编辑本段史姓家谱

全国：史氏谱录合编八卷 江苏：史氏吴中派族谱不分卷、吴中派史氏家乘不分卷、迁淮史宗谱不分卷、古丰史氏长房族谱三卷、常州史氏族谱十二卷首一卷 浙江：余姚半霖史氏小宗支谱九卷、余姚史氏宗谱十一 史嵩之

卷首二卷末二卷、鄞东钱堰史氏宗谱八卷、澄江史氏支谱十卷、鄞东韩岭史氏宗谱二卷、鄞东上水横街史氏支谱十五卷首一卷 山东：史氏家谱不分卷、乐陵史氏家谱不分卷、史氏家乘不分卷 湖北：史氏宗谱六卷、史黄氏宗谱十卷 湖南：史氏宗谱九卷、史氏续修族谱十五卷首三卷 四川：里碑溪史氏族谱十卷

家谱、族谱是同义词。家谱，又称家乘、祖谱、宗谱等，是记载“某个姓氏”家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国封建宗法制度的产物。

随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。家谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现家谱。家谱是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

所以没有姓氏就查不了家谱，姓氏是查询的必要条件之一。建议你先看看-家谱词条，一定会对你查询有所帮助。该词条除了介绍基本知识，还提供了一些家谱站点网站，如：香火网、家族网、家谱网等。

江苏武进晋陵白氏六修宗谱二十三卷，首一卷，外编六卷，末一卷，(清)白兰昌、白麟昌等修，清光绪元年(公元1875)仁荣堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

贵州白氏乐阳族谱八卷，首一卷，白登顺纂辑，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

四川成都白氏乐阳祠族谱八卷，首一卷，(清)白登顺等纂，清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南京大学图书馆。

北京昌平五瑞堂白氏族谱六卷，(清)刘廷遴纂修，白劭挺主修，清宣统三年(公元1911年)手写本五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

四川成都乐阳祠白氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在南京大学图书馆。

山西平定白氏家乘六卷，(民国)白凤章编辑，民国五年(公元1916年)石印本。现被收藏在中国人民大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

山西平定白氏家乘续编二卷，(民国)白凤章编辑，民国五年(公元1916年)石印本。现被收藏在中国人民大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏武进晋陵白氏宗谱二十二卷，外篇六卷，末一卷，(民国)白沂春主修，民国五年(公元1916年)仁荣堂木刻活字印本二十八册。现被收藏在南开大学图书馆、江苏省常州市图书馆。

广东台山鹤仪白公家谱，著者待考，民国十一年(公元1922年)峻德堂手写本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

四川涪陵北里白氏族谱二卷，(民国)白润斋编，民国十四年(公元1925年)手写本。现被收藏在四川省长寿县乐温乡宝珠村。

山东白氏族谱，著者待考，民国戊寅年(公元1938年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽白氏族谱，著者待考，民国年间香山堂木刻活字印本，今仅存第四～八卷、第十二～十三卷。现被收藏在安徽省安庆市图书馆。

