑:荀米
河南省鹿邑县城南王皮刘镇南张楼张氏世代:平章闫世泽守陵镇贾生
河南省鹿邑县城北沃北镇张氏世代:钟伟思郑光祖德玉山兴。
河南伏羲山张氏一辈:文不勇士军,宽如陈,有大事业,义忠。
张氏族谱字辈大全
河南商丘张士元:鹤峰学长云,武威兴,盛京开元,勤勤恳恳大有作为,同心协力继祖遗志,忠孝节义。
河南封丘张氏一代:玉锣现场与国恩庆典。
河南原阳县斗门乡河西张村:相传威远成玉,国洒明道,文武同在,皇国常盛,汉业鼎盛,浩瀚四海,千古尊祖,万秋培才。
河南省原阳县韩东庄镇大东庄村张辈:从心到天,孔惠清氏宗亲会,德与光,名与利,家与名,忠与继,祖上有泉。
河南方城张代:于龙活、万元文唐成、元西狄克忠、惠邦成、嘉禾易泽峰、光明昭亚东、清景乡齐贤、方正等。
河南社旗县金庄镇张氏世代:人。
[河南省南阳市宛城区红泥湾镇柏树粉张张庄]
张派:七祖开宗族谱:开宗有一位大学者,自学成才,受弘天启发。法庆德永兴祠堂在魏冲村西。距今600多年,已经传了24代,约有一千户,近万人。分布于江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部、南京、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。
在江苏泗阳县,也有一个姓张的,即积善堂。在汉字中,有“文李,柯”等字样。
广东省紫金县苏渠镇张氏世代:伏伏毛荣昌远胜于始。
张复建一代;张凤玉,诗礼传家宝,敦宗郑雪,道德感召,征服先人武功,永世辉煌。
桂林的张:增心性,貌温纯,积厚,马远,国恩深厚。
悠唐张先生:人间伟人,璀璨耀眼,承邵人性,永为道学宗师。新生代:立功立业,学德育,复兴声,开导智者。
以上涉及张氏宗谱、族谱的内容,都是经过精心整理,分享给大家的。希望看完山东张家谱对大家有所帮助。
吴佩孚后人
吴道时,字智中,1909年农历8月12日生,1950年农历7月15日逝世,年41岁。吴道时是吴佩孚之弟吴文孚的独子,自幼为吴佩孚嗣子。吴佩孚兄弟三人,其兄夭折,其弟又早逝,除吴道时外未有其他子女。
因吴佩孚尊崇儒学反对洋学,吴道时少年未入“洋学堂”读书,只是延请家教攻读经书。19岁时曾被授予少将军衔。1928年与曾任北洋政府国务院总理的张绍曾之女张义先结婚。
1932年吴佩孚到北京后,吴道时侍奉膝下,不曾再任军政职务。1939年吴佩孚被日寇杀害,吴道时谨遵“不当汉奸”的遗训,自此赋闲在家。1946年冬,扶吴佩孚灵柩安葬于北京玉泉山。
1948年,吴道时患心脏病并发肝硬化,卧床两年有余,于1950年农历7月15日病故于北京。
吴道时有二子:长子吴运乾,次子吴运坤。
吴运乾,1929年生,1949年毕业于北京育英中学,1956年毕业于天津师范学院中文系本科。1951年与张亚男女士结婚。多年从事语文教学工作,先后在天津师范学校、第六干部中学、河西业余大学、天津市广播电视大学任教。1988年任副教授,1990年退休。2006年因突发脑血栓去世。
吴运坤,1931年生,1950年毕业于北京育英中学。同年与余益慧女士结婚。先后在冶金部驻津办事处、天津近代化工厂工作,1991年退休。
吴运乾有三子:长子吴晞,次子吴晔,三子吴星。
吴晞,1955年生,1972年天津九十中学毕业后到河北省广宗县下乡,1982年北京大学图书馆系毕业。先后在北京大学、国家文化部、深圳图书馆任职,现任深圳图书馆馆长、研究馆员。1982年与靳萍女士结婚,1983年生一女吴紫嫣。
