祝姓男孩名字大全祝姓男孩取名独特一点

栏目:资讯发布:2023-10-06浏览:1收藏

祝姓男孩名字大全祝姓男孩取名独特一点,第1张

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      祝姓男孩

祝姓男孩名字大全

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      祝姓男孩名字大全

祝姓男孩取名独特一点

      1、祝振鑫

      名字出处:取自强至的诗句“谏垣寻振翼,法座屡撄鳞。”

      “振”字五行属火,念作zhèn,振用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。

      “鑫”字五行属金,念作xīn,鑫用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义。

      2、祝铠骏

      名字出处:取自刘克庄的诗句“骏马却还国西域,病鸱堕落屋东坑。”

      “铠”字五行属金,念作kǎi,铠用作人名意指果断、骁勇、勇敢之义。

      “骏”字五行属金,念作jùn,骏用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义。

      3、祝尚恩

      名字出处:取自晏殊的诗句“此时红粉感恩人,拜向月宫千岁寿。”

      “尚”字五行属金,念作shàng,尚用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。

      “恩”字五行属土,念作ēn,恩用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义。

      4、祝浩云

      名字出处:取自石孝友的诗句“人自蕊宫来,微步香云拥。”

      “浩”字五行属水,念作hào,浩用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义。

      “云”字五行属水,念作yún,云用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。

      5、祝泽丞

      名字出处:取自岳珂的诗句“老奴恂栗丞相嗔,能用此笔能几人。”

      “泽”字五行属水,念作zé,泽用作人名意指祥瑞、善良之义。

      “丞”字五行属金,念作chéng,丞用作人名意指聪明、别具慧眼、足智多谋、精明强干之义。

      6、祝子钧

      名字出处:取自林同的诗句“只消一句子,安用读书多。”

      “子”字五行属水,念作zǐ,子用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。

      “钧”字五行属金,念作jūn,钧用作人名意指尊贵、权威之义。

      祝姓男孩起名

祝姓的历史名人

      祝融:帝颛顼的孙,名重黎,为高辛氏火正。以谆耀敦大,光明四海,故命之曰祝融。共工氏作乱,帝命重黎杀而不尽。帝以庚寅日杀重黎,以其弟吴回代重黎,复居火正为祝融,遂平共工氏。后世祀为火神。

      祝午:西汉齐人,齐王刘襄的郎中令。吕后死后,其亲属欲作乱。祝午献计给齐王,将琅邪王诱骗到齐国,而尽发琅邪国之兵。

      祝恬:中山卢奴人,东汉大臣。初任司隶校尉,后迁光禄大夫、司徒。

      祝徽(1568-1634)江西临川人,字文柔,号怀复。与汤显祖、邱兆麟、帅机齐名,被誉为明代临川前四大才子。与邱兆麟、帅机并称为临川“三大名士”。官至山东道临监察御史。|

      祝嘉:浙江省秀水人,字明甫,号西涧,清代诗人、画家。乾隆二十五年举人。会试屡不中,闲门力学。善画梅,工诗。有《西涧诗钞》。

      祝英台:东晋会稽上虞人,小字九娘。女扮男装,与会稽梁山伯同游学三年。后梁山伯知其为女儿身,欲娶为妻,而英台已许配他人,遂郁悒而终。次年,英台出嫁过山伯墓,其临墓恸哭,墓地忽裂,遂与山伯同穴。宰相谢安上奏朝廷,封为义妇冢。