福建安溪榜头白氏族谱，(现代)白清泉等主编，1989年铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南洞口段氏字辈：“子应祖永崇德泽远立本起鸿壬申昌隆盛庆熙延肇基敦睦厚家学大显荣”。 湖南耒阳段氏字辈：“京兆蟠基茂人文世泽洪诗书隆道德俊秀振宗声绍业徽先绪昌言育后英旭阳呈瑞彩雏凤起飞腾”。 湖南洞庭湖段氏字辈：“廷若尚文明一士钟泽相光祖修心德传家孝友先立朝崇正学经世在名贤”。 湖南黔阳段氏字辈：“允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名豫章垂荫远京兆肇基宏奕叶昭勋业蕃枝合本茎诒谋勤佑启积善久昌荣”。 湖南新化段氏字辈：“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名”。 湖南衡阳段氏字辈：“绍康仁崇才德光宗文明振兴天命益隆贤良代生福龄永佑朝国一家大学先修”。 湖南祁东段氏字辈：“盛世士观光”。 湖北大悟段氏字辈：“天彦纯才宏祖绪(世)守光先”。 湖北英山段氏字辈：“再肇祚永芳光昭大茂昌”。 湖北黄冈段氏字辈：“昌宗权元德力”。 湖北咸宁段氏字辈：“必发生理学先世功德立志远大安邦定国”。 湖北孝感段氏字辈：“平益远泽中”。 河南邓州段氏字辈：“克振百士志永发天”。 河南夏邑段氏字辈：“好新传世广”。 河南新乡段氏字辈：“君宠孝登从久长存心报本自荣昌”。 河南新乡七里营段氏字辈：“德继来世常发星”。 河南段氏一支字辈：“里仁义永士伟道德顺天”。 云南墨江段氏字辈：“明其思为以宗守芳尚之”。 云南永善段氏字辈：“军代碧云友德显方祖成宗吉万戴”。 云南昭通段氏字辈：“君大必定勇有德正显芳祖成联宗吉万代富荣昌福禄高寿喜平然传家邦文武登科榜杨名自惠香天长同地久金玉载满堂”。 云南楚雄段氏字辈：“怀德嘉发启朝绍忠国君正”。 云南会泽段氏字辈：“成开友贵荣朝文炳兴金”。 山东曲阜段氏字辈：“起有文福守永廷兆景保振玉”。 山东莱芜段氏字辈：“庆登明伦元崇熙少”。 山东博山段氏字辈：“喜立连世红长燕清”。 山东黄县段氏字辈：“承瑞景田丰 继礼德永通”。 山东东平段氏字辈：“明继广思荣衍家庆锡瑞振国”。 重庆渝北段氏字辈：“仁文昌国运”。 重庆合川段氏字辈：“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英”。 重庆江北段氏字辈：“宝成卫君子万正玉新华祖如书凤采福上问春祥朝左安精美龙章席策家”。 江西都昌段氏字辈：“国子贵德玉予厚中文继衍宗蕃思本万元世兴隆”。 江西段氏一支字辈：“继成先志文贺昌明”。 辽宁沈阳段氏一支字辈：“玉广果宝永”。 辽宁沈阳段氏一支字辈：“永庆锡恩文少红禄”。 安徽宁国、湖北大悟段氏字辈：“宏祖德裕(守)世(登)乃(时)千(旺)大红(光)公(明)”。 安徽蒙城段氏字辈：“广兴明学平志军”。 江苏丰县段氏字辈：“文逢圣世素裕经”。 河北沧州段氏字辈：“庆化光维春善作传家宝”。 山西霍州段氏字辈：“国振际培可士英志书远”。 四川内江段氏字辈：“基乃克昌显大延长”。 贵州遵义段氏字辈：“太绍绪正先生”。 黑龙江段氏一支字辈：“三洪新志正起”。 段氏一支字辈：“子成应荣玉思朝儒一绍显大世昭明廷”。 段氏一支字辈：“庆绍云如景洪维德”。 段氏一支字辈：“亮先字席首怀京茂休文乐善行好师”。 段氏一支字辈：“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名”。

