现代家谱主流格式主要分为欧式、苏氏、欧苏（结合）式，其他大多是它们的演化格式。这里提供几种，供参考！

主流格式：

1欧式谱例：是指北宋欧阳修编《欧氏家谱》时所创立的修谱体例。其体直序，世序横推，以图的形式列出祖先世系。每五世一图，第二图自五世起至九世，第三图自九世至十三世，以下类推。欧主张“谱图之法，断自可见之世，即为高祖下到五世玄孙”，“远者疏者略之，近者亲者详之。” “惟书生男不书生女，书善不书恶”。其所谓“可见之世”，即由已身而上，父、祖、曾祖、高祖，下及子、孙、曾孙(重孙)、玄孙共九代，亦称九族。所记内容包括传主名讳、字号、仕宦、匹配、享年等。其特点是一目了然，便于查找。

2苏氏谱例：是指北宋苏洵在修《苏氏族谱》时所创立的修谱体例。影响极大，时至今日，仍是许多姓氏和宗族修谱的范例。其体平列，世系直陈，用表格的形式记述先祖世系。其谱例以五世为表（图），以宗法为则，详近略远，尊近贬远。先画出五代世系表（图），接着写表（图）中人物的世系录。在世系录中各人名下注明其功名、仕宦、行迹、配偶、生殁、埋葬地，并依次书写子孙后代，各代标明辈分。主张睦族、恤族、化俗。他所创谱式的特点是篇幅大，记载的内容多。

3欧苏（结合）式：

结合“欧式”和“苏氏”谱例的优点，使得世系成员的宗法关系和详细资料一目了然，因其合理的编排格式，越来越多的宗谱改用了这种格式，目前江浙闽一带使用较多。

其他演化格式：图文对照式、横排图表式、竖排图文式、表记式、图记式

只是自己家庭的族群延续，本身并不具备法律效力，只有通过法律确认的方式，如户籍登记等确认的亲属关系，才能作为继承的依据。

法律依据：

《中华人民共和国户口登记条例》

第三条户口登记工作，由各级公安机关主管。城市和设有公安派出所的镇，以公安派出所管辖区为户口管辖区；乡和不设公安派出所的镇，以乡、镇管辖区为户口管辖区。乡、镇人民委员会和公安派出所为户口登记机关。居住在机关、团体、学校、企业、事业等单位内部和公共宿舍的户口，由各单位指定专人，协助户口登记机关办理户口登记；分散居住的户口，由户口登记机关直接办理户口登记。居住在军事机关和军人宿舍的非现役军人的户口，由各单位指定专人，协助户口登记机关办理户口登记。农业、渔业、盐业、林业、牧畜业、手工业等生产合作社的户口，由合作社指定专人，协助户口登记机关办理户口登记。合作社以外的户口，由户口登记机关直接办理户口登记。

第四条户口登记机关应当设立户口登记簿。城市、水上和设有公安派出所的镇，应当每户发给一本户口簿。农村以合作社为单位发给户口簿；合作社以外的户口不发给户口簿。户口登记簿和户口簿登记的事项，具有证明公民身份的效力。

要解答这个问题用几句话是说不明白的，为了让人有一初步了解，主要概括有几个重要部份。第一步要对修谱的宗支或家族的字辈要搞清楚，何年修过族谱，已修在族谱上是字辈的第几代;第二步要踏访采集，这部份费用大，时间长，要把本姓氏的男男女女、老老少少、嫡属核对确认系几房、属支下、或派下、及每个生卒时间、从先祖妣至近代均要记录详实，踏访采集完后，要认真核对，是防止遗漏，或错、误记录;第三步是把踏访采集的资料要进行采写，也就是把每家每户先祖妣至现代按上字辈往下字辈依次馔写;第四步是按上述第三步把己撰写好了的采写资料，按字辈进行采编了。要理解以上四点，要找几本族谱看一看，启发自已思维。修谱有四种格式:欧式，是北宋文学家欧阳修创立:苏式是北宋文学家苏询创立:宝塔式是何时何人创立还无定论:牒记式共四种。常用的是宝塔式和牒记式共用，方便快捷。对修谱的人要求有较高文化素质不是有文化就能编族谱。有的人不懂族谱还要硬编族谱结果编成了假东西欺骗了族人还有的人为了在所谓错误族谱上有个族委会里有个官名就行了不论编的族谱错不错还有人把家族祠堂认为是个人的等等。自巳要编制族谱一定要虚心向真正懂得编制族谱的人请教不要乱编族谱。

有三种制作方法：

1族内老人编纂

这个很好理解。找族内年龄比较大，对族内人员结构比较清楚地人来完善编修。

2电子书籍

想要做电子家谱通常是需要下载一个app进行家族人员信息的填写，最后自动生成为固定的家谱格式，听起来比较便捷省时，但弊端也存在。例如最主要的这两点：

（1）电子家谱app的使用上比较复杂，修谱人大多年龄偏高，对手机功能不是很了解，研究很久研究不明白，最终还是选择了去专业家谱编印机构做传统纸质家谱。

（2）电子家谱通常家谱格式为固定的几种，只能从其选择一种，并按照其格式要求进行填写信息，有些家庭可能不是很喜欢这些固定格式，或想要改变一些内容，都是实现不了的，最终，也是会选择专业家谱编印机构进行定制化的家谱排版。

3传统纸质家谱

听起来没有随着时代的发展而进步，但实际上传统纸质的家谱进步在细节，例如：

（1）纸质，都知道宣纸印刷是最好的纸质保存材料，但古法宣纸制作出来很是不容易，但当今社会的进步，把宣纸的质量进行了升级，能够满足存放百年的需求。

（2）排版，家谱排版方式可以根据家族人员需求，或信息资料的整理不同，进行排版格式的小改动，更人性化，更易于老师们的家谱资料收集整理工作。

（3）服务，修家谱不是一件快速上手的事情，而是需要专业的知识指导，才能更顺利的开展家谱编印工作，传统纸质家谱印刷公司通常会提供免费的一对一编修指导服务，例如锦秋文谱|中原鉴志谱编印中心即是如此，服务这一点，是电子家谱做不到的。

以上综合，电子家谱和纸质家谱各有优缺点，个人比较倾向传统纸质家谱，纸质家谱更加庄重，比电子家谱更有仪式感，敬重感。当然，以上仅为个人观点，仅供参考。

家谱组成部分：

1、谱名、版次录

2、编修人员名录、家族照片

3、谱序、题词

4、凡例

5、谱论

6、祖先像赞、遗像、

7、目录

8、姓氏源流

9、恩荣录、碑文

10、历代修谱名录

11、祠堂、坟茔、郡望、堂号

12、字辈

13、世系图表

14、家风、家训、家规

15、传记、艺文、家族名贤录

16、风俗礼仪

17、契约、族产

18、家族文献、杂记

19、功德榜、事迹介绍

20、领谱字号

21、附记、后记、留余录

江苏常州法氏宗谱，著者待考，清朝年间锦晖堂木刻活字印本，今仅存第三～四卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

江苏常州法氏宗谱，著者待考，稿本一册。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

山东淄博法氏族谱两卷，著者待考，民国年间木刻活字印本两册。现被收藏在山东省淄博市法业勇处。