吴晔,1959年生,1976年天津耀华中学毕业,1978年天津公用局技校毕业,同年到天津客车修配厂工作,现于天津高速公路管理处就职。1985年与张德敏女士结婚,1987年生一女吴紫微。
吴星,1961年生,1980年天津体育馆中学毕业,1984年重庆建筑工程学院城建系毕业,同年到北京热力公司工作,现任北京热力集团总工程师、教授级高级工程师。1987年与刘燕女士结婚,1991年生一女吴紫菲。
吴运坤生有二子:长子吴昀,次子吴暐(日韦)。
吴昀,1958年生,1975年天津耀华中学毕业后参军,1978年复员后到工商银行工作。1989年天津河西职工大学金融专业毕业,2003年获澳门科技大学工商管理硕士。现任工商银行天津分行南开支行行长、高级经济师。1983年与邢瑛华女士结婚,1984年生一子吴岩泽。
吴暐,1965年生,1983年天津和平中学毕业,1985年天津公用局技校毕业,同年到天津第一煤气厂工作,现于新华保险公司天津分公司任职。1990年与王毅红女士结婚,1993年生一女吴紫舒。
按,此文为吴佩孚长孙吴运乾教授生前为郭剑林教授著《吴佩孚传》(北京图书馆出版社,2006年版)所撰写的附录。因出版社差误,错将郭剑林教授旧作《一代枭雄吴佩孚大传》(天津大学出版社,1991年版)的同名附录刊入,故情况陈旧不符。现根据作者原稿订正。凡与以上情况不符者,均属讹传。
冯国璋后人
冯巩与家庭(关于冯家家谱的部分)
●冯国璋为冯家订了 “国 家海禁开,东方大事起”十字排辈规定
●冯家遇大声地回答德皇威廉二世, “不,我是中国人!”
●因为买外国油漆受了窝囊气,冯家遇发誓办起了中国第一家油漆
厂
●冯海山悄悄渡海去了香港,又拿起了画笔
●冯巩的香港、新加坡、曰本之行
●他在台湾见着了张学良
1909 年,即宣统元年, 50 岁的冯国璋被清廷委以军咨府军咨使的要职。
这一职务相当于陆军参谋长,要负责全国军队驻扎、调防、军事演习等重大
事务。
同年 10 月 23 日,冯国璋作为清政府创办军事学校和培养军事人才的先
导者和大功臣,又被委以考试陆军留学毕业生主考大臣。
在这一年,冯国璋为 《冯氏家谱》重修作了序言,并规定今后冯氏家庭
以 “国家海禁开,东方大事起”十字为排辈次序。
冯国璋作为起首的 “国”字辈。
他的五个儿子为 “家”字辈,分别取名为家遂、家迪、家遇、家迈、家
周。
而孙辈从 “ 海 ” 字 辈 , 有 海 岱 、 海 嵊 、 海 岩 、 海 � 、 海 岛 、 海 � 等 。
曾孙辈本也该从 “禁”字,但因政治气候和社会环境所迫,只能违逆祖
上的遗训,以示与 “反动家庭决裂”。所以到冯巩这一辈孩子就不再以 “禁”
字排辈了。而到了冯巩的下一代,则又接着 “开”字的顺序取名,冯巩的儿
子就叫作 “冯开诚” 。
应该说,早年身为清廷大臣的冯国璋能为其族人后代订出 “国家海禁开,
东方大事起”这十个字,可以称得上是很有政治远见的,是积极进步的。
冯国璋一生由一介书生而入武林,读文史后再习军事。在他所处那个时
代,经历了数次战争,其中亲自参与的就有中日甲午战争和八国联军入侵进
京等战事;中国作为战败国,付出了割地赔款、签订丧权辱国条约的沉重代
价。作为一个有着远大抱负的中国一代知识分子,或是身为一名有强烈民族