在山东，胡氏族谱字辈在不同地区有不同的规定。以下是一些地区的胡氏族谱字辈信息：

山东省济宁市市中区安居镇漕井桥胡氏字辈（始祖：胡伯儿）：思广尚兆凤德立，荣华本心良，福寿田宪延，文武绪，族统舜尧天。

山东省嘉祥县马村镇胡楼村胡氏字辈（始祖：胡大海）：德荣易贤迪，陈介海世侣，发凤国尚广，雅延讳知如，常朝品福安。

山东省兖州市新驿镇胡营村胡氏字辈（始祖：胡东鲁）：永汉有万凤，怀，继魁敬，金效尚广兴，允良锡庆昭。

山东省菏泽市巨野县田庄镇胡庄村胡氏字辈（始祖：胡励）：令闻遵盛裕，钦承继汝良，兴仰同协瑞，永传庆临祥。

山东省成武县桑梓村胡氏字辈（始祖：胡兴）：应士引公辅，寻依存名文，宜希优馀诗，画于贺芳金。

山东省定陶县胡氏字辈（始祖：胡六其）：毓传承丕志，树德延照庆，文献兆道统，繁衍继世长。

山东省枣庄市邹坞镇埠后村胡氏字辈（始祖：胡二公）：文振儒明成，继述安乐从，敬化兴居世，德懋慎长宏，敦厚丕平富，芳恩笃忠贞，恒宜立勋业，祥瑞献华庭。

山东省临沂市临沭县蛟龙镇后石门头村胡氏字辈：楷传圣经广，文学继仕昌。

山东省临沂市费县薛庄镇马头崖村鲁峪沟胡氏字辈：朱丕文怀，长发其祥，月自照满，昆仑世界。

山东省威海市乳山市夏村镇胡八庄村胡氏字辈：朱廷秉基，文修啟龄，本麟应泰。

山东省济宁市金乡县高河乡胡老庄村胡氏字辈：树本从明肇，传修衔乃祥，嗣兴钦法令，永世爱繁昌。

山东省日照市岚山区岚山头胡家林村胡氏字辈：龄献 ，章懿训燕，翔宏绪昌，安全经济，本源同茂，文武发扬。

请注意，山东胡氏族谱字辈信息可能存在差异，具体信息请查阅相关族谱资料以确认。

搜览古籍，追本溯源，于姓起源有三: \x0d\\x0d\一者源出姬姓。为周武王姬发之后，以国为氏。 据《新唐书·宰相世系表》载：武王克商，大举分封诸侯， 其第二子邘叔册封邘国(即今河南省泌阳县北部西万镇邘邰村) 后邘叔子孙以国为氏，有邘姓。又有去邑旁者则为于姓。由此， 后世汉族之邘姓和于姓，按血统论当无异矣，皆为武王二子邘叔之后。 史称于姓正宗，是为河南于氏。\x0d\\x0d\二者据《路史》记载：东海(大致相当今山东东南及江苏东北以东地带)有于公裔孙，本为汉人，随拓跋跬迁徙至代北(大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带)为万忸于氏(鲜卑族复姓)，至魏孝文帝迁都洛阳后，进行汉化改革时恢复为于氏。 \x0d\\x0d\三为唐代淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辨证》所载： 淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。 至唐宪李纯时，为避皇帝之嫌名(因“淳”与“纯”同音)复姓淳于姓改 为单姓于氏。至宋代，始有部分于姓恢复淳于姓。然《史记》文王伐邘 尚书大传》正作于，于盖诸侯之国，非始于邘封也。 \x0d\　　 \x0d\于姓郡望堂号亦有三：\x0d\ \x0d\河南郡。汉高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡。治所在雒阳(今洛阳市东北)。相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游。双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支于氏，盖于氏始祖邘叔之直系后裔。\x0d\ \x0d\东海郡。秦始置郡，治所在郯(今山东郯城北)。西汉时相当今山东费县、临沂、江苏赣榆以南、山东枣庄、江苏邳县以东和江苏宿迁、灌南以北地区。此支于氏应为春秋战国时于泰之后及北魏鲜卑族复姓万忸于氏改汉字单姓于氏之后裔。 \x0d\\x0d\河内郡。楚汉之际置郡，治所在怀县(今河南武陟西南)。相当于今河南黄河以北、京汉铁路(含汲县)以西地区。此支于氏，亦为邘叔之直系后裔。 在我国历史上，于姓之崭露头角，始于汉初之于公。于公时乃东海郯人，以善决狱名。其雪洗之“东海孝妇”一案，为千古美谈。汉初有丞相于定国(东海郯县人)初为狱吏，宣帝时任廷尉，决疑平法，后为丞相，封为西平侯。三国时魏有名将于禁(泰山巨平 〈今山东泰安〉人)，南北朝北周有太傅于谨，后周有工部尚书于德臣。隋代有车骑将军于宣道，又有江南道行军总管、行军元帅于仲文。唐代有宰相于顒、于志宁、工部尚书于颀、巴道刺史于邵。代宗时有工部尚书 、东海郡公于休烈，诗人于瀵。元朝有兵部侍郎于钦(今山东寿光人)。 明代有大臣于谦(浙江钱塘人)，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎，巡抚河南、山西时，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。后被英宗判死，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗时复官并赐祭，葬西湖三台山麓。又有监察御史于敬、鹰扬卫指挥使于光、山东按察使于大节(任丘人)。文学家于慎行(东阿人)，曾官至东阁大学士。 能诗文，有《读史漫录》等。清代有军机大臣于敏中、大臣于成龙、江苏巡抚于准。近代史上有于右任(陕西泾阳人)，同盟会员，创办《民呼报》、《民主报》等，宣传革命。历任国民党联军驻陕总司令、国民政府审议院院长、监督院院长、最高国防委员会委员等职。善草书、喜作诗，有《右任文存》、《右任诗存》行世。现代有于学忠(山东蓬莱人)，历任国民党第三集团军总司令、苏鲁战区总司令、山东省政府主席等职。参加过淮河战役、台儿庄战役和武汉保卫战。又有“五·四”天津学生运动领 导人于方舟，历任中共顺直省委组织部长等职。于树德，参加过辛亥革命，后从事学术研究，是我国最早讲授合作社理论者之一……\x0d\\x0d\拜览高楼分支谱系，自士诚公始，亦多有济世贤才，或著书立说，或挥戈疆场，或妙手回春，或桃李天下，或心系民众疾苦……皆恩泽一方，村人口碑，惠风长存。后世子孙续承箕裘，当承抟祖志，恪守祖训，标秉族风。自尊自爱，自强自立；忠诚敬业，开拓善思；修德为本，仁善为怀；孝道当先，尊爱孺幼；勤俭创业，诚信立言；摒弃劣风陋习，广纳科学新知；不以富贵*、不以贫贱移、不以威武屈；不苟且偷生，不唯利是图；国事为重，大局为先。为华夏民族之昌盛 ，为炎黄子孙之团结，为于氏家族之振兴，各司其职，各显其力，各尽其能。“穷则独善其身，达则广济天下”。愿我于氏宗族人丁兴旺 ，族风长存，英才辈出，贤者云集。一屋既扫，再匡天下。 \x0d\\x0d\附：\x0d\于氏族谱\x0d\首要重望德\x0d\租武天光明\x0d\正大贯敏慎\x0d\惠恩庆昌荣\x0d\圣德启景远\x0d\庭训呈孝行\x0d\宗泽培此久\x0d\文武成泰洪