      祝钦明:京兆始平(今陕西省兴平)人,唐代大臣。中六经科选,为太子率更令。中宗复位,擢国子祭酒同中书门下三品(位同宰相),历刑部、礼部尚书,后以崇文馆学士卒。

      祝象器:宋代五经博士。乐善好施,名闻州郡。家财万贯,几乎有州郡的一半,时称“祝半州”。

      祝可久:信州铅山(今属江西省)人,宋代名士。立功边陲,官至贵州刺史。父亡后归隐山林,乐于行义事,与弟祝可大共建乡校,士林称之。

      祝梦熊:衢州江山(今属浙江省)人,宋代大臣。进士出身,官至监察御史。因得罪权臣韩胄,被贬职。后被农民起义军所杀。

      祝彬(1260一1336),字文夫,号悠然。生于南宋景定庚申年(1260)四月。江西省修水县何市镇人,名臣。

      祝世禄:江西省德兴人,明代学者。万历进士,官至尚宝司卿。为耿定向高足。有《祝子小言》、《环碧斋小言》、《环碧斋诗集》等。

      祝允明(祝枝山)(1460—1527)字希哲,汉族,长洲(今江苏省苏州)人,明朝文学家、书画家。自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。举人出身,曾任广东兴宁知县,应天通判。祝允明的著作有,《怀星堂集》30卷、《苏材小纂》6卷、《祝子罪知》7卷、《浮物》1卷、《野记》4卷、《前闻记》1卷、《志怪录》5卷、《读书笔记》1卷。

南康郡:晋代从庐陵郡分置南康郡。相当于现在江西省南康、赣县一带地区。

高阳郡:本战国时高阳邑。北魏置青州高阳郡,在今河北省高阳县一带。

「融」源出

融(Róng)姓源流单纯,源出有一:融姓起源于上古,是颛顼帝高阳氏的后代。颛顼的后代有祝融氏,帝喾为部落首领时,祝融为五行神之一的火正,后世尊为火神。祝融部族原居于中原,后迁江南,与少数民族杂居,其中有芈姓,后来建立楚国,祝融氏后人分为祝姓和融姓两支,故史称“祝、融二姓同宗。”

得姓始祖

祝融。远古时候有个部族首领叫祝融,祝融的后代,形成祝姓和融姓两大支。祝融在古时也被封为金、木、水、土五行神中一神,为火神。而祝融的先祖是黄帝,是黄帝孙子颛顼这一支的后代。黄帝有许多儿子,其中二十五个最有出息,都分别得到一个姓。二十五个儿子中有一位叫昌意,昌意的儿子中以颛顼最出色,部族昌盛。黄帝族的部落强盛后,活动的领域更为广泛,祝融部族原来居住在中原,后来迁往江南。当时江南不如中原先进,祝融部族到南方的,与当地人杂居。自古以来,融姓的名门望族多半出在江西,古时那里曾称为南康郡。祝融作为火神的威望,也延传千古,后来被尊为灶神,是与人们生活息息相关的伟大神灵。故融氏后人奉祝融为融氏的得姓始祖。

迁徙分布

融姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传上古时火神祝融,他的后代中就有以他的名为姓,称为融氏。由于祝融部曾拓展新领地而南迁,因此自古以来,融姓的名门望族多半出在江西,而那里被称为南康郡。

堂号

古皇堂:《白虎辟儒通义》中,以伏羲、神农、祝融为三皇,早于黄帝,故融姓又称“古皇”。

融姓宗祠通用对联

〖融姓宗祠四言通用联〗

源自火正;望出南康。——佚名撰融姓宗祠通用联全联典指融姓源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。

高阳世泽;火正家声。——佚名撰融姓宗祠通用联同上。

〖融姓宗祠六言通用联〗

炎帝神明之胄;祝融留裔之遗。——佚名撰融姓宗祠通用联全联典指融氏的来源。祝融,传说中的上古帝王,相传为炎帝的后人,高辛氏帝喾时曾任火正,因光明四海被称为祝融,被后世奉为火神。共工作乱时,他奉命前去诛杀共工。据《白虎通义》记载,他与伏羲氏、神农氏并称为上古“三皇”。此联另一版本下联末仅易一字(见下)。

炎帝神明之胄;祝融留裔之支。——佚名撰融姓宗祠通用联全联典指融氏起源于上古,为颛顼高阳氏的后裔。颛顼之后有祝融氏,帝喾为部落首领时,祝融为五行神之一的火正,后世尊为火神。祝融氏后人分为祝姓和融姓两支。