自尊心的军事将领,冯国璋曾以其深刻的思考和敏锐的见解,屡屡向上司和
清廷进言,并且一直身体力行地为 “国家海禁开,东方大事 起”这一宏愿而
尽心尽力。
冯国璋当时已深切地感知,一个自诩为泱泱大国的国家,由于数百年来
闭关锁国,夜郎自大,国力早已衰败不堪,远远落后于西 方列强一大截了。
他两次东渡扶桑,从那个自明治维新以来变得强悍起来的国度中,发现了一
条中国富强昌盛,再树雄姿的可行之路,那就是打破海禁,引进外国的先进
思想和科学技术,让国人重新认识自我,认识世界。
但其时其势,这位汉族的清廷重臣也有与当年李鸿章相似的忧虑和顾
忌,眼看着京城里那个冥顽不化的满清朝廷,还有早已腐败不堪的各级衙门
地方官吏,落后的农桑耕作制和淤堵不扬的贸易商业,还有几乎空白的现代
工业……这副积重难返的烂摊子,就决定了真正要在东方这块古老的土地上
形成 “大事起”的强盛之势,非一朝一代人所能办到的。
因此,冯国璋把希望放在了儿孙辈身上。
1903 年,在他 44 岁时,奉清廷之命,与满族军官铁良、凤山再度赴日
本考察军事,回国后任练兵处军学司正使兼北洋速成武备学堂督办。督办之
职如现今之校长,是个掌有实权的职位。
就在这年,他的第三个儿子冯家遇考入了由他任督办的北洋速成武备学
堂。
冯家遇生于 1888 年,考入学堂这年仅 15 岁。他前面有两个哥哥,忠厚
敦实的家遂奉父命在河间老家诗经村奉养祖母、母亲,顾守家宅;家迪自幼
体弱多病,不能外出做事;而后面的两个弟弟家迈、家周还没出世呢,所以,
冯国璋就极为器重这第三子家遇,决意要调教成国家之栋材。
冯家遇聪明好学,且性格刚倔,好胜心极强。进入学堂后,便以一名普
通学员的姿态勤奋学习各科学业,从不依仗父亲的名势。进校很久,同学中
竟无人知悉这个瘦瘦巴巴的小青年竟是冯督办所钟爱的三公子。
这年寒冬,家遇所在的班练习骑术。冯家遇虽是其中最年幼的一员,却
勇力过人,争先骑上一匹白马,未等那蒙古族教员吩咐骑马要诀,便一抖缰
绳,乘马在尚残留片片积雪的操场上飞驰。
谁想那马跑得兴起,到操场尽头竟收不住步伐,而那头正好有几位身穿
锦袍的武官大员徐步走来,丝毫未顾及急奔而至的白马。
就在那马眼看要撞上路人的紧急关头,骑在马背上的冯家遇猛地用双手
紧紧勒住缰绳,使那白马在霎那间耸起前腿,直立而起,并愤然发出吁咴咴
的嘶声。
行人居然就是本学堂督办大人冯国璋和他的僚属。这位受了惊的上司一
仰脸,望见了那匹踡前腿直立而起的白马,也认出了那位莽撞而勇敢的骑士
就是他的三小子,不由地转惊为喜,大声道: “嗨,小子,真棒!”这以后 ,
莽小子立马惊督办的小故事就在这所学堂传开了。冯家遇这个尚属少年的将
门之子便开始引起众人的关注。他们毫无例外都猜测,即使不靠其父督办的
提携,单凭冯家遇那聪明和勇猛劲儿,将来准是个统领千军的将帅之才。
但人们的预测都错了。三年后,冯家遇以优异成绩从武备学堂毕业,即
考上留学生,渡海去了德国柏林工学院,攻读化学冶金专业去了。
北洋武备学堂内分设日文和德文两门外语课程。不知为什么,两度出使
去曰本的冯国璋偏给儿子选择了德文班,其后又让冯家遇考德国学校。其中
缘故也不难猜测。曰本虽然也已强盛,但它的成长也仅是汲取了西方列强的
先进文化和科技,不过是学了别人而已。中国要强盛,就不必从曰本去拿二
手货,直接去西方学来更好!