〖融姓宗祠七言通用联〗

火热心肠勤国事;正确思想为人民。——佚名撰融姓宗祠通用联此联为以鹤顶格镶嵌融姓的始祖“火正”二字的嵌字联。

〖融姓宗祠七言以上通用联〗

位列南方,诚文物光明之象;职司夏政,实衣冠礼乐之乡。——佚名撰融姓宗祠通用联全联典指指祝融部族迁居江南繁盛文明之地。

融姓典故、趣事

〖祝融的传说〗祝融是长期以来在我国广泛祭祀的火神。据罗泌《路史·前纪》卷八中说:“祝诵氏,一曰祝龢,是为祝融氏……以火施化,号赤帝,故后世火官因以为谓。”《史记·楚世家》:“重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。”传说祝融不但是管火的能手,而且发现了击石取火的方法,还发明了火攻战法。祝融原名叫黎,传说他诞生在氏族社会,是氏族首领的儿子。黎从小就特别喜欢火,那时,燧人氏刚发明了钻木取火,人们对保存和使用火的知识很缺乏。有一次,他随父亲进行氏族长途迁徙,因带着火种走路不方便,他只带了钻木取火的石头。晚上,大家要用火了,黎却无论如何取不出火,顿时气得他将取火的石头向山上扔去,不料石头落下来溅起了几颗火星。聪明的黎见了灵机一动,立即想出了新的取火办法。他采来晒干的芦花,用两块尖石头靠着芦花连敲几下,火星溅到芦花上,再轻轻一吹就冒起了火苗。这就是后来的击石取火方法。击石取火比钻木取火省力多了,更不用千方百计保存火种,因此,当时中原的黄帝封他为火正官,并赐名祝融。火攻战法传说也是祝融最早发明的。当时南方有个氏族,首领叫蚩尤,经常侵犯中原,祝融奉命前去讨伐。蚩尤人多势众,非常强悍。祝融就命自己的部下每人打个火把和爆燃之物,等蚩尤的人一到,就四处放火,把蚩尤的队伍烧得焦头烂额,苍皇溃败,他们乘胜追击,终于打败了蚩尤,立了大功。为此,黄帝重赏了他,命他掌管天下的`火,镇守南山。祝融是管火用火的能手,他不但发明了新的取火方法和火攻战法,他还教人们如何用火把食物烧熟了吃,如何用火取暖和照明,如何用火驱除瘴气和蚊虫,防止闹病。祝融以火施化,赢得了人们的敬重。因火是赤色的,人们就称他为“赤帝”,每年秋后都向他朝拜。在科学文化落后的年代里,人们对火的认识还仅仅是表面的,认为火很神秘,主宰火的是神。祝融用火为人们造福,所以,后人把他尊为火神,每年都要进行隆重的祭祀,以表达人们对祝融的感激和纪念。火神祝融的传说,带有神话色彩,但它反映了人类同火灾作斗争的一种希冀,寄希望于火神能给人们带来更多的光明和幸福,驱除邪恶,消灾免祸。然而,要真正预防火灾,避免火灾给人类带来的危害,祭神求佛是无济于事的,只有依靠科学,依靠人类的智慧战胜火灾。今天,人类对火已有了科学的认识,再不用讫求火神保护了,但火种祝融以火造福人类的形象却将作为美好的传说继续流传下去。

河南商城祝氏字辈:“日元之裔孝友世忠学遵孔孟仕守书香贤德正道仁绍丰康承前启后定显瑞祥”。

浙江须江郎峰祝氏字辈:“金华玉荣共光益宏於文应世升恒丰隆贤良谟显方正功同本友聚会亲谊贯通上溯渊源咸钦英风箕裘能绍永毓岳嵩”。

安徽宣城孙埠祝氏字辈:“方忠敬本纯孝……”

祝氏一支字辈:“天学文承开万邦定国臣家中永正大世代争光明”。

祝氏一支字辈:“赞伯用国志胜世其大成勋光映芳英贤绍先祖本衡岳呈灵毓湘宗溯太原如凤光家学荣昌远文明”。

祝姓名人有哪些? 祝 融:帝颛顼的孙,名重黎,为高辛氏火正。以谆耀敦大,光明四海,故命之曰祝融。共工氏作乱,帝命重黎杀而不尽。帝以庚寅日杀重黎,以其弟吴回代重黎,复居火正为祝融,遂平共工氏。后世祀为火神。