1906 年 4 月, 18 岁的冯家遇和一个姓张的德文班同学,乘坐德国远洋邮
轮,飘洋过海,登上了那个高傲自负的德意志帝国的国土,开始了他一生中
最重要的四年留学生生涯。
现在一部分后人在天津。北京这一支是个火车司机,他儿子我认识。他们确实都有点象。
冯玉祥将军的后人
著名爱国将领冯玉祥将军的儿媳、原大连舰艇学院院长冯洪达将军的夫人余华心女士
将门虎子三兄弟——记冯玉祥三子冯洪国冯洪志冯洪达
冯玉祥的3个儿子崇文尚武,不愧忠良之后。
大儿子冯洪国是1926年加入中国***的老党员,曾在父母的部下领军。父亲对他要求极其严厉。冯洪国严于律己,一直带领部队战斗在抗日前线,与张自忠、吉鸿昌等将军们一道为国效忠。冯洪国青年时代就读于苏联莫斯科中山大学时曾发表声明,谴责冯玉祥反对中国***的倒退行为。
二儿子冯洪志和蒋经国在留苏时是同学。1982年冯洪志曾给蒋经国写过一封信,称:“岁月无情,人生易老,吾人均已年届垂暮。先人所系之铃,由吾兄解之,则上无愧于先人,下无累及后代,利害去决从于一念,是非功罪定诸百年。”他还曾特意到浙江溪口蒋经国母亲的坟头抓了三把土,回到美国后将土装入信封,辗转寄给蒋经国。冯洪志现在美国定居,仍表现出一个炎黄子孙精忠报国的坚定信念。
三儿子冯洪达在父亲逝世后,经毛泽东和朱德同意,进入苏联列宁格勒大学学习,后转入苏联巴库海军学校学习海军专业,1953年回国后投身于新中国海军建设事业。1990年1月,他被任命为海军北海舰队少将副司令员。
张作霖后人
张作霖,原配赵氏1898年生长女张首芳(又名冠英)家东北元老鲍贵卿之子鲍豫才,1901年生长子张学良(字汉卿),夫人于凤至、谷瑞玉、赵绮霞;1907年生次子张学铭(字西卿,后任天津市长,日本士官学校毕业),夫人朱六**朱洛筠;二房卢氏,1907年生次女张怀英,嫁达哈尔王子,后离婚;1911年生四女张怀卿;三房戴氏,无子女;四房许氏,1909年生三女张怀瞳,家园东三省巡阅史、《清史稿》总编修赵尔巽之子赵天赐;1911年生三子张学曾(字远卿,后赴美,在联合国任职),1913年生五女张怀曦,1916年生张学思,又名张学诗,字述卿,中共海军少将,曾任海军参谋长,大连海军学校,东北师范大学创始人,“文革”中被迫害致死);五房寿氏,1920年生五子张学森(后赴美,在一家航空公司任职,后张学良赴美,均由张学森照顾,1990年曾被邓小平接见,1995年病逝于北京,其女张闾蘅现为全国政协委员),1922年生六子张学浚,1924年生七子张学英,1925年生八子张学铨;六房马氏,1925年生六女张怀敏。
张作霖共有八子六女,共十四个孩子,其中,长子张学良、四子张学思分别是国民党的上将和***的少将,一门在三个不同的政府出了三位将军,这在中国历史上,仅此一家。但是,家门不幸,张作霖和张学良、张学思三个人都是以悲剧收场,张作霖1928年被日本人炸死,张学思1970年被林彪逼死,张学良在经历了长达54年的幽禁之后,2001年死于檀香山。或许是由于祖先的悲剧,张氏家族的第三代中,从政的人并不多,多数都是从商,只有张作霖五子张学森的次女张闾蘅女士现为全国政协委员,也是香港立法委员。
曹锟后人
曹锟共娶了四房,元配郑氏无出,二房高氏生一女,三房陈寒蕊生一女一子,四房刘凤玮生一女两子。
元配郑氏
曹士藻(过继抚养的,曹锐之子)
二房高氏
女儿曹士熙
三房陈寒蕊
一女曹士贞,一子曹得岳(即曹士岳)
四房刘凤玮
一女曹士英和两子曹士岱、曹士嵩
曹锟的嫡孙曹继信,在天津。
段祺瑞的外孙女杜婉华
漆雕氏系神农(即炎帝)后裔,本姓姜.神农后四十一代孙(既伯夷叔齐之孙)隐居漆水之东,后徙商 丘之漆园,遂以漆为姓,名曰漆河,漆姓由此开始.到五十一代孙漆沔,有壮志,喜游观.至蔡邑(今山东上蔡)谒神农,卜居上蔡汶水之阳,遂以蔡为郡,这是漆姓称蔡郡之来历.春秋时孔子有三千弟子,七十二贤人,其中有漆姓之漆雕开,漆雕哆,漆雕徒父.故称我漆姓为”三贤堂”.为纪念三贤人,漆氏改单姓为复姓,复姓漆雕从此开始.山东蔡邑为漆姓之第二老家.第九十八代孙季高公出任江西观察史,万民爱慕,故落户江西南昌县猪市巷地,忠厚相传,诗书相继,文章礼乐,浑厚敦庞,皆季高公为承前启后之关键也.季高公为江西始祖,江西也就是漆雕氏第三个老家.郡为濮阳是也. 教授清名 (李文郑) 上联说