祝 午:西汉齐人,齐王刘襄的郎中令。吕后死后,其亲属欲作乱。祝午献计给齐王,将琅邪王诱骗到齐国,而尽发琅邪国之兵。

祝 恬:中山卢奴人,东汉大臣。初任司隶校尉,后迁光禄大夫、司徒。

祝 嘉:浙江省秀水人,字明甫,号西涧,清代诗人、画家。乾隆二十五年举人。会试屡不中,闲门力学。善画梅,工诗。有《西涧诗钞》。

祝英台:东晋会稽上虞人,小字九娘。女扮男装,与会稽梁山伯同游学三年。后梁山伯知其为女儿身,欲娶为妻,而英台已许配他人,遂郁悒而终。次年,英台出嫁过山伯墓,其临墓恸哭,墓地忽裂,遂与山伯同穴。宰相谢安上奏朝廷,封为义妇冢。

祝钦明:京兆始平(今陕西省兴平)人,唐代大臣。中六经科选,为太子率更令。中宗复位,擢国子祭酒同中书门下三品(位同宰相),历刑部、礼部尚书,后以崇文馆学士卒。

祝象器:宋代五经博士。乐善好施,名闻州郡。家财万贯,几乎有州郡的一半,时称“祝半州”。

祝可久:信州铅山(今属江西省)人,宋代名士。立功边陲,官至贵州刺史。父亡后归隐山林,乐于行义事,与弟祝可大共建乡校,士林称之。

祝梦熊:衢州江山(今属浙江省)人,宋代大臣。进士出身,官至监察御史。因得罪权臣韩 胄,被贬职。后被农民起义军所杀。

祝世禄:江西省德兴人,明代学者。万历进士,官至尚宝司卿。为耿定向高足。有《祝子小言》、《环碧斋小言》、《环碧斋诗集》等。

祝允明:长洲(今江苏省苏州)人,明朝文学家、书画家。因生枝指(即六指),故自号枝山。举人出身,曾任广东兴宁知县,应天通判。他博览群籍,为文多奇气;尤工书法,小楷、狂草无一不精。与唐伯虎、徐真卿、文征明并称吴中四才子。有《前闻记》、《九朝野记》、《苏材小纂》、《祝氏集略》30卷、《怀星堂集》30卷等。

祝世昌:辽阳(今属辽宁省)人,明末清初将领。原为明将,后降后金(清),隶汉军镶红旗。入关后,授右副都御史,巡抚山西。

祝维诰:浙江秀水人,清代诗人。举人出身,官内阁中书。工诗,有《绿溪诗稿》。

祝德麟:浙江海宁人,清代官吏、诗人。乾隆二十八年进士。官至御史,以言事不合黜归。工诗,以性灵为主。有《悦亲楼诗钞》。

祝大椿:江苏无锡人,清末资本家。怡和洋行及上海电气电车有限公司买办。开设源昌号,经营煤铁五金,兼营轮船运输,航线远至新加坡、日本,又经营房地产。从1888年起,独资开办源昌机器碾米厂、机器缫丝厂、机器五金厂,合资兴办华兴机器面粉公司、公益机器纺织公司等。工业资本总额达一百万元,男女工4000余人。