450 漆雕(qīdiāo)
450 漆雕(qī diāo)
寻根溯源
漆雕复姓源自姬姓,春秋时吴国君主的后人有漆雕氏。漆雕氏是周代吴国的开国国君太伯的后代,有的以漆雕为姓,称漆雕氏。春秋时期的鲁国也出过不少漆雕氏,其中不少还是孔子的弟子。这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。后来,漆雕复姓逐渐演变成了单姓漆氏。
变迁分布
早期在江浙一带活动。先秦、秦汉时期,以山东地区为聚居地,以鲁郡(今山东曲阜)为郡望。唐代以后,漆雕氏已经很少见。当今在辽宁沈阳还有此姓氏。
名人荟萃
漆雕开:春秋时鲁国人。字子开,又字子若,又说作子修,孔子学生。漆雕氏之儒的创始人。着有《漆雕子》十三篇。漆雕开是孔子弟子,无罪受刑而致身残,为人谦和而有自尊,博览群书,他为论有理,深受好评。在孔门中以德行着称。他主持正义,刚正不阿,主张色不屈于人,目不避其敌,具有“勇者不惧”的美德。他比孔子小11岁,孔子对他几乎像兄弟一般。那时孔子学生和墨子常有争议,有一次墨子说,漆雕开是个残疾。孔子反驳说,但品德一点都不伤残。可见是非常维护漆雕开的。漆雕开有学问,能办事。唐代追封“膝伯”。宋代加封“平舆侯”。明代改称“先贤漆雕子”。
漆雕哆:漆雕氏,名哆,字子敛,春秋末年鲁国人,孔子弟子,七十二贤之一。唐代封“武城伯”。宋代封“濮阳侯”。明代封“先贤”。
漆雕徒父:字子文,春秋末年鲁国人,孔子弟子。唐代封“须句伯”。宋代封“高菀侯”。明代封“先贤”。
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解析:
漆雕开。漆雕是周代吴国公族中分化出来的一支部落,其部落人以部落名命姓,称漆雕氏。春秋时期鲁国出过不少漆雕氏,其中不少还是孔子的弟子。孔子七十二贤人中有一位名叫漆雕开,字子若。他学识渊博,孔子劝他去当官,但漆雕开很谦虚的说:“自己的才能还不足以治理天下。”孔子听了,不但没有责怪他,反而为他而高兴。其后代以漆雕为姓,并奉漆雕开为漆雕姓之始祖。后来漆雕复姓就简化成单姓漆氏了。
漆雕开:字子若,又称子开,春秋末年鲁国人,一说蔡国人,孔子弟子。他为人谦和而有自尊,博览群书。他为论有理,深受好评。他比孔子小十一岁,孔子对他几乎像兄弟一般了。那时孔子学生和墨子常有争议,有一次墨子说,漆雕开是个残疾。孔子反驳说,但品德一点都不伤残。可见是非常维护漆雕开的。漆雕开有学问,能办事。据。《孔子家语·弟子解》说他“习《尚书》,不乐仕”。有一次孔子叫他去做官,说:“子之齿可以仕矣,时将过。”他回答说“吾斯之未能信”,表示不愿做官。孔子听后很高兴。唐开元二十七年(739年)追封“膝伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“平舆侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤漆雕子”。
是姓,具体渊源如下! 七(柒)[柒,读音作qī(ㄑㄧ)]
一姓氏渊源:
1、源于姬姓,出自春秋时吴国君主后裔,属于以部落名称字讹为氏。
漆雕复姓是西周朝吴国的开国国君太伯的后代,有的以漆雕为姓氏,称漆雕氏。
春秋时期的鲁国也出过漆雕氏,其中不少还是孔子的弟子,这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。后来,漆雕复姓逐渐演变成了单字姓“漆”氏,也有字讹为“柒”氏者。
按典籍《广韵·五质》中记载:“漆,俗作‘柒’。柒、梁形近之误。”因此,漆氏中有字讹为柒氏者。再后有简文为七氏者。
2、源于嬴姓,出自帝颛顼裔孙伯益之后裔的封地夏阳梁山,属于以国名字讹为氏。
据史籍《元和姓纂》所载,嬴姓伯益传至第十六世孙非子,因善于畜牧而出名,周孝王很高兴,就封他在秦谷为附庸国,让他恢复嬴姓,称为秦赢。其曾孙秦仲为周宣王大夫,征讨西戎时不幸被杀。
秦仲的五个儿子征得周宣王的同意,率兵七千,再战西戎。终于获胜,恢复了被侵占的疆土。周宣王大喜,便给秦仲的五个儿子一一加官封地,封二儿子康在夏阳梁山(今陕西韩城市南部),立国为梁,称梁康伯。
春秋时期,梁康伯的后人梁伯喜欢大兴土木,老百姓承受不了繁重的劳役和赋税,纷纷逃亡国外,秦穆公便以拯救梁国人民的名义,于公元前641年攻灭了梁国。后来其梁国子民便以国为氏,称梁氏,史称梁氏正宗,是为陕西梁氏。
史学家王符在《潜夫论·志氏姓》中记述:“‘漆’旧作‘梁’。”因此,梁氏中有字讹为柒氏者。再后有简文为七氏者。
今少数民族僳僳族中亦有此姓氏。
二、漆雕氏始祖:漆雕开。
漆雕是周朝吴国公族中分化出来的一支部落,其部落人以部落名命姓,称漆雕氏。春秋时期鲁国出过不少漆雕氏,其中不少还是孔子的弟子。孔子七十二贤人中有一位名叫漆雕开,字子若。他学识渊博,孔子劝他去当官,但漆雕开很谦虚的说:“我的才能还不足以治理天下。”孔子听了,不但没有责怪他,反而为他而高兴。其后代以漆雕为复姓,并奉漆雕开为漆雕氏之始祖。后来漆雕复姓就简化成单姓漆氏了。以字讹为柒氏者亦以漆雕开为得姓始祖。
三、迁徙分布:
今山西省的晋城、运城、太原、忻州,浙江省的义乌,湖北省的武昌,云南省的河口、邱北,四川省的合江,广西壮族自治区的桂平,广东省潮汕的揭西,以及湖南省等地,均有柒氏族人分布。
四、郡望堂号:
1郡望:
蔡 州:亦称蔡郡。秦朝时期把原来的蔡、沈二国之地改置为三川郡。汉朝时期又改为汝南郡(今河南上蔡)。东晋朝时期将治所移至悬瓠城(今河南汝南)。隋、唐两朝改为蔡州,一度曾名为豫州;隋朝时期改汉朝的溱州置蔡州,其治所在隋朝时期名为上蔡县,唐朝时期名为汝阴县,均在今河南省汝南县,其时辖地在今河南省汝南县一带地区。南北朝时期也曾置蔡州,治所在蔡阳,其时辖地在今湖北省枣阳市西南部一带地区。
鲁 郡:亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原有的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外,隋朝时期有个鲁州鲁郡,唐朝时期有个兖州鲁郡,其间虽然都辖有曲阜,如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,而治所均在兖州。
安定郡:汉武帝西汉元鼎三年置郡,治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏回族自治区西部。又有安定县,在今甘肃泾川北,并属于安定郡。东汉移治临泾(今甘肃镇原),废安定县。十六国时期再置安定县,并为郡治。东晋又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝安定郡即泾州。唐朝后期曾改保定郡,县亦名保定。金朝时期为甘肃省泾川县,为泾州治所。这支梁氏,其开基始祖是春秋时晋国大夫梁益耳。
扶风郡:汉武帝时的太初元年,设置右扶风,是三辅之一。三国魏时改名置郡,相当于今天的陕西省麟游、乾县以西,秦岭以北一带地区。这支梁氏,出自汉时安定梁氏的分支。
天水郡:西汉元鼎三年(公元前441年)置郡,治所在平襄(今甘肃通渭),其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉永平十七年(公元74年)改为汉阳郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改其为天水郡,其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县地。这支梁氏,出自氏族梁氏。
河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉
漆雕开的故乡豫州哪里的
本文2023-10-06 22:34:39发表“资讯”栏目。
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