祝姓的名人 祝彬(1260一l336),字文夫,号悠然。生于南宋景定庚申年(1260)四月。江西省修水县何市镇人,名臣。彬幼好读书,孜孜不倦。后以《诗经》考中进士。擢江西抚州路崇仁县丞。元泰定三年(1326)为湖广主考。天历二年(1329)和至元三年(1335)先后两次任江西主考。至顺三年(I332)晋应奉翰林文字徵仕郎同知制诰兼国史院编修。皇上颁赠封三代,其父子信,封赠进贤县丞,其母熊太君,封赠宜人,妻黄氏,封赠宜人。元统二年(1334)归里,自号悠然居士。至元二年(1336)十月卒。泰定四年(l327)《敕翰林院编修祝彬诰》赞曰:学贯天才,性禀淳德,天毓奇才,明孔孟之正传,契程朱(即程颐、朱熹)之奥旨,晚掇巍科,清誉素垂于中外,顷居藩郡,严威遥播于期。礼乐之卓,文章之杰。 (1460―1527)字希哲,汉族,长洲(今江苏省苏州)人,明朝文学家、书画家。因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。举人出身,曾任广东兴宁知县,应天通判。他博览群籍,为文多奇气;尤工书法,小楷、狂草无一不精。与唐伯虎、徐祯卿、文征明并称吴中四才子。有《前闻记》、《九朝野记》、《苏材小纂》、《祝氏集略》30卷、《怀星堂集》30卷等。 个人著作祝允明的著作有,《怀星堂集》30卷、《苏材小纂》6卷、《祝子罪知》7卷、 《浮物》1卷、《野记》4卷、《前闻记》 1卷、《志怪录》5卷、《读书笔记》1卷。 浙江海宁人,清代官吏、诗人。乾隆二十八年进士。官至御史,以言事不合黜归。工诗,以性灵为主。有《悦亲楼诗钞》。近代名人 (1884―1968),字廉先,衢县城关(今柯城区)人1949年后,仍任浙江大学教授,后任浙江文史研究馆馆员。著作有《两浙诗学源流》、《四声概要》等书。 当代名人 祝世凤(1905-197802),湖北省麻城县人。著名中国人民 陆军少将,荣誉11955年被授予少将军衔2 荣获二级八一勋章3 荣获二级独立自由勋章4 荣获一级解放勋章祝榆生祝榆生 中国第三代主战坦克99式坦克总设计师。“全国战斗英雄”,军功章累累;在一次迫击炮试验排险中,他身先士卒,失去右臂,因而被称为“独臂总师”;先后历任八路军一一五师司令部参谋股股长、山东滨海军区司令部科长、华东工程学院副院长、兵器科学研究院副院长、兵器部科学技术委员会副主任等职。2005年被授予“兵器工业科技发展终身成就奖”称号祝炎祝炎(1903-1933),江西省德兴县人。1910年7岁时入私塾,后考入德兴县高等小学。1923年考入芝阳师范。1925年6月经方志敏介绍加入中国 。大革命时期,1925年夏赴南昌从事革命活动。8月与方志敏同赴弋阳县,以教书为职业,开展革命工作。同年冬参加“弋阳青年社”。并任旭光义务小学和贫民夜校代理校长。1926年秋回德兴开展革命活动,发展党组织,领导工农运动。12月建立 德兴县支部,任支部书记。土地革命战争时期,1928年1月参加方志敏在弋阳窖头召开赣东北5县党员联席会议,后协助方志敏领导弋横暴动。弋横暴动第4路大军,向弋阳县城周围发展,进至马王坡村时,陷敌重围,遂赶往营救,不幸在战斗中壮烈牺牲,时年30岁。祝光焘祝光焘(1904-19322),浙江省建德县人。1922年考入浙江省立第九中学师范部。1926年加入中国 。大革命时期,1925年上海“五・卅”惨案后,积极参加反帝爱国、声援上海工人斗争的活动,并利用暑假走村串户宣传和募捐,支援上海 工人。土地革命战争时期,1928年秋进入浙江省地方自治学校。1929年秋任分水(今桐庐)第二区(毕浦)区长,组织农会,恢复和建>>

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历史上姓祝的名人 历代名人

祝融――帝颛顼的孙,名重黎,为高辛氏火正。以谆耀敦大,光明四海,故命之曰祝融。共工氏作乱,帝命重黎杀而不尽。帝以庚寅日杀重黎,以其弟吴回代重黎,复居火正为祝融,遂平共工氏。后世把为火神。

祝英台――东晋上虞人。女扮男装,与会稽梁山伯同游学3年。英台先归,山伯过上虞访之,始知英台为女。欲娶为妻,而英台己许贸城马氏。山伯后为郧令,相思病卒,葬城西清道原,次年,英台适马氏,趁舟过梁山伯墓,风涛阻舟不能前,英揣登岸临墓恸哭,墓地忽裂,遂与山伯并埋。宰相谢安闻知,奏封为义妇冢。

祝允明一一字希哲,号枝山。明朝长洲人。博学善文,尤工书法,其狂草下笔纵横,于似无规则中见功力。著有《祝氏集略》30卷、《怀星堂集》30卷。

祝允哲------北宋人氏,今天浙江江山。郎峰祝氏是唐宋时代当地的世家大族。北宋绍圣年间,祝允哲之父为兵部尚书、太子少保、都督征讨大元帅、上柱国宣国公。

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中国有多少人姓:祝:的 祝姓  一、姓氏源流

祝(Zhù)姓源出有四:

1、出自姬姓,为黄帝之裔。据《元和姓纂》、《新唐书・宰相世系表》等所载,黄帝之后,周武王封其于祝(故城在今山东省长清东北祝阿故城),后来就有了祝国,子孙以地为氏。

2、出自己姓,祝融之后。据《元和姓纂》所载,祝融之后有以官职命姓者。远古时候有位火神叫祝融,是一位氏族首领。

3、以官职为姓。据《姓谱》、《路史》所载,古有巫史祝祀之官,其子孙以官为氏。又远古时,巫师有很高的社会地位,官职很高,称为巫史,或者称为祝史。远古时以官职为姓的习惯,祝史的后代,往往继承官职,并世代姓祝。

4、出自他族改姓。据《通志・氏族略》所载,北魏叱卢(吐缶)氏之后有祝姓;清朝满洲八旗姓爱新觉罗氏、喜塔喇氏等之后均有改姓祝者;傈僳族以竹为图腾的麻打息氏族汉姓为祝;今满、瑶、彝、土家、蒙古等民族均有此姓。

得姓始祖:轩辕。传说中中原各族的共同祖先,即黄帝。姓公孙,名轩辕,有熊国君少典氏之子,又称有熊氏,因长居姬水,改姓姬。初为轩辕氏部落首领,在坂泉(在河北涿鹿东南)一战,打败炎帝,遂合二为一。经并肩协力,在涿鹿(今河北涿鹿南)之野击败九黎族,擒杀蚩尤,被推为炎黄部落联盟首领。因其子孙在周武王时封于祝,遂产生祝姓,又因祝融之后有祝姓,而祝融亦为黄帝后裔,故祝姓尊黄帝为祝姓始祖。

二、迁徙分布

祝姓发源于今山东长清,西周、东周两代祝姓除繁衍于其发源地外,因仕宦等原因,逐渐进入今陕西、河南等省。周有大夫祝跪,因叛乱未果而逃奔温邑(今河南温县)。春秋时,郑有大臣祝聃、祝款,卫有大臣祝佗。表明郑(今河南新郑)、卫(河北南部至河南北部间地)两地已有祝姓人。西汉时有齐(今山东)人祝午,汉中南郑(今属陕西)人祝龟,九江(今属江西)人祝生。表明此际已有祝姓人徙居江南。东汉时祝姓名人有尚书令祝讽,侍御史祝王晋,九真太守、长沙临湘人祝良,光禄大夫、中山卢奴(今河北定州)人祝恬。这些史实说明,此际之祝姓已成为北方名门著姓之一,并且已有祝姓落籍湖南。魏晋南北朝时期,河南、太原两地之祝姓繁衍昌盛,人丁兴旺。故后世祝姓有以河南、太原为其郡望堂号的。当然,此际的社会动荡,亦造成大量祝姓徙奔今安徽、江苏、浙江、江西等地。此际出了位妇孺皆知的祝英台,她是今浙江上虞人。唐中期以后,特别是安史之乱和黄巢钉义之后,造成今中原一带十室九空,祝姓由河南避居湖北,或由陕西越秦岭进入四川。在此际,雍州始平(今陕西兴平)人祝钦明入朝为相。是祝姓历史上唯一一位宰相。两宋时期,祝姓在北方趋于沉寂,而南方之祝姓却日炽日昌起来。其中祝谘丘由单州城武(今山东成武)徙居滑州韦城(今河南长垣),祝穆由歙州(今安徽歙县)徙居建宁崇安(今属福建),祝象器由江陵(今属湖北)迁居歙州。此际之祝姓除已落籍福建外,已有定居今广东者。明初,山西祝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今山东、陕西、湖北、湖南等地。明中叶以后,有沿海之祝姓赴台谋生。清初,两湖之祝姓伴随湖广填四川的风潮入迁四川。

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祝姓有多少人 祝姓,在《第百家姓》中排名126位。在2007年全国姓氏人口排名第141位,约占全国汉族人口的0087%。

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